这句话多少存在着一些别扭，不知道是语法上的错误还是哲理上的问题。不管你存不存在，世界不会因你消失而消失，至于千万年后，活着的你和世界同时消失，不是没有可能。从每个个体来说，你的消失意味着你心中的世界与你同时消失，这完全可以理解。“我说”的这句话里面，这个“世界”只能代表你个人心中虚实混合的一个私有物体，而与你眼前实实在在的世界，是截然不同的两个世界。有一点是可以确定的，你将随着世界的消失而消失 ！（已被推荐） 回复 文德厚用户 这句话多少存在着一些别扭，不知道是语法上的错误还是哲理上的问题。不管你存不存在，世界不会因你消失而消失，至于千万年后，活着的你和世界同时消失，不是没有可能。从每个个体来说，你的消失意味着你心中的世界与你同时消失，这完全可以理解。“我说”的这句话里面，这个“世界”只能代表你个人心中虚实混合的一个私有物体，而与你眼前实实在在的世界，是截然不同的两个世界。有一点是可以确定的，你将随着世界的消失而消失 ！（已被推荐） 2024-05-03 1楼 回复 (0) 斐铁磊用户 主题含有极端的自私心态。人的生命虽可贵，然而，活着的意义是什么，人之初心和使命与为人的责任，使我们能到续存于世，去完成所以的义务与责任，不是吗。世界是全球人类与生物所共同拥有，它的胸怀之广宽，包容着万物的生生不息，又何曾为自然而然的生灭轮回而叹熄与悲观呢。一个人的小小世界微不足道，就象世界间一粒沙尘，随风飘逝。又似大海一滴水，随浪起波。只有聚集，才有足夠的力量。因此，人的一生，如生似灭，以灭为生，波比轮回生息。所以说，一个人的世界生息存亡，都随其自然生息的必然。一个人的离世，就是再世的新续望。因此，世界永远都存在着！等待着新的生命与希望的来临！这就是我要说的回答吧。版权支归芝士回取答网站器主或原作者体所有 2024-05-03 2楼 回复 (0) 王少琪用户 这句话其实真的没什么毛病，只不过这是站在自身主观的立场和感受的角度来理解的。从最朴素的认知来看，几乎所有的人都是“唯心主义”，只不过“唯心主义”有“主观唯心主义”和“客观唯心主义”之分，但无论那一种唯心主义，对于一个个体的人来讲，他的存在就是整个世界，而一旦消亡，那么这个世界就立刻变得“与他无关”。一个与自己无关的世界，是否存在对于一个人的个体来讲又有什么意义呢？世界的存在，是在人类可以感知的前提下才会有意义。当然，世界的存在本身是客观的，但是客观的事物只有通过人类的主观反应才能得到“人的验证”。而这种验证不可避免的会因为不同的人的认识上的差异而得到不同的认知结论。所以，世界在每个人的认识当中是不同的也是唯一的，不可能存在两个独立的个体（人）对世界的认识“完全相同”。所以这个世界其实是每个人眼中不同的世界。转提载或者引县用本文内深容请注学明来源于芝青士回答随着人的死亡，合体的认识也就随即消失，那个只属于这个个体的世界就会不复存在，并且不可复制。 2024-05-03 3楼 回复 (0) 牛国豪用户 我思故我在。出题者的这个问题也没什么毛病，可以给予认同。对于宇宙中所有的生物而言，这个世界虽然是客观存在的，但也需要我们的感知配合。人一旦离世，感知消失，这个世界和他就已经没有关系了，对他而言这个世界就是不存在的了，除非他有灵魂。世界是属于生者的，死者只是构成这个世界的元素之一，但世界是否存在已经和他无关了。转载或者引术用本文信内何容请注明来源于芝群士完回答 2024-05-03 4楼 回复 (0) 彭春雪用户 不是这么个说法！原因是：我依顺世界（自然）活着，说明世界是我存在的前提原因，因此！世界为因变量，我为果变量。说明的问题是：据原因决定结果的，因果定律断定~我若无存，世界即消失，属谬误之说。原因：违背因果定律。版权归芝士回答网站或技原利同当作者所人有其次佐证理由：我依顺世界（自然）活着，是顺从前提（原因）的自变量，达到我若无存，只能说明自身：我！由自变量达到了自变质，达到自身无存的结果。而不能代表前提（因变量），同样达到质变。原因是：我！仅仅是世界前提（因）的随动（随动：依顺之意），也就是说：“从动”到任何时候都决定不了“主动”。 2024-05-03 5楼 回复 (0) 剧兴瑞用户 “我若活着，世界便存在，我若无存，世界便消失！”我觉得这是一个具有哲理性的问题！单纯的从客观上讲，你活不活着，世界就在那里，千变万化却不曾消失！但是，从主观上讲。你的生活及与你有关的一切，对你来说就是你的世界！当你活着，这些与你有关的事物便存在，而当你消失，与你有关的一切、也就是你的世界就会慢慢消失。N年以后，就连带有你的记忆的世界也会消失，就如同你不曾来过一样！未经芝士回非答日允义许不得转载本文内容，否查则将视为花侵权一花一世界一叶一菩提。世间万物都有自己的世界，有宏观的也有微观的，而这些万物的世界又汇集成一个大的肉眼可见的世界！这个大的世界有没有任何一个单独的人的个体都一样，不会因为某个人而消失！十使样设组造积素选始却。如果你活着，世界因你而存在。如果你死了，你已感受不到这世界的一切，当然对你而言，这世界也不存在了。但是别人的世界依然存在！你不存在了，你的世界消失了！但是，社会活动依然在继续，地球依然在转，太阳照常升起，别人的世界依然在。只是这世界没有了你！就行应解立员导什积名严。 2024-05-03 6楼 回复 (0) 王祺睿用户 不对，你死与不死，这个世界照样还在。不说这个世界跟你死与不死没有关系。就是一代伟人，毛泽东死了，中国照样还存在，太阳照样东升西落。中国经过邓小平的改革开放，比毛泽东时代要富裕很多。考大学不再是毛泽东时代，靠推荐靠保送。而是靠分数上大学。芝士回答，版权必究，未经点许名可自，不得转断通载毛泽东时代，城市人就在工厂做工，农村人就在农村的田里种田，种地。所以，这个世界，谁死了，都无所谓，地球照样转，太阳照样东升西落。 2024-05-03 7楼 回复 (0) 石兰兰用户 您好，我是舟哥说，很高兴能够回答您的问题。 2024-05-03 8楼 回复 (0) 杨自康用户 谢邀，一花一世界，一叶一浮尘，一曲一场叹，一生为一人，春来花自香，秋去叶飘零。每个人都有一个世界，这个世界，我生则生，我无便无，世界与我，便是一体，这个世界，属于我，世界里的任何人，任何事，都属于我，或者属于我的缘分，我若活着，世界便存在，我若无存，世界便消失。在这个世界，我会遇到很多人，会经历很多事，有悲欢离合，坎坷坦途，幸福快乐，痛苦曲折，这些都是在这个世界的一切经过和经历。转载或量者引用价本文内容请除注明来源于无芝士白回答在这个世界，我所遇见的每一个人，都是因缘相遇，因缘相聚，最后不得不分别，也是因为缘分，有缘相聚，有缘相惜，或擦肩而过，或相知相守，或携手并肩，或相视一笑，因为缘分，给这个世界增添了色彩，因为缘分，这个世界才多姿多彩。在这个世界，我所经历的每一件事，都是一种生活的体验，岁月的积累，我在这里成长，我在这里眺望，我在这里有等待，我在这里前行，我在这里，为自己而活，也为这个世界里有缘的人而活。是时业无济阶美完，群备构写。在这个世界，我所走过的每一段路，都是一种人生的考验，每一个脚印，记下来的是每一个经历，每一个体验，每一个考验。前路漫漫，人生苦短，这个世界，这个属于我的世界，我若活着，世界便存在，我若无存，世界便消失，不为尧存，不为桀亡，留下的，只是那段记忆，那段充满着温馨与坎坷的记忆。 2024-05-03 9楼 回复 (0) 沈雪曼用户 题主你只是一凡人，你只能这样说:你活着，你就能看到这世界，拥抱这世界，这世界中有你！你若无存，你就失去了这世界，但这世界不会因你的离去而哭泣更不会消失，因为你本是一凡人，如沙粒般渺小，这个世界有你无你都不会寂寞！请不要把自己看得那么伟大，这世界很大，希望你多去看看，将那美好的一个个瞬间定格在你的心房，你走，带不走这世界，但是可以带走那深入骨髓的记忆……。 2024-05-03 10楼 回复 (0)
这句话多少存在着一些别扭，不知道是语法上的错误还是哲理上的问题。不管你存不存在，世界不会因你消失而消失，至于千万年后，活着的你和世界同时消失，不是没有可能。从每个个体来说，你的消失意味着你心中的世界与你同时消失，这完全可以理解。“我说”的这句话里面，这个“世界”只能代表你个人心中虚实混合的一个私有物体，而与你眼前实实在在的世界，是截然不同的两个世界。有一点是可以确定的，你将随着世界的消失而消失 ！
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主题含有极端的自私心态。人的生命虽可贵，然而，活着的意义是什么，人之初心和使命与为人的责任，使我们能到续存于世，去完成所以的义务与责任，不是吗。
世界是全球人类与生物所共同拥有，它的胸怀之广宽，包容着万物的生生不息，又何曾为自然而然的生灭轮回而叹熄与悲观呢。一个人的小小世界微不足道，就象世界间一粒沙尘，随风飘逝。又似大海一滴水，随浪起波。只有聚集，才有足夠的力量。因此，人的一生，如生似灭，以灭为生，波比轮回生息。所以说，一个人的世界生息存亡，都随其自然生息的必然。一个人的离世，就是再世的新续望。因此，世界永远都存在着！等待着新的生命与希望的来临！这就是我要说的回答吧。
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这句话其实真的没什么毛病，只不过这是站在自身主观的立场和感受的角度来理解的。
从最朴素的认知来看，几乎所有的人都是“唯心主义”，只不过“唯心主义”有“主观唯心主义”和“客观唯心主义”之分，但无论那一种唯心主义，对于一个个体的人来讲，他的存在就是整个世界，而一旦消亡，那么这个世界就立刻变得“与他无关”。一个与自己无关的世界，是否存在对于一个人的个体来讲又有什么意义呢？
世界的存在，是在人类可以感知的前提下才会有意义。当然，世界的存在本身是客观的，但是客观的事物只有通过人类的主观反应才能得到“人的验证”。而这种验证不可避免的会因为不同的人的认识上的差异而得到不同的认知结论。所以，世界在每个人的认识当中是不同的也是唯一的，不可能存在两个独立的个体（人）对世界的认识“完全相同”。所以这个世界其实是每个人眼中不同的世界。
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随着人的死亡，合体的认识也就随即消失，那个只属于这个个体的世界就会不复存在，并且不可复制。
我思故我在。
出题者的这个问题也没什么毛病，可以给予认同。对于宇宙中所有的生物而言，这个世界虽然是客观存在的，但也需要我们的感知配合。人一旦离世，感知消失，这个世界和他就已经没有关系了，对他而言这个世界就是不存在的了，除非他有灵魂。
世界是属于生者的，死者只是构成这个世界的元素之一，但世界是否存在已经和他无关了。
转载或者引术用本文信内何容请注明来源于芝群士完回答
不是这么个说法！
原因是：我依顺世界（自然）活着，说明世界是我存在的前提原因，因此！世界为因变量，我为果变量。
说明的问题是：据原因决定结果的，因果定律断定~我若无存，世界即消失，属谬误之说。原因：违背因果定律。
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其次佐证理由：我依顺世界（自然）活着，是顺从前提（原因）的自变量，达到我若无存，只能说明自身：我！由自变量达到了自变质，达到自身无存的结果。而不能代表前提（因变量），同样达到质变。原因是：我！仅仅是世界前提（因）的随动（随动：依顺之意），也就是说：“从动”到任何时候都决定不了“主动”。
“我若活着，世界便存在，我若无存，世界便消失！”我觉得这是一个具有哲理性的问题！
单纯的从客观上讲，你活不活着，世界就在那里，千变万化却不曾消失！
但是，从主观上讲。你的生活及与你有关的一切，对你来说就是你的世界！当你活着，这些与你有关的事物便存在，而当你消失，与你有关的一切、也就是你的世界就会慢慢消失。N年以后，就连带有你的记忆的世界也会消失，就如同你不曾来过一样！
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一花一世界一叶一菩提。世间万物都有自己的世界，有宏观的也有微观的，而这些万物的世界又汇集成一个大的肉眼可见的世界！这个大的世界有没有任何一个单独的人的个体都一样，不会因为某个人而消失！
十使样设组造积素选始却。
如果你活着，世界因你而存在。如果你死了，你已感受不到这世界的一切，当然对你而言，这世界也不存在了。但是别人的世界依然存在！
你不存在了，你的世界消失了！但是，社会活动依然在继续，地球依然在转，太阳照常升起，别人的世界依然在。只是这世界没有了你！
就行应解立员导什积名严。
不对，你死与不死，这个世界照样还在。不说这个世界跟你死与不死没有关系。
就是一代伟人，毛泽东死了，中国照样还存在，太阳照样东升西落。中国经过邓小平的改革开放，比毛泽东时代要富裕很多。
考大学不再是毛泽东时代，靠推荐靠保送。而是靠分数上大学。
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毛泽东时代，城市人就在工厂做工，农村人就在农村的田里种田，种地。
所以，这个世界，谁死了，都无所谓，地球照样转，太阳照样东升西落。
您好，我是舟哥说，很高兴能够回答您的问题。
谢邀，一花一世界，一叶一浮尘，一曲一场叹，一生为一人，春来花自香，秋去叶飘零。
每个人都有一个世界，这个世界，我生则生，我无便无，世界与我，便是一体，这个世界，属于我，世界里的任何人，任何事，都属于我，或者属于我的缘分，我若活着，世界便存在，我若无存，世界便消失。
在这个世界，我会遇到很多人，会经历很多事，有悲欢离合，坎坷坦途，幸福快乐，痛苦曲折，这些都是在这个世界的一切经过和经历。
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在这个世界，我所遇见的每一个人，都是因缘相遇，因缘相聚，最后不得不分别，也是因为缘分，有缘相聚，有缘相惜，或擦肩而过，或相知相守，或携手并肩，或相视一笑，因为缘分，给这个世界增添了色彩，因为缘分，这个世界才多姿多彩。
在这个世界，我所经历的每一件事，都是一种生活的体验，岁月的积累，我在这里成长，我在这里眺望，我在这里有等待，我在这里前行，我在这里，为自己而活，也为这个世界里有缘的人而活。
是时业无济阶美完，群备构写。
在这个世界，我所走过的每一段路，都是一种人生的考验，每一个脚印，记下来的是每一个经历，每一个体验，每一个考验。
前路漫漫，人生苦短，这个世界，这个属于我的世界，我若活着，世界便存在，我若无存，世界便消失，不为尧存，不为桀亡，留下的，只是那段记忆，那段充满着温馨与坎坷的记忆。
题主你只是一凡人，你只能这样说:你活着，你就能看到这世界，拥抱这世界，这世界中有你！你若无存，你就失去了这世界，但这世界不会因你的离去而哭泣更不会消失，因为你本是一凡人，如沙粒般渺小，这个世界有你无你都不会寂寞！请不要把自己看得那么伟大，这世界很大，希望你多去看看，将那美好的一个个瞬间定格在你的心房，你走，带不走这世界，但是可以带走那深入骨髓的记忆……