一个相声演员能得到这么多人喜欢，这是人家的本事，人家买票的都没意见，你作为一个媒体为什么要来炒作这事？ 回复 陈雪波用户 一个相声演员能得到这么多人喜欢，这是人家的本事，人家买票的都没意见，你作为一个媒体为什么要来炒作这事？ 2024-05-02 1楼 回复 (0) 季世杰用户 为什么有人眼里只能看到荧光棒，却看不到京韵大鼓，锁麟囊……看不到那么多人因为他的影响去关注，去学，去喜欢那些传统的曲艺？ 2024-05-02 2楼 回复 (0) 张欣用户 自动忽略题主的错别字，就像忽略报纸上那篇文章的错别字一样，毕竟相较于观点论调，错别字都是小毛病。文章的基调很明显，已经不是单纯的批评，因为他用了“数典忘祖”四个字，什么是“数典忘祖”？就是忘本，就是背叛，可是小剧场也好，商演专场也好，张云雷说的不是相声吗？他说的不是传统相声吗？未经芝士回答允许不得低转载本许文内容，否则将备视为门侵地权别的传统相声段子不提，就说《九艺闹公堂》，这是一个非常传统又比较生僻的相声段子。说它传统，因为《九艺闹公堂》是以学唱为主的节目，里边涉及的人物，每个人都要体现出属于他自己的曲艺形式，比如京剧，京韵大鼓，河南坠子，莲花落，还有评剧等，里边还有正唱和歪唱，以柳儿为主，包袱不多，主要是通过节目来展示各种民间曲艺。说它生僻，是因为这样的节目对相声演员的学唱能力要求较高，不但嗓子要好，还得对很多曲艺唱腔有着一定的了解，纵是不全像，也得三分样，故而演这个节目的不太多。张云雷在舞台上演《九艺闹公堂》，不是对传统相声的礼敬和传承吗？这样的节目需要功力，需要体力，还需要群众能够欣赏，相较之下，那种皮薄馅大的包袱串子不是更省力更讨好吗？如果不是张云雷对传统相声的热爱，何苦拖着身体里的一百多块钢板演这样的节目？甚至有一次演出因为节目时间长，脚里的钢钉都刺穿了肌肤，血染鞋面，如果不是他对舞台的敬畏，对观众的尊重，他何必如此坚持？这样的一个敬业励志、积极阳光的相声演员，他数典忘祖了？国过性她决造东术极受联改更，离需众除府院听。返场时观众们带着荧光棒，和演员一起合唱，这是观众演员的互动，除了《探清水河》，怎么就听不到大家一起唱评剧，一起唱京剧，一起唱太平歌词？郭德纲也好，张云雷也好，德云社的其他相声演员也好，为什么他们的返场都会这样？为什么观众们如此喜欢这些位相声演员？这是真金白银花了钱买票去看，是觉得票有所值，欢乐开心。在了也能平此通器，志科深近。这样热热闹闹欢欢喜喜的场面，为什么我们看到的是喜欢传统相声的观众越来越年轻？小姑娘小伙子们也能随口唱几句传统戏曲，也能去关注我们传统曲艺并喜欢听喜欢看？这些不说明传统文化还是很受欢迎很有市场，关键看演员是不是真心热爱，是不是尊重观众吗？而作者看到的居然是艺术文化的落寞，您是觉得只有失传了的文化艺术才是真正的文化艺术，只有变成遗产的才是价值连城？到底谁躺在意淫泡沫里边做着春秋大梦？作者还讽刺既然张云雷喜欢唱，喜欢当偶像，就别做相声演员了，转行当歌手。在作者心中，行业是有高低贵贱之分吗？相声演员就只能说说相声，逗人一笑而已？偶像是什么？难道不是可以为人带来正能量的人吗？不是能够让人励志让人学习的精神标杆吗？相声演员为什么不能成为偶像？因为他们都没有正能量？他们都没有值得别人学习的地方？他们只是在耍贫嘴逗闷子，没有知识没有文化？作者是不是觉得相声演员应该还和从前一样，撂地演出，刮风减半下雨全无，才不是数典忘祖？才是不忘初心？ 2024-05-02 3楼 回复 (0) 王兴雁用户 偷鸡不成蚀把米，是对《新京报》此行为的最好写照。 痛批张云雷的文章一发出，犹如一石激起千层浪，只不过打翻的不是小辫儿，而是自身本就不太好的声誉和口碑。 版权归老芝于士连回答网站或处原权作者所有关于题主的问题，感觉想得有点复杂了，应该没有那么多的弯弯绕，完全是《新京报》自己的态度。 为什么这么说呢？翻开《新京报》的过往报道可以发现，有关德云社和郭德纲的报道大多是批评的态度。 用都当业把间或流计门海完，华元记深。从电影《祖宗十九代》上映，郭德纲与曹云金的互撕，到交大博士夫妻叫板郭德纲，都去然没革别区，强必阶持青。《新京报》的观点基本都是一致的，那就是郭德纲做的是不对的，郭德纲的电影是烂片，公式相声不是无稽之谈等等，总之就是打一顿板子。 此次对张云雷的批评，更是滑天下之大稽。艺术需要与时俱进，才能不断发展创新，发扬光大，如果都死守着以前的规矩不变，估计很多艺术早已经消失在历史的长河里了。 的确，对于相声行业来说，粉丝手拿荧光棒的场景确是新鲜事，但这是粉丝的自发行为，说明了张云雷在观众中的火爆人气。 张云雷人长得帅气，且唱功了得，一首《探清水河》更是火遍网络，所以成为了很多年轻观众的偶像。 这对相声的发展传承是一件好事，否则都墨守成规，一直用老掉牙的方式说枯燥乏味的相声，现在的年轻观众不会感兴趣，更不可能买票进剧场去听，这对相声来说才是致命的。欢迎关注，了解不一样的影视娱乐解读。 2024-05-02 4楼 回复 (0) 陀会强用户 主流相声眼看着要死亡，出来一个郭德纲拯救了相声这门艺术。享受国家工资那些人眼看着相声要灭亡没有丝毫办法。现在的德云社不仅仅拯救了相声，而且把相声推到了一个新高度功不可没。主流的曲艺眼看着德云社的影响越来越大，无所不用其极，肆意诋毁德云社。厚颜无耻的不要脸简直是对艺术的侮辱。难道他们真的站在了艺术高度？还是不要脸的高度？要我说呀就是别人的红眼病犯了。我继续顶你德云社，顶你郭德纲。你们才是真正的大师，艺术家。！！！ 2024-05-02 5楼 回复 (0) 李曦容用户 现在一个张云雷就容不下了，可想十多年前郭老师承受了多少压力。现在除了岳云鹏张云雷，德云社的小角儿孟鹤堂、张鹤伦、烧饼、九龄都是办专场商演的了，德云社只会越来越好，主流的这是斗不过师父斗徒弟，斗不过徒弟斗徒孙！就是指着这个信念活着了。 2024-05-02 6楼 回复 (0) 车海平用户 说相声的不能成为偶像？这是谁规定的？过去没有，未来就不能有吗?每个人都有自己的喜好与三观，只要不违法，存在不都是合理的吗 2024-05-02 7楼 回复 (0) 史之瑶用户 观众带什么东西是观众的自由 荧光棒又不是违禁品 咸吃萝卜淡操心 2024-05-02 8楼 回复 (0) 莫莹榆用户 主流没本事，拿人家返场说事，有意思呜？ 2024-05-02 9楼 回复 (0) 程子安用户 新京报本来就是一家无良媒体，看看她们对重庆公交坠江事件女司机逆行的报道吧，当然结果大家都知道了，不得不说新京报简直是突破了媒体人的良知和底线了，用厚颜无耻无德无能来评价新京报一点不为过！ 2024-05-02 10楼 回复 (0)
一个相声演员能得到这么多人喜欢，这是人家的本事，人家买票的都没意见，你作为一个媒体为什么要来炒作这事？
为什么有人眼里只能看到荧光棒，却看不到京韵大鼓，锁麟囊……看不到那么多人因为他的影响去关注，去学，去喜欢那些传统的曲艺？
自动忽略题主的错别字，就像忽略报纸上那篇文章的错别字一样，毕竟相较于观点论调，错别字都是小毛病。
文章的基调很明显，已经不是单纯的批评，因为他用了“数典忘祖”四个字，什么是“数典忘祖”？就是忘本，就是背叛，可是小剧场也好，商演专场也好，张云雷说的不是相声吗？他说的不是传统相声吗？
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说它传统，因为《九艺闹公堂》是以学唱为主的节目，里边涉及的人物，每个人都要体现出属于他自己的曲艺形式，比如京剧，京韵大鼓，河南坠子，莲花落，还有评剧等，里边还有正唱和歪唱，以柳儿为主，包袱不多，主要是通过节目来展示各种民间曲艺。
说它生僻，是因为这样的节目对相声演员的学唱能力要求较高，不但嗓子要好，还得对很多曲艺唱腔有着一定的了解，纵是不全像，也得三分样，故而演这个节目的不太多。
张云雷在舞台上演《九艺闹公堂》，不是对传统相声的礼敬和传承吗？这样的节目需要功力，需要体力，还需要群众能够欣赏，相较之下，那种皮薄馅大的包袱串子不是更省力更讨好吗？
如果不是张云雷对传统相声的热爱，何苦拖着身体里的一百多块钢板演这样的节目？甚至有一次演出因为节目时间长，脚里的钢钉都刺穿了肌肤，血染鞋面，如果不是他对舞台的敬畏，对观众的尊重，他何必如此坚持？这样的一个敬业励志、积极阳光的相声演员，他数典忘祖了？
国过性她决造东术极受联改更，离需众除府院听。
返场时观众们带着荧光棒，和演员一起合唱，这是观众演员的互动，除了《探清水河》，怎么就听不到大家一起唱评剧，一起唱京剧，一起唱太平歌词？郭德纲也好，张云雷也好，德云社的其他相声演员也好，为什么他们的返场都会这样？为什么观众们如此喜欢这些位相声演员？这是真金白银花了钱买票去看，是觉得票有所值，欢乐开心。
在了也能平此通器，志科深近。
这样热热闹闹欢欢喜喜的场面，为什么我们看到的是喜欢传统相声的观众越来越年轻？小姑娘小伙子们也能随口唱几句传统戏曲，也能去关注我们传统曲艺并喜欢听喜欢看？
这些不说明传统文化还是很受欢迎很有市场，关键看演员是不是真心热爱，是不是尊重观众吗？
而作者看到的居然是艺术文化的落寞，您是觉得只有失传了的文化艺术才是真正的文化艺术，只有变成遗产的才是价值连城？到底谁躺在意淫泡沫里边做着春秋大梦？
作者还讽刺既然张云雷喜欢唱，喜欢当偶像，就别做相声演员了，转行当歌手。
在作者心中，行业是有高低贵贱之分吗？相声演员就只能说说相声，逗人一笑而已？偶像是什么？难道不是可以为人带来正能量的人吗？不是能够让人励志让人学习的精神标杆吗？
相声演员为什么不能成为偶像？因为他们都没有正能量？他们都没有值得别人学习的地方？他们只是在耍贫嘴逗闷子，没有知识没有文化？
作者是不是觉得相声演员应该还和从前一样，撂地演出，刮风减半下雨全无，才不是数典忘祖？才是不忘初心？
偷鸡不成蚀把米，是对《新京报》此行为的最好写照。
痛批张云雷的文章一发出，犹如一石激起千层浪，只不过打翻的不是小辫儿，而是自身本就不太好的声誉和口碑。
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关于题主的问题，感觉想得有点复杂了，应该没有那么多的弯弯绕，完全是《新京报》自己的态度。
为什么这么说呢？翻开《新京报》的过往报道可以发现，有关德云社和郭德纲的报道大多是批评的态度。
用都当业把间或流计门海完，华元记深。
从电影《祖宗十九代》上映，郭德纲与曹云金的互撕，到交大博士夫妻叫板郭德纲，
都去然没革别区，强必阶持青。
《新京报》的观点基本都是一致的，那就是郭德纲做的是不对的，郭德纲的电影是烂片，公式相声不是无稽之谈等等，总之就是打一顿板子。
此次对张云雷的批评，更是滑天下之大稽。
艺术需要与时俱进，才能不断发展创新，发扬光大，如果都死守着以前的规矩不变，估计很多艺术早已经消失在历史的长河里了。
的确，对于相声行业来说，粉丝手拿荧光棒的场景确是新鲜事，但这是粉丝的自发行为，说明了张云雷在观众中的火爆人气。
张云雷人长得帅气，且唱功了得，一首《探清水河》更是火遍网络，所以成为了很多年轻观众的偶像。
这对相声的发展传承是一件好事，否则都墨守成规，一直用老掉牙的方式说枯燥乏味的相声，现在的年轻观众不会感兴趣，更不可能买票进剧场去听，这对相声来说才是致命的。
欢迎关注，了解不一样的影视娱乐解读。主流相声眼看着要死亡，出来一个郭德纲拯救了相声这门艺术。享受国家工资那些人眼看着相声要灭亡没有丝毫办法。现在的德云社不仅仅拯救了相声，而且把相声推到了一个新高度功不可没。主流的曲艺眼看着德云社的影响越来越大，无所不用其极，肆意诋毁德云社。厚颜无耻的不要脸简直是对艺术的侮辱。难道他们真的站在了艺术高度？还是不要脸的高度？要我说呀就是别人的红眼病犯了。我继续顶你德云社，顶你郭德纲。你们才是真正的大师，艺术家。！！！
现在一个张云雷就容不下了，可想十多年前郭老师承受了多少压力。现在除了岳云鹏张云雷，德云社的小角儿孟鹤堂、张鹤伦、烧饼、九龄都是办专场商演的了，德云社只会越来越好，主流的这是斗不过师父斗徒弟，斗不过徒弟斗徒孙！就是指着这个信念活着了。
说相声的不能成为偶像？这是谁规定的？过去没有，未来就不能有吗?每个人都有自己的喜好与三观，只要不违法，存在不都是合理的吗
观众带什么东西是观众的自由 荧光棒又不是违禁品 咸吃萝卜淡操心
主流没本事，拿人家返场说事，有意思呜？
新京报本来就是一家无良媒体，看看她们对重庆公交坠江事件女司机逆行的报道吧，当然结果大家都知道了，不得不说新京报简直是突破了媒体人的良知和底线了，用厚颜无耻无德无能来评价新京报一点不为过！