西兰卡普用英语怎么翻译?

西兰卡普是湘西州洗车河土家族的传统编织工艺品,汉语称之为“土花铺盖”。西兰卡普一般用各种颜色的锦线编织出一幅幅美丽图案,用三幅缀连而成,每块两端织上花边,构成整幅秀丽图案。 西兰卡普的传说 传说在一座美丽的土家村寨里住着一个美丽的姑娘,她叫西兰。西兰姑娘长到花一样年纪时,织布的手艺在周围百里都闻名。她用七彩丝线交织成多种多样的花,月季、玫瑰、玉兰、黄菊,山上有多少种,她会织多少种。每当春风吹过土家寨子的时候,西兰大清早就上山,采来各种颜色的花,然后插在机头的花蓝里,不分昼夜的照着织。织呀,织呀,在她的胸前好像流泻着花的河流,逗来了成群的蝴蝶,飞舞的蜜蜂。 有一天,西兰问寨上的百岁老人:“帕普,土家山寨的花,我都织完了,世上还有没有更乖的花?” 百岁老人捋捋胡子,说:“有!有!” “什么花呀?” “百果花。” “这种花什么时候开呀?” “四、五月间的深更半夜。” 眨眼到四月底了,西兰每个晚上一个蹲在后山上的百果树下,睁着眼望着那翠绿翠绿的树叶。一天,两天,半个月,......一个晚上,月牙儿刚刚露出云缝,白果花开了,一朵,两朵,霎时雪白一片。西兰轻轻地摘了一朵,借着朦胧的月色,看了又看,闻了又闻。哪知道,她的嫂子,一个惯于拨弄是非,心肠毒辣的女人,跑到她父亲那儿告状,说西兰不学好,每个晚上溜到后山找野汉子。她父亲喝得醉熏熏的,随手拖了一个棒槌,走到后山,就是一槌,西兰倒在了百果树下,她手里还紧紧地掐着逗人喜爱的百果花......只见西兰变成一只鸟雀,高飞而去。每年清明春雨过后,小鸟又飞回山寨,殷殷鸣叫,催促土家人耕地播种。这种小鸟民间叫“阳雀”,也就是当今土家锦“阳雀花”纹锦中形态优美、造型独特的鸟型纹。 在她去世以后,土家族妇女们都学着织西兰姑娘的卡普,把它做成被子盖在身上,表示和西兰在一起,表达对她的无限思念。土家族女儿从小就学织西兰织过的布,把它当自己出嫁的陪嫁品,人们把它叫作“西兰卡普”。 西兰卡普的历史 西兰卡普历史悠久,源远流长,至少可以上溯到距今四千多年的古代巴人时期。作为土家族先民的古代巴人,除从事农业生产外,还善于纺织,其“桑蚕、麻”成为贡品。因而“禹会诸侯于会稽,执玉帛者万国,巴蜀往焉。”(《华阳国志·巴志》)秦汉时期,土家族地区的纺织业有所发展,所职的“布”成为纳贡之名品。三国时期,在蜀国诸葛亮“今民贫国虚,决敌不资唯仰锦耳”的决策下,土家族地区的人民逐步掌握了汉族先进的染色技术,编织出五彩斑斓的“土锦”。唐宋时期,随着土家族地区与汉族经济交流的增多,土家族地区的纺织业有了进一步发展,出现了“女勤于织,户多机声”的社会风气。改土归流后,土家族西兰卡普的挑织技艺进一步提高,尤其是土家族姑娘,从不便随其母操习挑织技艺,姑娘长大出嫁时,还必须有自己亲手编织的西兰卡普作品作陪嫁品,因而这种工艺得以发扬光大。 西兰卡普的分类 西兰卡普的采织纹样可分为三类:一是取材自然物象的图案,如各种动物、花卉、人物肖像等,生动有趣;二是几何图案,如万字格、棋盘格、矩形、棱形、三角形等,形式多样;三是文字图案,如汉字“福、禄、寿、喜、龙、凤、虎、豹、吉祥如意”等以及一些英文字母,古朴典雅。西兰卡普的系列产品除土花铺盖外,还有香袋、领带、壁挂、民族服饰等产品。品种齐全,花色多样,深受各族人民的喜爱。

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  • 邹丹红用户

    西兰卡普是湘西州洗车河土家族的传统编织工艺品,汉语称之为“土花铺盖”。西兰卡普一般用各种颜色的锦线编织出一幅幅美丽图案,用三幅缀连而成,每块两端织上花边,构成整幅秀丽图案。 西兰卡普的传说 传说在一座美丽的土家村寨里住着一个美丽的姑娘,她叫西兰。西兰姑娘长到花一样年纪时,织布的手艺在周围百里都闻名。她用七彩丝线交织成多种多样的花,月季、玫瑰、玉兰、黄菊,山上有多少种,她会织多少种。每当春风吹过土家寨子的时候,西兰大清早就上山,采来各种颜色的花,然后插在机头的花蓝里,不分昼夜的照着织。织呀,织呀,在她的胸前好像流泻着花的河流,逗来了成群的蝴蝶,飞舞的蜜蜂。 有一天,西兰问寨上的百岁老人:“帕普,土家山寨的花,我都织完了,世上还有没有更乖的花?” 百岁老人捋捋胡子,说:“有!有!” “什么花呀?” “百果花。” “这种花什么时候开呀?” “四、五月间的深更半夜。” 眨眼到四月底了,西兰每个晚上一个蹲在后山上的百果树下,睁着眼望着那翠绿翠绿的树叶。一天,两天,半个月,......一个晚上,月牙儿刚刚露出云缝,白果花开了,一朵,两朵,霎时雪白一片。西兰轻轻地摘了一朵,借着朦胧的月色,看了又看,闻了又闻。哪知道,她的嫂子,一个惯于拨弄是非,心肠毒辣的女人,跑到她父亲那儿告状,说西兰不学好,每个晚上溜到后山找野汉子。她父亲喝得醉熏熏的,随手拖了一个棒槌,走到后山,就是一槌,西兰倒在了百果树下,她手里还紧紧地掐着逗人喜爱的百果花......只见西兰变成一只鸟雀,高飞而去。每年清明春雨过后,小鸟又飞回山寨,殷殷鸣叫,催促土家人耕地播种。这种小鸟民间叫“阳雀”,也就是当今土家锦“阳雀花”纹锦中形态优美、造型独特的鸟型纹。 在她去世以后,土家族妇女们都学着织西兰姑娘的卡普,把它做成被子盖在身上,表示和西兰在一起,表达对她的无限思念。土家族女儿从小就学织西兰织过的布,把它当自己出嫁的陪嫁品,人们把它叫作“西兰卡普”。 西兰卡普的历史 西兰卡普历史悠久,源远流长,至少可以上溯到距今四千多年的古代巴人时期。作为土家族先民的古代巴人,除从事农业生产外,还善于纺织,其“桑蚕、麻”成为贡品。因而“禹会诸侯于会稽,执玉帛者万国,巴蜀往焉。”(《华阳国志·巴志》)秦汉时期,土家族地区的纺织业有所发展,所职的“布”成为纳贡之名品。三国时期,在蜀国诸葛亮“今民贫国虚,决敌不资唯仰锦耳”的决策下,土家族地区的人民逐步掌握了汉族先进的染色技术,编织出五彩斑斓的“土锦”。唐宋时期,随着土家族地区与汉族经济交流的增多,土家族地区的纺织业有了进一步发展,出现了“女勤于织,户多机声”的社会风气。改土归流后,土家族西兰卡普的挑织技艺进一步提高,尤其是土家族姑娘,从不便随其母操习挑织技艺,姑娘长大出嫁时,还必须有自己亲手编织的西兰卡普作品作陪嫁品,因而这种工艺得以发扬光大。 西兰卡普的分类 西兰卡普的采织纹样可分为三类:一是取材自然物象的图案,如各种动物、花卉、人物肖像等,生动有趣;二是几何图案,如万字格、棋盘格、矩形、棱形、三角形等,形式多样;三是文字图案,如汉字“福、禄、寿、喜、龙、凤、虎、豹、吉祥如意”等以及一些英文字母,古朴典雅。西兰卡普的系列产品除土花铺盖外,还有香袋、领带、壁挂、民族服饰等产品。品种齐全,花色多样,深受各族人民的喜爱。

    2024-04-24
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