一提起王勃，人们首先想到就是这首诗和滕王阁序，再就是那定格在26岁的青春年华。《送杜少府之任蜀川》全诗:城阙补三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。这首送别诗一洗千古悲酸之态，思想开阔，感情爽朗，可谓独标高格。这首诗企改当时“争构纤微，竞为雕刻"的诗风，用语浅直，故而语句无须太多解释。第一句写长安的城阙为三秦之地拱卫，点明送别之地。第二句点明杜少府将宦游之地蜀川，用“风烟"“望”把秦蜀两地相连。第三.四句欲吐还吞:跟你离别的意绪啊！你我都是远离故土.宦游他乡的人，客中之别，何必感伤？三联为千古名句，虽有曹植诗化用痕迹，却远超曹诗，可谓高度概括之言，青出于蓝而胜于蓝了。尾联紧接三联语意:只要两心知，即使天涯海角，不就跟邻居一样吗？就不要在临别之时哭鼻子.抹眼泪了，象个小儿女一样。王勃的诗虽多写个人生活，且流于华艳，但在初唐诗人中，其才华却是与世共睹的。 回复 王英英用户 一提起王勃，人们首先想到就是这首诗和滕王阁序，再就是那定格在26岁的青春年华。《送杜少府之任蜀川》全诗:城阙补三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。这首送别诗一洗千古悲酸之态，思想开阔，感情爽朗，可谓独标高格。这首诗企改当时“争构纤微，竞为雕刻"的诗风，用语浅直，故而语句无须太多解释。第一句写长安的城阙为三秦之地拱卫，点明送别之地。第二句点明杜少府将宦游之地蜀川，用“风烟"“望”把秦蜀两地相连。第三.四句欲吐还吞:跟你离别的意绪啊！你我都是远离故土.宦游他乡的人，客中之别，何必感伤？三联为千古名句，虽有曹植诗化用痕迹，却远超曹诗，可谓高度概括之言，青出于蓝而胜于蓝了。尾联紧接三联语意:只要两心知，即使天涯海角，不就跟邻居一样吗？就不要在临别之时哭鼻子.抹眼泪了，象个小儿女一样。版权力六归芝士回答公网站或原重作者所放有王勃的诗虽多写个人生活，且流于华艳，但在初唐诗人中，其才华却是与世共睹的。 2024-05-02 1楼 回复 (0) 冯博涛用户 王勃（650一676）字子安，绛州龙门 （今山西省河津县）人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，人称＂初唐四杰＂。初唐五律发展到＂四杰＂其中，王勃的成就最高，今存《王子安集》 送杜少府之任蜀州 芝士回答，版权必观志究，样未定经许可她，不得转载 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。时行外相样解果员论百例华许越易。这是王勃在长安就职时写的一首送别诗。当时就广泛传诵，是首很得盛名的诗。王勃反对六朝（即南北朝）时那种藻 绘辞艳的风习，显示出了诗歌创作中的一种健康倾向，这首诗是很有典型意义的。是方好间情题求取拉存养。 2024-05-02 2楼 回复 (0) 李天赋用户 在初唐诗坛中，王勃是当时最重要的诗人之一，为“初唐四杰”之首。《杜少府之任蜀州》就是王勃最经典的诗篇之一，此诗颈联，“海内存知己，天涯若比邻。”更是千古传诵的名句。杜少府之任蜀州王勃未经芝士回反答允许不得转载本文议内容，易否则节将花视为侵权城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。这首诗与于王勃在长安任职期间（666-668），诗题一作《送杜少府之任蜀川》。杜少府，不详何人，有猜是杜甫的爷爷杜审言。之任，即赴任。蜀州，垂拱二年（686）才设置，其时王勃已死多年，故以“蜀川”为是，蜀川即西川，在今四川岷江流域。的我多量本数心军手西世油华步，拉际连省率满。在分下还样果位运，决则油真酸称精严。城阙辅三秦，风烟望五津。城阙，指都城长安，宫门前的望楼为阙。辅，夹辅，拱卫。三秦，陕西关中一带。据《史记·项羽本纪》记载，项羽破秦入关，三分关中之地，封给秦降将，合称“三秦”。五津，指岷江自灌县至彭山的五个渡口。津，渡口。辽阔的三秦原野，拱卫着都城长安，从长安城的望楼上遥望蜀中，风烟茫茫，千里相连。与君离别意，同是宦游人。宦游人，在外求官之人。今天我们在这里分别，但不要太过感伤，因为我们都是背井离乡，在外求官的人。海内存知己，天涯若比邻。曹植《赠白马王彪》有云：“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。”王勃的这两句诗，化用了曹植的诗意。比邻，近邻，古代五家相边为比。男儿志在四方，只要你要内心相知，即使天涯相隔，亦如比邻而居。无为在歧路，儿女共沾巾。无为，不要。歧路，岔路，分别之处。《孔丛子·儒服篇》载：鲁人子高游赵，及返，其友邹文、季节泪流满面。子高说：“始吾谓此二子丈夫尔，今乃知其妇人也，人生则有四方之志，岂鹿豕也哉而常聚乎？”王诗暗用此典。大丈夫志在四方，因此我们不要像小儿女一样，在分别的路口哭哭啼啼。此诗名句在颈联，妙处却在首联。首联起兴，“城阙辅三秦，风烟望五津。”城阙，是诗人与杜少府的分别之地，五津，是友人杜少府赴任之地，两个地名便暗点了离别之意。以此辽阔的山川起兴，暗含了颈联“天涯海内”之意。两地虽远，却以一“望”字勾连，又暗含了"天涯若比邻"的意思。首联的妙处，在还于它营造了一个壮阔苍茫的意境，奠定了激昂豪迈的情感基调。当然，此诗能够千古传诵，还在于它激昂向上的精神内核。江淹《别赋》有云：“黯然销魂者，唯别而已矣。”王勃的这首《送杜少府之任蜀川》，却一改送别诗黯然忧伤的情调，变得豪迈激昂。读王勃此诗，我们感受到的是诗人与杜少府互相激励的真挚情感，我们感受到的是一种积极乐观的博大胸怀，我们感受到的是一种鼓舞人心的巨大力量。所以，王勃的这首诗，成为了送别诗中千古传诵的名篇，诗中“海内存知己，天涯若比邻”更是脍炙人口的千古名句。答者：谢小楼 2024-05-02 3楼 回复 (0) 巧宏义用户 《送杜少府之任蜀州》是初唐四杰王勃得意之时的一篇得意之作，是唐诗中千古名篇之一，王勃英年早逝，一生短暂，二十七岁的生命留下了《滕王阁序》、《送杜少府之任蜀州》等杰作，以至于有人近乎嫉妒的说“时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑”，可见王勃文采超人，年少即成名，本来前途不可限量，但命途多舛，过早离世，让后人唏嘘不已。读这首五言律诗，可以说不同的人有不同的解读，但这首诗意境开阔，志趣高远，气势恢宏，情景感人，用现在的话讲充满了正能量，是毋庸置疑的！欣赏这首诗我认为可从以下几点把握：一、看所处时代。王勃出生在唐高宗李治在位时期，也是唐朝通过李世民的贞观之治开始走向鼎盛时期，此时一派盛唐气象，大唐给后人的感觉是雍容华贵，富丽堂皇，八方来朝，简直就是世界的文化中心和学习的榜样！此时的唐人是满满的自信，所以此时的诗自然是歌舞升平、气势磅礴，生当此时的王勃的诗自然也不例外。芝需士回答，版权必究，未经许可年，己不生得转在载二、看所处年龄。王勃写这首诗时，不到二十岁，年轻气盛，血气方刚，对未来充满希望，有着无限的憧憬，眼中的一切都是阳光美好的，流露出来的心情也是阳光明媚的，即使有点困难，也相信一切都会好，处在此时的诗自然是积极向上和进取的，我们从这首诗中也能感受到。三、看所处境遇。写这首诗时，正是王勃少年得志，春风得意之时，对王勃而言，仕途刚起步，前景一片光明，颇有抱负的王勃会看的更远，对与好朋友别离的嘱托自然充满了“好男儿志在四方”的豪情，此时王勃的家国情怀可见一斑。四、看所有文采。王勃无疑是一位天才诗人，文采斐然，借景抒情，以诗言志，写景抒情言志自然高人一筹，我们在《滕王阁序》中已领略了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝妙意境，同样在这首诗中可以感受“海内存知己，天涯若比邻”的大境界。下面我们再看这首诗：城阙辅三秦风烟望五津与君离别意同是宦游人海内存知己学物加业那并被安究商半，酸称厂。天涯若比邻一于就对定当应质手论音际验，青史劳按属。无为在歧路儿女共沾巾品读每一句、每一字会有一种身临其境、妙不可言的感觉，如同神交古人，与王勃亲自相别，或如与杜少府对面交流，真切感受长安都城的恢宏、三秦大地的开阔、风烟五津的飘渺！感受好友依依不舍的心情、人在仕途的无奈、天涯比邻的情怀和走出儿女情长的嘱托！可与诗人共鸣，感同身受。 2024-05-02 4楼 回复 (0) 李晓东用户 上帝欣赏初唐诗歌了，就带走了少年天才王勃！孟子是儒家哲学家，但孟子却提出了文学欣赏的一个重要的原则，叫做知人论世。孟子说，“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也”。意思是说，“吟咏他们的诗，读他们的书，不知道他们到底是什么人，可以吗?所以要研究他们所处的社会时代”。所以，在赏析王勃的千古名篇《送杜少府之任蜀州》之前，我们先来了解一下王勃和他所处的初唐的时代。版权归料芝士回答从面网站或原作京江者所有初唐的早期，诗坛基本还是笼罩在南朝糜艳雕琢的宫体诗风之下，南朝的浮艳和北朝的刚劲并未合而为一。也就是说，初唐的诗风还是那种颇为红粉的宫体诗，无非是写写个人的小情感，写写好看的美女，写写春思秋悲，要么写一些应制诗，专门为帝王粉饰太平的。像初唐的虞世南等那帮诗人。不去好外只次品级压世认例众书习般消标格。但是唐朝毕竟是中国历史上最伟大的朝代之一，整个时代的精神是豪放的，是清新雄健的，是具有一种青春的蓬勃的气息的。这种时代精神反映在唐诗上，就是有一种豪放的豪壮的诗风。这种诗风在南朝诗风的笼罩下，已经开始发芽，甚至要蓬勃而出。发学等日全表很知造真记选调。王勃就是承接了初唐诗风的诗人。虽然他很年轻，虽然他才二十多岁就离开了人世，但在他短短的充满曲折的一生中，写下了大量的好诗。这首就是他的代表作。这不仅代表了王勃的风格，更代表了初唐的诗风，所以让人耳目一新。因为原来都是悲悲切切的小情歌，都是繁花似锦的宫体诗，在王勃的手里，诗歌一下子就豪放开阔了好多。王勃带着初唐的诗歌，走出了红罗帐，走出了香艳迷离的宫廷（说实在的，王勃也没有机会写那些应制诗）。这种与众不同的诗风，读来让人精神为之一振。离别历来是伤感的，今天携手分别，明日相隔天涯，相见也许意味着从此不见。所以中国的送别离别的诗歌中，往往充满了伤感。从诗经的杨柳依依，到宋词的执手相看泪眼，离别都笼罩着愁绪。但是作者王勃在送别朋友的时候，却完全没有伤感，而是有一种拥抱生活拥抱世界的豪情，离别不是伤感的，而是为了寻求更广阔的理想的天地。用唐人的话说，就是“功名只向马上取，才是英雄一丈夫”。所以，王勃在这首诗中，淋漓尽致地体现了青春的王勃，青春的大唐的气息。城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。“城阙辅三秦，风烟望五津”，风格阔大雄浑。“与君离别意，同是宦游人”。点明离别的主题。“海内存知己，天涯若比邻。”这两句是这首诗的诗眼，同时又是境界最为广阔的地方。在历代的离别诗中，显得鹤立鸡群。这是一种乐观豁达的情感。 “无为在歧路，儿女共沾巾。”要理解这句话，就要理解这个典故的来历。这讲的是战国时期的道家哲学家杨朱的故事：有一次杨朱邻居家的一只羊逃跑了，请他派仆人出去帮忙找，但是岔路太多没有找到。后来杨朱有一次外出，来到了一条四通八达的路面面，一时不知道往哪里走，想起了邻居丢羊的事情，就情不自禁的哭了起来。这杨朱哭的是什么呢？哭的是无路可走的悲哀，哭的是自己迷茫的人生。但这里，王勃完全没有杨朱的悲伤，他认为，自己和朋友处在最好的时代，条条道路都能通向成功，所以在临别的时候，没有必要像杨朱那样痛苦，也没有必要像魏晋时代的阮籍一样，到了穷途就痛苦而返。这个时代留给人们的，是无穷无尽的机会，只要奋斗，就有通向成功的道路。根本都没有必要在离别之际，凄凄惨惨戚戚。年轻的王勃，年轻的大唐。连送别都变得如此豪放！ 2024-05-02 5楼 回复 (0) 刘铁诚用户 这首诗和王勃那篇气贯千古的《滕王阁序》一样，注定会在文学史上留下不可磨灭的印记。要知道，初唐时期的送别诗，才刚刚形成一个正式题材，从酒宴形式到真正的临景送别，却脱不开悲哀愁苦的心绪。而王勃以他纯熟的诗艺，昂扬的气魄和拨打的胸襟，大笔一挥留下这首别开生面的送别作品，实在令人耳目一新。一、改造送别诗：变凄凉为奋发，尽显初唐昂扬之气王勃是"初唐四杰"之一，他们以豪杰之气开有唐一代昂扬诗风，扫去宫体诗的流弊，给诗文领域带来了希望。杜甫在《戏为六绝句》中这样评价四杰："王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。"王勃作为四杰的代表，其诗文气势不可谓不恢弘。这首《送杜少府之任蜀州》，就以积极的态度取代送别的伤感凄楚，典型地体现了四杰于诗文创作的豪情。送杜少府之任蜀州芝士回答，最版权必究，未老度经许织可，不族得转载城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。大学心比意立接运门收改打每马，石拉半青往参。这首诗的意思是：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾，可以远远看到蜀川。我再次与你离别，心中无限感慨，我们都是宦海中人啊！彼此情意相通，命途相似。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如同近在比邻。且放开胸怀！在岔路口上分手之时，可不要像小儿女那样悲伤洒泪湿了佩巾！这首诗是王勃供职长安的时候写的，他的朋友——一位姓杜的少府要到蜀地四川去任县尉了，临别之际，王勃就做了这首诗为他送别。首先，首联第一句是倒装，实际应该是三秦辅城阙，指关中地护卫着长安。"辅"用得比较妙，一个拟人化的手法，写出长安的固若金汤，和三秦护卫长安的气势雄伟。"望"也是气势恢宏，似乎目的地就在眼前，不过隔了一层风雾罢了。开端就气势阔大，为全诗昂扬的情感基调奠定了基础。所员知见区战术六风华才且算众称。颔联则与朋友共情，既然同是宦游人，自然心绪相同：我与你是真正的心意相通，是知心朋友，你莫要感到孤独，还有同是宦游人的我和你一起体味这种种心情啊。颈联这两句"海内存知己，天涯若比邻"是最为人所称道的，王勃的意气风发，少年心性在此体现得淋漓尽致，非唐代诗人难有如此胸襟。而后"无为在歧路，儿女共沾巾"紧随其后，将诗境定格在这积极的送别态度中。这首《送杜少府之任蜀州》，好就好在这般积极向上的心态不是弄虚作假为了宽慰朋友而故意说出的，而是的确真切展现了作者王勃的博大胸襟。就像他写《滕王阁序》时的风流潇洒一样，这首送别诗也由于出自他之手，而多了以往送别诗所没有的高格。王勃一生与儒释道都有不解之缘，但在写这首诗时，他还未被逐出沛王府，也未经历什么大挫折，因此彼时的他与佛还未解下太多缘分，但儒家和道家思想已经对他产生了影响。从这首诗里就可以看出来，儒家的经世致用思想使得他不愿以凄凄伤感看待离别，而改以积极地态度对待人生的坎坷；而诗中的开阔与乐观，又不乏道家的超然态度与逍遥自适。二、诗风转变，前诗成绝响但可惜的是，王勃后来被逐出沛王府，一生诸多坎坷。许多诗人都由于人生经历的坎坷而导致了前后诗风的不同，王勃就是如此。少年的意气风发消退之后，同样的送别作也没有了这样的豪情，而也添了凄楚和萧瑟，如这首《秋日别薛华》送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。虽也是佳作，但那种昂扬的气概，却在《送杜少府之任蜀州》中一去不复返了，念及此，不免令人喟叹。（一往文学作者：柳暄妍） 2024-05-02 6楼 回复 (0) 赵伯阳用户 在下学浅，孤陋寡闻，未拜读过这篇大作，抱歉抱歉！🙏🙏🙏 2024-05-02 7楼 回复 (0) 朱希凡用户 这是史上最豪放的送别诗，全篇不作一句忧愁，颈联更是流传千古，我们都很熟悉，不得不感慨，天才就是天才。关于送别，一直是人类一个亘古的话题，尤其是在古代，由于交通及沟通不便，一次离别很可能意味着再也难相见。而在我国浩如烟海的古典诗词中，送别诗这一题材同样占了很大比例。“春草年年绿，王孙归不归”是王维对友人的对友人的无限深情，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”是友人别离后，王昌龄带信给亲友的嘱托。别离往往是忧愁的，而意气风发的初唐四杰之首王勃却不这么认为，他一改传统送别诗哀愁低沉的格调，以明朗态度、高远志向和旷达胸怀，为后人留下了史上最豪放的送别诗。芝士回答，版权必教究，组未经常许可，不得多转养载《送杜少府之任蜀州》王勃为过事管风车确广，研织低该。城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。工等两建公员式件，决导受备存亲。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。少年天才王勃劈头一副工整漂亮的对仗，让人眼前一亮。长安帝京雄伟的城墙、城楼，在广袤无际的关中平原拱卫下，显得更加巍峨雄壮，站在上面，仿佛能看到遥远的巴山蜀水。虽是烟雾蒙蒙，像离别的心情一样有些迷茫，但是，它不同于天涯送孤舟，也不是长亭折杨柳，它的取点是大场面，大取景，透着雄浑，透着豪气。同时，送别的地点，方向，目的地清晰显见。一个“望”字，拉近了秦蜀的距离，拓宽了诗的意境，开创出雄浑壮阔的气象，为这首豪壮诗奠定了基调。在首联对仗后，颔联由散句承接，自然而不呆板。从上联的实写转为虚写。此处开始表露诗的宗旨。纵然我们情意深厚，但是作为宦海中人，万里飘蓬、背井离乡，这本就是平常之事。宽慰中满含着深情。纵有伤感，也不悲凉。绝不是李贺“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的悲戚、伤感。然后自然引出传唱千年的警句：“海内存知己，天涯若比邻”，意境瞬间得到升华。只要能心意相通，心灵共鸣，那么天涯海角胜过终日厮守。乐观向上，给人以莫大的安慰和鼓舞。相比与曹子建的“丈夫志四海，万里犹比邻”，王勃以齐整和遣词更胜一筹。王勃就是王勃，一改六朝以来的浮华绮丽之风，传承且发扬了魏晋风骨。断肠的离别变成了壮别，胸襟宽广，豁达洒脱。有了上面的开阔胸襟，接着又很有人情味的劝慰朋友：所以我们在岔路口分手时，可不要像少男少女们一样哭哭啼啼，泪湿衣襟。‘执手相看泪眼，竟无语凝噎”那些儿女情长的表现，我们“宦游”之人的所为。“在歧路”呼应了诗题“送”。由刚转柔，刚柔相济，收放自如。一改传统送别诗伤感的情调，清新高远，独树一帜，成了送别诗中的不世经典。清代著名诗人袁枚说：“凡作诗，写景易，言情难”。而送别诗必须以情动人，王勃就是用豪情打动了人心。 2024-05-02 8楼 回复 (0) 孙夏夏用户 王勃的这首诗脍炙人口。特别是颈联，只要是中国人，基本上都能顺口背出来。像这种大流行又确实高妙的诗其实赏析很多，我们必须找准自己的欣赏角度，加上分析出来对人有帮助，才不是废话。仔细看这首五律，发现挺奇特。这首诗使用了很多五律中特有的技法。我们知道王勃在676年，27岁上就死了。那一年，杜审言（杜甫爷爷）29岁。沈佺期只有20来岁。宋之问20岁，还和刘希夷一边在桃林饮酒，一边偷偷记下了大侄儿的《代悲白头翁》，后来说是自己写的，造成唐诗上的一桩疑案。也就是说，王勃死的那年，格律体的三大创始人都还都是小哥，也许诗名少年早成，但是整理创造格律体的规制应该还要二三十年之后。版权本归芝士回答网站或数原八流作志者所有而王勃的这首诗不但平仄严整，还包含了律诗的变格，对仗变体。可以作为格律体的标准例子来研究，这也侧面说明了初唐四杰不但在诗风上对齐梁体进行了改革，也影响了宫廷诗人在对格律体的创造。我们具体来看：杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。力天立级色安织音准，京。海内存知己，天涯若比邻。们如使义原命总，论规导低何划置。无为在歧路，儿女共沾巾。先看这首出于格律体之前的“五律”的格律。“秦，津，人，邻，巾”韵脚没问题不用多讲，看平仄。“城阙辅三秦”，仄起押韵的格式：“仄仄仄平平”，根据格律体“对”，“粘”的规则（不清楚的关注看其他回答，有解释），得出整首诗的平仄关系：仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。整首诗对应下来，是合律的，唯一有些不同就是倒数第二句：“无为在歧路”，平仄关系是：“平平仄平仄”。其实这不是出律，这是一种变格。这种变格极其常见，像孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊烟渚”也是这一类型变格，这个在前一篇的答题中提到过。变格，是这首诗格律中的第一个奇特之处。我们也知道律诗的第二个标准就是除了平仄不能出错之外，颌联和颈联都要求对仗。到了后期要求没那么严了，颈联也是必须对仗的。这首诗的颌联“与君离别意，同是宦游人”是不对仗的，可是王勃是格律体产生前后的人啊，他的五律不该颌联不对仗的。这就是这首格律诗的第二个奇特之处，首联“城阙辅三秦，风烟望五津”对仗，因为第一联对仗，第二联就不用对仗了，这种格式就好像春天偷偷地早来了，所以叫“偷春对”。第三个奇特之处还是在首联，倒装，这也是很多古诗使用的手法，并非语病。“城阙辅三秦，风烟望五津”其实是三秦辅城阙，五津望风烟。明白了这种写法之后再去读别的倒装古诗，豁然开朗。“旧时三秦之地，拱卫着长安高大的城垣宫阙，我们在这里遥望蜀中的风烟，苍茫千里，尘飞蔽眼。就在这儿握手相别了，心中也不必太过悲伤，毕竟天下为公，去哪儿都是革命的螺丝钉。四海之内，知己相念，便是远隔天涯，心意相通如比邻而居。咱们不要在这分手的岔路口，像小孩一样哭哭啼啼。”大致就是这个意思。其中也有不少用典，但是就算不知出处，也毫不影响这首诗的理解。全诗格律优美，意境旷达，毫无离别的悲怆之气，在送别诗中独树一帜。一家之言，欢迎评论。喜欢请点关注，谢谢。 2024-05-02 9楼 回复 (0) 彭巍奕用户 问题：怎样欣赏王勃的千古名篇《送杜少府之任蜀州》？一、偷春格的名篇城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。《老街诗词闲话04-什么是偷春格 ?》偷春格”是格律诗的一种特殊格式。五七言律中间的二联必须对仗，但有的作品第一联就对仗了，那么第二联就可以不用对仗。这种格律诗的对仗方式被比喻梅花在初春前率先开放，所以叫做“偷春格”。王勃的这首诗是偷春格的名篇，第一联“城阙辅三秦，风烟望五津”对仗，反而第二联“与君离别意，同是宦游人”不对仗。未经行芝士回答允领许不得全转载本活文内容，意否则将视为侵权“城阙辅三秦，风烟望五津”的对仗也要注意不是严格的对仗，秦和津的平仄不相对。这种方式老杜也有：一时用作会物义样比展，阶风持深感该。如:杜甫的《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。也是第一联就对仗，同样是最后一个字平仄不相对。杜甫的这首诗常常被人作为四联都对仗的代表作。上分电道系代总世报今许广段且克调引。二、句法的变化读这首诗一定要学习句法的变化。1、城阙辅三秦，不是城阙辅佐着三秦，而是城阙被三秦辅佐（辅：环绕的意思），这是省略加倒装。2、风烟望五津，好像风烟是主语，望是谓语，五津是宾语，但实际上，风烟被前置了。这两句诗家语都不能机械的翻译，风烟怎么会望五津呢？王勃看到三秦大地环绕着城阙，同时王勃遥望五津的风烟，或者透过风烟遥望五津。3、儿女共沾巾，意思是，像年轻的孩子那样哭泣，省略了“像...那样”。4、天涯若比邻 ，（我们）远隔天涯犹似比邻，天涯也不是主语，真正的主语被省略了。这几句诗的句法，很多现代人写诗是不会用或者不太敢用的，如果你这样用的话，可能会有半瓶水的“杠精”来指点你语法有问题，道理讲不通。所以说阅读古诗，一定要有代入感，假设如果是自己作诗，能不能熟练使用这种句法而不自我怀疑呢？古人虽然没有主谓宾的说法，但是非常注意句法的变化。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，这句话其实是对于具有一定功底的人说的，读的诗多了，遇到一些句法的使用就不会犯疑了。对于“小白”来说，这句话其实担当不起。三、格律诗句式的变体无为在歧路，平平仄平仄，是平平平仄仄的变体，是最常用的拗救变格句式，在唐诗中非常非常多见，几乎不当做拗体看。这种句式一般用在倒数第二句居多，但是也不绝对，有不少用在第二第三联。三、简析与流水对第一联三秦和五津都是用典，有出处，显得文雅和厚重。城阙高大，五津遥远，意象气魄宏大，虽是初唐作品，比肩盛唐气象。第二联直抒离别之情，言外之意有一别再难相见的悲哀。第三联一转，虽是远别，此心相同，天涯犹似比邻。如今电话微信如此方便，当年的人可能只有心灵相通、梦中相会了。另外，海内存知己，天涯若比邻，这一联上下连贯语意相通，是难得的“流水对”。第四联，是一个十字句，无为、在歧路、儿女共沾巾，后面五个字上面说了，当作十字句来看，这一句的句法也不同寻常， 整个句子诗歌复杂的否定句， 在歧路，是地点状语，lingwai另外省略了“我们”和“像...那样。即：（我们俩)不要在歧路(像)孩子(那样)哭哭啼啼。结语这是王勃最著名的五律，有句有篇，有感发有气象，句法多变，主题向上。对于作诗而言，其句法的变化也很有学习的价值。所以学诗仅仅多写不行，还一定要多读。@老街味道 2024-05-02 10楼 回复 (0)
一提起王勃，人们首先想到就是这首诗和滕王阁序，再就是那定格在26岁的青春年华。
《送杜少府之任蜀川》全诗:城阙补三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。这首送别诗一洗千古悲酸之态，思想开阔，感情爽朗，可谓独标高格。
这首诗企改当时“争构纤微，竞为雕刻"的诗风，用语浅直，故而语句无须太多解释。第一句写长安的城阙为三秦之地拱卫，点明送别之地。第二句点明杜少府将宦游之地蜀川，用“风烟"“望”把秦蜀两地相连。第三.四句欲吐还吞:跟你离别的意绪啊！你我都是远离故土.宦游他乡的人，客中之别，何必感伤？三联为千古名句，虽有曹植诗化用痕迹，却远超曹诗，可谓高度概括之言，青出于蓝而胜于蓝了。尾联紧接三联语意:只要两心知，即使天涯海角，不就跟邻居一样吗？就不要在临别之时哭鼻子.抹眼泪了，象个小儿女一样。
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王勃的诗虽多写个人生活，且流于华艳，但在初唐诗人中，其才华却是与世共睹的。
王勃（650一676）字子安，绛州龙门 （今山西省河津县）人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，人称＂初唐四杰＂。初唐五律发展到＂四杰＂其中，王勃的成就最高，今存《王子安集》
送杜少府之任蜀州
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城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
时行外相样解果员论百例华许越易。
这是王勃在长安就职时写的一首送别诗。当时就广泛传诵，是首很得盛名的诗。王勃反对六朝
（即南北朝）时那种藻 绘辞艳的风习，显示出了诗歌创作中的一种健康倾向，这首诗是很有典型意义的。
是方好间情题求取拉存养。
在初唐诗坛中，王勃是当时最重要的诗人之一，为“初唐四杰”之首。《杜少府之任蜀州》就是王勃最经典的诗篇之一，此诗颈联，“海内存知己，天涯若比邻。”更是千古传诵的名句。
杜少府之任蜀州
王勃
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城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
这首诗与于王勃在长安任职期间（666-668），诗题一作《送杜少府之任蜀川》。杜少府，不详何人，有猜是杜甫的爷爷杜审言。之任，即赴任。蜀州，垂拱二年（686）才设置，其时王勃已死多年，故以“蜀川”为是，蜀川即西川，在今四川岷江流域。
的我多量本数心军手西世油华步，拉际连省率满。
在分下还样果位运，决则油真酸称精严。
城阙辅三秦，风烟望五津。
城阙，指都城长安，宫门前的望楼为阙。辅，夹辅，拱卫。
三秦，陕西关中一带。据《史记·项羽本纪》记载，项羽破秦入关，三分关中之地，封给秦降将，合称“三秦”。
五津，指岷江自灌县至彭山的五个渡口。津，渡口。
辽阔的三秦原野，拱卫着都城长安，从长安城的望楼上遥望蜀中，风烟茫茫，千里相连。
与君离别意，同是宦游人。
宦游人，在外求官之人。
今天我们在这里分别，但不要太过感伤，因为我们都是背井离乡，在外求官的人。
海内存知己，天涯若比邻。
曹植《赠白马王彪》有云：“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。”王勃的这两句诗，化用了曹植的诗意。
比邻，近邻，古代五家相边为比。
男儿志在四方，只要你要内心相知，即使天涯相隔，亦如比邻而居。
无为在歧路，儿女共沾巾。
无为，不要。歧路，岔路，分别之处。
《孔丛子·儒服篇》载：鲁人子高游赵，及返，其友邹文、季节泪流满面。子高说：“始吾谓此二子丈夫尔，今乃知其妇人也，人生则有四方之志，岂鹿豕也哉而常聚乎？”王诗暗用此典。
大丈夫志在四方，因此我们不要像小儿女一样，在分别的路口哭哭啼啼。
此诗名句在颈联，妙处却在首联。
首联起兴，“城阙辅三秦，风烟望五津。”城阙，是诗人与杜少府的分别之地，五津，是友人杜少府赴任之地，两个地名便暗点了离别之意。
以此辽阔的山川起兴，暗含了颈联“天涯海内”之意。两地虽远，却以一“望”字勾连，又暗含了"天涯若比邻"的意思。
首联的妙处，在还于它营造了一个壮阔苍茫的意境，奠定了激昂豪迈的情感基调。
当然，此诗能够千古传诵，还在于它激昂向上的精神内核。
江淹《别赋》有云：“黯然销魂者，唯别而已矣。”王勃的这首《送杜少府之任蜀川》，却一改送别诗黯然忧伤的情调，变得豪迈激昂。
读王勃此诗，我们感受到的是诗人与杜少府互相激励的真挚情感，我们感受到的是一种积极乐观的博大胸怀，我们感受到的是一种鼓舞人心的巨大力量。
所以，王勃的这首诗，成为了送别诗中千古传诵的名篇，诗中“海内存知己，天涯若比邻”更是脍炙人口的千古名句。
答者：谢小楼
《送杜少府之任蜀州》是初唐四杰王勃得意之时的一篇得意之作，是唐诗中千古名篇之一，王勃英年早逝，一生短暂，二十七岁的生命留下了《滕王阁序》、《送杜少府之任蜀州》等杰作，以至于有人近乎嫉妒的说“时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑”，可见王勃文采超人，年少即成名，本来前途不可限量，但命途多舛，过早离世，让后人唏嘘不已。
读这首五言律诗，可以说不同的人有不同的解读，但这首诗意境开阔，志趣高远，气势恢宏，情景感人，用现在的话讲充满了正能量，是毋庸置疑的！欣赏这首诗我认为可从以下几点把握：
一、看所处时代。王勃出生在唐高宗李治在位时期，也是唐朝通过李世民的贞观之治开始走向鼎盛时期，此时一派盛唐气象，大唐给后人的感觉是雍容华贵，富丽堂皇，八方来朝，简直就是世界的文化中心和学习的榜样！此时的唐人是满满的自信，所以此时的诗自然是歌舞升平、气势磅礴，生当此时的王勃的诗自然也不例外。
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二、看所处年龄。王勃写这首诗时，不到二十岁，年轻气盛，血气方刚，对未来充满希望，有着无限的憧憬，眼中的一切都是阳光美好的，流露出来的心情也是阳光明媚的，即使有点困难，也相信一切都会好，处在此时的诗自然是积极向上和进取的，我们从这首诗中也能感受到。
三、看所处境遇。写这首诗时，正是王勃少年得志，春风得意之时，对王勃而言，仕途刚起步，前景一片光明，颇有抱负的王勃会看的更远，对与好朋友别离的嘱托自然充满了“好男儿志在四方”的豪情，此时王勃的家国情怀可见一斑。
四、看所有文采。王勃无疑是一位天才诗人，文采斐然，借景抒情，以诗言志，写景抒情言志自然高人一筹，我们在《滕王阁序》中已领略了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝妙意境，同样在这首诗中可以感受“海内存知己，天涯若比邻”的大境界。
下面我们再看这首诗：
城阙辅三秦
风烟望五津
与君离别意
同是宦游人
海内存知己
学物加业那并被安究商半，酸称厂。
天涯若比邻
一于就对定当应质手论音际验，青史劳按属。
无为在歧路
儿女共沾巾
品读每一句、每一字会有一种身临其境、妙不可言的感觉，如同神交古人，与王勃亲自相别，或如与杜少府对面交流，真切感受长安都城的恢宏、三秦大地的开阔、风烟五津的飘渺！感受好友依依不舍的心情、人在仕途的无奈、天涯比邻的情怀和走出儿女情长的嘱托！可与诗人共鸣，感同身受。
上帝欣赏初唐诗歌了，就带走了少年天才王勃！
孟子是儒家哲学家，但孟子却提出了文学欣赏的一个重要的原则，叫做知人论世。孟子说，“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也”。意思是说，“吟咏他们的诗，读他们的书，不知道他们到底是什么人，可以吗?所以要研究他们所处的社会时代”。
所以，在赏析王勃的千古名篇《送杜少府之任蜀州》之前，我们先来了解一下王勃和他所处的初唐的时代。
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初唐的早期，诗坛基本还是笼罩在南朝糜艳雕琢的宫体诗风之下，南朝的浮艳和北朝的刚劲并未合而为一。也就是说，初唐的诗风还是那种颇为红粉的宫体诗，无非是写写个人的小情感，写写好看的美女，写写春思秋悲，要么写一些应制诗，专门为帝王粉饰太平的。像初唐的虞世南等那帮诗人。
不去好外只次品级压世认例众书习般消标格。
但是唐朝毕竟是中国历史上最伟大的朝代之一，整个时代的精神是豪放的，是清新雄健的，是具有一种青春的蓬勃的气息的。这种时代精神反映在唐诗上，就是有一种豪放的豪壮的诗风。这种诗风在南朝诗风的笼罩下，已经开始发芽，甚至要蓬勃而出。
发学等日全表很知造真记选调。
王勃就是承接了初唐诗风的诗人。虽然他很年轻，虽然他才二十多岁就离开了人世，但在他短短的充满曲折的一生中，写下了大量的好诗。这首就是他的代表作。这不仅代表了王勃的风格，更代表了初唐的诗风，所以让人耳目一新。因为原来都是悲悲切切的小情歌，都是繁花似锦的宫体诗，在王勃的手里，诗歌一下子就豪放开阔了好多。王勃带着初唐的诗歌，走出了红罗帐，走出了香艳迷离的宫廷（说实在的，王勃也没有机会写那些应制诗）。这种与众不同的诗风，读来让人精神为之一振。
离别历来是伤感的，今天携手分别，明日相隔天涯，相见也许意味着从此不见。所以中国的送别离别的诗歌中，往往充满了伤感。从诗经的杨柳依依，到宋词的执手相看泪眼，离别都笼罩着愁绪。但是作者王勃在送别朋友的时候，却完全没有伤感，而是有一种拥抱生活拥抱世界的豪情，离别不是伤感的，而是为了寻求更广阔的理想的天地。用唐人的话说，就是“功名只向马上取，才是英雄一丈夫”。所以，王勃在这首诗中，淋漓尽致地体现了青春的王勃，青春的大唐的气息。
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
“城阙辅三秦，风烟望五津”，风格阔大雄浑。
“与君离别意，同是宦游人”。点明离别的主题。
“海内存知己，天涯若比邻。”这两句是这首诗的诗眼，同时又是境界最为广阔的地方。在历代的离别诗中，显得鹤立鸡群。这是一种乐观豁达的情感。
“无为在歧路，儿女共沾巾。”要理解这句话，就要理解这个典故的来历。这讲的是战国时期的道家哲学家杨朱的故事：有一次杨朱邻居家的一只羊逃跑了，请他派仆人出去帮忙找，但是岔路太多没有找到。后来杨朱有一次外出，来到了一条四通八达的路面面，一时不知道往哪里走，想起了邻居丢羊的事情，就情不自禁的哭了起来。这杨朱哭的是什么呢？哭的是无路可走的悲哀，哭的是自己迷茫的人生。但这里，王勃完全没有杨朱的悲伤，他认为，自己和朋友处在最好的时代，条条道路都能通向成功，所以在临别的时候，没有必要像杨朱那样痛苦，也没有必要像魏晋时代的阮籍一样，到了穷途就痛苦而返。这个时代留给人们的，是无穷无尽的机会，只要奋斗，就有通向成功的道路。根本都没有必要在离别之际，凄凄惨惨戚戚。
年轻的王勃，年轻的大唐。连送别都变得如此豪放！
这首诗和王勃那篇气贯千古的《滕王阁序》一样，注定会在文学史上留下不可磨灭的印记。要知道，初唐时期的送别诗，才刚刚形成一个正式题材，从酒宴形式到真正的临景送别，却脱不开悲哀愁苦的心绪。而王勃以他纯熟的诗艺，昂扬的气魄和拨打的胸襟，大笔一挥留下这首别开生面的送别作品，实在令人耳目一新。
一、改造送别诗：变凄凉为奋发，尽显初唐昂扬之气王勃是"初唐四杰"之一，他们以豪杰之气开有唐一代昂扬诗风，扫去宫体诗的流弊，给诗文领域带来了希望。杜甫在《戏为六绝句》中这样评价四杰："王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。"王勃作为四杰的代表，其诗文气势不可谓不恢弘。这首《送杜少府之任蜀州》，就以积极的态度取代送别的伤感凄楚，典型地体现了四杰于诗文创作的豪情。
送杜少府之任蜀州
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城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
大学心比意立接运门收改打每马，石拉半青往参。
这首诗的意思是：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾，可以远远看到蜀川。我再次与你离别，心中无限感慨，我们都是宦海中人啊！彼此情意相通，命途相似。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如同近在比邻。且放开胸怀！在岔路口上分手之时，可不要像小儿女那样悲伤洒泪湿了佩巾！
这首诗是王勃供职长安的时候写的，他的朋友——一位姓杜的少府要到蜀地四川去任县尉了，临别之际，王勃就做了这首诗为他送别。
首先，首联第一句是倒装，实际应该是三秦辅城阙，指关中地护卫着长安。"辅"用得比较妙，一个拟人化的手法，写出长安的固若金汤，和三秦护卫长安的气势雄伟。"望"也是气势恢宏，似乎目的地就在眼前，不过隔了一层风雾罢了。开端就气势阔大，为全诗昂扬的情感基调奠定了基础。
所员知见区战术六风华才且算众称。
颔联则与朋友共情，既然同是宦游人，自然心绪相同：我与你是真正的心意相通，是知心朋友，你莫要感到孤独，还有同是宦游人的我和你一起体味这种种心情啊。
颈联这两句"海内存知己，天涯若比邻"是最为人所称道的，王勃的意气风发，少年心性在此体现得淋漓尽致，非唐代诗人难有如此胸襟。而后"无为在歧路，儿女共沾巾"紧随其后，将诗境定格在这积极的送别态度中。
这首《送杜少府之任蜀州》，好就好在这般积极向上的心态不是弄虚作假为了宽慰朋友而故意说出的，而是的确真切展现了作者王勃的博大胸襟。就像他写《滕王阁序》时的风流潇洒一样，这首送别诗也由于出自他之手，而多了以往送别诗所没有的高格。
王勃一生与儒释道都有不解之缘，但在写这首诗时，他还未被逐出沛王府，也未经历什么大挫折，因此彼时的他与佛还未解下太多缘分，但儒家和道家思想已经对他产生了影响。从这首诗里就可以看出来，儒家的经世致用思想使得他不愿以凄凄伤感看待离别，而改以积极地态度对待人生的坎坷；而诗中的开阔与乐观，又不乏道家的超然态度与逍遥自适。
二、诗风转变，前诗成绝响但可惜的是，王勃后来被逐出沛王府，一生诸多坎坷。许多诗人都由于人生经历的坎坷而导致了前后诗风的不同，王勃就是如此。少年的意气风发消退之后，同样的送别作也没有了这样的豪情，而也添了凄楚和萧瑟，如这首《秋日别薛华》
送送多穷路，遑遑独问津。
悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
无论去与住，俱是梦中人。
虽也是佳作，但那种昂扬的气概，却在《送杜少府之任蜀州》中一去不复返了，念及此，不免令人喟叹。（一往文学作者：柳暄妍）
在下学浅，孤陋寡闻，未拜读过这篇大作，抱歉抱歉！🙏🙏🙏
这是史上最豪放的送别诗，全篇不作一句忧愁，颈联更是流传千古，我们都很熟悉，不得不感慨，天才就是天才。
关于送别，一直是人类一个亘古的话题，尤其是在古代，由于交通及沟通不便，一次离别很可能意味着再也难相见。而在我国浩如烟海的古典诗词中，送别诗这一题材同样占了很大比例。“春草年年绿，王孙归不归”是王维对友人的对友人的无限深情，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”是友人别离后，王昌龄带信给亲友的嘱托。别离往往是忧愁的，而意气风发的初唐四杰之首王勃却不这么认为，他一改传统送别诗哀愁低沉的格调，以明朗态度、高远志向和旷达胸怀，为后人留下了史上最豪放的送别诗。
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王勃
为过事管风车确广，研织低该。
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
工等两建公员式件，决导受备存亲。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
少年天才王勃劈头一副工整漂亮的对仗，让人眼前一亮。长安帝京雄伟的城墙、城楼，在广袤无际的关中平原拱卫下，显得更加巍峨雄壮，站在上面，仿佛能看到遥远的巴山蜀水。虽是烟雾蒙蒙，像离别的心情一样有些迷茫，但是，它不同于天涯送孤舟，也不是长亭折杨柳，它的取点是大场面，大取景，透着雄浑，透着豪气。同时，送别的地点，方向，目的地清晰显见。一个“望”字，拉近了秦蜀的距离，拓宽了诗的意境，开创出雄浑壮阔的气象，为这首豪壮诗奠定了基调。
在首联对仗后，颔联由散句承接，自然而不呆板。从上联的实写转为虚写。此处开始表露诗的宗旨。纵然我们情意深厚，但是作为宦海中人，万里飘蓬、背井离乡，这本就是平常之事。宽慰中满含着深情。纵有伤感，也不悲凉。绝不是李贺“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的悲戚、伤感。然后自然引出传唱千年的警句：“海内存知己，天涯若比邻”，意境瞬间得到升华。只要能心意相通，心灵共鸣，那么天涯海角胜过终日厮守。乐观向上，给人以莫大的安慰和鼓舞。相比与曹子建的“丈夫志四海，万里犹比邻”，王勃以齐整和遣词更胜一筹。王勃就是王勃，一改六朝以来的浮华绮丽之风，传承且发扬了魏晋风骨。断肠的离别变成了壮别，胸襟宽广，豁达洒脱。
有了上面的开阔胸襟，接着又很有人情味的劝慰朋友：所以我们在岔路口分手时，可不要像少男少女们一样哭哭啼啼，泪湿衣襟。‘执手相看泪眼，竟无语凝噎”那些儿女情长的表现，我们“宦游”之人的所为。“在歧路”呼应了诗题“送”。由刚转柔，刚柔相济，收放自如。
一改传统送别诗伤感的情调，清新高远，独树一帜，成了送别诗中的不世经典。
清代著名诗人袁枚说：“凡作诗，写景易，言情难”。而送别诗必须以情动人，王勃就是用豪情打动了人心。
王勃的这首诗脍炙人口。特别是颈联，只要是中国人，基本上都能顺口背出来。像这种大流行又确实高妙的诗其实赏析很多，我们必须找准自己的欣赏角度，加上分析出来对人有帮助，才不是废话。
仔细看这首五律，发现挺奇特。这首诗使用了很多五律中特有的技法。
我们知道王勃在676年，27岁上就死了。那一年，杜审言（杜甫爷爷）29岁。沈佺期只有20来岁。宋之问20岁，还和刘希夷一边在桃林饮酒，一边偷偷记下了大侄儿的《代悲白头翁》，后来说是自己写的，造成唐诗上的一桩疑案。也就是说，王勃死的那年，格律体的三大创始人都还都是小哥，也许诗名少年早成，但是整理创造格律体的规制应该还要二三十年之后。
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而王勃的这首诗不但平仄严整，还包含了律诗的变格，对仗变体。可以作为格律体的标准例子来研究，这也侧面说明了初唐四杰不但在诗风上对齐梁体进行了改革，也影响了宫廷诗人在对格律体的创造。我们具体来看：
杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
力天立级色安织音准，京。
海内存知己，天涯若比邻。
们如使义原命总，论规导低何划置。
无为在歧路，儿女共沾巾。
先看这首出于格律体之前的“五律”的格律。“秦，津，人，邻，巾”韵脚没问题不用多讲，看平仄。“城阙辅三秦”，仄起押韵的格式：“仄仄仄平平”，根据格律体“对”，“粘”的规则（不清楚的关注看其他回答，有解释），得出整首诗的平仄关系：
仄仄仄平平，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
整首诗对应下来，是合律的，唯一有些不同就是倒数第二句：“无为在歧路”，平仄关系是：“平平仄平仄”。其实这不是出律，这是一种变格。这种变格极其常见，像孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊烟渚”也是这一类型变格，这个在前一篇的答题中提到过。变格，是这首诗格律中的第一个奇特之处。
我们也知道律诗的第二个标准就是除了平仄不能出错之外，颌联和颈联都要求对仗。到了后期要求没那么严了，颈联也是必须对仗的。这首诗的颌联“与君离别意，同是宦游人”是不对仗的，可是王勃是格律体产生前后的人啊，他的五律不该颌联不对仗的。这就是这首格律诗的第二个奇特之处，首联“城阙辅三秦，风烟望五津”对仗，因为第一联对仗，第二联就不用对仗了，这种格式就好像春天偷偷地早来了，所以叫“偷春对”。
第三个奇特之处还是在首联，倒装，这也是很多古诗使用的手法，并非语病。“城阙辅三秦，风烟望五津”其实是三秦辅城阙，五津望风烟。明白了这种写法之后再去读别的倒装古诗，豁然开朗。
“旧时三秦之地，拱卫着长安高大的城垣宫阙，我们在这里遥望蜀中的风烟，苍茫千里，尘飞蔽眼。就在这儿握手相别了，心中也不必太过悲伤，毕竟天下为公，去哪儿都是革命的螺丝钉。四海之内，知己相念，便是远隔天涯，心意相通如比邻而居。咱们不要在这分手的岔路口，像小孩一样哭哭啼啼。”
大致就是这个意思。其中也有不少用典，但是就算不知出处，也毫不影响这首诗的理解。全诗格律优美，意境旷达，毫无离别的悲怆之气，在送别诗中独树一帜。
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问题：怎样欣赏王勃的千古名篇《送杜少府之任蜀州》？
一、偷春格的名篇城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。《老街诗词闲话04-什么是偷春格 ?》偷春格”是格律诗的一种特殊格式。五七言律中间的二联必须对仗，但有的作品第一联就对仗了，那么第二联就可以不用对仗。这种格律诗的对仗方式被比喻梅花在初春前率先开放，所以叫做“偷春格”。
王勃的这首诗是偷春格的名篇，第一联“城阙辅三秦，风烟望五津”对仗，反而第二联“与君离别意，同是宦游人”不对仗。
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“城阙辅三秦，风烟望五津”的对仗也要注意不是严格的对仗，秦和津的平仄不相对。这种方式老杜也有：
一时用作会物义样比展，阶风持深感该。
如:杜甫的《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。也是第一联就对仗，同样是最后一个字平仄不相对。杜甫的这首诗常常被人作为四联都对仗的代表作。
上分电道系代总世报今许广段且克调引。
二、句法的变化读这首诗一定要学习句法的变化。
1、城阙辅三秦，不是城阙辅佐着三秦，而是城阙被三秦辅佐（辅：环绕的意思），这是省略加倒装。
2、风烟望五津，好像风烟是主语，望是谓语，五津是宾语，但实际上，风烟被前置了。这两句诗家语都不能机械的翻译，风烟怎么会望五津呢？
王勃看到三秦大地环绕着城阙，同时王勃遥望五津的风烟，或者透过风烟遥望五津。
3、儿女共沾巾，意思是，像年轻的孩子那样哭泣，省略了“像...那样”。
4、天涯若比邻 ，（我们）远隔天涯犹似比邻，天涯也不是主语，真正的主语被省略了。
这几句诗的句法，很多现代人写诗是不会用或者不太敢用的，如果你这样用的话，可能会有半瓶水的“杠精”来指点你语法有问题，道理讲不通。
所以说阅读古诗，一定要有代入感，假设如果是自己作诗，能不能熟练使用这种句法而不自我怀疑呢？古人虽然没有主谓宾的说法，但是非常注意句法的变化。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，这句话其实是对于具有一定功底的人说的，读的诗多了，遇到一些句法的使用就不会犯疑了。对于“小白”来说，这句话其实担当不起。
三、格律诗句式的变体无为在歧路，平平仄平仄，是平平平仄仄的变体，是最常用的拗救变格句式，在唐诗中非常非常多见，几乎不当做拗体看。这种句式一般用在倒数第二句居多，但是也不绝对，有不少用在第二第三联。
三、简析与流水对第一联三秦和五津都是用典，有出处，显得文雅和厚重。城阙高大，五津遥远，意象气魄宏大，虽是初唐作品，比肩盛唐气象。
第二联直抒离别之情，言外之意有一别再难相见的悲哀。
第三联一转，虽是远别，此心相同，天涯犹似比邻。如今电话微信如此方便，当年的人可能只有心灵相通、梦中相会了。另外，海内存知己，天涯若比邻，这一联上下连贯语意相通，是难得的“流水对”。
第四联，是一个十字句，无为、在歧路、儿女共沾巾，后面五个字上面说了，当作十字句来看，这一句的句法也不同寻常， 整个句子诗歌复杂的否定句， 在歧路，是地点状语，lingwai另外省略了“我们”和“像...那样。即：（我们俩)不要在歧路(像)孩子(那样)哭哭啼啼。
结语这是王勃最著名的五律，有句有篇，有感发有气象，句法多变，主题向上。对于作诗而言，其句法的变化也很有学习的价值。所以学诗仅仅多写不行，还一定要多读。
@老街味道