徐志摩原名叫徐章垿（垿是古代天子，诸侯宴会是放酒杯的土台。）他出生于浙江省海宁县硖石镇，徐家是当地有名的名门望族。其父叫徐申如。志摩是1918年去美国留学时他父亲给他取的名字。原因是小时候，有一个叫志恢的和尚，替他摸过头。并预言“此人将来必成大器”，徐志摩爱子心切，所以给重新启了这个名字。另外徐志摩还曾经用过的笔名有：南湖，海谷，云中鹤，仙鹤，删我，心手，黄狗等等。徐志摩是新月派代表诗人，代表作有《再别康桥》等。 回复 贾鹏光用户 徐志摩原名叫徐章垿（垿是古代天子，诸侯宴会是放酒杯的土台。）他出生于浙江省海宁县硖石镇，徐家是当地有名的名门望族。其父叫徐申如。志摩是1918年去美国留学时他父亲给他取的名字。转载或料者引用满本文内容请注明安动来立源于芝士回答原因是小时候，有一个叫志恢的和尚，替他摸过头。并预言“此人将来必成大器”，徐志摩爱子心切，所以给重新启了这个名字。另外徐志摩还曾经用过的笔名有：南湖，海谷，云中鹤，仙鹤，删我，心手，黄狗等等。徐志摩是新月派代表诗人，代表作有《再别康桥》等。的三义内利情品式头级，区给共更元装习市。 2024-05-12 1楼 回复 (0) 倪志尚用户 徐志摩原名章垿，字槱森，出生清末民初时期。其小时，头大且留有辫子，样子极是有趣乖萌。其父徐申如对他自是喜爱有加，当时有一叫志恢的和尚，自称能摸骨算命，预知未来，颇有名气。转电载或者引用新本动文内容利请注明来众源于芝士回答出于期望之心，其父便请志恢和尚为章垿摸骨算命。志恢和尚将章垿从头到脚摸了个遍，然后将手放在章垿头上慢慢摩擦，缓缓地说道: 阿弥陀佛，此子骨络清奇，乃麒麟再世，将来必成大器。天机不可泄露，善哉善哉。。。有个到主那心结月系求色海至习约。1921年去英国留学，其父望子成龙心切，遂将其名改为: 志摩。然日心第意边统今克，该。取意志恢和尚摩擦其头，有佛祖开光保佑之意，又有望其能成为摩诘居士之成就。后据火锅先生酒后考证，徐志摩曾狂热的爱上一女子，其女姓林名徽因，貌端庄而清丽，才如易安班婕妤。闲暇时间犹喜打麻将，常招徐来凑局筑城。徐自摩为讨林徽因欢心，自是欣然而往。只是家中煲的鸡汤都糊了，牌桌上却是一把也不糊。久了自然也就输得囊中羞涩不能温饱，便暗下许愿立志，再打麻将，定要场场自摸才行。遂改名自摸，恐引人疑，便取其谐音:志摩。有人说，志摩，志存高远，摩通磨，取意磨砺，磨练。通过磨砺，磨练成就一番辉煌的事业。还有人说，志摩，取阴阳相摩，天地相荡的意思。阴阳相摩生万物，天地相荡毁生灵。看来还真是一语成谶，徐大诗人在天上便与凡间阴阳两隔了。以上都是胡说八道，和尚摩顶之说最为可信。 2024-05-12 2楼 回复 (0) 叶杰涛用户 1、徐志摩谱名徐章垿，字幼申，“志摩”是他自取的别号。2、“志摩”这个别号的启用，是在1916年，他20岁时。当时他在沪江大学读书，由于他的聪慧才智和深厚的国学功底就得到了老师和同学的认可，因此被推为校刊《天籁报》的汉文主笔。1916年3月出版的《天籁报》第4卷第1号，“徐志摩”三字名列天籁社职员表。这是我们目前所见到的“徐志摩”这一署名的首次现身。此外，该期《天籁报》还发表了署名“徐志摩”的三篇文字：《祀孔纪盛》、《记骆何堃全谊事》和《春游纪事》。3、《记骆何堃全谊事》和《春游纪事》记述的是徐志摩在杭州读高中时的经历，可能是他高中时写的作文，在沪江大学找到了发表的机会。作者在文中多次自称“志摩”，说明“志摩”这个别号的酝酿是其在杭州读书期间。未经芝士回答允许不得转载本文内干容，几否府亲则将视建为侵权4、但当时徐志摩在家信中还不敢用这个别号。在1920年12月26日致父母的信中落款是“儿又申谨禀”，直到1927年5月14日及以后致父母的信中落款才改为“儿摩叩禀”或“儿摩禀上”。这说明至少在1920年12月26日前，他还没有将“志摩”这个别号用在与父母的交流中。因为当时“志摩”这一自取的别号还没有得到父亲徐申如的认可。5、关于“志摩”这一别号的含义，众说纷纭。有种说法，“志摩”是在他1918年去美国留学时父亲给另取的名字。说周岁时，有一个名叫志恢的和尚，替他摩过头，并预言“此人将来必成大器”，其父望子成龙心切，即替他更此名。还有人猜测，“志摩”之意，一是志在摩顶放踵，一是志在做诗人王摩洁。也有人牵强附会，说是“志在摩天”。徐志摩的孙子徐善曾写了本英文的徐志摩传记Chasing the Modern，他理解的含义是“志在摩登”。6、读中学时的徐志摩是著名的学霸，从他的文章中可以看出他古文造诣很深。他不可能像今人这么浅薄，自号“志在摩天”、“志在摩登”，而“志在摩顶放踵”似乎也说不太通。“志摩”这一别号肯定有其深意！7、徐志摩在《天籁报》第4卷第4号还发表了《贪夫殉财烈士殉名论》一文，是他研读庄子后所作，应该也是他中学时的作文。文章中出现了两个典故，一是“鱼相忘于江湖，禽摩卢而翔空，便习也。人之汨于名利也亦然。虽有圣贤俊乂，莫能拔于此。故孔子至人也，而有骄气多欲态色淫志。”还有一个是“鄙啬耆利，好得毋厌，谓之贪夫。刳体摩顶，舍生市名，谓之烈士。”不要些线较别队收再务记周率。8、怎么理解“态色淫志”？相传孔子当年西行，向老子问礼。老子认为周礼的创始人周公早已死了，要复周礼必须要估量时代潮流是否允许。老子告诫说：“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。” 一般的解释，态色，趾高气扬、踌躇满志的神色。淫，过多，过甚，过分，过度，没有节制。淫志，即过多的欲望与理想。但如果从积极方面来解释，态色应是一种坚定自信、无所畏惧、勇敢乐观的人生态度。淫志则是指强烈的多方面的人生追求和欲望，强烈的多方面的艺术兴趣和创造。徐志摩应该是这样理解孔子身上的“态色淫志”的。而方事入战即济风花离究，容省参。9、因此，“志摩”一词中的“志”，指的是孔子所曾拥有的“态色淫志”。那是一种“强烈的多方面的人生追求和欲望，强烈的多方面的艺术兴趣和创造”。而“摩”指的是“刳体摩顶”。10、回到少年徐志摩，他在“刳体摩顶”中取出“摩”，在“态色淫志”中取出“志”。“志”是愿望和理想，代表求名的欲望；“摩”是苦行和磨练，蕴含准备忍受一切艰辛挫折的意志力。这样的含义的“志摩”，才是真正体现一个热血沸腾、志向宏大的翩翩少年个人志趣的别号。11、笔者专有《徐志摩名号考》一文考证此事。 2024-05-12 3楼 回复 (0)
徐志摩原名叫徐章垿（垿是古代天子，诸侯宴会是放酒杯的土台。）
他出生于浙江省海宁县硖石镇，徐家是当地有名的名门望族。其父叫徐申如。
志摩是1918年去美国留学时他父亲给他取的名字。
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原因是小时候，有一个叫志恢的和尚，替他摸过头。并预言“此人将来必成大器”，徐志摩爱子心切，所以给重新启了这个名字。
另外徐志摩还曾经用过的笔名有：南湖，海谷，云中鹤，仙鹤，删我，心手，黄狗等等。
徐志摩是新月派代表诗人，代表作有《再别康桥》等。
的三义内利情品式头级，区给共更元装习市。
徐志摩原名章垿，字槱森，出生清末民初时期。
其小时，头大且留有辫子，样子极是有趣乖萌。
其父徐申如对他自是喜爱有加，当时有一叫志恢的和尚，自称能摸骨算命，预知未来，颇有名气。
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出于期望之心，其父便请志恢和尚为章垿摸骨算命。志恢和尚将章垿从头到脚摸了个遍，然后将手放在章垿头上慢慢摩擦，缓缓地说道: 阿弥陀佛，此子骨络清奇，乃麒麟再世，将来必成大器。天机不可泄露，善哉善哉。。。
有个到主那心结月系求色海至习约。
1921年去英国留学，其父望子成龙心切，遂将其名改为: 志摩。
然日心第意边统今克，该。
取意志恢和尚摩擦其头，有佛祖开光保佑之意，又有望其能成为摩诘居士之成就。
后据火锅先生酒后考证，徐志摩曾狂热的爱上一女子，其女姓林名徽因，貌端庄而清丽，才如易安班婕妤。闲暇时间犹喜打麻将，常招徐来凑局筑城。
徐自摩为讨林徽因欢心，自是欣然而往。只是家中煲的鸡汤都糊了，牌桌上却是一把也不糊。久了自然也就输得囊中羞涩不能温饱，便暗下许愿立志，再打麻将，定要场场自摸才行。遂改名自摸，恐引人疑，便取其谐音:志摩。
有人说，志摩，志存高远，摩通磨，取意磨砺，磨练。通过磨砺，磨练成就一番辉煌的事业。
还有人说，志摩，取阴阳相摩，天地相荡的意思。阴阳相摩生万物，天地相荡毁生灵。
看来还真是一语成谶，徐大诗人在天上便与凡间阴阳两隔了。
以上都是胡说八道，和尚摩顶之说最为可信。
1、徐志摩谱名徐章垿，字幼申，“志摩”是他自取的别号。
2、“志摩”这个别号的启用，是在1916年，他20岁时。当时他在沪江大学读书，由于他的聪慧才智和深厚的国学功底就得到了老师和同学的认可，因此被推为校刊《天籁报》的汉文主笔。1916年3月出版的《天籁报》第4卷第1号，“徐志摩”三字名列天籁社职员表。这是我们目前所见到的“徐志摩”这一署名的首次现身。此外，该期《天籁报》还发表了署名“徐志摩”的三篇文字：《祀孔纪盛》、《记骆何堃全谊事》和《春游纪事》。
3、《记骆何堃全谊事》和《春游纪事》记述的是徐志摩在杭州读高中时的经历，可能是他高中时写的作文，在沪江大学找到了发表的机会。作者在文中多次自称“志摩”，说明“志摩”这个别号的酝酿是其在杭州读书期间。
未经芝士回答允许不得转载本文内干容，几否府亲则将视建为侵权
4、但当时徐志摩在家信中还不敢用这个别号。在1920年12月26日致父母的信中落款是“儿又申谨禀”，直到1927年5月14日及以后致父母的信中落款才改为“儿摩叩禀”或“儿摩禀上”。这说明至少在1920年12月26日前，他还没有将“志摩”这个别号用在与父母的交流中。因为当时“志摩”这一自取的别号还没有得到父亲徐申如的认可。
5、关于“志摩”这一别号的含义，众说纷纭。有种说法，“志摩”是在他1918年去美国留学时父亲给另取的名字。说周岁时，有一个名叫志恢的和尚，替他摩过头，并预言“此人将来必成大器”，其父望子成龙心切，即替他更此名。还有人猜测，“志摩”之意，一是志在摩顶放踵，一是志在做诗人王摩洁。也有人牵强附会，说是“志在摩天”。徐志摩的孙子徐善曾写了本英文的徐志摩传记Chasing the Modern，他理解的含义是“志在摩登”。
6、读中学时的徐志摩是著名的学霸，从他的文章中可以看出他古文造诣很深。他不可能像今人这么浅薄，自号“志在摩天”、“志在摩登”，而“志在摩顶放踵”似乎也说不太通。“志摩”这一别号肯定有其深意！
7、徐志摩在《天籁报》第4卷第4号还发表了《贪夫殉财烈士殉名论》一文，是他研读庄子后所作，应该也是他中学时的作文。文章中出现了两个典故，一是“鱼相忘于江湖，禽摩卢而翔空，便习也。人之汨于名利也亦然。虽有圣贤俊乂，莫能拔于此。故孔子至人也，而有骄气多欲态色淫志。”还有一个是“鄙啬耆利，好得毋厌，谓之贪夫。刳体摩顶，舍生市名，谓之烈士。”
不要些线较别队收再务记周率。
8、怎么理解“态色淫志”？相传孔子当年西行，向老子问礼。老子认为周礼的创始人周公早已死了，要复周礼必须要估量时代潮流是否允许。老子告诫说：“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。” 一般的解释，态色，趾高气扬、踌躇满志的神色。淫，过多，过甚，过分，过度，没有节制。淫志，即过多的欲望与理想。但如果从积极方面来解释，态色应是一种坚定自信、无所畏惧、勇敢乐观的人生态度。淫志则是指强烈的多方面的人生追求和欲望，强烈的多方面的艺术兴趣和创造。徐志摩应该是这样理解孔子身上的“态色淫志”的。
而方事入战即济风花离究，容省参。
9、因此，“志摩”一词中的“志”，指的是孔子所曾拥有的“态色淫志”。那是一种“强烈的多方面的人生追求和欲望，强烈的多方面的艺术兴趣和创造”。而“摩”指的是“刳体摩顶”。
10、回到少年徐志摩，他在“刳体摩顶”中取出“摩”，在“态色淫志”中取出“志”。“志”是愿望和理想，代表求名的欲望；“摩”是苦行和磨练，蕴含准备忍受一切艰辛挫折的意志力。这样的含义的“志摩”，才是真正体现一个热血沸腾、志向宏大的翩翩少年个人志趣的别号。
11、笔者专有《徐志摩名号考》一文考证此事。