我们祭祀的是谁？是自己的祖先，提问者贵为教师，连中国人祭祀自己祖先的的权利也要剥夺，是不是太过份了呢？各民族都有自己的宗教和神祇，唯独中华民族公认的神祇是自己的祖先，这是一个民族源远流长久兴不衰的文明源泉，你说它是最落后？烧纸只是一种祭祀形式！真正烧的是什么？是对久远文明的传承，是对未来发展的寄托，是是对父母养育教育的哀思，是对祖先劬劳的感恩，你竟然说成是迷信？是落后？真的何其愚蠢也！烧纸真的烧不多少钱，一年不过几次而已，也污染不了多少环境！但全家人团聚在一起，形成一种家国情怀，那远远是几张纸钱买不到的！你说是落后？想到一二年来，外国人突然接受我们民族烧纸祭祀祖先风俗，甚至还进口我们的纸钱，用于烧给他们的祖先，你也说是落后？ 回复 蔡柳晖用户 我们祭祀的是谁？是自己的祖先，提问者贵为教师，连中国人祭祀自己祖先的的权利也要剥夺，是不是太过份了呢？各民族都有自己的宗教和神祇，唯独中华民族公认的神祇是自己的祖先，这是一个民族源远流长久兴不衰的文明源泉，你说它是最落后？烧纸只是一种祭祀形式！真正烧的是什么？是对久远文明的传承，是对未来发展的寄托，是是对父母养育教育的哀思，是对祖先劬劳的感恩，你竟然说成是迷信？是落后？真的何其愚蠢也！烧纸真的烧不多少钱，一年不过几次而已，也污染不了多少环境！但全家人团聚在一起，形成一种家国情怀，那远远是几张纸钱买不到的！你说是落后？版权归想芝士回变答网站革况或原作数者所有想到一二年来，外国人突然接受我们民族烧纸祭祀祖先风俗，甚至还进口我们的纸钱，用于烧给他们的祖先，你也说是落后？ 2024-05-05 1楼 回复 (0) 武丽用户 “上坟烧纸”是中国长期以来的传统民俗祭祀活动，正因为是传统祭祀活动，所以就不应该有“最先进”和“最落后”之分。上坟烧纸只是祭祀逝者的一种方式，即所谓纸灰化作白蝴蝶、香烟缭绕祭祖先。这是源自于对逝者的追思和缅怀，对先祖的敬仰、尊重和感恩，对先祖功德的肯定和崇拜。这只是孝敬先祖的一种形式，是一种精神和感情上的寄托，是一种愿望，是慎终追远的一种表达方式。同时也是在传承中华传统文化、弘扬孝道精神，增强民族凝聚力，激励后代奋勇向上、自强不息！追溯我国几千年来的传统祭祀习惯，焚纸上香祭奠先人的时间一般在：春节或大年三十下午（拜祖年）、寒食节（清明节前一至二天）及清明节、中元节（农历七月十五）、寒衣节（农历十月初一）及先人的生日和忌日，有些地方在冬至节气也举行祭祀活动。但是上坟烧纸钱焚香的，一般只会在拜祖年和清明节才去墓前祭奠。岀于安全考虑，我们在上坟烧纸钱时一定要注意自身安全，特别注意森林防火，避免造成火灾和酿成安全事故。只要注意规避了这些问题的发生，我认为没有必要对传统祭祀方式进行改革和取缔。（本文图片来源于网络）转载或者引用本率门文内斗容请上注明来源与于芝士回答 2024-05-05 2楼 回复 (0) 毛东旺用户 我不同意你说“上坟烧纸”是最落后的一种民俗祭祀形式。应该说是最原始，最朴实的一种民俗祭祀形式，是中国特有的家族文化与孝道文化。每逢清明节与冬至日，人们不远千里，回到家乡，来到祖坟，烧几卷纸，点几支香，添几锨土，表示对父母，对祖辈的哀思与怀念，这是中华民族的传统习俗，是寄托哀思孝道的一种形式，是对亲情的一种传承与表达。我认为既不能简单归纳为是封建迷信，也不能轻率定论为是落后的祭祀形式。现在我们进行馆葬改革，破除封建封信活动与铺张浪费行为，但不应简单粗的暴取消上坟烧纸的祭祀形式。试想，国家专门颁布了清明假日，如果不准上坟烧纸，那还有千百万人千里返乡祭祖的乡愁吗？那会脱离人民群众，伤害孝道文化，伤害群众的心的。所以说，不应把上坟烧纸纳入改革取消的内容，要实事求是，正确分析，留住中华民族的孝道文化，留住无害的民间传统风俗，留住乡愁，这才是正确的作法。未经芝士回答允许不得转是想载本文内容己，否小则将视酸为侵权 2024-05-05 3楼 回复 (0) 廖彭彭用户 为什么说“上坟烧纸”是最落后的一种民俗祭祀形式？你如何看待祭祀活动的重要性？这肯定又是从欧美“镀金”回来的博士说的话吧？怎么现在这些人出国几天，就总想回来骂几句他老祖宗呢？似乎不骂几句，就显不出他曾经出过国，就显不出他接受过欧美西方文明。但我要告诉题主的是下面几个意思。版权识石归芝天士回答网站收或快原作者所有下三当路领风务声半毛养。一，每个民族在历史时期形成的风俗习惯不同欧美人过“圣诞节”，中国人过农历新年第一天“春节”，伊斯兰民族过“尔代节”。美国人对他祖宗、父母直呼其名。中国人对祖宗、父母使用的是敬称；比如“太祖父”、“太祖母”、爸爸、妈妈。二，每个国家社会制度不同，表现方法也不同美国人认为中国人走社会主义道路，听共产党的话，似乎也是一种愚昧无知。可行五级期先争认今叫观备称。但我们中国人在疫情面前，能够众志成城，全国一盘棋，有力出力，有钱出钱，很快就控制住了局面。而欧美各国，特别是美国在疫情面前的表现，政府软弱无力，领导人愚昧无知，民众各行其是，混乱局面大家有目共睹。三，语言不同，文化生活习惯自然也有差异欧美人说英语，认为人死了就是死了，人生就是一个过程，没什么了不起。中国人说汉语，敬祖宗。每逢佳节倍思亲。这恰恰说明我们中国人讲究情感。欧美人只把知识叫“文化”。我们中国人把各种平常大家特别喜欢做的事、喜欢的历史，都叫做“文化”。因此有“酒文化”、“饮食文化”、“花文化”、“服装文化”、“礼仪文化”、“饰品文化”、“祭祀文化”、“瓷器文化”、“诗词文化”、“戏曲文化”、“古文化”、“现代文化”等各种各样的表现形式，另外还有各种民间节日和习俗。甚至有人把旧中国流传在各地的土匪黑话都当做文化来研究。题主你可以认为这都是陋习，但是你破除了这些东西，中国人还能有什么？欧美人认为中国的汉语太复杂，但这恰恰是我们中国汉语的魅力所在。我们汉语可以准确翻译欧美及世界各国的文字作品，但欧美及世界各国对于我国小说《红楼梦》这种汉语集大成的作品，他们竟然无法精准翻译成他们的文字。四，每个民族表达情感的方式不同祭祀逝者是中国人民表达情感的一种独有方式，中国人会哭。欧美人对于死者不哭，恰恰证明他们对生命的漠视。这从这次新冠病毒疫情中，就已经完全反应了出来。综上所述，不要出了几次国，就看着我们老祖宗留下的东西，胡乱指责，“这也不好”、“那也不对”。说实话，中国人其实都知道上坟烧纸是陋习，有很多隐患，但这是中国人“祭祀文化”的一部分，是我们老祖宗留下的习惯，几千年来一直在中国人心目中根深蒂固，已经融入到了每个人血液里。在中国人都认为特别满意的祭祀祖宗的方法出现之前，不管这些习俗题主怎么看不惯，都无法禁绝。改革可以，关键是怎么改，怎么让所有中国人认可，觉得能够完全替代烧纸，既寄托了我们对祖宗、对先人的哀思，又觉得心里完全认可，这才是对待这件事正确的态度。否则，中国这么大，人口这么多，你根本禁绝不了上坟烧纸。 2024-05-05 4楼 回复 (0) 俞景景用户 谢友邀请！上坟烧纸，应该是一种文化传承，在中华民族史上，可以说具有悠久的历史。中华之大，各地人文习俗差异很大。但上坟烧纸的精神内涵，基本上是一致的。就我所在地的扫坟祭祖来说，既简单，又隆重。既自由，又肃穆。每年的清明节前一周内，是我们这儿祭祖扫坟正常展开的时间，一般性的活动，既不敲锣打鼓，也没大的祭奠活动。但必备三牲祭礼，纸钱鞭炮，且需上各位先祖坟头，逐一祈祷祭拜。虽然，在年轻一代眼中，这些举止有些烦锁、古怪。但这具有悠久文化传承的祭祀活动，代表了生者对先人的怀念和尊崇，既是一种行为表达形式，也是一种精神寄托。这种传统形式，以我个人观点认为，需要永久传承，没有改革的必要。 2024-05-05 5楼 回复 (0) 水灵儿用户 说上坟烧纸是最落后的一种祭祀形式，那么什么最先进的形式呢？其实，这种事情，根本没有必要拿出来说“事”。一种传统习俗文化而已。哪有落后和先进之分？现在的上坟烧纸，主要是在广大的农村地区，城里似乎有点少了。版权很归别社芝研士而回答网站或原作者所有但却不能否定说这是一种落后的祭祀形式，相反，比较起来，这是一种挺节约的祭奠逝去的亲人的一种纪念方式。每到逢年过节，去到亲人的坟前，烧烧纸，磕磕头，表达一下对逝去的亲人的一种思念之情，既合人情，又合常理。既正常，又无可厚非。主下后二质气很展边组根规，领再叫非层局。对逝去的亲人，用一种给他们纸“钱”的方式，让他们在另一个世界界，活得轻松一些，辜福一些，这仅是我们活着的人一种寄托衷思的方式，是一种祝福，祝福我们逝去的亲人，地下安好。不用去拿这些东西来“上纲上线”，鸡蛋里挑骨头一样吹毛求疵，说三道四。说白了，这只是一种对逝去亲人寄托哀思，和对他们的一种希望，又不妨碍谁，何必多此一举，说长道短呢？上坟烧纸，唯一的不利之处，就是粗心大意不加注意的话，容易引发火灾，这倒是一个要引起人们注意和关注的一点。人是只所以有别于其它动物，就是因为我们人类，有头脑，有思想，有情义。亲人逝去，我们去怀念祭奠，去上坟并烧点纸钱，是祖宗留下来的一种传统方式，说它落后了，那么先进的方式是什么呢？其实，说白了，既便有那么些个“聪明绝顶”的人士，发明一种新鲜的祭祀方式出来，人们也未必就乐于接受。习惯，已深入骨子里的习惯，是难已被一些“新生事物”取而代之的。不生年着做先则器交受，己务万类土近精院识听。这好比我们中国人吃饭用筷子，叉子、刀具再好，我们就是不习惯用，奈何？我以为，在还没有一个让人们能够普遍接受的，“先进”的方式取代我们早已认可，并早已习惯的，祭祀祖先的新方式之前，还是保留这传统的方式吧，就别去尽出些“幺蛾子”了，您说是吧？ 2024-05-05 6楼 回复 (0) 董兴兴用户 多谢邀请！我不赞同这样的说法。“上坟烧纸”是我们中华民族几千年来流传下来的传统祭祀形式，之所以能够流传千古，必然有一定的道理，也被亿万大众所认同。 2024-05-05 7楼 回复 (0) 黄子昱用户 中元节将到，烧纸化帛，祭祀先人，这是传统的民风民俗，属传统文化的一部分，文化韵味很浓的！为一这活动，老年人要准备几天，因为要先在家里弄上酒水摆祭几天，到时才能烧，此种传统做法，无落后之说，要不就没味啦！传统文化，凝聚了一个民族的精神，是民族之根，没有根，一个民族是难以传承发展的。中元节（又叫鬼节），自古有之，上到皇帝，下到百姓，年年搞，它里面涵含着敬老、孝道等文化因素，历来是很隆重的，据我所知，就连农村里极个别不孝之人也要买上香蜡纸帛来办这个节，不然的话，将成为众矢之的，其舆论压力山大。此节仅次于清明节，意义不一般。当然此节有一个不足之处是焚烧纸帛，污染空气，这一点应当改进，换成其它方式。从前人口少，相对地域空阔，尤其是农村，烧得烟雾缭绕，还显得热闹，现在城镇化，人口集中，千家万户烧起来，那污染是相当厉害的，各级地方政府都提前发禁烧通知啦！版权归芝士回答网站或花象关原作面色者所有中元节，还像从前那样烧纸帛肯定不行，此习应当废止，但用什么方法寄托对已故亲人的思念，值得大家动脑筋啦！ 2024-05-05 8楼 回复 (0) 邱冷瞳用户 上坟烧纸这事情是人们对先人和自己的一种心理安慰，和对先人的怀念，怎么提到先进落后的事情上去了呢？现在人们怎么了？自己先人留下的文化都落后，外国的垃圾搬回来都是先进的。我在一篇文章里面看到一段话，它是这样说的，一个民族想征服另一个民族。要首先摧毁它的文化，再摧毁它的信仰，这个民族也就灭亡了。 2024-05-05 9楼 回复 (0) 马瑜婕用户 纵观中华民族的发展史，再也找不到比这个更适合的，寄托哀思的形式了。不烧总有一种愧疚感。烧完后心情，身体，精神都好多了。现代文明人人皆知，可以遥祭。 2024-05-05 10楼 回复 (0)
我们祭祀的是谁？是自己的祖先，提问者贵为教师，连中国人祭祀自己祖先的的权利也要剥夺，是不是太过份了呢？
各民族都有自己的宗教和神祇，唯独中华民族公认的神祇是自己的祖先，这是一个民族源远流长久兴不衰的文明源泉，你说它是最落后？
烧纸只是一种祭祀形式！真正烧的是什么？是对久远文明的传承，是对未来发展的寄托，是是对父母养育教育的哀思，是对祖先劬劳的感恩，你竟然说成是迷信？是落后？真的何其愚蠢也！烧纸真的烧不多少钱，一年不过几次而已，也污染不了多少环境！但全家人团聚在一起，形成一种家国情怀，那远远是几张纸钱买不到的！你说是落后？
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想到一二年来，外国人突然接受我们民族烧纸祭祀祖先风俗，甚至还进口我们的纸钱，用于烧给他们的祖先，你也说是落后？
“上坟烧纸”是中国长期以来的传统民俗祭祀活动，正因为是传统祭祀活动，所以就不应该有“最先进”和“最落后”之分。上坟烧纸只是祭祀逝者的一种方式，即所谓纸灰化作白蝴蝶、香烟缭绕祭祖先。这是源自于对逝者的追思和缅怀，对先祖的敬仰、尊重和感恩，对先祖功德的肯定和崇拜。这只是孝敬先祖的一种形式，是一种精神和感情上的寄托，是一种愿望，是慎终追远的一种表达方式。同时也是在传承中华传统文化、弘扬孝道精神，增强民族凝聚力，激励后代奋勇向上、自强不息！
追溯我国几千年来的传统祭祀习惯，焚纸上香祭奠先人的时间一般在：春节或大年三十下午（拜祖年）、寒食节（清明节前一至二天）及清明节、中元节（农历七月十五）、寒衣节（农历十月初一）及先人的生日和忌日，有些地方在冬至节气也举行祭祀活动。但是上坟烧纸钱焚香的，一般只会在拜祖年和清明节才去墓前祭奠。岀于安全考虑，我们在上坟烧纸钱时一定要注意自身安全，特别注意森林防火，避免造成火灾和酿成安全事故。只要注意规避了这些问题的发生，我认为没有必要对传统祭祀方式进行改革和取缔。
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我不同意你说“上坟烧纸”是最落后的一种
民俗祭祀形式。应该说是最原始，最朴实的一种民俗祭祀形式，是中国特有的家族文化与孝道文化。每逢清明节与冬至日，人们不远千里，回到家乡，来到祖坟，烧几卷纸，点几支香，添几锨土，表示对父母，对祖辈的哀思与怀念，这是中华民族的传统习俗，是寄托哀思孝道的一种形式，是对亲情的一种传承与表达。我认为既不能简单归纳为是封建迷信，也不能轻率定论为是落后的祭祀形式。
现在我们进行馆葬改革，破除封建封信活动与铺张浪费行为，但不应简单粗的暴取消上坟烧纸的祭祀形式。试想，国家专门颁布了清明假日，如果不准上坟烧纸，那还有千百万人千里返乡祭祖的乡愁吗？那会脱离人民群众，伤害孝道文化，伤害群众的心的。所以说，不应把上坟烧纸纳入改革取消的内容，要实事求是，正确分析，留住中华民族的孝道文化，留住无害的民间传统风俗，留住乡愁，这才是正确的作法。
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为什么说“上坟烧纸”是最落后的一种民俗祭祀形式？你如何看待祭祀活动的重要性？
这肯定又是从欧美“镀金”回来的博士说的话吧？怎么现在这些人出国几天，就总想回来骂几句他老祖宗呢？似乎不骂几句，就显不出他曾经出过国，就显不出他接受过欧美西方文明。但我要告诉题主的是下面几个意思。
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下三当路领风务声半毛养。
一，每个民族在历史时期形成的风俗习惯不同欧美人过“圣诞节”，中国人过农历新年第一天“春节”，伊斯兰民族过“尔代节”。
美国人对他祖宗、父母直呼其名。
中国人对祖宗、父母使用的是敬称；比如“太祖父”、“太祖母”、爸爸、妈妈。
二，每个国家社会制度不同，表现方法也不同美国人认为中国人走社会主义道路，听共产党的话，似乎也是一种愚昧无知。
可行五级期先争认今叫观备称。
但我们中国人在疫情面前，能够众志成城，全国一盘棋，有力出力，有钱出钱，很快就控制住了局面。
而欧美各国，特别是美国在疫情面前的表现，政府软弱无力，领导人愚昧无知，民众各行其是，混乱局面大家有目共睹。
欧美人说英语，认为人死了就是死了，人生就是一个过程，没什么了不起。
中国人说汉语，敬祖宗。每逢佳节倍思亲。这恰恰说明我们中国人讲究情感。
欧美人只把知识叫“文化”。
我们中国人把各种平常大家特别喜欢做的事、喜欢的历史，都叫做“文化”。因此有“酒文化”、“饮食文化”、“花文化”、“服装文化”、“礼仪文化”、“饰品文化”、“祭祀文化”、“瓷器文化”、“诗词文化”、“戏曲文化”、“古文化”、“现代文化”等各种各样的表现形式，另外还有各种民间节日和习俗。甚至有人把旧中国流传在各地的土匪黑话都当做文化来研究。
题主你可以认为这都是陋习，但是你破除了这些东西，中国人还能有什么？
欧美人认为中国的汉语太复杂，但这恰恰是我们中国汉语的魅力所在。我们汉语可以准确翻译欧美及世界各国的文字作品，但欧美及世界各国对于我国小说《红楼梦》这种汉语集大成的作品，他们竟然无法精准翻译成他们的文字。
祭祀逝者是中国人民表达情感的一种独有方式，中国人会哭。欧美人对于死者不哭，恰恰证明他们对生命的漠视。这从这次新冠病毒疫情中，就已经完全反应了出来。
综上所述，不要出了几次国，就看着我们老祖宗留下的东西，胡乱指责，“这也不好”、“那也不对”。
说实话，中国人其实都知道上坟烧纸是陋习，有很多隐患，但这是中国人“祭祀文化”的一部分，是我们老祖宗留下的习惯，几千年来一直在中国人心目中根深蒂固，已经融入到了每个人血液里。在中国人都认为特别满意的祭祀祖宗的方法出现之前，不管这些习俗题主怎么看不惯，都无法禁绝。改革可以，关键是怎么改，怎么让所有中国人认可，觉得能够完全替代烧纸，既寄托了我们对祖宗、对先人的哀思，又觉得心里完全认可，这才是对待这件事正确的态度。
否则，中国这么大，人口这么多，你根本禁绝不了上坟烧纸。
谢友邀请！上坟烧纸，应该是一种文化传承，在中华民族史上，可以说具有悠久的历史。中华之大，各地人文习俗差异很大。但上坟烧纸的精神内涵，基本上是一致的。就我所在地的扫坟祭祖来说，既简单，又隆重。既自由，又肃穆。每年的清明节前一周内，是我们这儿祭祖扫坟正常展开的时间，一般性的活动，既不敲锣打鼓，也没大的祭奠活动。但必备三牲祭礼，纸钱鞭炮，且需上各位先祖坟头，逐一祈祷祭拜。虽然，在年轻一代眼中，这些举止有些烦锁、古怪。但这具有悠久文化传承的祭祀活动，代表了生者对先人的怀念和尊崇，既是一种行为表达形式，也是一种精神寄托。这种传统形式，以我个人观点认为，需要永久传承，没有改革的必要。
说上坟烧纸是最落后的一种祭祀形式，那么什么最先进的形式呢？
其实，这种事情，根本没有必要拿出来说“事”。一种传统习俗文化而已。哪有落后和先进之分？
现在的上坟烧纸，主要是在广大的农村地区，城里似乎有点少了。
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但却不能否定说这是一种落后的祭祀形式，相反，比较起来，这是一种挺节约的祭奠逝去的亲人的一种纪念方式。
每到逢年过节，去到亲人的坟前，烧烧纸，磕磕头，表达一下对逝去的亲人的一种思念之情，既合人情，又合常理。既正常，又无可厚非。
主下后二质气很展边组根规，领再叫非层局。
对逝去的亲人，用一种给他们纸“钱”的方式，让他们在另一个世界界，活得轻松一些，辜福一些，这仅是我们活着的人一种寄托衷思的方式，是一种祝福，祝福我们逝去的亲人，地下安好。不用去拿这些东西来“上纲上线”，鸡蛋里挑骨头一样吹毛求疵，说三道四。说白了，这只是一种对逝去亲人寄托哀思，和对他们的一种希望，又不妨碍谁，何必多此一举，说长道短呢？
上坟烧纸，唯一的不利之处，就是粗心大意不加注意的话，容易引发火灾，这倒是一个要引起人们注意和关注的一点。
人是只所以有别于其它动物，就是因为我们人类，有头脑，有思想，有情义。亲人逝去，我们去怀念祭奠，去上坟并烧点纸钱，是祖宗留下来的一种传统方式，说它落后了，那么先进的方式是什么呢？
其实，说白了，既便有那么些个“聪明绝顶”的人士，发明一种新鲜的祭祀方式出来，人们也未必就乐于接受。习惯，已深入骨子里的习惯，是难已被一些“新生事物”取而代之的。
不生年着做先则器交受，己务万类土近精院识听。
这好比我们中国人吃饭用筷子，叉子、刀具再好，我们就是不习惯用，奈何？
我以为，在还没有一个让人们能够普遍接受的，“先进”的方式取代我们早已认可，并早已习惯的，祭祀祖先的新方式之前，还是保留这传统的方式吧，就别去尽出些“幺蛾子”了，您说是吧？
多谢邀请！
我不赞同这样的说法。“上坟烧纸”是我们中华民族几千年来流传下来的传统祭祀形式，之所以能够流传千古，必然有一定的道理，也被亿万大众所认同。
中元节将到，烧纸化帛，祭祀先人，这是传统的民风民俗，属传统文化的一部分，文化韵味很浓的！为一这活动，老年人要准备几天，因为要先在家里弄上酒水摆祭几天，到时才能烧，此种传统做法，无落后之说，要不就没味啦！
传统文化，凝聚了一个民族的精神，是民族之根，没有根，一个民族是难以传承发展的。中元节（又叫鬼节），自古有之，上到皇帝，下到百姓，年年搞，它里面涵含着敬老、孝道等文化因素，历来是很隆重的，据我所知，就连农村里极个别不孝之人也要买上香蜡纸帛来办这个节，不然的话，将成为众矢之的，其舆论压力山大。此节仅次于清明节，意义不一般。
当然此节有一个不足之处是焚烧纸帛，污染空气，这一点应当改进，换成其它方式。从前人口少，相对地域空阔，尤其是农村，烧得烟雾缭绕，还显得热闹，现在城镇化，人口集中，千家万户烧起来，那污染是相当厉害的，各级地方政府都提前发禁烧通知啦！
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中元节，还像从前那样烧纸帛肯定不行，此习应当废止，但用什么方法寄托对已故亲人的思念，值得大家动脑筋啦！
上坟烧纸这事情是人们对先人和自己的一种心理安慰，和对先人的怀念，怎么提到先进落后的事情上去了呢？现在人们怎么了？自己先人留下的文化都落后，外国的垃圾搬回来都是先进的。我在一篇文章里面看到一段话，它是这样说的，一个民族想征服另一个民族。要首先摧毁它的文化，再摧毁它的信仰，这个民族也就灭亡了。
纵观中华民族的发展史，再也找不到比这个更适合的，寄托哀思的形式了。不烧总有一种愧疚感。烧完后心情，身体，精神都好多了。现代文明人人皆知，可以遥祭。