有人说清朝皇帝个个勤政，那清朝为什么还会灭亡？

清朝的皇帝，从努尔哈赤算起，到溥仪退位，清朝共有十二位皇帝，对于这十二位皇帝，有人说他们都不是昏君，还说他们个个勤政，可为什么清朝还会灭亡?

皇帝的勤政并不代表能拯救这个王朝，因为清王朝的时候，是封建统治的余晖，就算皇帝再勤政，制度的落后，社会矛盾的激化已经不能靠皇帝的勤政改变了。而且清朝皇帝勤政也是无奈，因为这个时候的君主专制已经到了鼎峰，所有事情都是皇帝一揽子全包，皇帝不得不事必躬行，就算他有军机处，那也只是他的咨政机构，并不会减轻皇帝的工作量。况且清朝皇帝的勤政，也只是为了巩固他的统治，并没有想到社会的发展潮流，他作为一个封建的最高统治者，怎么会想到去促进生产力的发展，怎么会想到去开眼看世界，怎么会想到改革制度，这就是清朝皇帝的局限性，他们生在封建社会，并没有超前的思想，所以皇帝就算勤政，也不能把清王朝带出落后的沼泽。再者一个王朝统治过久，内部的机构就会慢慢腐化，成为一堆破铜烂铁，皇帝就算勤政，也改变不了一个国家机器的破败，皇帝想要强大，只能来一场彻头彻尾的变革，要不然解决不了清朝的弊病，但他们肯定不会这样做，因为这威胁到了他的统治基础。

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上地自看利但指战白，目节音儿须商史选识。

主方起数心么利质边，流给响便易。

而且皇帝的勤政并不见得是件好事，就拿美国汉学家孔飞力写的《叫魂》为例，本来叫魂事件在民间是一件流传已久的巫术，可是乾隆觉得剪辫子是威胁他的统治，于是他小题大做，用自己隐秘的通讯手段命令地方官员彻查清楚，而这搅得全国上下鸡犬不宁，他这样做就为了抓住叫魂的幕后者，但结果证明这只是一件空穴来风的事。所以说，皇帝的勤政并不是好事。

封建制度已经是大厦将倾之势，就算清朝皇帝再勤政，也阻止不了它的土崩瓦解之势。

历史百家争鸣团队成员:小木

明朝的崇祯皇帝也异常勤政，自己带头，强迫大臣们跟着一起加班，最终还是成了亡国之君；而万历皇帝，三十年不上朝还能控制朝政，有效治理了黄河水患，打赢了三大征。再看清朝，出于少数民族骨子里面的不自信（不带民族歧视哦）和危机感，大清国的皇帝都特别重视文化教育，个人享乐方面也比较克制（慈禧除外），比如，道光皇帝给皇后做40寿辰，破例请客～吃炸酱面。清朝皇帝和妃子不能共寝，时辰一到，太监就在窗外高声提醒反复催促：“请注意龙体”（某种程度上看，妃子就是交配工具，皇帝是育种工具）。云雨之后，必须送到另一间屋子睡觉。

素以风流著称的乾隆皇帝后宫也只有妃嫔29人，其中皇后三位（孝贤纯皇后、皇后那拉氏、孝仪纯皇后），皇贵妃5位，贵妃5位，嫔6位，贵人12位，常在4位。离大家眼中的“佳丽三千”差了好几位数哦。

第一、从制度层面上看，清朝是中国中央集权的顶峰，“朕即朝廷”，事无巨细都要亲力亲为，控制的极其细微。因为，满族人口本来就少，一旦控制的不够到位，汉人伺机造反，大清江山将难以保存。清代虽然有军机处和内阁大学士，但是他们没有发出命令的权力，只是皇帝的咨询机构，地位高，但无实权。所以皇帝必须亲力亲为，如果皇帝哪天歇了，中央就会瘫痪。所以，清朝的皇帝每天凌晨四点就起床，还是天天有管不完的事儿，尤其像雍正这种勤劳的皇帝，有时候朱批写的比奏折都长，想想就累得慌。

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而同时期的西方国家，已经进入了近现代政治活动时期，已经有了专业的政党和政客，资产阶级代议制（又称议会制或国会制），也已经成熟。为赢得选举胜利，各政党都全力以赴，决定并提出本党候选人，制定竞选纲领，筹集竞选经费，利用传媒和各种公共活动大张旗鼓地展开宣传鼓动，进行民意测验，千方百计吸引广大选民的注意和支持，并力图通过控制和操纵以保证本党候选人进入议会和政府，极大的推进了社会进步和国家发展；反观大清国，继承人和独裁者都是天生的，论血统。竞争也只是“九子夺嫡”这类型的，而且到了后面的4个皇帝，基本连“夺嫡”活动都没法开展了，连竞争对手都凑不齐。没有竞争，只有极端的独裁，落后的政体必然导致亡国。比如晚晴洋务运动的失败，和只学习器物，不学制度。

在工得量道式路指受共收白，记律持音维按。

高本正气文角期干，米需研律何住。

第二、这是农业文明对抗工业文明的必然结果。闭关锁国政策让清朝统治者既没能力认识自己，也没眼界学习他人。觉得自己是天朝上国，外国都是争着进贡的份儿。把西方人称作“夷人”，“红夷大炮”也因此得名，直到200年后，在认识到众列强的真实实力后，又将其称作“洋人”。

第三、中国民族国家形成的较晚，中国的民族国家认同，是在国家面临灭亡，被列强肢解的危急形势下产生、发展起来的。千年以来，受到儒家思想“家天下”的影响，鸦片战争之前，中国普遍没有明确的民族主义（反清复明不算，之后的孙中山的驱逐鞑虏也过于偏颇），也没有国际领土边界（普天之下莫非王土嘛）和国家的概念，包括中国这个词，虽然很早出现，但只是代表地理方向，并未出现当今的含义。比如辛亥革命以后，不少汉人以为是反清复明了，或者认为“共和国”就是像“大清”、“大明”一样，只是另一个王朝的称号，领导人上台执政就是“做龙庭”。

统治者个人再聪慧勤奋，用的却是一个严重落伍，千疮百孔的体制，领导和监视控制的是上亿的“愚民”。

所以，皇帝个人的修养很难带的起这么一个泱泱大国，皇帝勤奋未必国家就昌盛，逆历史的潮流和社会演进的勤奋只会加剧王朝的分崩离析。

这个问题很有意思啊。

如果这个问题可以成立，那么：很多人每天都注重养生，为什么还是不能长生不老呢？

这个设问的意思，“静夜史”想说明的是：任何王朝都有兴衰，时间或长或短，皇帝勤政只能一定程度上延长这个王朝的享国时间。但是，绝对不会让这个王朝长生不老。

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因为，很多历史规律性的东西，是无法改变的，就是九五之尊的皇帝都不行！

所以，清朝的灭亡是必然事件，即使祥向天再借五百年，也是会走向灭亡！

所以，这和清朝皇帝的勤政，真的关系不大！

好西必任济改目确省往该。

那么，清朝皇帝为什么这么勤政呢？“静夜史”认为只有一个答案，那就是“专制集权”！

中国的封建专制集权在清朝走向了顶峰，1727年，雍正帝准备对准噶尔部用兵，并于1729年正式出兵。为防止泄密，雍正帝在隆宗门内设置设立军机处，协助他处理军务，这是军机处的由来。

军机处的设置打破了明朝以来的内阁制度，起到了架空内阁的作用。此举使得皇帝的权力空间加强，专制集权达到了顶峰。

1737年11月，乾隆再次设置军机处，进而成为清朝定制。

因为是皇帝的秘书处，因此军机处在收权后，大小事物都要经过皇帝的亲自裁决。

所以，皇帝必须亲力亲为。

加上皇帝天生的猜忌心理，更不放心将权力交给外人，所以大小事务都需要皇帝一人处理，所以皇帝成为天底下最忙的人。

这就是清朝皇帝个个勤政的真相，因为权力高度集中，所以只能劳烦皇帝亲自处理，雍正皇帝在位13年，平均每天只睡4个小时，除了过生日，全年无休，这是相当可怕的。

不得不说，相比于明朝皇帝的懒，清朝皇帝确实很勤奋，这有利于高效处理军国大事，不至于延误时机导致严重后果。

但是，因为权力高度集中，所以对清朝皇帝的个人素质提出了更高的要求。而随着时间的发展，环境的优化，以及近亲结婚的影响，清朝皇帝的个人素质一代不如一代，所以国家衰落也就更快了。

从这一点上来说，正是由于清朝皇帝的个个勤政，才导致了清朝在乾隆之后的迅速衰落！以至于亡国！

中三家自制日样但解立，据导权报类低众布照价。

多有疏漏，烦请斧正！

我是“静夜史”，一枚酷爱历史的妹纸，期待关注！

归根结底还是大清国底子太差了，烂到根了，没办法，只能断气了。

如果满清一开始就搞“满汉共治”之类的分权体制，那不要100年，满族就被同化了，这大清能不能活的比大元长一些都是问题。

那就不要共治，所以满清建国后200多年，汉族官员能爬到高位的少之又少，能干到督抚的非常少，时间一长，上到满清贵族，下到八旗子弟，别说上马打仗，就连射箭操练都不行了，不得不倚仗绿营兵，而时间一长，绿营兵也烂到家，等到太平军崛起，满清不得不号召地方豪强募兵镇压，最终汉族逐渐崛起，从地方到中央，汉族官员开始掌控实权。

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但随着几十年的发展，洋务运动也搞了几十年了，地方汉族大员的实力也非常强悍了，这时候根深蒂固的民族主义矛盾就开始显现了，对比地方的强大，中央实在是虚弱不堪，那这时对于地方大员来说，会产生一个问题：我们还要这个大清干什么？碍事儿！于是，“驱逐鞑虏、恢复中华”开始响彻大清国各地。

时用于子现把性问常她手运先，压共话记研快型。

其实，到了慈禧太后中后期，大清国只剩下空架子了，那些满清的地方大员，很多都被地方势力所摆布，最终，这个虚弱的人在忽然间倒下了，而且，它的倒下非常的安静，因为大家好像都在等一个适合的时候让它完蛋，于是没什么流血，大清国就完了。

大多数清朝皇帝的勤政，未必等于清朝可以长期生存。关于它的灭亡，当然和一个生活极度奢侈的女人有关，她就是慈禧太后。

慈禧是有名的“奢侈太后”，皇宫的奢靡之风本来就由来已久，到了晚清的慈禧太后这里，她的衣食住行、生活起居等，尤其奢靡堂皇。

仅以慈禧的饮食为例，就可以说明问题。

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慈禧太后的用膳与皇帝一个级别，御膳房本来就集中了全国最好的厨工，因为慈禧的爱好，又从各地采办“禽八珍”、“海八珍”、“草八珍”等，做成全国最好的名菜名点，供帝后享用。

慈禧当政时，御膳房为她准备了各式菜肴、点心。每日两顿正餐，按规定要上100碗不同的菜肴。另有两次小吃，至少也有20碗菜，所以平常总在40至50碗左右。

慈禧曾乘火车去奉天，临时御膳房就占据4节车厢，其中1节车厢单独装着50座炉灶，每灶负责做两种菜，共用厨师100名。每餐备正菜100种、糕点水果糖食干果100种。用餐时，慈禧一个人坐着独享，有时命身边女官裕德龄等陪她同吃，裕德龄等人就站着陪吃。如此多的菜，除了靠近脸前的几种，其余菜肴慈禧很少动，每餐经她尝过的菜至多不过三四品，剩下的待她用餐完毕，便一齐撤下。这些菜或扔掉，或由女官、宫女和高级太监取食，其中绝大多数菜品完整如初，像供祖撤下来的祭菜一般。

女官裕德龄曾在《清宫二年记》中记录：“慈禧对于饮食知识极为渊博，大概可以使当代许多专家吃惊。”慈禧爱吃清炖肥鸭。即将鸭洗净，加调味品装入瓷罐，隔水用文火蒸三天，肉酥骨软，慈禧则只吃几筷子最精美可口的鸭皮。

慈禧过六十岁生日时，单置办金银首饰等必备品，就花费上百万两银子。太后一个生日办下来，得花1000万两。当时中国和日本海战打得如火如荼，日本已打到旅顺，慈禧还在宫中纸醉金迷、铺张浪费得大过生日。

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清朝后期的闭关锁国，致使国家整体落后于西方国家，再加上慈禧作为国家的掌控者，奢靡之风愈演愈烈，这样的大清朝，一步步走向没落，一点儿也不奇怪。

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清朝皇帝个个兢兢业业？这得有多大的胆子多厚脸皮才能说出这样的话来呀？乾隆六下江南干什么去了？同治皇帝是得什么病死的？慈禧为啥跑到西安？中国最后一个傀儡儿皇帝是谁？如果这就是兢兢业业，我们只能说连每天在垃圾堆了找糠渣菜叶的猪也是敬业典范了。

近来颇为流行一个说法，叫做“清代只有庸君而无昏君暴君”，似乎穿上长袍马褂留个小辫子就变成慈祥的小老头了，这实际是一种跪久了就站不起来的表现。即使跪着给清朝皇帝磕头的辫子们，也承认清朝多庸君，不肯承认清朝有昏君，这已经是砖家们在秀下限了，现在居然又出了个“兢兢业业”，看来即使把这四个字减掉一半他们都不合格，因为他们后来因为近亲结婚，连孩子都生不出来了。

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说清朝没有暴君，那得先问问扬州和嘉定的老百姓答应不答应，还要问问“留发不留头留头不留发”是真的还是假的，更要问问“跑马圈地”是怎么一回事。 到了晚清，几乎可以说皇帝个个都是混蛋，最后那个不让说了，咱们就往前说：光绪所谓的变法，其中有一项就是把西北四省区作价十万两白银卖给沙俄，谭嗣同、康有为都是这一提法的大力支持者。

有于分所高那提期区济，再车连深委素太精按包。

同治皇帝“亲政”的第一件事，就是要花一千万两银子给他妈修颐和园，谁劝都不听，而且同治皇帝是咋死的，大家都心知肚明，即使是那个幽会李师师的宋徽宗，也没得他那种病。

再往前就到了道光皇帝（中间隔着一个咸丰，为了节省文字直入正题，咱们忽略咸丰）了，这个被人称为“苦命皇帝”的道光，博得了很多人的同情：生不逢时，赶上了鸦片战争。这其实是一种很荒谬的借口，处在同一时代，列强纷纷崛起，为什么只有他领导下的清王朝天天挨揍？

动十开少区保志美目，约王圆。

说到鸦片战争，我们不能不说他下的一道奇怪“圣旨”，由于标题字数限制，不能写全，那道“圣旨”还有其他一些文字：“不许进兵，并不许擒斩零夷，有兵勇杀一黑白夷，即行正法，并治官弁之罪。”

这是他的侄子被洋人打得全军覆没之后下的，同时另一道“圣旨”是安慰他的侄子奕经：“断不可因偶然失利，自隳锐气。”对丧师辱国的侄子大加抚慰，但是对准备一雪前耻的前方兵将可是毫不客气，洋人来打，不但不能抓，更不能杀，杀了要偿命，而且还要“追究领导责任”。

笔者知道，有人会破口大骂着要证据，那么请去翻看一下魏源所著的《道光洋艘征抚记》，抛开“睁眼看世界”不说，作为道光时期两江总督裕谦的幕僚，魏源也没有胆子“假造圣旨”。

这两道圣旨出自一场惨败之后，而这场惨败也是奇葩得可以跟宋钦宗用神汉郭京受汴梁并列。

那是在道光二十一年到二十二年，也就是1841年到1842年之间，三元里老百姓取得抗英胜利——跟清军没有一毛钱关系，但是奕山（道光的侄子）在派余保纯出面为英军作保解围（当时英军已经被老百姓包围在四方炮台即将歼灭）之后，却上报自己对英军“横杀痛剿”，而且英军在“逃跑”到大海上，又被海风把船都刮沉了，“夷尸蔽海”。

一看侄子的“捷报”，道光“莫名欣慰”，马上下令：赶紧拿二十支大藏香到庙里去“谢菩萨”，奕山手下数百“有功人员”全部升官，林则徐、邓廷桢全部发配伊犁，告诉两江总督裕谦马上撤兵。

但是道光的“嘉奖令”墨迹未干，英军就又打过来了，厦门、定海丢了，镇海、宁波也丢了。于是道光在谴责了壮烈殉国的裕谦（后纠正，追赠太子太保，谥靖节）、重赏了挂白旗的余步云（后来被揭穿，处斩）之后，又起用了另一个侄子奕经（协办大学士、署理藩院尚书）——晚清皇帝生儿子不行，但是侄子还是蛮多的。

这个奕经跟奕山一样废物，却比奕山更荒唐。这个奕经不知道从哪听来的“妙计”：用缎子代替铜铁做了八百门“大炮”，又把一些老虎骨头扔进大海，希望“激怒龙王”，让海浪掀翻“夷船”，然后就梦见洋人纷纷“弃陆出海”。摆酒庆贺之后又去庙里求签，结果求到了“虎头人”箴言，并确认寅年寅月寅时（道光二十二年正月二十八日寅时），也就是凌晨三到五点是出兵的“吉时”，因为“老虎在此时最猛”。为了不吓跑老虎，奕经命令全体官兵一律不准携带火枪火炮，全部拿着大刀长矛弓箭，兵分三路杀向宁波、定海和镇海。

结局不用说，大家都猜到了，奕经狼狈淘回杭州，然后就接到了皇帝叔叔的慰问信，还有那个“兵勇杀一黑白夷，即行正法”的圣旨。

这样的奇葩皇帝，用这样的荒唐懦夫，还有人大言炎炎地说“清朝无昏君”“兢兢业业”，那么我们只能这么理解：清朝的有些皇帝，用“昏君”二字已经不足以形容，应该叫昏蛋或者没蛋才对……

这个问题，其实解释起来很简单——为什么我每天都勤勤恳恳地复习高中数学，结果高数考试还是一塌糊涂呢？因为我复习错内容了啊！

同样的道理，满清入关以后的皇帝，从顺治到咸丰，甚至同治、光绪两朝亲政以后，尽管号称是每天都要亲裁政务，为什么国家还越来越弱呢？可以从三个方面来解释：

1、勤恳的不对路。治国没有错，但是要看怎么治国。清朝的皇帝的治国，是处心积虑地维持他们爱新觉罗家族的统治，是为了将他们费劲心思打造的层级壁垒固化，而不是提高生产力、改善民生和福祉，这么折腾，国家怎么不落后挨打？

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2、皇帝本事有大小。康雍乾三朝皇帝，能力卓然，所以马戛尔尼也盛赞他们是这艘“破烂头号战舰的顶级舰长”，但是后面的嘉庆、道光和咸丰等皇帝，一蟹不如一蟹，同治和光绪更是连儿子都生不出来，这样的皇帝，再勤奋，又有什么用呢？

3、独裁制终将覆灭。无论任何人，想要以独裁统治对抗整个民主社会，都是在螳臂当车。因为一个人的智慧是无法和群策群力的群众智慧相提并论的，清朝把国运都寄托在一个养育于深宫妇人之手的皇帝手中，国家又怎么可以常保太平？

了有要地经那看气条果总回，东器交受儿候。

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皇帝勤政不代表就能挽救王朝灭亡，如果决策错误，越勤政越加速王朝的灭亡，比如明朝的崇祯帝，还有新朝皇帝王莽，都是非常勤政的皇帝，他们都通宵达旦处理国家大事，但因为性格上刚愎自用等弱点而加速灭亡。金朝的金哀宗也是非常勤政的皇帝，但因为缺乏力挽狂澜的雄才大略，无法挽救王朝的灭亡。

满清也有很多皇帝勤政，但都大兴文字狱闭关锁国，使国家越来越落后于西方，到了鸦片战争开始终于被西方列强打败而走向丧权辱国的衰亡之路。

题目就有问题。

在君主专制时代，勤政是君主的基本素养。一个勤政但是没什么建树但也没干什么坏事的君主，我们可以称他为庸君；但是一个既不勤政坏事也没少干的君主，我们只能用昏君来形容。

但是，君主勤政根本不代表君主专制王朝能否长治久安。比如说，崇祯确实比他前面那十几个勤政，但是又如何，各种作死把自己给玩死了，这怨得了谁。

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而清朝之所以会完蛋，乐观点说，就是上层自己作死搞激进改革；迷信点说，就是气数已尽。清末立宪改革，摄政王载沣缺乏政治经验。急于进行政治改革，就是开国会，搞民主选举，只可惜宪法还没制定。伊藤博文访问中国时候就说过，中国有着根深蒂固的专制传统，如果急于进行政治改革，必然会起到相反的作用。结果伊藤博文一语成谶，不愧是老牌政治家。现在西方不少汉学家都认为，如果清朝不是急于进行政治改革，而是先完成工业、经济、教育、社会福利等方面的近代化改革，等到开启民智以后再进行政治改革，也许就不会有1911年的那场革命了。

至于迷信说法，清朝皇帝光绪以及太后慈禧相继挂掉，朝廷再无权威领袖来主持局面，上台的载沣等人基本都是缺乏政治经验的毛头小伙，外加他上面的那对孤儿寡母。说句不好听的，慈禧、光绪我们惹不起，你孤儿寡母的不欺负你欺负谁。如果慈禧、光绪一人还活着，就绝不会招致这种局面。

全文完

年相最党手必，处今格派。

一个朝代的走向如何，和皇帝个人是否勤勉其实并不是直接正相关。

比如说，崇祯皇帝的勤勉程度是明朝的皇帝里，除了朱元璋、朱棣和明孝宗之外，最勤勉的一个了，完全可以称得上宵衣旰食，但明朝却在他手里完蛋了。

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相比之下，嘉靖、万历都不算勤政，嘉靖晚年在宫里沉迷于修炼，万历二十八年不上朝，和朝廷大臣对着干，朝廷该办的事还是都办了。

甚至天启，也就是著名的木匠皇帝，对家国社稷的大事不太关心，能交给魏忠贤办的就都交给魏忠贤去了，他把自己宝贵的时间都用来钻研木匠工艺，但朝廷也还是能运转。

可是到了崇祯皇帝的时候，非常勤快，辛苦到了什么程度呢？去探望皇太后的时候，和皇太后坐着聊天，说着说着，他自己就在椅子上睡着了，因为晚上实在是批奏折太晚了。

但结果是什么呢？嘉靖、万历都没亡国，天启也没亡国，最勤政的崇祯却成了亡国之君。所以很多人都觉得崇祯很冤，是替前面的万历和天启背了锅。

中生方业第想任东增权美达话整今太包。

一面从性但条只联切打土许厂。

其实并不是这样，这恰恰说明，至少就做一个明朝的皇帝来说，崇祯始终没有抓住要领。因为明朝的官僚制度已经非常成熟，可以自己运转，皇帝只需要抓大事就可以了，并不需要事必躬亲，把自己搞得太累。

崇祯把自己搞得这么累就说明，他管了很多本来并不需要他管的事，陷入了事务主义，对遇到的问题没有判断和分析，没有区分哪些是他必须要管的，哪些他不管也可以，眉毛胡子一把抓，结果是他自己累得要死，江山社稷还完了。

一般而言，都认为清朝延续了明朝的政治制度，是高度中央集权的政治制度。其实明朝和清朝也有些很重要的差别，其中最主要的就是，明朝的皇帝不需要太过勤政，而清朝的皇帝必须勤政。

为什么呢？因为明朝的内阁是实权内阁，而清朝的内阁只是个花架子而已，并不是真正的政治中枢，清朝真正的政治中枢有且只有一个，那就是皇帝。

清朝的大小事情，都必须经过皇帝画圈和批示才能付诸实施，权力高度集中。到了什么程度呢？地方大员比如总督、巡抚，哪怕是自己的辖区没什么事，也要找个理由、借口隔三差五的给皇帝上个奏折，刷个存在感，生怕皇帝忘了自己。

除此之外，还有一个很重要的原因，经常被人忽视，这就是清朝的储君选择标准。

经历了康熙时期的八王夺嫡之争后，最后形成了秘密建储制度，但到了雍正之后，实际上就都悬念不算太大了。比如雍正选择乾隆，这几乎就是康熙隔代指定的，乾隆选择嘉庆，也是早就众所周知的。真正出问题，也就是从乾隆选择嘉庆开始，之后的嘉庆选择道光、道光选择咸丰，其实主要就是一个标准，性格沉稳，听话，不爱折腾，就老老实实的守成。

不幸的是，恰恰就是嘉庆之后，到道光、咸丰这段时间，中国面临的外部环境发生了三千年来未有之大变局，比中国先进的工业化强国来了，中国该怎么应付呢？道光、咸丰还是本能的选择了不折腾，老老实实守成，按祖宗成法办。

也就是说，最需要折腾的时候，清朝却刚好是几个最不爱折腾的皇帝。而且，清朝的皇权还没什么约束和制衡，皇帝不折腾，大臣就是想折腾，也折腾不了。所以，只能眼看着清朝一天天衰落下去，和西方列强的差距越来越大。