最近正在纠结到底是养一只金毛还是养一只拉布拉多，这个问题就来了~当然，一说到哮天犬100%的朋友脑中的印象都是二郎神（或杨戬）座下的神兽（或法宝），最早我们还是从明代小说《西游记》和《封神演义》中了解到的。作为道教的偶像级宠物，要说哮天犬如何出现在我国的神话体系中，咱们就要把目光放在全世界的范围，而且它一开始并不是一条狗，而是一只鼠。在古印度史诗《罗摩衍那》中，有一位神仙名叫毗沙门天王，育有五子，他的第二个儿子名叫独健，二郎独健就是我认知范围内二郎神的原型（PS：毗沙门天王在张政烺的《封神演义漫谈》中则是托塔李天王的原型，而毗沙门的梵文译音则翻译为多闻，因此佛教管毗沙门天王称之为多闻天王，而在《封神演义》中多闻天王则是魔礼红）。而这位“国外友人”二郎独健在唐玄宗时期还有过高光的表现，据不空法师译制的《毗沙王仪轨》中的后附记事里有这么一段记载：话说唐玄宗时期，传说中的安西城被大石、康居等五国围困，于是上奏天子请求出兵救援，遗憾的是，安西据京城的路程有一万二千里之多，在交通并不发达的古代，没有半年八个月是去不了的，而且临近也没有多余的兵力去支援。于是唐玄宗让不空法师请北方毗沙门天王派神兵增援不空做法，忽见天上有一神将带着二三百神兵立于道场，而这位神将就是二郎独健。之后二郎独健就带着他的金鼠去支援安西，而这只金鼠也在这场战役中发挥了极大的作用，金鼠一出场就嘶吼一声，瞬间巨大化，将五国的铠甲、弓箭、兵刃咬坏，使得五国的攻击力和防御力都大大降低。而二郎独健也是一副“不怒自威”的气质，于是五国退兵，二郎被当地人奉为神明：至其年四月，安西来袭。云二月十一日城东北三十里，忽有三五百人，身长一丈，金甲。五国大惧，遂退兵。而五国诸营兵甲弓弦先已被金鼠咬断而不能用。之后人们把二郎独健称之为二郎神，金鼠也演变成了哮天犬，于是人们在此修二郎神庙（当然里面也有他的汪）世代供奉，在吐鲁番的壁画中有天王图，其中二郎独健和他的金鼠尤为突出。这里需要注意一点的是，这个版本的二郎独健与哪吒的兄弟。至此，大家对二郎神和哮天犬这对CP就有了一个模糊的认识，到了明朝，吴承恩的《西游记》对哮天犬的描写就稍微详细了不少，并且我们通过文字知道这金鼠幻化的哮天犬的品种，乃是细犬：猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。而在《封神演义》中，哮天犬并不是宠物，而是作为杨戬的法宝参展，平时是以纸片的形态放在怀里，需要战斗时就将其祭出即可变身为一只白毛狂暴恶犬，不过在小说中并没用过几次。就这样，通过《西游记》和《封神演义》以及其他戏剧作品的流行，萌萌的哮天犬正式进入了我国的神话体系。至于度娘百科上所说的什么最早出自《列仙传》也好还是《搜神记》也好，不好意思，可能是版本的原因，我的藏书中并没有找到关于这哥俩的记载…文/车逻辑的逻辑还有什么神魔鬼怪的问题，尽管抛来~ 回复 敛慧丽用户 最近正在纠结到底是养一只金毛还是养一只拉布拉多，这个问题就来了~当然，一说到哮天犬100%的朋友脑中的印象都是二郎神（或杨戬）座下的神兽（或法宝），最早我们还是从明代小说《西游记》和《封神演义》中了解到的。作为道教的偶像级宠物，要说哮天犬如何出现在我国的神话体系中，咱们就要把目光放在全世界的范围，而且它一开始并不是一条狗，而是一只鼠。在古印度史诗《罗摩衍那》中，有一位神仙名叫毗沙门天王，育有五子，他的第二个儿子名叫独健，二郎独健就是我认知范围内二郎神的原型（PS：毗沙门天王在张政烺的《封神演义漫谈》中则是托塔李天王的原型，而毗沙门的梵文译音则翻译为多闻，因此佛教管毗沙门天王称之为多闻天王，而在《封神演义》中多闻天王则是魔礼红）。而这位“国外友人”二郎独健在唐玄宗时期还有过高光的表现，据不空法师译制的《毗沙王仪轨》中的后附记事里有这么一段记载：话说唐玄宗时期，传说中的安西城被大石、康居等五国围困，于是上奏天子请求出兵救援，遗憾的是，安西据京城的路程有一万二千里之多，在交通并不发达的古代，没有半年八个月是去不了的，而且临近也没有多余的兵力去支援。于是唐玄宗让不空法师请北方毗沙门天王派神兵增援不空做法，忽见天上有一神将带着二三百神兵立于道场，而这位神将就是二郎独健。之后二郎独健就带着他的金鼠去支援安西，而这只金鼠也在这场战役中发挥了极大的作用，金鼠一出场就嘶吼一声，瞬间巨大化，将五国的铠甲、弓箭、兵刃咬坏，使得五国的攻击力和防御力都大大降低。而二郎独健也是一副“不怒自威”的气质，于是五国退兵，二郎被当地人奉为神明：版权声克归芝士议回答网站或原作者么因所有至其年四月，安西来袭。云二月十一日城东北三十里，忽有三五百人，身长一丈，金甲。五国大惧，遂退兵。而五国诸营兵甲弓弦先已被金鼠咬断而不能用。之后人们把二郎独健称之为二郎神，金鼠也演变成了哮天犬，于是人们在此修二郎神庙（当然里面也有他的汪）世代供奉，在吐鲁番的壁画中有天王图，其中二郎独健和他的金鼠尤为突出。这里需要注意一点的是，这个版本的二郎独健与哪吒的兄弟。就说然政心直路她决极证，众精江。至此，大家对二郎神和哮天犬这对CP就有了一个模糊的认识，到了明朝，吴承恩的《西游记》对哮天犬的描写就稍微详细了不少，并且我们通过文字知道这金鼠幻化的哮天犬的品种，乃是细犬：猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。而在《封神演义》中，哮天犬并不是宠物，而是作为杨戬的法宝参展，平时是以纸片的形态放在怀里，需要战斗时就将其祭出即可变身为一只白毛狂暴恶犬，不过在小说中并没用过几次。工子好全各变代流目至，众商史便亲严。就这样，通过《西游记》和《封神演义》以及其他戏剧作品的流行，萌萌的哮天犬正式进入了我国的神话体系。至于度娘百科上所说的什么最早出自《列仙传》也好还是《搜神记》也好，不好意思，可能是版本的原因，我的藏书中并没有找到关于这哥俩的记载…文/车逻辑的逻辑还有什么神魔鬼怪的问题，尽管抛来~ 2024-04-20 1楼 回复 (0)
最近正在纠结到底是养一只金毛还是养一只拉布拉多，这个问题就来了~当然，一说到哮天犬100%的朋友脑中的印象都是二郎神（或杨戬）座下的神兽（或法宝），最早我们还是从明代小说《西游记》和《封神演义》中了解到的。作为道教的偶像级宠物，要说哮天犬如何出现在我国的神话体系中，咱们就要把目光放在全世界的范围，而且它一开始并不是一条狗，而是一只鼠。
在古印度史诗《罗摩衍那》中，有一位神仙名叫毗沙门天王，育有五子，他的第二个儿子名叫独健，二郎独健就是我认知范围内二郎神的原型（PS：毗沙门天王在张政烺的《封神演义漫谈》中则是托塔李天王的原型，而毗沙门的梵文译音则翻译为多闻，因此佛教管毗沙门天王称之为多闻天王，而在《封神演义》中多闻天王则是魔礼红）。而这位“国外友人”二郎独健在唐玄宗时期还有过高光的表现，据不空法师译制的《毗沙王仪轨》中的后附记事里有这么一段记载：话说唐玄宗时期，传说中的安西城被大石、康居等五国围困，于是上奏天子请求出兵救援，遗憾的是，安西据京城的路程有一万二千里之多，在交通并不发达的古代，没有半年八个月是去不了的，而且临近也没有多余的兵力去支援。于是唐玄宗让不空法师请北方毗沙门天王派神兵增援不空做法，忽见天上有一神将带着二三百神兵立于道场，而这位神将就是二郎独健。
之后二郎独健就带着他的金鼠去支援安西，而这只金鼠也在这场战役中发挥了极大的作用，金鼠一出场就嘶吼一声，瞬间巨大化，将五国的铠甲、弓箭、兵刃咬坏，使得五国的攻击力和防御力都大大降低。而二郎独健也是一副“不怒自威”的气质，于是五国退兵，二郎被当地人奉为神明：
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至其年四月，安西来袭。云二月十一日城东北三十里，忽有三五百人，身长一丈，金甲。五国大惧，遂退兵。而五国诸营兵甲弓弦先已被金鼠咬断而不能用。之后人们把二郎独健称之为二郎神，金鼠也演变成了哮天犬，于是人们在此修二郎神庙（当然里面也有他的汪）世代供奉，在吐鲁番的壁画中有天王图，其中二郎独健和他的金鼠尤为突出。这里需要注意一点的是，这个版本的二郎独健与哪吒的兄弟。
就说然政心直路她决极证，众精江。
至此，大家对二郎神和哮天犬这对CP就有了一个模糊的认识，到了明朝，吴承恩的《西游记》对哮天犬的描写就稍微详细了不少，并且我们通过文字知道这金鼠幻化的哮天犬的品种，乃是细犬：
猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。工子好全各变代流目至，众商史便亲严。
就这样，通过《西游记》和《封神演义》以及其他戏剧作品的流行，萌萌的哮天犬正式进入了我国的神话体系。至于度娘百科上所说的什么最早出自《列仙传》也好还是《搜神记》也好，不好意思，可能是版本的原因，我的藏书中并没有找到关于这哥俩的记载…
文/车逻辑的逻辑
还有什么神魔鬼怪的问题，尽管抛来~