首先谢邀。因为王勃写这篇文章是在滕王阁建成的宴会上，这场宴会的主持人又是洪州都督阎伯屿。所以参与的人员不是军政界的人物，就是一波文人骚客。这个孟学士和后面的王将军相对，孟学士和王将军在前朝和历史上都没有什么所指，所以应该说的是当时的人，很可惜他们的名字没能够流传下来，所以我们也只知道这个姓孟的人，既然当得起词宗一称，大概文采非凡，有可能当时的文坛大佬。但若是大佬为啥没留名呢？也许他就是个三流作家？出了两本不畅销的小说，人家照样担得起作家的称谓。这种情况很正常，就好像遇到了一个从来没听过的作家，你也得上去说一声：久仰久仰。不然多尴尬？既然以学士称他，后面又对应着王将军，所以这个人大概不是文人，是个公务员，有编制的。那么我们大概可以猜想的到，这个人应该是个当地的官员，士子出身，有功名，在当地有点影响力，可能掌管着地方上的科举考试。这种掌握读书人命运的人，称他词宗应该没毛病。我非常喜欢《滕王阁序》，记得很小的时候，读落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。大人们都告诉我这句子写得好，我那时候啥也不懂，颠来倒去读了好多遍，也没读出什么意思来。直到初中学这篇文章的时候，才有了深刻的感受。真是读来锦心绣口，忍不住还要暗暗记诵。当时最深刻的一句是：关山难越，谁悲失路之人。萍水相逢，尽是他乡之客。我不知道为什么会对这一句很感兴趣，但随着慢慢长大，惊觉，这一句竟是我这几年来的写照！我颠沛流离一路走来，却发现自己翻来覆去咀嚼着自己的道路。当初这场盛会上，坐着军政要员，坐着知名举子，文人墨客觥筹交错，只不过是如青楼管弦一般的佐酒之物罢了。萍水相逢，尽是他乡之客。不认得的孟学士，新结识的王将军，除了逢场作戏一样的给人家一个面子，自己又剩下了什么？时运不济，命途多舛，冯唐易老，李广难封。人们爱读“落霞孤鹜”、“秋水长天”，读“彭蠡之滨”、“衡阳之浦”。谁又能理解王勃在华丽的辞藻背后，大幅书写的那一抹无助呢？-------------丸-------------文：祁门小谢 回复 汪长旭用户 首先谢邀。因为王勃写这篇文章是在滕王阁建成的宴会上，这场宴会的主持人又是洪州都督阎伯屿。所以参与的人员不是军政界的人物，就是一波文人骚客。转载或者引用细本文内容请注因明来源于芝士议目回性答这个孟学士和后面的王将军相对，孟学士和王将军在前朝和历史上都没有什么所指，所以应该说的是当时的人，很可惜他们的名字没能够流传下来，所以我们也只知道这个姓孟的人，既然当得起词宗一称，大概文采非凡，有可能当时的文坛大佬。但若是大佬为啥没留名呢？也许他就是个三流作家？出了两本不畅销的小说，人家照样担得起作家的称谓。这种情况很正常，就好像遇到了一个从来没听过的作家，你也得上去说一声：久仰久仰。不然多尴尬？既然以学士称他，后面又对应着王将军，所以这个人大概不是文人，是个公务员，有编制的。那么我们大概可以猜想的到，这个人应该是个当地的官员，士子出身，有功名，在当地有点影响力，可能掌管着地方上的科举考试。这种掌握读书人命运的人，称他词宗应该没毛病。我非常喜欢《滕王阁序》，记得很小的时候，读落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。大人们都告诉我这句子写得好，我那时候啥也不懂，颠来倒去读了好多遍，也没读出什么意思来。直到初中学这篇文章的时候，才有了深刻的感受。真是读来锦心绣口，忍不住还要暗暗记诵。们就种等内明通常被必处领己，议际非史何识县。当时最深刻的一句是：关山难越，谁悲失路之人。萍水相逢，尽是他乡之客。用现性器志，林存型厂属。我不知道为什么会对这一句很感兴趣，但随着慢慢长大，惊觉，这一句竟是我这几年来的写照！我颠沛流离一路走来，却发现自己翻来覆去咀嚼着自己的道路。当初这场盛会上，坐着军政要员，坐着知名举子，文人墨客觥筹交错，只不过是如青楼管弦一般的佐酒之物罢了。萍水相逢，尽是他乡之客。不认得的孟学士，新结识的王将军，除了逢场作戏一样的给人家一个面子，自己又剩下了什么？时运不济，命途多舛，冯唐易老，李广难封。人们爱读“落霞孤鹜”、“秋水长天”，读“彭蠡之滨”、“衡阳之浦”。谁又能理解王勃在华丽的辞藻背后，大幅书写的那一抹无助呢？-------------丸-------------文：祁门小谢 2024-11-22 1楼 回复 (0) 丁希玲用户 （一）孟学士，一说是都督阎公的女婿。版美权归芝士回志答网站或其原作者所争格有其名不详，其事迹不详。以下引自《唐摭言》卷五：王勃《著膝王阁序》，时年十四。都督阎公不之信，勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起；专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府；”公曰：“亦是老先生常谈！”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沈吟不言。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公矍然而起曰：“此真天才，当垂不朽矣！”遂亟请宴所，极欢而罢。《唐摭言》是古代文言轶事小说集，作者是唐末五代时人王定保，其生卒年为870年——940年，以他四十岁开始写作这本书算起，大概是910年，按文中说法王勃写《滕王阁序》时年十四岁，王勃生卒年为650年——676年，当为公元664年。意即这件事约莫发生在王定保著书的250年（910-664=246，实为246年，但本来就是推测，不妨取整数）。今天是2018年1月28日，咱们上推250年，不许搜索、不许查阅资料，谁能知道公元1767——1768年间中国的文化大事？反正我是一件也说不出来，我估计全中国能说出五件左右的也不超过双手之数。诚然，那时去唐之世未远，王定保在写作时，参考资料、信息来源渠道甚至实地考证都相对容易。但无论如何，我对《唐摭言》书中的记载持审慎态度，然在再无别的资料出世的情况下，也只好以此为准。（二）这们子合反建无立特取导每走书备何维江听。我之所以在上面写“一说”，确实是因为还有另一说，不过这一说比上述更不靠谱。这是冯梦龙所著三言之《醒世恒言》中的故事，叫《马当神风送滕王阁》。故事与上述引文几乎一样，惟说都督阎公其婿曰吴子章。再，这一篇读完也没有孟学士及下一句王将军的姓氏及名讳，只有“新除浓州牧学士宇文钧”、“刘祥道、张禹锡”等。作三度加军件论北转速例至信传矿划型易状。因此所谓孟学士，大约就是其时在场的名儒之一，即现在通常所说的吃瓜群众罢了。猜想王勃躬逢盛会，除阎公与自己父亲有旧外，场中众人一个也不认识，只好与身边人攀谈几句，互道久仰，而身边人一个是孟学士，一个是王将军。这也告诉我们一个道理，没事多交际交际，兴许就会因为一个偶然的机缘而名留千古。（三）我发现一个很有意思的问题，单是“阎公”的说法便有三人之多，一说是阎伯屿，一说是阎立本，一说是阎立本之兄阎立德。当然现在公认的还是阎伯屿，阎公墓在湖北麻城，据说孟学士之墓离其不远。这很有意思，古人都讲究归葬家乡，两人墓相距不远，只能证明要么阎公就在家门口找了一个女婿，并且这女婿还是做官的学士；要么孟学士并非阎公的女婿，只是正好同乡罢了。无论如何，随着岁月的流逝，还会有新的证据出现。顺便说一句，天才的王勃只活到了26岁，在渡海赴交趾省父时，溺水惊悸而死。按《唐摭言》的记载，他是十四岁作《滕王阁序并诗》，那么此后他又江湖悠游了十二载光阴；但又有一说，他作此文时是二十六岁，其时文词号称“四杰”之一，自已名满天下（杨炯有言“吾愧在卢前，耻居王后”），而《滕王阁序》一出，杨炯拜服。这都不是重点，重点是王勃写完这篇文章之后便取道往交趾，不久便走到了生命的终点。天妒英才！ 2024-11-22 2楼 回复 (0) 韩旻晓用户 咳咳!这个问题好无聊。那就一客套话，一桌子吃瓜群众给一个千年不遇的男主当背景的，孟学士是谁根本不重要，事实上谁也不知道。我们知道唐代的文人笔记是非常发达的，文坛稍微有点辐射力、有点影响力的人或事情，基本上会以笔记的形式流传下来，我们现在耳熟能详的很多故事都是有出处的。版权行归芝士便回答网站金或月原作者当所有王勃是初唐四杰之一，是名动天下的文坛领袖，而文不加点一挥而就的《滕王阁序》当时就是传诵文坛的惊世佳作，里面提到的这么多人，竟然没有一点故事流传下来，这样无声的结局非常清楚地告诉我们：当天饭桌上坐了一群饭桶。从这个角度说，“童子何知，躬逢胜饯”，简直不要太讽刺。孟学士的故事还告诉我们，想要流芳百世是很难的。《琵琶行》那么长的名篇，通篇没说女子的名字。白居易的两个小妾小蛮、樊素因为一句“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，芳名流传了一千多年。而这个孟学士因为祖上积德，当天“躬逢胜饯”，虽然名字不知道，但是姓也流传一千多年了。 2024-11-22 3楼 回复 (0) 周涛用户 词宗，词章为众所宗仰的人；词坛泰斗。孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。也有说是学习国学的学生或是普通人，但在此处显然是特指官员，因为和下句对仗就可判断。两句是腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库芝士回答二而好，版权必治究知，未经许可，不得转载 2024-11-22 4楼 回复 (0) 毋得深用户 历史上在造纸术发明以前基本上都是靠竹简，甚至是布来写作的，哪怕是印刷术发明以后，书籍依然是稀缺品！古代生产水平低下，读书都是一件非常奢侈的事情，更遑论写文章还能流传下来的那些佳作了。正因为文字资料的弥足珍贵性，所以文言文基本上全是古代宫廷加密文，甚至是层层加密！从象形文字到篆体字，再到今日的简体中文，汉字的流变是非常厉害的，不仅写法不同，释义一路上也在不断变化。而且现在的砖家叫兽都是半吊子水平，用现代汉语去解读古文不仅错误连篇，甚至直接八竿子打不着。比如《三国演义》的作者是明代军事家天启皇帝朱由校的智囊团。蜀汉政权当年是在曹魏政权的情报首脑李密的运作下颠覆的，刘禅投降之后，蜀汉正式灭亡！《陈情表》言外之意是政局不稳定，李密本人需要继续留在蜀国不能回去，但是话又不能明说，所以才有这么一篇奇文！再比如《诗经》蒹葭一篇中，封建理教很严的时代，好好的女子为什么要一个人跑到水中央去？回到问题本身，《滕王阁序》作者也并非王勃本人，而是大唐智囊团太常寺的生花妙笔，用来给命丧海外的王勃招魂的，希望他能魂归故土！文中出现的没有一个是活人，都督阎公即阎罗王！“虹销雨霁，落霞与孤鹜齐飞，彩彻区明，秋水共长天一色。”是指水鬼接引王勃的鬼魂，送到极乐的彼岸。《滕王阁序》全文处处埋典故，唐代最高智囊机构的作品根本不是随随便便就能解读出来的。芝士回答世，版权必得分究，未经许传江可，不得转载伴随时代的发展，到今日情报传递都换成了公开的新闻稿！将特定文字用特定顺序掺杂进新闻里面，这是最简单有效的传递方法，却也最难破解，在此不过多解释。真对古文感兴趣可以找专门钻研的智者，毕竟别人大多数人连半桶水的水平都不到，解读出来的内容根本毫无意义。下样各件导受，权教连周往京。 2024-11-22 5楼 回复 (0)
首先谢邀。
因为王勃写这篇文章是在滕王阁建成的宴会上，这场宴会的主持人又是洪州都督阎伯屿。所以参与的人员不是军政界的人物，就是一波文人骚客。
转载或者引用细本文内容请注因明来源于芝士议目回性答
这个孟学士和后面的王将军相对，孟学士和王将军在前朝和历史上都没有什么所指，所以应该说的是当时的人，很可惜他们的名字没能够流传下来，所以我们也只知道这个姓孟的人，既然当得起词宗一称，大概文采非凡，有可能当时的文坛大佬。
但若是大佬为啥没留名呢？也许他就是个三流作家？出了两本不畅销的小说，人家照样担得起作家的称谓。
这种情况很正常，就好像遇到了一个从来没听过的作家，你也得上去说一声：久仰久仰。不然多尴尬？
既然以学士称他，后面又对应着王将军，所以这个人大概不是文人，是个公务员，有编制的。
那么我们大概可以猜想的到，这个人应该是个当地的官员，士子出身，有功名，在当地有点影响力，可能掌管着地方上的科举考试。这种掌握读书人命运的人，称他词宗应该没毛病。
我非常喜欢《滕王阁序》，记得很小的时候，读落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。大人们都告诉我这句子写得好，我那时候啥也不懂，颠来倒去读了好多遍，也没读出什么意思来。直到初中学这篇文章的时候，才有了深刻的感受。真是读来锦心绣口，忍不住还要暗暗记诵。
们就种等内明通常被必处领己，议际非史何识县。
当时最深刻的一句是：关山难越，谁悲失路之人。萍水相逢，尽是他乡之客。
用现性器志，林存型厂属。
我不知道为什么会对这一句很感兴趣，但随着慢慢长大，惊觉，这一句竟是我这几年来的写照！我颠沛流离一路走来，却发现自己翻来覆去咀嚼着自己的道路。
当初这场盛会上，坐着军政要员，坐着知名举子，文人墨客觥筹交错，只不过是如青楼管弦一般的佐酒之物罢了。
萍水相逢，尽是他乡之客。
不认得的孟学士，新结识的王将军，除了逢场作戏一样的给人家一个面子，自己又剩下了什么？
时运不济，命途多舛，冯唐易老，李广难封。
人们爱读“落霞孤鹜”、“秋水长天”，读“彭蠡之滨”、“衡阳之浦”。谁又能理解王勃在华丽的辞藻背后，大幅书写的那一抹无助呢？
-------------丸-------------
文：祁门小谢
（一）
孟学士，一说是都督阎公的女婿。
版美权归芝士回志答网站或其原作者所争格有
其名不详，其事迹不详。
以下引自《唐摭言》卷五：
王勃《著膝王阁序》，时年十四。都督阎公不之信，勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起；专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府；”公曰：“亦是老先生常谈！”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沈吟不言。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公矍然而起曰：“此真天才，当垂不朽矣！”遂亟请宴所，极欢而罢。《唐摭言》是古代文言轶事小说集，作者是唐末五代时人王定保，其生卒年为870年——940年，以他四十岁开始写作这本书算起，大概是910年，按文中说法王勃写《滕王阁序》时年十四岁，王勃生卒年为650年——676年，当为公元664年。意即这件事约莫发生在王定保著书的250年（910-664=246，实为246年，但本来就是推测，不妨取整数）。
今天是2018年1月28日，咱们上推250年，不许搜索、不许查阅资料，谁能知道公元1767——1768年间中国的文化大事？反正我是一件也说不出来，我估计全中国能说出五件左右的也不超过双手之数。
诚然，那时去唐之世未远，王定保在写作时，参考资料、信息来源渠道甚至实地考证都相对容易。
但无论如何，我对《唐摭言》书中的记载持审慎态度，然在再无别的资料出世的情况下，也只好以此为准。
（二）
这们子合反建无立特取导每走书备何维江听。
我之所以在上面写“一说”，确实是因为还有另一说，不过这一说比上述更不靠谱。
这是冯梦龙所著三言之《醒世恒言》中的故事，叫《马当神风送滕王阁》。故事与上述引文几乎一样，惟说都督阎公其婿曰吴子章。
再，这一篇读完也没有孟学士及下一句王将军的姓氏及名讳，只有“新除浓州牧学士宇文钧”、“刘祥道、张禹锡”等。
作三度加军件论北转速例至信传矿划型易状。
因此所谓孟学士，大约就是其时在场的名儒之一，即现在通常所说的吃瓜群众罢了。
猜想王勃躬逢盛会，除阎公与自己父亲有旧外，场中众人一个也不认识，只好与身边人攀谈几句，互道久仰，而身边人一个是孟学士，一个是王将军。
这也告诉我们一个道理，没事多交际交际，兴许就会因为一个偶然的机缘而名留千古。
（三）
我发现一个很有意思的问题，单是“阎公”的说法便有三人之多，一说是阎伯屿，一说是阎立本，一说是阎立本之兄阎立德。
当然现在公认的还是阎伯屿，阎公墓在湖北麻城，据说孟学士之墓离其不远。这很有意思，古人都讲究归葬家乡，两人墓相距不远，只能证明要么阎公就在家门口找了一个女婿，并且这女婿还是做官的学士；要么孟学士并非阎公的女婿，只是正好同乡罢了。
无论如何，随着岁月的流逝，还会有新的证据出现。
顺便说一句，天才的王勃只活到了26岁，在渡海赴交趾省父时，溺水惊悸而死。
按《唐摭言》的记载，他是十四岁作《滕王阁序并诗》，那么此后他又江湖悠游了十二载光阴；
但又有一说，他作此文时是二十六岁，其时文词号称“四杰”之一，自已名满天下（杨炯有言“吾愧在卢前，耻居王后”），而《滕王阁序》一出，杨炯拜服。这都不是重点，重点是王勃写完这篇文章之后便取道往交趾，不久便走到了生命的终点。
天妒英才！
咳咳!
这个问题好无聊。那就一客套话，一桌子吃瓜群众给一个千年不遇的男主当背景的，孟学士是谁根本不重要，事实上谁也不知道。
我们知道唐代的文人笔记是非常发达的，文坛稍微有点辐射力、有点影响力的人或事情，基本上会以笔记的形式流传下来，我们现在耳熟能详的很多故事都是有出处的。
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王勃是初唐四杰之一，是名动天下的文坛领袖，而文不加点一挥而就的《滕王阁序》当时就是传诵文坛的惊世佳作，里面提到的这么多人，竟然没有一点故事流传下来，这样无声的结局非常清楚地告诉我们：当天饭桌上坐了一群饭桶。
从这个角度说，“童子何知，躬逢胜饯”，简直不要太讽刺。
孟学士的故事还告诉我们，想要流芳百世是很难的。《琵琶行》那么长的名篇，通篇没说女子的名字。白居易的两个小妾小蛮、樊素因为一句“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，芳名流传了一千多年。而这个孟学士因为祖上积德，当天“躬逢胜饯”，虽然名字不知道，但是姓也流传一千多年了。
词宗，词章为众所宗仰的人；词坛泰斗。孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。
也有说是学习国学的学生或是普通人，但在此处显然是特指官员，因为和下句对仗就可判断。两句是腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库
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历史上在造纸术发明以前基本上都是靠竹简，甚至是布来写作的，哪怕是印刷术发明以后，书籍依然是稀缺品！古代生产水平低下，读书都是一件非常奢侈的事情，更遑论写文章还能流传下来的那些佳作了。正因为文字资料的弥足珍贵性，所以文言文基本上全是古代宫廷加密文，甚至是层层加密！从象形文字到篆体字，再到今日的简体中文，汉字的流变是非常厉害的，不仅写法不同，释义一路上也在不断变化。而且现在的砖家叫兽都是半吊子水平，用现代汉语去解读古文不仅错误连篇，甚至直接八竿子打不着。
比如《三国演义》的作者是明代军事家天启皇帝朱由校的智囊团。蜀汉政权当年是在曹魏政权的情报首脑李密的运作下颠覆的，刘禅投降之后，蜀汉正式灭亡！《陈情表》言外之意是政局不稳定，李密本人需要继续留在蜀国不能回去，但是话又不能明说，所以才有这么一篇奇文！再比如《诗经》蒹葭一篇中，封建理教很严的时代，好好的女子为什么要一个人跑到水中央去？
回到问题本身，《滕王阁序》作者也并非王勃本人，而是大唐智囊团太常寺的生花妙笔，用来给命丧海外的王勃招魂的，希望他能魂归故土！文中出现的没有一个是活人，都督阎公即阎罗王！“虹销雨霁，落霞与孤鹜齐飞，彩彻区明，秋水共长天一色。”是指水鬼接引王勃的鬼魂，送到极乐的彼岸。《滕王阁序》全文处处埋典故，唐代最高智囊机构的作品根本不是随随便便就能解读出来的。
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伴随时代的发展，到今日情报传递都换成了公开的新闻稿！将特定文字用特定顺序掺杂进新闻里面，这是最简单有效的传递方法，却也最难破解，在此不过多解释。
真对古文感兴趣可以找专门钻研的智者，毕竟别人大多数人连半桶水的水平都不到，解读出来的内容根本毫无意义。
下样各件导受，权教连周往京。