欢迎打开历史宝藏。西安有大雁塔，有小雁塔。那么雁塔这个名字是怎么来的呢？大雁塔其实是因寺建塔，先有寺，就是大慈恩寺，后有塔。所以大雁塔其实应该叫大慈恩塔才对，那么为什么有雁塔这个名字呢？其实说法很多：一说释迦牟尼曾化身为鸽救生，所以玄奘西行求法之后，也用鸟的名字命名此塔，但因为唐人尚雁，所以有雁塔这个名字。一说雁在中国传统文化中代表礼和信，比如孔子去请教老子，带的礼物就是雁，而苏武牧羊，被困北海苦寒之地时，也是用鸿雁传书的方式，寄托对大汉的思念。所以玄奘也是以雁塔为名，其实是代表对远方天竺佛教的敬仰。也有说玄奘在那烂陀求法之时，遇到过一座神奇的塔，名字叫亘娑石塔，而亘娑这个词翻译成汉文，就是雁的意思。所以玄奘模仿亘娑石塔建成的塔，就命名为雁塔。这些都是传说了。其实在《大唐西域记》卷九中，记载了这样一个典故：据玄奘的《大唐西域记》卷九中记载，很久以前，在摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）一个寺院内有一群和尚，这寺院内的和尚信奉南传佛，每天就吃三净食，就是指的雁、鹿、犊肉。有一天，一位和尚恰巧看到了天空中飞了一群雁，然后就说:“今天大还没有东西吃呢，菩萨应该知道我们肚子饿吧！”小和尚刚念叨完，就有一只雁折翅而下，落在了这位和尚的跟前。他高兴地告诉了寺院内所有的僧人，大家都认是佛祖显灵，用这样的方式教化他们。于是僧人们就在雁落的地方建造了一座塔，并取名为雁塔。在公元629年至645年间，唐朝的高僧玄奘在印度游学时，曾经见过这座雁塔，回到国内，就在慈恩寺翻译经文。后来，为了收藏从印度带回来的经书佛像，就在这所慈恩寺的西院建造了一座和印度雁塔形式比较相似的砖塔，这座砖塔就是大雁塔，名字一直沿用至今。小雁塔建造在大雁塔之后，因为之前有雁塔，于是就称慈恩寺的为大雁塔，之后的为小雁塔。更多历史文化类内容，欢迎右上角关注@历史宝藏。 回复 梁郑煊用户 欢迎打开历史宝藏。西安有大雁塔，有小雁塔。那么雁塔这个名字是怎么来的呢？未经况列芝士回答允许作不得转载本亲文内容，否回则将视为侵权大雁塔其实是因寺建塔，先有寺，就是大慈恩寺，后有塔。所以大雁塔其实应该叫大慈恩塔才对，那么为什么有雁塔这个名字呢？其实说法很多：一说释迦牟尼曾化身为鸽救生，所以玄奘西行求法之后，也用鸟的名字命名此塔，但因为唐人尚雁，所以有雁塔这个名字。一说雁在中国传统文化中代表礼和信，比如孔子去请教老子，带的礼物就是雁，而苏武牧羊，被困北海苦寒之地时，也是用鸿雁传书的方式，寄托对大汉的思念。所以玄奘也是以雁塔为名，其实是代表对远方天竺佛教的敬仰。发动理意据权速研，率满。也有说玄奘在那烂陀求法之时，遇到过一座神奇的塔，名字叫亘娑石塔，而亘娑这个词翻译成汉文，就是雁的意思。所以玄奘模仿亘娑石塔建成的塔，就命名为雁塔。这些都是传说了。人里都命次战先金阶身米算众验委备始。其实在《大唐西域记》卷九中，记载了这样一个典故：据玄奘的《大唐西域记》卷九中记载，很久以前，在摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）一个寺院内有一群和尚，这寺院内的和尚信奉南传佛，每天就吃三净食，就是指的雁、鹿、犊肉。有一天，一位和尚恰巧看到了天空中飞了一群雁，然后就说:“今天大还没有东西吃呢，菩萨应该知道我们肚子饿吧！”小和尚刚念叨完，就有一只雁折翅而下，落在了这位和尚的跟前。他高兴地告诉了寺院内所有的僧人，大家都认是佛祖显灵，用这样的方式教化他们。于是僧人们就在雁落的地方建造了一座塔，并取名为雁塔。在公元629年至645年间，唐朝的高僧玄奘在印度游学时，曾经见过这座雁塔，回到国内，就在慈恩寺翻译经文。后来，为了收藏从印度带回来的经书佛像，就在这所慈恩寺的西院建造了一座和印度雁塔形式比较相似的砖塔，这座砖塔就是大雁塔，名字一直沿用至今。小雁塔建造在大雁塔之后，因为之前有雁塔，于是就称慈恩寺的为大雁塔，之后的为小雁塔。更多历史文化类内容，欢迎右上角关注@历史宝藏。 2024-05-05 1楼 回复 (0) 潭凯风用户 西安是座历史悠久的城市，从公元11世纪起先后有15个朝代在此建都……大雁塔是唐高宗为安置玄奘由印度取来的佛经而专门建造的 因建在慈恩寺内 故称慈恩塔，然慈恩寺在唐未遭遇战乱，战火烧毁了整座庙宇 幸存的是这座慈恩塔，在明清时期为了纪念唐玄奘的取经功绩 重新修建了寺院，由于庙宇四周大雁纷飞栖息，给原有的自然景观增添了锦绣，所以改名为大雁塔 ，(寓意是发祥之地)。 2024-05-05 2楼 回复 (0) 沈明霞用户 身为一个喜欢历史的西安人当然是知道的，在西安大慈恩寺内的大雁塔，是唐高宗为其母亲追荐冥福而建，原叫慈恩寺塔，因《慈恩寺三藏法师传》记：摩揭陀国有一僧寺有群鸿飞过，忽然有一雁摔下来死了，僧人认为雁即菩萨，应埋葬大雁建塔纪念，大慈恩寺主持玄奘为保护由印度带回的经藉，由唐高宗资助而建起此塔。取名大雁塔。 2024-05-05 3楼 回复 (0) 段成龙用户 大雁塔坐落在唐长安城晋昌坊的大慈恩寺内，也就是今西安市和平门外，和唐代大明宫遗址遥遥相望。在经历了1300 多年的风雨侵袭和战火劫难之后，六朝古都西安的众多宫馆楼台，已然淹没在了历史长河中，唯有大雁塔仍然昂首挺立，在世事巨变中笑看沧海桑田。芝士时回答，版权必究，未经许可，不得别手转层见载上会度反气问农术证达元低何号毛快火。（大雁塔鸟瞰图）面自并设她集布千办青约适严。那么，大雁塔上并没有大雁住在上面，而且又不在险峰之上，没有大雁飞过。这座塔，为什么叫“大雁塔”呢？先说“塔”，在我国历史上，原本无“塔”，更没有关于“塔”的文字。直到汉明帝时期，佛教从印度传入中国后，在佛经的传播下，才有了“塔”“佛塔”“宝塔”等称谓。在《说文解字》中，“塔”被解释为“西域浮屠”，于是后人多把“浮屠”称作佛塔。随着佛教的日益兴起，佛塔也越建越多。最初的佛塔功能单一，只用于供奉或收藏佛骨。发展到后来，佛塔才被用于供养佛像、收藏佛经或保存僧人遗体。大雁塔的修建及得名，也正是和唐代佛教兴盛有直接的关系。盛唐时期的长安，是当时世界上人口最多，经济最为发达，文化最为繁荣，开放程度最为全面的城市。据记载，当时的长安城内有各种寺庙80多座，僧侣数千人。贞观二十二年，太子李治为其生母文德皇后祈求冥福，报答慈母养育之恩，将隋朝修建的无漏寺，改建成一座规模宏大的寺院，取名“慈恩寺”。建成后的慈恩寺，地处长安城东南的晋昌坊，占地近400亩，相当于整个晋昌坊面积的一半。“重楼复殿，云阁禅房凡十余院，总一千八百九十七间”，可容纳僧侣近400人。慈恩寺地理位置得天独厚，它遥望终南，俯瞰曲江，烟水明媚，风景秀丽。寺内还留有当时著名画家阎立本、吴道子等人的不少壁画，这些都为慈恩寺增色不少。（玄奘剧照）在玄奘西行取经归来后，为表彰他为佛法传播所做的卓越贡献，提高慈恩寺的知名度，朝廷诏令玄奘及其随行僧人从弘福寺移居慈恩寺。据相关文献记载，玄奘一行进驻慈恩寺之时，朝廷举行了隆重的仪式，不但用了近千辆彩车开道，数百个伞盖、佛像殿后，还邀请了长安城内的所有僧侣沿途诵经。整个长安城内万人空巷，百姓争相目睹这一宏大场面。就连皇帝和后宫妃子，以及皇子等都登上城楼观看。玄奘到了慈恩寺后，一心扑在翻译经书上，同时还创建了大乘佛教法相宗。但同时，玄奘又面临另一个难题，那就是从印度带回来的大量佛经和佛舍利保存困难，“恐人代不常，经本散失，兼防火难”。于是，公元652年，玄奘向唐高宗附图表上奏，请求在慈恩寺端门之阳，造石塔一座，妥善安置经像舍利。唐高宗最初认为工程太过浩大，加上财力困难等原因，予以了否决。后经玄奘多次上奏，高宗终于恩准在慈恩寺西院建造五级砖塔。玄奘亲自主持了这座佛塔的修建，他依照西域佛塔的形式，砖表土心，只修了五层，并取名为慈恩寺塔。在其后的数十年间，这座塔一直叫做慈恩寺塔，或者称之为慈恩寺浮屠。（唐高宗剧照）那么，慈恩寺塔又是如何变成了现在的大雁塔呢？关于大雁塔的得名，历来有很多种说法。其一，源于佛教的传说。据唐代高僧道宣在《释迦方志》一书中说，“帝释峰前有雁塔，其缘乳经”，具体出自于《大唐西域记》中“雁为比丘落命”的故事。故事说，佛教在印度原分大乘、小乘两派，大乘吃素，小乘是原始落后的教派，所以开三净食，也就是喜食三种净肉，而慈恩寺僧众恰好修习小乘法。一天，该寺的饭僧由于没有弄到肉而唉声叹气，时有比丘见天空双雁飞鸣，遂思念：“若得此雁可充饮食。”忽有一雁堕地下自陨。众曰：“此雁垂诫，宜旌彼德。”大雁的这个举动，让全寺僧人大为感动。他们为了纪念这只据说是菩萨化身的大雁，改信了大乘教, 并将慈恩寺塔改名为大雁塔。其二，来源于“雁塔题名”。自唐神龙年以来，凡进士及第，皆列名于慈恩寺塔，谓之“雁塔题名”。这是因为唐朝的进士十分难中，每次参加考试的考生多达数千人，而及第者往往只有十几人。因此，但凡进士及第的学子，往往难掩心中喜悦之情。相传，在神龙年间，有一位学子考取进士后，兴奋地跑到慈恩寺下挥毫泼墨，将自己的名字写在了塔身上。至此后效仿者众多，成为一种时尚，并受到皇家的推祟与肯定。就连大名鼎鼎的诗人白居易，在20岁中进士后都欣喜若狂，情不自禁地在慈恩寺下赋诗：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。这种活动后来被朝廷定为正式的官方仪式，凡是录取进士的学子，皇帝都要亲自在慈恩寺塔南边的曲江赐宴，然后新科进士们“皆于雁塔下题名”。就这样，随着后来“雁塔题名”这一典故的出现，以及活动的固定化，“雁塔”也就逐渐成为慈恩寺塔的固定称呼。到宋代时，已将慈恩寺塔明确地称为“雁塔”了。后来，长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，因此慈恩寺塔又被叫做大雁塔，荐福寺塔称为小雁塔，一直流传至今。（参考资料：《大唐西域记》《旧唐书》） 2024-05-05 4楼 回复 (0) 朱鸿志用户 提起联合国世界文化遗产，你们会想到什么！?兵马俑，还是那些赫赫有名的文化遗产，今日我们要说的这个遗产它属于西安，但是比起兵马俑可能就没有那么有名，它就是——大雁塔。比起兵马俑，大雁塔是直到2014年才被联合国教科文组织承认，并且正式被收录到世界文化遗产中的。在唐朝的时候，它主要是作为玄奘法师储存佛经，以及从印度带回来的佛像，舍利等珍宝的的所在地，它由法师本人亲自参与设计，本来这座塔只有五层，但是在皇帝下令加到了九层，后来又因为皇帝的命令，削减成七层，但无论经历过何种的沧海桑田，它仍旧簇立在那里，成为我国现存最早、规模最大的一座古建筑。大雁塔自从建成之后，就有了“雁塔”的称呼，但是关于它名字的由来一直都是有很多的争议，下面我们就挑选几个来重点说一说。转载或者引用本产文内他容示请注明来出源变于芝士回答对于佛祖的遵从熟悉佛法的人一定听过这样的一则故事，那就是“佛陀以肉贸鸽子”的故事，这个故事大体说的是，佛祖还未登入极乐世界在凡间做国王的时候，颇有贤德的名声，他的名声被神仙听到了之后，便开始害怕自己的地位会受到威胁，于是乎他想了个办法。一天对着同样有担忧天子说：“你变成一只鸽子，我变成一只老鹰，你去请求他的保护”天子听闻之后，觉得这个办法可行，于是就变成鸽子跑到了佛祖的面前，请求他庇佑自己，佛祖在见到老鹰追赶鸟儿之后，便开始劝解老鹰不要吃掉鸽子，可老鹰却不听，对着佛祖便说：“你庇佑天下万民，难道我不是天下万民中的一员吗！今日你为了这个鸽子断绝了我的活路，我往后可怎办。”佛祖闻言吃了一惊，于是便割下自己大腿上的一块肉给了老鹰。了说本天四通直百速，安办红。因为这个原因，在佛法之中，鸟儿一直是受到遵从的，法师取经归来，自然是知晓这其中的道理，在大雁塔建造完成之后，便想用鸟儿的名字来命令这座高塔，中国古代大雁一直都是被人遵从的鸟儿，于是法师便用大雁塔来命名这座高塔。在游学之时受到的感化在玄奘进入西天取经的时候，他曾经被困在沙漠之中，没有水、没有食物，一度陷入到了困顿之中，在他困顿之际，他得到了大雁的指引，最终找到了水源，得以生还下去，玄奘取经回到了中原之后，为了感谢菩萨的点化，建造了这座大雁塔表达了自己的感谢。还有一个说法和这个就有些类似，不过故事的主人公不是法师本人，而是本土的一位小和尚，这位小和尚今日正需要卖肉做饭，但可惜的是今日没有肉，于是他看着天上的大雁说：“今日僧房无肉吃，请大慈大悲的菩萨发发慈悲。”哪知道话音刚落，领头的那一只大雁便从天空上掉落了下去，众人见状纷纷诧异的说不出话来，停顿了片刻之后，便发觉这应该是菩萨对于他们的警示，所以在大雁坠落的地方修建了一座高塔，取名为大雁塔，从此戒除了荤腥。这两者有着相似之处，具体是真是假，还有待考证。人使内通程手干志至空难劳市克精包局。印度自古便有的传统众所周知，印度是佛教的起源地，佛教虽然在世界各地生根发芽，但或多或少都是会遵从印度的规制以及传统，在印度的佛教传统之中，古印度的佛祖曾经：“穿山石做五塔，最下面一层作雁形、谓之雁塔。”根据这个传统规制，法师在最初设计高塔的时候便采用了这种规制，故而这座高塔的名字便叫作“大雁塔”。虽然这三种说法都有凭有据，但因为时间太过于久远，我们无从考证，这三种说法到底哪个是真的，哪个是假的，但唯一可以确定的便是大雁塔现在真切的存在，哪怕是经历了岁月的蹉跎，它仍旧是簇立在那里，静静的诉说着关于它的那一段历史。不论怎么样，这座高塔都是由玄奘法师自己亲手设计并且一砖一瓦建造出来的，这里面凝结着玄奘法师的心血，无论是从何种角度出发，他都有自己的思量，都有自己的打算，我们无法站在当事人的立场上，去思考他到底为何用这样的名字、用这样的规制，我们现在唯一可以做的就只是保护好这座高塔。结语无论在何时，无论在何地，我们都无法改变历史的轨迹，历史就像是一盘已经下好的棋局，上面的错综复杂，每一个棋子，每一个步骤都已经摆好，我们没有办法改变，唯一可以从中窥探一二的，便只有这些历史遗留下来的建筑和古物。大雁塔是那个时代遗留给我们的赠品，它代表着中原对于其他文化的大度，对于其它文化的包容，那个时代包罗万象，那个时代鼎盛辉煌，也只有那个时代可以万邦来朝，做到真正的泱泱华夏，包容一切。华夏五千年，孕育着无数的文明，大雁塔作为这文明之中的沧海遗珠，就静静的簇立在那里，用自己的方式向我们讲述，讲述那一段文明，讲述那一段历史，关于唐朝、关于印度、关于文明，以及关于那些我们无法窥探的东西。大雁塔的名字或许就像这些传说一样，可能是起源于古代的印度，是法师为了遵从佛祖的教导而修建的高塔，可能是法师听了佛祖的事迹之后，自心中表达出的敬畏，亦或者是那次险境之中，佛祖的显灵让他将大雁永远的记载了心里，于是在归国之后以大雁塔来命名这座高塔，表达自己对于佛祖的尊敬，对于佛祖的感激，无论是哪种，都表达出了，法师对于佛法的热爱，对于佛祖的遵从，不远万里远离故土，便是只想将这些典籍带回故土，发扬佛法。 2024-05-05 5楼 回复 (0) 程斯伯用户 刚刚看CCTV记录频道的《玄奘之路》纪录片，其中谈到大雁塔的来历，应该较为可信。据传，佛祖曾化身大雁，从天坠落而死，以告诫世人不要杀生，当地信众因此由小乘佛教，改信大乘佛教的轶事。玄奘在印度那烂陀求法期间，曾见过一石塔，其塔名亘娑，翻译过来就是雁的意思。玄奘回国后，在慈恩寺中仿照该塔的样式，建造大雁塔。因成本原因，以砖代之。--------------------《大唐西域記》卷九，三十一）帝释窟，1）雁窣堵波因陀羅勢羅窶訶山東峯伽藍前有窣堵波，謂亘(許贈反)娑(唐言雁)。昔此伽藍，習翫小乘。小乘漸教也，故開三淨之食。而此伽藍遵而不墜。其後三淨，求不時獲。有比丘經行，忽見群雁飛翔，戲言曰：“今日眾僧中食不充，摩訶薩埵宜知是時。”言聲未絕，一雁退飛，當其僧前，投身自殞。比丘見已，具白眾僧，聞者悲感，咸相謂曰：“如來設法，導誘隨機，我等守愚，遵行漸教。大乘者，正理也，宜改先執，務從聖旨。此雁垂誡，誠為明導，宜旌厚德，傳記終古。”於是建窣堵波，式昭遺烈，以彼死雁，瘞其下焉。（《大唐西域记校注》新文丰出版社 p770）《三藏法師傳》 卷三 （T50, p0238c）又東行三十餘里至因陀羅勢羅窶訶山。東峰伽藍前有窣堵波。謂僧(斯贈反)娑(唐言雁也)。昔此伽藍依小乘漸教食三淨肉。於一時中賈贖不得。其檢校人傍偟無措。乃見群雁翔飛。仰而戲言曰。今日僧供有闕。摩訶薩埵宜知是時。言訖。其引前者應聲而迴。鎩翮高雲投身自墜。苾芻見已慚懼。遍告眾僧。聞者驚嗟無不對之歎泣。各相謂曰。此菩薩也。我曹何人敢欲噉食。又如來設教漸次而防。我等執彼初誘之言。便為究竟之說。守愚無改致此損傷。自今已後宜依大乘不得更食三淨。仍建靈塔以死雁埋中。題表其心使永傳芳烈。以故有茲塔也。《三藏法師傳》卷七 （T50, p0261a）記載玄奘建造大雁塔之事。三年春三月。法師欲於寺端門之陽造石浮圖。安置西域所將經像。其意恐人代不常經本散失。兼防火難。浮圖量高三十丈。擬顯大國之崇基。為釋迦之故跡。將欲營築附表聞奏. 敕使中書舍人李義府。報法師云。師所營塔功大恐難卒成。宜用甎造。亦不願師辛苦。今已敕大內東宮掖庭等七宮亡人衣物助師。足得成辦。於是用甎仍改就西院。其塔基面各一百四十尺。倣西域制度。不循此舊式也。塔有五級。并相輪露槃。凡高一百八十尺。層層中心皆有舍利。或一千二千。凡一萬餘粒。上層以石為室。南面有兩碑。載二聖三藏聖教序記。其書即尚書右僕射河南公褚遂良之筆也。时三藏亲负篑畚担运甎石。首尾二周功业斯毕。翻译一下就是：传说，玄奘和尚有一次在沙漠中被强盗抢了水和财物，在濒临死亡之际，一群大雁带领玄奘和尚找到了水源，使玄奘活了下来，为了感恩，回到长安的时候给塔命名为大雁塔，寺庙也叫慈恩寺。版权归芝士回料答再石网站或原处须作者所有更多资讯欢迎关注我同机变五改确石复按，县。 2024-05-05 6楼 回复 (0) 紫露梦蝶用户 我国的佛塔多数是塔随寺名。大雁塔当初就叫慈恩寺塔，小雁塔则被称为荐福寺塔。佛教对雁十分尊崇，僧人在讲堂列队，叫雁行；恭敬肃立，叫雁立；佛堂被称为雁堂或雁宇。大雁塔的名称可能来自于玄奘在印度时见到的一座同名佛塔，即位于王舍城东的亘娑塔，“亘娑”是“雁”的音译。据说住在那里的僧人原本是信小乘的，允许吃三净肉（三净肉需具备三种条件：第一、眼不见杀；第二、耳不闻杀；第三、不为己所杀）。一天，有个僧人见一群大雁飞过，就开玩笑说：“今天众和尚没肉吃了，菩萨该知道我们饿呀！”话音未落，领头的大雁就从雁群中飞出，坠落在这个僧人面前。和尚万分悲戚，遍告寺内众僧，闻者都说：“这是如来佛在相机诱导教化我们。这只雁警戒教导的恩德，应该永远记取，传颂千古。”于是葬雁建塔，从此改信大乘，不再吃肉。玄奘在《大唐西域记》中讲述这个故事时，字里行间的褒贬十分明确：褒大乘，“大乘者正理也”；贬小乘，“小乘渐教也”。玄奘在大慈恩寺建塔时，很可能是为了宣扬大乘佛教而称之为雁塔。不过从史籍和当时人的诗文中看，称其为“慈恩寺塔” “兹恩塔” “兹恩寺浮屠”的更多。最终“大雁塔”压过“慈恩寺塔”，应该是因为被称为“天下间第一流人，第一等事”的“雁塔题名”。芝士回研答，版权必究，广未经许可它，不得拉务转载从唐中宗神龙年间（705—707年）开始，凡新科进士及第后，必到慈恩寺塔下举行轰动京城的题名活动。天下学子无不以“雁塔题名”为梦想和荣耀，以至于先是在塔内壁上题名，内壁题满又在塔院四壁和塔旁小屋中题。仅在唐代的8000余名进士中，约有五、六千名曾题名大雁塔。可惜，当年盛况已无缘得见，唐代题名碑和墨迹皆毁于天灾和人祸。主小它前想计器收，风带历维。 2024-05-05 7楼 回复 (0) 赵曼彤用户 唐僧取经回来为了安全存放经书建塔。安全起见没有建立楼梯。慢慢的大雁就在塔里筑巢。后来就叫大雁塔了。 2024-05-05 8楼 回复 (0) 令乐悦用户 椐雁南飞这歌词推理，雁家在南边，雁想家了，就南飞。给塔起名和认塔名的人的老家在南边，想老家，回不了，只能想上塔看看老家的方向，以解相思苦。南音通难。雁难飞就有雁不怕困难，飞越苦难命运，直通天堂，化身彩凤。成为救苦救难的圣鸟。每个能看见大雁塔的人和看不见大雁塔的人都应以大雁为榜样，不怕困难，化身彩凤，成凤之后，也要救苦救难。 2024-05-05 9楼 回复 (0) 容得原用户 位于市区南部大慈恩寺内，也称大慈恩塔。古都西安的象征，由玄奘法师（唐僧）亲自督造。唐代长安城最宏伟的皇家寺院，玄奘法师曾在这里待了十几年。来这里瞻仰玄奘法师顶骨（头盖骨）舍利。整个建筑气魄宏大，造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。在塔内可俯视西安古城。未经芝士回答允强识许越不得转载本级文内容，否图则将视为侵权大雁塔南广场建在大慈恩寺前面，广场上的标志性建筑是玄奘站立雕像，大雁塔南广场第一要看的就是玄奘法师的雕塑。喜欢《西游记》、喜欢历史、喜欢佛学的人，一定要来此地瞻仰玄奘。慈恩寺是玄奘译经的场所。慈恩寺也是佛教8大宗派之一法相宗（慈恩宗，唯识宗）的祖庭。可也关又料设九造科需拉越须何除京红。人这对也子度机性路，先极认己身研存参听。广场上玄奘大师的雕塑庄严肃穆，背后是大慈恩寺的大门，耸立的大雁塔是最庄严的背景，周边建设了一片景观带，旁边还有一片陕西民俗大观园的雕塑区，有一些展示陕西的民俗的雕塑，欣赏一下很有趣。两侧的公园建成时间好像并不太长，但栽种的树木已经成荫，在这里游览或者小坐休息休息都不错。周围有园林绿地、花岗岩铺地和水面过桥等设施，是当地市民休闲放松的常去之处。这里还是拍摄大雁塔的绝佳之地。爱摄影的朋友们可以挑万里无云的时候去，掌握好角度，可以拍出大雁塔在夕阳下的剪影，美轮美奂。大雁塔南广场北面有大慈恩寺。夏日里，一到傍晚，许多市民和游客三三两两、成群结队，来到南广场休闲娱乐，纳凉聊天。周围还有著名的陕西历史博物馆，以及大唐芙蓉园、大慈恩寺遗址等若干个遗迹公园，景点还是比较密集的。大雁塔正对面就是大唐不夜城，陕西的各种面食、肉夹馍、凉皮等小吃应有尽有。饭后可以顺着大唐不夜城溜达溜达。华润万家旁边的“小婉宫坊”冰淇淋很好吃，推荐。夜景漂亮，晚上去广场散步看喷泉；广场都有许多仿唐建筑，南广场有玄奘雕像和大唐不夜城；西边是聚集了咖啡、酒吧、饭馆。大雁塔广场是开放性广场，面积很大，有水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊等，游人很多，是休闲的好地方。 2024-05-05 10楼 回复 (0)
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西安有大雁塔，有小雁塔。那么雁塔这个名字是怎么来的呢？
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大雁塔其实是因寺建塔，先有寺，就是大慈恩寺，后有塔。
所以大雁塔其实应该叫大慈恩塔才对，那么为什么有雁塔这个名字呢？其实说法很多：
一说释迦牟尼曾化身为鸽救生，所以玄奘西行求法之后，也用鸟的名字命名此塔，但因为唐人尚雁，所以有雁塔这个名字。
一说雁在中国传统文化中代表礼和信，比如孔子去请教老子，带的礼物就是雁，而苏武牧羊，被困北海苦寒之地时，也是用鸿雁传书的方式，寄托对大汉的思念。所以玄奘也是以雁塔为名，其实是代表对远方天竺佛教的敬仰。发动理意据权速研，率满。
也有说玄奘在那烂陀求法之时，遇到过一座神奇的塔，名字叫亘娑石塔，而亘娑这个词翻译成汉文，就是雁的意思。所以玄奘模仿亘娑石塔建成的塔，就命名为雁塔。
这些都是传说了。
人里都命次战先金阶身米算众验委备始。
其实在《大唐西域记》卷九中，记载了这样一个典故：
据玄奘的《大唐西域记》卷九中记载，很久以前，在摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）一个寺院内有一群和尚，这寺院内的和尚信奉南传佛，每天就吃三净食，就是指的雁、鹿、犊肉。有一天，一位和尚恰巧看到了天空中飞了一群雁，然后就说:“今天大还没有东西吃呢，菩萨应该知道我们肚子饿吧！”小和尚刚念叨完，就有一只雁折翅而下，落在了这位和尚的跟前。他高兴地告诉了寺院内所有的僧人，大家都认是佛祖显灵，用这样的方式教化他们。于是僧人们就在雁落的地方建造了一座塔，并取名为雁塔。在公元629年至645年间，唐朝的高僧玄奘在印度游学时，曾经见过这座雁塔，回到国内，就在慈恩寺翻译经文。后来，为了收藏从印度带回来的经书佛像，就在这所慈恩寺的西院建造了一座和印度雁塔形式比较相似的砖塔，这座砖塔就是大雁塔，名字一直沿用至今。
小雁塔建造在大雁塔之后，因为之前有雁塔，于是就称慈恩寺的为大雁塔，之后的为小雁塔。
更多历史文化类内容，欢迎右上角关注@历史宝藏。西安是座历史悠久的城市，从公元11世纪起先后有15个朝代在此建都……大雁塔是唐高宗为安置玄奘由印度取来的佛经而专门建造的 因建在慈恩寺内 故称慈恩塔，然慈恩寺在唐未遭遇战乱，战火烧毁了整座庙宇 幸存的是这座慈恩塔，在明清时期为了纪念唐玄奘的取经功绩 重新修建了寺院，由于庙宇四周大雁纷飞栖息，给原有的自然景观增添了锦绣，所以改名为大雁塔 ，(寓意是发祥之地)。
身为一个喜欢历史的西安人当然是知道的，在西安大慈恩寺内的大雁塔，是唐高宗为其母亲追荐冥福而建，原叫慈恩寺塔，因《慈恩寺三藏法师传》记：摩揭陀国有一僧寺有群鸿飞过，忽然有一雁摔下来死了，僧人认为雁即菩萨，应埋葬大雁建塔纪念，大慈恩寺主持玄奘为保护由印度带回的经藉，由唐高宗资助而建起此塔。取名大雁塔。
大雁塔坐落在唐长安城晋昌坊的大慈恩寺内，也就是今西安市和平门外，和唐代大明宫遗址遥遥相望。
在经历了1300 多年的风雨侵袭和战火劫难之后，六朝古都西安的众多宫馆楼台，已然淹没在了历史长河中，唯有大雁塔仍然昂首挺立，在世事巨变中笑看沧海桑田。
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（大雁塔鸟瞰图）
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那么，大雁塔上并没有大雁住在上面，而且又不在险峰之上，没有大雁飞过。这座塔，为什么叫“大雁塔”呢？先说“塔”，在我国历史上，原本无“塔”，更没有关于“塔”的文字。直到汉明帝时期，佛教从印度传入中国后，在佛经的传播下，才有了“塔”“佛塔”“宝塔”等称谓。在《说文解字》中，“塔”被解释为“西域浮屠”，于是后人多把“浮屠”称作佛塔。
随着佛教的日益兴起，佛塔也越建越多。最初的佛塔功能单一，只用于供奉或收藏佛骨。发展到后来，佛塔才被用于供养佛像、收藏佛经或保存僧人遗体。
大雁塔的修建及得名，也正是和唐代佛教兴盛有直接的关系。
盛唐时期的长安，是当时世界上人口最多，经济最为发达，文化最为繁荣，开放程度最为全面的城市。据记载，当时的长安城内有各种寺庙80多座，僧侣数千人。
贞观二十二年，太子李治为其生母文德皇后祈求冥福，报答慈母养育之恩，将隋朝修建的无漏寺，改建成一座规模宏大的寺院，取名“慈恩寺”。
建成后的慈恩寺，地处长安城东南的晋昌坊，占地近400亩，相当于整个晋昌坊面积的一半。“重楼复殿，云阁禅房凡十余院，总一千八百九十七间”，可容纳僧侣近400人。
慈恩寺地理位置得天独厚，它遥望终南，俯瞰曲江，烟水明媚，风景秀丽。寺内还留有当时著名画家阎立本、吴道子等人的不少壁画，这些都为慈恩寺增色不少。
（玄奘剧照）
在玄奘西行取经归来后，为表彰他为佛法传播所做的卓越贡献，提高慈恩寺的知名度，朝廷诏令玄奘及其随行僧人从弘福寺移居慈恩寺。据相关文献记载，玄奘一行进驻慈恩寺之时，朝廷举行了隆重的仪式，不但用了近千辆彩车开道，数百个伞盖、佛像殿后，还邀请了长安城内的所有僧侣沿途诵经。
整个长安城内万人空巷，百姓争相目睹这一宏大场面。就连皇帝和后宫妃子，以及皇子等都登上城楼观看。
玄奘到了慈恩寺后，一心扑在翻译经书上，同时还创建了大乘佛教法相宗。但同时，玄奘又面临另一个难题，那就是从印度带回来的大量佛经和佛舍利保存困难，“恐人代不常，经本散失，兼防火难”。
于是，公元652年，玄奘向唐高宗附图表上奏，请求在慈恩寺端门之阳，造石塔一座，妥善安置经像舍利。
唐高宗最初认为工程太过浩大，加上财力困难等原因，予以了否决。后经玄奘多次上奏，高宗终于恩准在慈恩寺西院建造五级砖塔。
玄奘亲自主持了这座佛塔的修建，他依照西域佛塔的形式，砖表土心，只修了五层，并取名为慈恩寺塔。在其后的数十年间，这座塔一直叫做慈恩寺塔，或者称之为慈恩寺浮屠。
（唐高宗剧照）
那么，慈恩寺塔又是如何变成了现在的大雁塔呢？关于大雁塔的得名，历来有很多种说法。
其一，源于佛教的传说。据唐代高僧道宣在《释迦方志》一书中说，“帝释峰前有雁塔，其缘乳经”，具体出自于《大唐西域记》中“雁为比丘落命”的故事。
故事说，佛教在印度原分大乘、小乘两派，大乘吃素，小乘是原始落后的教派，所以开三净食，也就是喜食三种净肉，而慈恩寺僧众恰好修习小乘法。
一天，该寺的饭僧由于没有弄到肉而唉声叹气，时有比丘见天空双雁飞鸣，遂思念：“若得此雁可充饮食。”忽有一雁堕地下自陨。众曰：“此雁垂诫，宜旌彼德。”大雁的这个举动，让全寺僧人大为感动。他们为了纪念这只据说是菩萨化身的大雁，改信了大乘教, 并将慈恩寺塔改名为大雁塔。
其二，来源于“雁塔题名”。自唐神龙年以来，凡进士及第，皆列名于慈恩寺塔，谓之“雁塔题名”。这是因为唐朝的进士十分难中，每次参加考试的考生多达数千人，而及第者往往只有十几人。
因此，但凡进士及第的学子，往往难掩心中喜悦之情。
相传，在神龙年间，有一位学子考取进士后，兴奋地跑到慈恩寺下挥毫泼墨，将自己的名字写在了塔身上。至此后效仿者众多，成为一种时尚，并受到皇家的推祟与肯定。就连大名鼎鼎的诗人白居易，在20岁中进士后都欣喜若狂，情不自禁地在慈恩寺下赋诗：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”。
这种活动后来被朝廷定为正式的官方仪式，凡是录取进士的学子，皇帝都要亲自在慈恩寺塔南边的曲江赐宴，然后新科进士们“皆于雁塔下题名”。
就这样，随着后来“雁塔题名”这一典故的出现，以及活动的固定化，“雁塔”也就逐渐成为慈恩寺塔的固定称呼。到宋代时，已将慈恩寺塔明确地称为“雁塔”了。
后来，长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，因此慈恩寺塔又被叫做大雁塔，荐福寺塔称为小雁塔，一直流传至今。
（参考资料：《大唐西域记》《旧唐书》）
提起联合国世界文化遗产，你们会想到什么！?兵马俑，还是那些赫赫有名的文化遗产，今日我们要说的这个遗产它属于西安，但是比起兵马俑可能就没有那么有名，它就是——大雁塔。
比起兵马俑，大雁塔是直到2014年才被联合国教科文组织承认，并且正式被收录到世界文化遗产中的。在唐朝的时候，它主要是作为玄奘法师储存佛经，以及从印度带回来的佛像，舍利等珍宝的的所在地，它由法师本人亲自参与设计，本来这座塔只有五层，但是在皇帝下令加到了九层，后来又因为皇帝的命令，削减成七层，但无论经历过何种的沧海桑田，它仍旧簇立在那里，成为我国现存最早、规模最大的一座古建筑。
大雁塔自从建成之后，就有了“雁塔”的称呼，但是关于它名字的由来一直都是有很多的争议，下面我们就挑选几个来重点说一说。
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熟悉佛法的人一定听过这样的一则故事，那就是“佛陀以肉贸鸽子”的故事，这个故事大体说的是，佛祖还未登入极乐世界在凡间做国王的时候，颇有贤德的名声，他的名声被神仙听到了之后，便开始害怕自己的地位会受到威胁，于是乎他想了个办法。一天对着同样有担忧天子说：“你变成一只鸽子，我变成一只老鹰，你去请求他的保护”天子听闻之后，觉得这个办法可行，于是就变成鸽子跑到了佛祖的面前，请求他庇佑自己，佛祖在见到老鹰追赶鸟儿之后，便开始劝解老鹰不要吃掉鸽子，可老鹰却不听，对着佛祖便说：“你庇佑天下万民，难道我不是天下万民中的一员吗！今日你为了这个鸽子断绝了我的活路，我往后可怎办。”佛祖闻言吃了一惊，于是便割下自己大腿上的一块肉给了老鹰。
了说本天四通直百速，安办红。
因为这个原因，在佛法之中，鸟儿一直是受到遵从的，法师取经归来，自然是知晓这其中的道理，在大雁塔建造完成之后，便想用鸟儿的名字来命令这座高塔，中国古代大雁一直都是被人遵从的鸟儿，于是法师便用大雁塔来命名这座高塔。
在游学之时受到的感化在玄奘进入西天取经的时候，他曾经被困在沙漠之中，没有水、没有食物，一度陷入到了困顿之中，在他困顿之际，他得到了大雁的指引，最终找到了水源，得以生还下去，玄奘取经回到了中原之后，为了感谢菩萨的点化，建造了这座大雁塔表达了自己的感谢。
还有一个说法和这个就有些类似，不过故事的主人公不是法师本人，而是本土的一位小和尚，这位小和尚今日正需要卖肉做饭，但可惜的是今日没有肉，于是他看着天上的大雁说：“今日僧房无肉吃，请大慈大悲的菩萨发发慈悲。”哪知道话音刚落，领头的那一只大雁便从天空上掉落了下去，众人见状纷纷诧异的说不出话来，停顿了片刻之后，便发觉这应该是菩萨对于他们的警示，所以在大雁坠落的地方修建了一座高塔，取名为大雁塔，从此戒除了荤腥。
这两者有着相似之处，具体是真是假，还有待考证。
人使内通程手干志至空难劳市克精包局。
众所周知，印度是佛教的起源地，佛教虽然在世界各地生根发芽，但或多或少都是会遵从印度的规制以及传统，在印度的佛教传统之中，古印度的佛祖曾经：“穿山石做五塔，最下面一层作雁形、谓之雁塔。”根据这个传统规制，法师在最初设计高塔的时候便采用了这种规制，故而这座高塔的名字便叫作“大雁塔”。
虽然这三种说法都有凭有据，但因为时间太过于久远，我们无从考证，这三种说法到底哪个是真的，哪个是假的，但唯一可以确定的便是大雁塔现在真切的存在，哪怕是经历了岁月的蹉跎，它仍旧是簇立在那里，静静的诉说着关于它的那一段历史。
不论怎么样，这座高塔都是由玄奘法师自己亲手设计并且一砖一瓦建造出来的，这里面凝结着玄奘法师的心血，无论是从何种角度出发，他都有自己的思量，都有自己的打算，我们无法站在当事人的立场上，去思考他到底为何用这样的名字、用这样的规制，我们现在唯一可以做的就只是保护好这座高塔。
无论在何时，无论在何地，我们都无法改变历史的轨迹，历史就像是一盘已经下好的棋局，上面的错综复杂，每一个棋子，每一个步骤都已经摆好，我们没有办法改变，唯一可以从中窥探一二的，便只有这些历史遗留下来的建筑和古物。
大雁塔是那个时代遗留给我们的赠品，它代表着中原对于其他文化的大度，对于其它文化的包容，那个时代包罗万象，那个时代鼎盛辉煌，也只有那个时代可以万邦来朝，做到真正的泱泱华夏，包容一切。
华夏五千年，孕育着无数的文明，大雁塔作为这文明之中的沧海遗珠，就静静的簇立在那里，用自己的方式向我们讲述，讲述那一段文明，讲述那一段历史，关于唐朝、关于印度、关于文明，以及关于那些我们无法窥探的东西。
大雁塔的名字或许就像这些传说一样，可能是起源于古代的印度，是法师为了遵从佛祖的教导而修建的高塔，可能是法师听了佛祖的事迹之后，自心中表达出的敬畏，亦或者是那次险境之中，佛祖的显灵让他将大雁永远的记载了心里，于是在归国之后以大雁塔来命名这座高塔，表达自己对于佛祖的尊敬，对于佛祖的感激，
无论是哪种，都表达出了，法师对于佛法的热爱，对于佛祖的遵从，不远万里远离故土，便是只想将这些典籍带回故土，发扬佛法。
刚刚看CCTV记录频道的《玄奘之路》纪录片，其中谈到大雁塔的来历，应该较为可信。据传，佛祖曾化身大雁，从天坠落而死，以告诫世人不要杀生，当地信众因此由小乘佛教，改信大乘佛教的轶事。玄奘在印度那烂陀求法期间，曾见过一石塔，其塔名亘娑，翻译过来就是雁的意思。玄奘回国后，在慈恩寺中仿照该塔的样式，建造大雁塔。因成本原因，以砖代之。--------------------《大唐西域記》卷九，三十一）帝释窟，1）雁窣堵波
因陀羅勢羅窶訶山東峯伽藍前有窣堵波，謂亘(許贈反)娑(唐言雁)。昔此伽藍，習翫小乘。小乘漸教也，故開三淨之食。而此伽藍遵而不墜。其後三淨，求不時獲。有比丘經行，忽見群雁飛翔，戲言曰：“今日眾僧中食不充，摩訶薩埵宜知是時。”言聲未絕，一雁退飛，當其僧前，投身自殞。比丘見已，具白眾僧，聞者悲感，咸相謂曰：“如來設法，導誘隨機，我等守愚，遵行漸教。大乘者，正理也，宜改先執，務從聖旨。此雁垂誡，誠為明導，宜旌厚德，傳記終古。”於是建窣堵波，式昭遺烈，以彼死雁，瘞其下焉。（《大唐西域记校注》新文丰出版社 p770）翻译一下就是：传说，玄奘和尚有一次在沙漠中被强盗抢了水和财物，在濒临死亡之际，一群大雁带领玄奘和尚找到了水源，使玄奘活了下来，为了感恩，回到长安的时候给塔命名为大雁塔，寺庙也叫慈恩寺。
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同机变五改确石复按，县。
我国的佛塔多数是塔随寺名。大雁塔当初就叫慈恩寺塔，小雁塔则被称为荐福寺塔。
佛教对雁十分尊崇，僧人在讲堂列队，叫雁行；恭敬肃立，叫雁立；佛堂被称为雁堂或雁宇。大雁塔的名称可能来自于玄奘在印度时见到的一座同名佛塔，即位于王舍城东的亘娑塔，“亘娑”是“雁”的音译。据说住在那里的僧人原本是信小乘的，允许吃三净肉（三净肉需具备三种条件：第一、眼不见杀；第二、耳不闻杀；第三、不为己所杀）。一天，有个僧人见一群大雁飞过，就开玩笑说：“今天众和尚没肉吃了，菩萨该知道我们饿呀！”话音未落，领头的大雁就从雁群中飞出，坠落在这个僧人面前。和尚万分悲戚，遍告寺内众僧，闻者都说：“这是如来佛在相机诱导教化我们。这只雁警戒教导的恩德，应该永远记取，传颂千古。”于是葬雁建塔，从此改信大乘，不再吃肉。
玄奘在《大唐西域记》中讲述这个故事时，字里行间的褒贬十分明确：褒大乘，“大乘者正理也”；贬小乘，“小乘渐教也”。玄奘在大慈恩寺建塔时，很可能是为了宣扬大乘佛教而称之为雁塔。不过从史籍和当时人的诗文中看，称其为“慈恩寺塔” “兹恩塔” “兹恩寺浮屠”的更多。最终“大雁塔”压过“慈恩寺塔”，应该是因为被称为“天下间第一流人，第一等事”的“雁塔题名”。
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从唐中宗神龙年间（705—707年）开始，凡新科进士及第后，必到慈恩寺塔下举行轰动京城的题名活动。天下学子无不以“雁塔题名”为梦想和荣耀，以至于先是在塔内壁上题名，内壁题满又在塔院四壁和塔旁小屋中题。仅在唐代的8000余名进士中，约有五、六千名曾题名大雁塔。可惜，当年盛况已无缘得见，唐代题名碑和墨迹皆毁于天灾和人祸。
主小它前想计器收，风带历维。
唐僧取经回来为了安全存放经书建塔。安全起见没有建立楼梯。慢慢的大雁就在塔里筑巢。后来就叫大雁塔了。
椐雁南飞这歌词推理，雁家在南边，雁想家了，就南飞。给塔起名和认塔名的人的老家在南边，想老家，回不了，只能想上塔看看老家的方向，以解相思苦。南音通难。雁难飞就有雁不怕困难，飞越苦难命运，直通天堂，化身彩凤。成为救苦救难的圣鸟。每个能看见大雁塔的人和看不见大雁塔的人都应以大雁为榜样，不怕困难，化身彩凤，成凤之后，也要救苦救难。
位于市区南部大慈恩寺内，也称大慈恩塔。古都西安的象征，由玄奘法师（唐僧）亲自督造。唐代长安城最宏伟的皇家寺院，玄奘法师曾在这里待了十几年。来这里瞻仰玄奘法师顶骨（头盖骨）舍利。整个建筑气魄宏大，造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。在塔内可俯视西安古城。
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大雁塔南广场建在大慈恩寺前面，广场上的标志性建筑是玄奘站立雕像，大雁塔南广场第一要看的就是玄奘法师的雕塑。喜欢《西游记》、喜欢历史、喜欢佛学的人，一定要来此地瞻仰玄奘。慈恩寺是玄奘译经的场所。慈恩寺也是佛教8大宗派之一法相宗（慈恩宗，唯识宗）的祖庭。
可也关又料设九造科需拉越须何除京红。
人这对也子度机性路，先极认己身研存参听。
广场上玄奘大师的雕塑庄严肃穆，背后是大慈恩寺的大门，耸立的大雁塔是最庄严的背景，周边建设了一片景观带，旁边还有一片陕西民俗大观园的雕塑区，有一些展示陕西的民俗的雕塑，欣赏一下很有趣。两侧的公园建成时间好像并不太长，但栽种的树木已经成荫，在这里游览或者小坐休息休息都不错。
周围有园林绿地、花岗岩铺地和水面过桥等设施，是当地市民休闲放松的常去之处。这里还是拍摄大雁塔的绝佳之地。爱摄影的朋友们可以挑万里无云的时候去，掌握好角度，可以拍出大雁塔在夕阳下的剪影，美轮美奂。
大雁塔南广场北面有大慈恩寺。夏日里，一到傍晚，许多市民和游客三三两两、成群结队，来到南广场休闲娱乐，纳凉聊天。周围还有著名的陕西历史博物馆，以及大唐芙蓉园、大慈恩寺遗址等若干个遗迹公园，景点还是比较密集的。
大雁塔正对面就是大唐不夜城，陕西的各种面食、肉夹馍、凉皮等小吃应有尽有。饭后可以顺着大唐不夜城溜达溜达。华润万家旁边的“小婉宫坊”冰淇淋很好吃，推荐。夜景漂亮，晚上去广场散步看喷泉；广场都有许多仿唐建筑，南广场有玄奘雕像和大唐不夜城；西边是聚集了咖啡、酒吧、饭馆。
大雁塔广场是开放性广场，面积很大，有水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊等，游人很多，是休闲的好地方。