谢谢朋友邀请。那个棒子上面有九个圆环，两头带尖，高有六尺八寸（坏小孩目测）。我曾在我们大连中山公园古玩市场见过，问那老农（看着像），他说是祖传之物，名字叫“九环锡杖”，是他祖上修建西安大雁塔时，一个和尚所赠，不知传承了多少代，到了他的手中。我问他要多少钱，他说要250元，不讲价。别的不说，这个棒子叫“九环锡杖”应该是真的。谢谢。 回复 赵明浩用户 谢谢朋友邀请。那个棒子上面有九个圆环，两头带尖，高有六尺八寸（坏小孩目测）。我曾在我们大连中山公园古玩市场见过，问那老农（看着像），他说是祖传之物，名字叫“九环锡杖”，是他祖上修建西安大雁塔时，一个和尚所赠，不知传承了多少代，到了他的手中。我问他要多少钱，他说要250元，不讲价。别的不说，这个棒子叫“九环锡杖”应该是真的。谢谢。芝许士回众答，版权必究，未经究许可，不得身转况载 2024-05-07 1楼 回复 (0) 疏翰音用户 谢谢邀请！九环锡杖，《西游记》中的宝物。如来佛祖命观音菩萨去东土寻找取经人，临行时交给观音五件宝贝，分别是：锦襕袈裟，九环锡杖，金、紧、禁三个箍，佛祖吩咐金、紧、禁三个箍用来降伏神通广大的妖魔，袈裟与锡杖则送与取经人使用；这锡杖，上有九环，持在手中，不遭毒害。中文名芝器士与回答，版权必究，未直经电许可，不空得转载九环锡杖个十水文知具声界，算圆。外文名Nine ring Xizhang发本然期农保济转才步布写满。发放人如来持有者唐僧出处《西游记》简介原著描写如来道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根斋 ，对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”[1]九环锡杖详解禅杖：为可“持”之物，“九环”则是“九转还丹”（丹经学说）之简称（只能是九环，不能是三环四环）。“佛衣禅杖”，代表的是“信解受持”，依于佛为信解，行不倦为受持。“禅杖”是禅门之中，在坐禅时用以警睡之具。释氏要览中说：“禅杖竹苇为之，用物包一头。令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之”。用这种“禅杖”触击禅者，不会感受痛楚，但能苏醒精神，防止座中入睡。禅杖：以竹苇作之。以物包一头，坐禅有昏睡者。则以软头突之。十诵律曰：“若故睡不止。佛言：听用禅杖。取禅杖时应生敬心。云何生敬心？言：以两手捉杖，戴顶上，应起看余睡者以禅杖筑。”资持记下二之三曰：“禅杖竹苇为之，长八肘。下座手执巡行，有睡者点起付之。”以泛称僧所用之杖也。锡杖：僧人携带的道具，比丘乞食时，只能用此杖击地出声，请人出来，故又名声杖。此杖原有三个目的。1、为驱逐野兽害虫用。2、为年老人用。3、为保卫自己。此杖头部用锡，中部用木，下部用牙或角制成。僧人持杖往外云游时叫做‘飞锡’，住下某处叫做‘留锡’或‘挂锡’，外出布教时叫做‘巡锡’。佛教举行宗教仪式时，有时也用短锡杖，一面挥动此杖，一面口唱梵呗。在锡杖上以后又加添各种装饰，变得更庄严了。 2024-05-07 2楼 回复 (0) 李浩铭用户 和尚也是要化缘的，吃十方难免会遇到恶犬，不管那棒子是什捞拾子玩意，打狗还是可以的，戏称打狗棍也不是不行的。谢邀，早上好。 2024-05-07 3楼 回复 (0) 繁星雨夜用户 唐僧前世是如来佛的二弟子金蝉子转世，当初他去西天取经时，观音菩萨受佛祖委托送来三件法宝：即锦澜袈裟、九环锡杖、金箍儿。穿上“锦澜袈裟”一领， 可以免堕六道轮回； 持九环锡枚，不遭毒害；金箍儿配合“金紧禁”的咒语三篇就是后来制服孙野性的得力工具。后来他又从唐太宗=那里接受通关文牒一通，紫金钵盂一个，供“途中化斋而用”。这些都是唐僧取经上路必需的“装备”，第56回还说道“通关文牒、锦袈裟、紫金钵盂，俱是佛门至宝”。最后金、禁、紧三箍依次各派了用场，锦袈裟、九环锡杖在唐僧成佛后仍继续持有，通关文牒在唐僧取经回东后仍缴纳于唐王。芝士回答矿改，版权毛必求难究，未经许可，不得转载一般说来，锡杖即为僧人携带的道具。游僧乞食时，只能用此杖击地出声，请人出来，故又可称为声杖。而锡杖的功用一般有以下用途：作为行途支撑，有点类似我们现在手杖；保护自己的简单防身工具；驱逐野兽害虫，尤其防狗咬，化缘时也常见一言不合放狗的情景，这功能有点像丐帮打狗棒了！生也下定三二心质很级统百七济，受车整备何育。不过唐僧手里持有的不是普通“棒子”，而是佛祖所赐予的“九环锡杖”。这九环锡杖大有来历。有道是“那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”多民物加由外无战受教，斗观支属。欢迎交流 敬请关注“山色归读”！ 2024-05-07 4楼 回复 (0) 杰修用户 关于这个问题，我们可以从《西游记》中寻找答案。《西游记》第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”中这样说。未经芝士回答允先组许不得转载本该他文内容，包否则将视为侵权（如来）即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言回；“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”从上面这段话，我们可以看出，玄奘拿的那个棒子叫做“九环锡杖”，它的作用是使用者持着它可以不遭毒害。二把然么意党文管保共权务目华，科石织存始局。我们再来看一下“九环锡杖”这个名字。锡杖，是比丘行路时携带的道具，它属比丘十八物（杨枝、澡豆、三衣、瓶、钵、坐具、锡杖、香炉、漉水囊、手巾、戒刀、火遂、镊子、绳床、经、律、佛像、菩萨像）之一，据说在比丘乞食时，只能用此杖击地出声，请人出来，因此锡杖又叫声杖。那为什么是九环呢？我想可能与道家有关。道家炼丹，有“九转还丹”。在《西游记》中之后，孙也是偷吃了老君的“九转还丹”，之后又被送入炉中煅烧，才练就了刀枪不坏之体。而这九环锡杖的作用，又是可使持有者免遭毒害，我想，或许这“九环”就是取用了“九转还丹”的意义吧。一家之言，出错之处，敬请指正；不足之处，欢迎补充；观点相左之处，欢迎大家评论区讨论，不胜感激！我是逗号先生，感谢大家阅读！ 2024-05-07 5楼 回复 (0) 裔彦岺用户 玄奘西行，手中是拿走武器的，不过，这个武器并不是孙的那种法宝，但着实是难得的珍宝。他的手中拿走三个武器，分别是 锦澜袈裟、 九环锡杖、 金箍儿。 唐僧本是金蝉子转世，他的法宝主要有三样，锦澜袈裟、九环锡杖、金箍儿，《西游记》中最先讲述这三样法宝是在《西游记》第 八回 《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》中，如来佛祖要往东土传经，需要一个取经人到西天求取真经，观世音菩萨毛遂自荐愿意去东土寻找一个取经人，临行 前观世音问还有什么吩咐。佛祖说愿意给他五件宝贝，即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言说；“这袈裟、锡杖。可给那取经人 用。倘若他肯坚心来此，穿我的袈裟，可以免堕六道轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”接着如来又取了三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三 个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头 上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。” 在第12回中观音和木叉化作两个癞和尚卖袈裟和锡杖，唐太宗问袈裟和锡杖有什么好处，观音菩萨对锦澜袈裟、九环锡杖作了详细介绍。 锦澜袈裟： “这 袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就， 神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦簆。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌 就西番莲，灼灼悬珠星斗象。四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八宝攒。这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹 霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵 祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮”。 诗曰：三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。明心解养人天法，见性能传智慧灯。护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？” 九环锡杖：“我这锡杖，是那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。” 金箍儿：一共有三个，被称“金、紧、禁”，用来降服神通广大的妖魔，本来如来是给取经人的徒弟每人准备了一个的，先是由如来送给观音菩萨，观音菩萨又送给了唐僧其中一个，但最后仅仅戴在了神通广大而又不服管教的孙头上。 2024-05-07 6楼 回复 (0) 左诗慧用户 锡杖。我来专业的告诉你吧。书里的已经有人说了。现实中有一下用处，化缘时出家人不便敲门晃一晃锡杖，有人听到便知有人化缘。其次，代表自己是出家人，和尚云游者多，路上防豺狼防身用。大家认同点赞，不信去查典籍。芝确士回七答，版权必新究，未经许可，不得具转以载 2024-05-07 7楼 回复 (0) 乔永刚用户 九环禅杖。其实是一个字谜，西游记有很多字谜。如三星斜月洞谜底是心字，而九环禅杖的谜底是申字，为什么九环禅杖是申字，想通了吗？因为田字有九个环，算出来没有？四个口，四个日，一个田，4+4+1=9。人+申=伸，伸是信字的古文。芝士回答活，版管权必究农，带未经许可次，不得转载示+申=神！会动同都业活图角志采科温步，记装省市写。嘿嘿哈咦，快示出九环杖……九环禅杖就是一心信神，一心就是禅。们间决南切，带安场克京。有点冷吧！ 2024-05-07 8楼 回复 (0) 雨倾城用户 谢谢邀请。你说的是唐僧手中的九环锡杖吧？那是佛门珍宝，由观音菩萨转交的佛祖所赐的聖物之一。另外还有一样锦襕袈裟。书上说的明白，披上这个袈裟可以不坠地狱，持此锡杖可以不受毒害。就是说袈裟可以保证内心的清静，不生妄念，所以不会坠入地狱。实际就是一件遮荫保暖的衣服，而且是镶金带玉非常华丽的衣物。一方面使其身体舒适心中少生怨恨，二来心中由袈裟的华丽而向往西天聖景，少被其他地方的事物诱惑，而生出懈怠之心。这些都是心入地狱的根由。锡杖当然是防身之用。对服一般的毒虫猛兽，免受伤害。当然这只是针对人而言的。而西游记却不仅仅是人的故事。所以这两样东西就有了更深层的意义。西天路上，尽是神仙佛道德妖魔鬼怪，而在这个世界里，佛祖如来无疑是一个大老，哪个地方都得买帐，那袈裟就是如来的名片。对于人来说，地狱是非常牛逼的衙门，但在那种世界里，地狱根本不算个点，一个刚刚出道的孙就能搞得他天翻地覆，天上哪个神仙驾到都是视察工作。持有如来的名片他们当然不敢收了。不是还有地藏菩萨在地狱亲自坐阵呢吗？所以如来观音才会放出大话，有他的名片可以不坠地狱。至于那锡杖，跟孙的金箍棒有共同的功效。三打白骨精时，孙用金箍棒画个圈妖精就进不去，这个锡杖可以使妖精不生吃唐僧的心。每次妖精抓住唐僧总是不马上吃，而是拖延时间等猴子请来救兵相救，就是锡杖的作用。如来在锡杖中使了法术控制妖精的意识。使其按自己的意图办事儿。这就是唐僧拿的那个棒子，看似极普通却一点不普通的东西。 2024-05-07 9楼 回复 (0) 余成龙用户 玄奘拿的棒子是蝉杖，是他上路时.佛主赠送的宝物.名叫蝉杖，他一路带着.有提神庇邪的效果。 2024-05-07 10楼 回复 (0)
谢谢朋友邀请。
那个棒子上面有九个圆环，两头带尖，高有六尺八寸（坏小孩目测）。我曾在我们大连中山公园古玩市场见过，问那老农（看着像），他说是祖传之物，名字叫“九环锡杖”，是他祖上修建西安大雁塔时，一个和尚所赠，不知传承了多少代，到了他的手中。我问他要多少钱，他说要250元，不讲价。别的不说，这个棒子叫“九环锡杖”应该是真的。
谢谢。
芝许士回众答，版权必究，未经究许可，不得身转况载
谢谢邀请！
九环锡杖，《西游记》中的宝物。如来佛祖命观音菩萨去东土寻找取经人，临行时交给观音五件宝贝，分别是：锦襕袈裟，九环锡杖，金、紧、禁三个箍，佛祖吩咐金、紧、禁三个箍用来降伏神通广大的妖魔，袈裟与锡杖则送与取经人使用；这锡杖，上有九环，持在手中，不遭毒害。
中文名
芝器士与回答，版权必究，未直经电许可，不空得转载
九环锡杖
个十水文知具声界，算圆。
外文名
Nine ring Xizhang
发本然期农保济转才步布写满。
发放人
如来
持有者
唐僧
出处
《西游记》
简介
原著描写
如来道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根斋 ，对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”[1]

九环锡杖
详解
禅杖：为可“持”之物，“九环”则是“九转还丹”（丹经学说）之简称（只能是九环，不能是三环四环）。“佛衣禅杖”，代表的是“信解受持”，依于佛为信解，行不倦为受持。
“禅杖”是禅门之中，在坐禅时用以警睡之具。释氏要览中说：“禅杖竹苇为之，用物包一头。令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之”。用这种“禅杖”触击禅者，不会感受痛楚，但能苏醒精神，防止座中入睡。禅杖：以竹苇作之。以物包一头，坐禅有昏睡者。则以软头突之。十诵律曰：“若故睡不止。佛言：听用禅杖。取禅杖时应生敬心。云何生敬心？言：以两手捉杖，戴顶上，应起看余睡者以禅杖筑。”资持记下二之三曰：“禅杖竹苇为之，长八肘。下座手执巡行，有睡者点起付之。”以泛称僧所用之杖也。
锡杖：僧人携带的道具，比丘乞食时，只能用此杖击地出声，请人出来，故又名声杖。此杖原有三个目的。1、为驱逐野兽害虫用。2、为年老人用。3、为保卫自己。此杖头部用锡，中部用木，下部用牙或角制成。僧人持杖往外云游时叫做‘飞锡’，住下某处叫做‘留锡’或‘挂锡’，外出布教时叫做‘巡锡’。佛教举行宗教仪式时，有时也用短锡杖，一面挥动此杖，一面口唱梵呗。在锡杖上以后又加添各种装饰，变得更庄严了。

和尚也是要化缘的，吃十方难免会遇到恶犬，不管那棒子是什捞拾子玩意，打狗还是可以的，戏称打狗棍也不是不行的。谢邀，早上好。
唐僧前世是如来佛的二弟子金蝉子转世，当初他去西天取经时，观音菩萨受佛祖委托送来三件法宝：即锦澜袈裟、九环锡杖、金箍儿。穿上“锦澜袈裟”一领， 可以免堕六道轮回； 持九环锡枚，不遭毒害；金箍儿配合“金紧禁”的咒语三篇就是后来制服孙野性的得力工具。
后来他又从唐太宗=那里接受通关文牒一通，紫金钵盂一个，供“途中化斋而用”。这些都是唐僧取经上路必需的“装备”，第56回还说道“通关文牒、锦袈裟、紫金钵盂，俱是佛门至宝”。最后金、禁、紧三箍依次各派了用场，锦袈裟、九环锡杖在唐僧成佛后仍继续持有，通关文牒在唐僧取经回东后仍缴纳于唐王。
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一般说来，锡杖即为僧人携带的道具。游僧乞食时，只能用此杖击地出声，请人出来，故又可称为声杖。而锡杖的功用一般有以下用途：作为行途支撑，有点类似我们现在手杖；保护自己的简单防身工具；驱逐野兽害虫，尤其防狗咬，化缘时也常见一言不合放狗的情景，这功能有点像丐帮打狗棒了！
生也下定三二心质很级统百七济，受车整备何育。
不过唐僧手里持有的不是普通“棒子”，而是佛祖所赐予的“九环锡杖”。这九环锡杖大有来历。有道是“那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”
多民物加由外无战受教，斗观支属。
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关于这个问题，我们可以从《西游记》中寻找答案。
《西游记》第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”中这样说。
未经芝士回答允先组许不得转载本该他文内容，包否则将视为侵权
（如来）即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言回；“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”
从上面这段话，我们可以看出，玄奘拿的那个棒子叫做“九环锡杖”，它的作用是使用者持着它可以不遭毒害。
二把然么意党文管保共权务目华，科石织存始局。
我们再来看一下“九环锡杖”这个名字。
锡杖，是比丘行路时携带的道具，它属比丘十八物（杨枝、澡豆、三衣、瓶、钵、坐具、锡杖、香炉、漉水囊、手巾、戒刀、火遂、镊子、绳床、经、律、佛像、菩萨像）之一，据说在比丘乞食时，只能用此杖击地出声，请人出来，因此锡杖又叫声杖。
那为什么是九环呢？我想可能与道家有关。
道家炼丹，有“九转还丹”。在《西游记》中之后，孙也是偷吃了老君的“九转还丹”，之后又被送入炉中煅烧，才练就了刀枪不坏之体。而这九环锡杖的作用，又是可使持有者免遭毒害，我想，或许这“九环”就是取用了“九转还丹”的意义吧。
一家之言，出错之处，敬请指正；不足之处，欢迎补充；观点相左之处，欢迎大家评论区讨论，不胜感激！
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玄奘西行，手中是拿走武器的，不过，这个武器并不是孙的那种法宝，但着实是难得的珍宝。他的手中拿走三个武器，分别是 锦澜袈裟、 九环锡杖、 金箍儿。
唐僧本是金蝉子转世，他的法宝主要有三样，锦澜袈裟、九环锡杖、金箍儿，《西游记》中最先讲述这三样法宝是在《西游记》第 八回 《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》中，如来佛祖要往东土传经，需要一个取经人到西天求取真经，观世音菩萨毛遂自荐愿意去东土寻找一个取经人，临行 前观世音问还有什么吩咐。佛祖说愿意给他五件宝贝，即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言说；“这袈裟、锡杖。可给那取经人 用。倘若他肯坚心来此，穿我的袈裟，可以免堕六道轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”接着如来又取了三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三 个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头 上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
在第12回中观音和木叉化作两个癞和尚卖袈裟和锡杖，唐太宗问袈裟和锡杖有什么好处，观音菩萨对锦澜袈裟、九环锡杖作了详细介绍。 锦澜袈裟： “这 袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就， 神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦簆。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。重重嵌 就西番莲，灼灼悬珠星斗象。四角上有夜明珠，攒顶间一颗祖母绿。虽无全照原本体，也有生光八宝攒。这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹 霓；遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，与日争红。条条仙气盈空，朵朵 祥光捧圣。条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙。沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮”。
诗曰：三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。明心解养人天法，见性能传智慧灯。护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？” 九环锡杖：“我这锡杖，是那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”
金箍儿：一共有三个，被称“金、紧、禁”，用来降服神通广大的妖魔，本来如来是给取经人的徒弟每人准备了一个的，先是由如来送给观音菩萨，观音菩萨又送给了唐僧其中一个，但最后仅仅戴在了神通广大而又不服管教的孙头上。
锡杖。我来专业的告诉你吧。书里的已经有人说了。
现实中有一下用处，化缘时出家人不便敲门晃一晃锡杖，有人听到便知有人化缘。其次，代表自己是出家人，和尚云游者多，路上防豺狼防身用。
大家认同点赞，不信去查典籍。
芝确士回七答，版权必新究，未经许可，不得具转以载
九环禅杖。其实是一个字谜，西游记有很多字谜。如三星斜月洞谜底是心字，而九环禅杖的谜底是申字，为什么九环禅杖是申字，想通了吗？
因为田字有九个环，算出来没有？四个口，四个日，一个田，4+4+1=9。
人+申=伸，伸是信字的古文。
芝士回答活，版管权必究农，带未经许可次，不得转载
示+申=神！
会动同都业活图角志采科温步，记装省市写。
嘿嘿哈咦，快示出九环杖……
九环禅杖就是一心信神，一心就是禅。
们间决南切，带安场克京。
有点冷吧！
谢谢邀请。你说的是唐僧手中的九环锡杖吧？那是佛门珍宝，由观音菩萨转交的佛祖所赐的聖物之一。另外还有一样锦襕袈裟。书上说的明白，披上这个袈裟可以不坠地狱，持此锡杖可以不受毒害。就是说袈裟可以保证内心的清静，不生妄念，所以不会坠入地狱。实际就是一件遮荫保暖的衣服，而且是镶金带玉非常华丽的衣物。一方面使其身体舒适心中少生怨恨，二来心中由袈裟的华丽而向往西天聖景，少被其他地方的事物诱惑，而生出懈怠之心。这些都是心入地狱的根由。锡杖当然是防身之用。对服一般的毒虫猛兽，免受伤害。当然这只是针对人而言的。而西游记却不仅仅是人的故事。所以这两样东西就有了更深层的意义。西天路上，尽是神仙佛道德妖魔鬼怪，而在这个世界里，佛祖如来无疑是一个大老，哪个地方都得买帐，那袈裟就是如来的名片。对于人来说，地狱是非常牛逼的衙门，但在那种世界里，地狱根本不算个点，一个刚刚出道的孙就能搞得他天翻地覆，天上哪个神仙驾到都是视察工作。持有如来的名片他们当然不敢收了。不是还有地藏菩萨在地狱亲自坐阵呢吗？所以如来观音才会放出大话，有他的名片可以不坠地狱。至于那锡杖，跟孙的金箍棒有共同的功效。三打白骨精时，孙用金箍棒画个圈妖精就进不去，这个锡杖可以使妖精不生吃唐僧的心。每次妖精抓住唐僧总是不马上吃，而是拖延时间等猴子请来救兵相救，就是锡杖的作用。如来在锡杖中使了法术控制妖精的意识。使其按自己的意图办事儿。这就是唐僧拿的那个棒子，看似极普通却一点不普通的东西。
玄奘拿的棒子是蝉杖，是他上路时.佛主赠送的宝物.名叫蝉杖，他一路带着.有提神庇邪的效果。