我来给做个终极解读吧！上一个提到了牛魔王被众神围捕，归根到底是铁扇公主在充当如来佛祖的内应，目的就是为了活捉牛魔王！有人还是对这点有疑问，杨角风再啰嗦两句：在火焰山，取经队伍只是为了取得芭蕉扇，扇灭了火便可。他们的主攻方向应该是铁扇公主，而不是扔下抱着芭蕉扇的铁扇公主不抓，而紧紧盯着牛魔王不放。铁扇公主如果真的跟牛魔王一条心，既然要抵抗到底，为什么不使用芭蕉扇扇飞这些神仙？既然是铁扇公主在阻碍取经队伍，为什么最后她没有受到任何处罚，还功德圆满，成了佛家功臣？既然铁扇公主跟牛魔王不是一条心，那么就可以解释为什么红孩儿吃唐僧肉只请牛魔王了，因为他的亲生母亲根本不是铁扇公主！本期杨角风谈西游：红孩儿并不是铁扇公主的儿子，他的身世秘密跟女儿国有关！一、在西游记中，如意真仙和铁扇公主对于孙坑害红孩儿一事，一直是耿耿于怀，一提到孙就气的咬牙切齿，上来就打。给人的感觉好像红孩儿是这俩人生的一样。而对于红孩儿的父亲牛魔王，则是另外一个态度：“这大圣整衣向前，深深的唱了个大喏道：“兄长，你认得小弟么？”牛王答礼道：“你是齐天大圣孙么！”大圣道：“正是，正是……””这里有两个细节要看仔细了，一个是牛王是“答礼”的，也就是有礼貌的回答孙。第二个细节是他说的这句话后面用的是叹号，中国的语言文字实在是博大精深，如果他用的问号，那么就是带有疑问的答礼，不确定他是不是孙，这样有情可原。可是偏偏用的是叹号，意思就是说，我老牛当然知道你是孙啦，由此可见，牛魔王对于孙坑害红孩儿一事并没有太放在心上。只不过孙有点过分，马上就提到了自己刚才见到一个女子，才能见到兄长，兄长长得真帅，我们相见真是巧合啊：“牛王喝道：“且休巧舌！我闻你闹了天宫……怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？””这里的牛魔王其实还是信任孙的，我的弟弟和老婆都说你把我孩子害了，他们说的是不是真的啊？“大圣作礼道：“长兄勿得误怪小弟……现今做了善财童子，比兄长还高，享极乐之门堂，受逍遥之永寿，有何不可，返怪我耶？””然后牛魔王就骂了孙一句，既然这样，我儿子的事就算了，那么你刚才欺负我爱妾是怎么回事啊？孙赶紧陪着笑脸说，我不知道那是二嫂嫂啊，希望兄长宽恕我。“牛王道：“既如此说，我看故旧之情，饶你去罢。””二、这里就异常奇怪了，杨角风前面有一期也给大家分析过，红孩儿并不是铁扇公主的儿子，铁扇公主自所以故作愤怒，也是为了不借扇子，惹恼孙，这样才能让牛魔王上套，最后被佛家活捉。而牛魔王之所以不恨孙，原因却很特殊，一般人是发现不了的，他之所以不恨孙，是因为红孩儿的亲生母亲就在观音菩萨的落伽山。那么这个人是谁呢？在吴承恩版本的西游记成书过程中，曾经经历了很多阶段，最有参考价值的有两个，一个是《大唐三藏取经诗话》，另一个则是元杂剧《西游记》。在这两本书中，都有关于红孩儿的身世一说，我们来一一分析：《大唐三藏取经诗话》中，在第七回，唐僧师徒进入了一个国家，这个国家比较奇怪，大街上有些孩童，进入到宫殿里面，更是有很多孩童，大都不怎么说话，都是三岁左右的样子。后来他们见到了国王，还好，国王是正常的国王，她听了唐僧师徒的疑问不禁哈哈哈大笑：“和尚向西来，岂不见人说有鬼子母国？”也就是说，这个国家的孩童都是鬼，这个国王就是鬼母子，这是一个不正常的国家。而吴承恩的西游记是借鉴了这里面的一些内容的，那么整部西游记中最像鬼子母国的是哪个国家？没错，你没猜错，就是女儿国！杨角风在之情的文章中有提到过，女儿国全国人们都不是正常的人，而都是纯阴之体的鬼，她们世代被诅咒，无法成为正常的国家。三、在元杂剧西游记中，鬼母子派出了鬼子，也就是红孩儿，出马诱惑唐僧师徒，唐僧果然中计：“善哉！善哉！深山中谁家个小孩儿，迷踪失路？少刻晚来，豺狼毒虫，不坏了这孩儿性命？出家人见死不救。当破戒行。行者，与我驮着。”这个剧情在吴承恩版本的西游记中，也有精彩的演绎。只是不同的地方在于，元杂剧版的西游记中，鬼母子最后被观音菩萨收服了。在神话传说中，鬼子母的故事是这样的：说是有五百个人前行，其中有一个怀孕女子随行，中途的时候她流产了，结果那五百人全部舍她而去，她就发了毒誓，来生要投生到王舍城，吃光里面的小儿。结果后来她真的投生到那里，还生了五百个孩子，天天吃别人家的小孩。再后来如来佛祖前来降她，趁她不注意，把鬼母子最小的孩子用钵盂扣住，这个孩子就是红孩儿。如果七天之内不打开，红孩儿就化为脓水，最后鬼母子大战一场没有得胜，如来佛祖劝化她，说五百个孩子你都舍不得一个，更何况人家一两个孩子的被你吃。于是鬼子母顿悟前非，成为护法诸天之一。那么在西游记中，哪个国家的女子可以一口气生五百个？没错，就是女儿国，女儿国的人喝了子母河水，三天就可以生下一个孩子：“吃水之后，便觉腹痛有胎，至三日之后，到那迎阳馆照胎水边照，若照得有了双影，便就降生孩儿。”一个女子能同时养活五百个孩子，那么这个女子是谁？不用说，肯定是女儿国国王，这跟鬼母子的传说是对得上的。那么在西游记中，鬼母子还有出现吗？四、在西游记中，鬼母子的出场，正好就在孙请求观音菩萨降服红孩儿的时候，这不是巧合，这是必然：“好大圣……直至落伽崖上，端肃正行，只见二十四路诸天迎着道：“大圣，那里去？”行者作礼毕，道：“要见菩萨。”诸天道：“少停，容通报。”时有鬼子母诸天来潮音洞外报道：“菩萨得知，孙特来参见。””而红孩儿在见到观音菩萨的时候，还问她一句：“你是孙行者请来的救兵吗？”假如红孩儿不认识观音菩萨，自然也没有他前面变成观音菩萨哄骗猪八戒的事，可见红孩儿是故意这样问的，意思很清楚：观音菩萨，你怎么不帮我，偏偏帮孙啊？而之所以敢跟菩萨对打，就是因为，红孩儿心里清楚得很，观音菩萨是不会伤他性命的。既然之前的女儿国是可以生男孩的，为什么后来没有人生了呢？这是因为女儿国的人民如果生下来男孩，则有一个明显的缺陷，那就是阳气不足，是长不大的，所以红孩儿已经三百多岁了，还像一个刚出生三天的婴儿一样大小，体重也只有三斤十两重。正因为如此，女儿国还有一个著名的照胎泉，一旦怀的是男孩，那么是必须要喝落胎泉水打掉的，不然生下来也算缺陷儿，能不能活都不一定。之所以红孩儿能活下来，全是因为如意真仙见他可怜，把他送给了牛魔王，牛魔王又利用自己的实力和铁扇公主一起养大了这个孩子。既然红孩儿最后成为善财童子是跟自己的母亲团聚了，那么牛魔王为什么在红孩儿被收服之时，去怂恿九头虫和万圣老龙王去祭赛国偷佛宝呢？红孩儿的出生地女儿国这些年又经历了哪些事情呢？如意真仙又是什么来头？关于这些疑问，我们下回再讲！我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷）前情回顾：牛魔王是被孙坑的吗？一直隐藏在他身边的铁扇公主才是真凶！ 回复 赵榆神用户 我来给做个终极解读吧！上一个提到了牛魔王被众神围捕，归根到底是铁扇公主在充当如来佛祖的内应，目的就是为了活捉牛魔王！有人还是对这点有疑问，杨角风再啰嗦两句：在火焰山，取经队伍只是为了取得芭蕉扇，扇灭了火便可。他们的主攻方向应该是铁扇公主，而不是扔下抱着芭蕉扇的铁扇公主不抓，而紧紧盯着牛魔王不放。铁扇公主如果真的跟牛魔王一条心，既然要抵抗到底，为什么不使用芭蕉扇扇飞这些神仙？既然是铁扇公主在阻碍取经队伍，为什么最后她没有受到任何处罚，还功德圆满，成了佛家功臣？芝士身回答果，版在权必究，空未经许可，不无得转载既然铁扇公主跟牛魔王不是一条心，那么就可以解释为什么红孩儿吃唐僧肉只请牛魔王了，因为他的亲生母亲根本不是铁扇公主！后小加义利此代想及，图治海声张往号。本期杨角风谈西游：红孩儿并不是铁扇公主的儿子，他的身世秘密跟女儿国有关！时地进水反道展文求较极权教广支。一、在西游记中，如意真仙和铁扇公主对于孙坑害红孩儿一事，一直是耿耿于怀，一提到孙就气的咬牙切齿，上来就打。给人的感觉好像红孩儿是这俩人生的一样。而对于红孩儿的父亲牛魔王，则是另外一个态度：“这大圣整衣向前，深深的唱了个大喏道：“兄长，你认得小弟么？”牛王答礼道：“你是齐天大圣孙么！”大圣道：“正是，正是……””这里有两个细节要看仔细了，一个是牛王是“答礼”的，也就是有礼貌的回答孙。第二个细节是他说的这句话后面用的是叹号，中国的语言文字实在是博大精深，如果他用的问号，那么就是带有疑问的答礼，不确定他是不是孙，这样有情可原。可是偏偏用的是叹号，意思就是说，我老牛当然知道你是孙啦，由此可见，牛魔王对于孙坑害红孩儿一事并没有太放在心上。只不过孙有点过分，马上就提到了自己刚才见到一个女子，才能见到兄长，兄长长得真帅，我们相见真是巧合啊：“牛王喝道：“且休巧舌！我闻你闹了天宫……怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？””这里的牛魔王其实还是信任孙的，我的弟弟和老婆都说你把我孩子害了，他们说的是不是真的啊？“大圣作礼道：“长兄勿得误怪小弟……现今做了善财童子，比兄长还高，享极乐之门堂，受逍遥之永寿，有何不可，返怪我耶？””然后牛魔王就骂了孙一句，既然这样，我儿子的事就算了，那么你刚才欺负我爱妾是怎么回事啊？孙赶紧陪着笑脸说，我不知道那是二嫂嫂啊，希望兄长宽恕我。“牛王道：“既如此说，我看故旧之情，饶你去罢。””二、这里就异常奇怪了，杨角风前面有一期也给大家分析过，红孩儿并不是铁扇公主的儿子，铁扇公主自所以故作愤怒，也是为了不借扇子，惹恼孙，这样才能让牛魔王上套，最后被佛家活捉。而牛魔王之所以不恨孙，原因却很特殊，一般人是发现不了的，他之所以不恨孙，是因为红孩儿的亲生母亲就在观音菩萨的落伽山。那么这个人是谁呢？在吴承恩版本的西游记成书过程中，曾经经历了很多阶段，最有参考价值的有两个，一个是《大唐三藏取经诗话》，另一个则是元杂剧《西游记》。在这两本书中，都有关于红孩儿的身世一说，我们来一一分析：《大唐三藏取经诗话》中，在第七回，唐僧师徒进入了一个国家，这个国家比较奇怪，大街上有些孩童，进入到宫殿里面，更是有很多孩童，大都不怎么说话，都是三岁左右的样子。后来他们见到了国王，还好，国王是正常的国王，她听了唐僧师徒的疑问不禁哈哈哈大笑：“和尚向西来，岂不见人说有鬼子母国？”也就是说，这个国家的孩童都是鬼，这个国王就是鬼母子，这是一个不正常的国家。而吴承恩的西游记是借鉴了这里面的一些内容的，那么整部西游记中最像鬼子母国的是哪个国家？没错，你没猜错，就是女儿国！杨角风在之情的文章中有提到过，女儿国全国人们都不是正常的人，而都是纯阴之体的鬼，她们世代被诅咒，无法成为正常的国家。三、在元杂剧西游记中，鬼母子派出了鬼子，也就是红孩儿，出马诱惑唐僧师徒，唐僧果然中计：“善哉！善哉！深山中谁家个小孩儿，迷踪失路？少刻晚来，豺狼毒虫，不坏了这孩儿性命？出家人见死不救。当破戒行。行者，与我驮着。”这个剧情在吴承恩版本的西游记中，也有精彩的演绎。只是不同的地方在于，元杂剧版的西游记中，鬼母子最后被观音菩萨收服了。在神话传说中，鬼子母的故事是这样的：说是有五百个人前行，其中有一个怀孕女子随行，中途的时候她流产了，结果那五百人全部舍她而去，她就发了毒誓，来生要投生到王舍城，吃光里面的小儿。结果后来她真的投生到那里，还生了五百个孩子，天天吃别人家的小孩。再后来如来佛祖前来降她，趁她不注意，把鬼母子最小的孩子用钵盂扣住，这个孩子就是红孩儿。如果七天之内不打开，红孩儿就化为脓水，最后鬼母子大战一场没有得胜，如来佛祖劝化她，说五百个孩子你都舍不得一个，更何况人家一两个孩子的被你吃。于是鬼子母顿悟前非，成为护法诸天之一。那么在西游记中，哪个国家的女子可以一口气生五百个？没错，就是女儿国，女儿国的人喝了子母河水，三天就可以生下一个孩子：“吃水之后，便觉腹痛有胎，至三日之后，到那迎阳馆照胎水边照，若照得有了双影，便就降生孩儿。”一个女子能同时养活五百个孩子，那么这个女子是谁？不用说，肯定是女儿国国王，这跟鬼母子的传说是对得上的。那么在西游记中，鬼母子还有出现吗？四、在西游记中，鬼母子的出场，正好就在孙请求观音菩萨降服红孩儿的时候，这不是巧合，这是必然：“好大圣……直至落伽崖上，端肃正行，只见二十四路诸天迎着道：“大圣，那里去？”行者作礼毕，道：“要见菩萨。”诸天道：“少停，容通报。”时有鬼子母诸天来潮音洞外报道：“菩萨得知，孙特来参见。””而红孩儿在见到观音菩萨的时候，还问她一句：“你是孙行者请来的救兵吗？”假如红孩儿不认识观音菩萨，自然也没有他前面变成观音菩萨哄骗猪八戒的事，可见红孩儿是故意这样问的，意思很清楚：观音菩萨，你怎么不帮我，偏偏帮孙啊？而之所以敢跟菩萨对打，就是因为，红孩儿心里清楚得很，观音菩萨是不会伤他性命的。既然之前的女儿国是可以生男孩的，为什么后来没有人生了呢？这是因为女儿国的人民如果生下来男孩，则有一个明显的缺陷，那就是阳气不足，是长不大的，所以红孩儿已经三百多岁了，还像一个刚出生三天的婴儿一样大小，体重也只有三斤十两重。正因为如此，女儿国还有一个著名的照胎泉，一旦怀的是男孩，那么是必须要喝落胎泉水打掉的，不然生下来也算缺陷儿，能不能活都不一定。之所以红孩儿能活下来，全是因为如意真仙见他可怜，把他送给了牛魔王，牛魔王又利用自己的实力和铁扇公主一起养大了这个孩子。既然红孩儿最后成为善财童子是跟自己的母亲团聚了，那么牛魔王为什么在红孩儿被收服之时，去怂恿九头虫和万圣老龙王去祭赛国偷佛宝呢？红孩儿的出生地女儿国这些年又经历了哪些事情呢？如意真仙又是什么来头？关于这些疑问，我们下回再讲！我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷）前情回顾：牛魔王是被孙坑的吗？一直隐藏在他身边的铁扇公主才是真凶！ 2024-05-16 1楼 回复 (0) 江艾熙用户 关于红孩儿的身份和本领，一直被读者所质疑。因为一个小小孩童妖怪，无凭无据地就拥有出众的容颜，开挂一般的武器和本领，还有一个绝好的归宿。为什么？不少较真的读者，探得红孩儿的父亲其实并非牛魔王……看起来，这是误读名著，是张冠李戴的戏谑之言，可是我翻开《西游记》再读其中细节，真有细思极恐之感！读过《西游记》或看到电视剧之后，我们都知道，红孩儿是牛魔王和铁扇公主（即罗刹女）的儿子。红孩儿的母亲是铁扇公主，生他养他可以有目共睹，但是红孩儿的父亲是牛魔王吗？疑点还真不少。芝士回答，版识权必意究，队做未经许可，不土得转载首先从基因遗传学角度来说话，牛魔王是一副牛模样，而红孩儿完全没有一点牛的基因。他的颜值相当高，比一表人才的哪吒还精神富态。他后来被观音菩萨困在莲花座上，也不像之前许多妖怪现出原形，可见他跟他父亲牛魔王在遗传基因上没啥关系。其次，这红孩儿人小势力却很大，他常去欺压周边的山神土地，动不动把几十个老头儿叫出来供他使唤。而且他眼里没有老爸牛魔王，对他老爸的结拜兄弟甚至是观音菩萨，也不放在眼中。得加使前相或题程常计海话际感劳毛火。红孩儿的嚣张很明目张胆，当请来观音菩萨时, 红孩儿说这样说的：泼猴头，错认了我也！你把我圣婴当作什么人? 又去请个什么脓包菩萨来！ 在红孩儿的眼里，孙没啥了不起，观音也只是“脓包菩萨”，算不上厉害。 以现政与世白华石，林准。再次，我们来看红孩儿的武器。他有一杆火尖枪，和哪吒的一样。哪吒的武器是有出处的，那是太乙真人给的，红孩儿的武器是哪里来的？红孩儿的看家本领还有三昧真火，他爹娘都不会用，这是谁教他的？最后来看红孩儿被观音菩萨收服后的处理上，他不仅没挨什么处分和贬谪，反而还升职了，他去做了善财童子，也就是给观世音当高级助理去了。有这样的结局，是因为红孩儿后台很硬吗？这一切疑问如果和一个人相联系，就都会迎刃而解了，这个人就是太上老君！牛魔王和铁扇公主都不会使用三昧真火，其他人也不会，普天下只有太上老君会。太上老君既非红孩儿的师父，也非其他亲戚关系，他为什么要把看家本事传给红孩儿？太上老君和铁扇公主之间，有没有关系呢？有的。看过小说都知道，铁扇公主专门管理火焰山，当地民众拜她为“铁扇仙”，每年给她进贡，她把芭蕉扇拿出来扇几下灭了火，百姓就可以通行和耕种，因为大家都很尊敬她。第二年火起来了，再扇几下就可以，这营生真是赚大了！火焰山是因为当初太上老君炼丹时，炉里有两块砖掉凡间而形成的，这才给铁扇公主坐收渔翁之利提供了条件。铁扇公主手中的芭蕉扇，也是有来处的。《西游记》第五十三回讲到太上老君有五件宝贝，其中就有芭蕉扇。小说里说得很清楚，芭蕉扇产于昆仑山混沌开辟之地，除了太上老君之类的祖师级人物有可能得到之外，铁扇公主这样的小妖，除了长得美，会点小本领，她本人是不可能得到芭蕉扇这样的重量级宝贝的，除非有人私下赠给她。梳理清楚太上老君的本领和实力，红孩儿的根基和武器的来源，以及他的目中无人、良好结局等，都可以迎刃而解了！上文纯为戏说，如果您有批评之声，在下会洗耳恭听。（完） 2024-05-16 2楼 回复 (0) 孔忆香用户 《西游记》中红孩儿的结局是幸福的也是必然的，且听我分析分析。在《西游记》中，红孩儿天生就会三昧真火，而这个技能牛魔王不会，铁扇公主也不会。所谓说，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。那么，这个技能是谁遗传给红孩儿的？或者说是谁教给红孩儿的？纵观整个西游中首次出现三昧真火的是太上老君的炼丹炉，炉火就是三昧真火。而后孙打翻丹炉，落下两块火砖，形成了火焰山不灭的三昧真火。五百年后，取经路上的圣婴大王红孩儿会口喷三昧真火之术，而火焰山的这个铁扇公主却有一把能克制三昧真火的芭蕉扇，而这一把宝扇太上老君炼丹炉煽风点火肯定也有一把。看这一路线索，红孩儿一家跟太上老君关系匪浅。而正是因为这一关系，红孩儿的结局是必然的也是幸福的。未经芝士回答允人必许不得发转状场载本文内容，否则将视为侵权试问，红孩儿作为妖，却能被观世音，这个西游记中佛家老二，收为弟子，位列仙班，做善财童子，这是为何呢？观音手下有四大高徒，黑熊精看守紫竹林，灵感大王看护荷花池，而红孩儿与托塔天王李靖之子木吒一同常伴观音左右。木吒是谁，天庭第一家庭李靖之子，官二代，而红孩儿，难道仅仅是牛魔王之子？如果不是因为与太上老君有某种关联，我想善财童子轮不到红孩儿吧。因为红孩儿与太上老君有某种关联，所以《西游记》中红孩儿的结局是必然的也是幸福的，因为他从妖变成了仙，按现在的话来说，是从编外进入了编内。我同工三物其员管论林候。 2024-05-16 3楼 回复 (0) 王金遥用户 红孩儿，母亲是铁扇公主，舅舅乃是玉皇大帝，生父是太上老君，养父是大力牛魔王，和二郎杨戬是表兄弟。铁扇公主，原名罗刹女，玉帝之妹。她有一件甚是厉害的法宝，名为芭蕉扇，为老君所送，是其二人私下定情之物，与老君的芭蕉扇成一对，老君的扇，越扇火越大，是为阳扇，而公主的扇是把熄火扇，为阴扇。未率经芝士回答工任中允许不得转载本文内容，否则将文视为侵权当初，因公主私怀孩儿，而触犯天条，被玉帝革除仙籍，赶出天庭，无奈之下，只得下届为妖，并嫁与大力牛魔王为妻，不久产下一男婴，取名红孩儿。红孩儿天生神力，会吐三昧真火，有长生不老之体。在红孩儿一岁多时，为表孝心，抓了取经人唐僧为其父牛魔王祝寿，而触怒佛界，后被观音菩萨所伏，收为观音坐下善财童子。行进水二性线正想据队百书府易价。 2024-05-16 4楼 回复 (0) 林逸嘉用户 第一，小说人物其实不可能存在终极解读。不同的人，不同的时间，不同的心情，可能都会做出新的解读。追求终极解读和追求完美的人一样，都是没有结果的。第二，关于红孩儿的解读。目前有一种比较流行的说法，认为红孩儿外形上没有牛魔王的遗传，而在法术上、法宝上又似乎跟太上老君有很大关系，再在书中捕风捉影一番，就得出了牛魔王不是红孩儿生父的结论。这种推导细说一下图个乐子还行，若真的正儿八经当成一回事，那就有些傻了。转载或众者工引用本文内容请风注明来源会于带芝士回答其实《西游记》就是一部小说，作者塑造人物的时候根本就没有考虑那么多。再者说了，神话故事你也不能拿常规的生物遗传规律去套，不然的话，石头里面怎么会冒出猴子基因？至于其他三昧真火之类的，小说中好像是指提到太上老君会，但也没说其他人都不会，红孩儿从其他高人处学到也完全可能。而就小说来说，他就是这么个设定。否则就像孙，才学多久就这么厉害了，人家千年道行的都打不过他学这么一点时间，这“不科学”啊。他到后两外比向只建很论六，类低除火。第三，观音收红孩儿，还是使了个计，又借助如来佛祖金箍的法力，方才驯服了。至于为何要收，看书中文句，貌似菩萨一开始就计划要收的，连善财童子的名字都是脱口而出的。原因大概只能用佛法无边、未卜先知来解释了。但其实《西游记》小说来自神话故事和传说，估计就是从观音身边有善财童子这一点衍化出故事情节的，自然要被菩萨收回去的。他用们事品路级九术身，报马况构候价。 2024-05-16 5楼 回复 (0) 刘俊欢用户 太上老君会炼三昧真火，但他不会吐火，孙当年是在他的八卦炉中炼的，而红孩会吐三昧真火，两种性质。所以排除红孩是太上老君的儿子。孙在为救火焰山之火在林中遇见樵子，问他此处可有翠云山，有铁扇仙。他说有翠云山但不叫铁扇仙叫铁扇公主又名罗刹女。罗刹女是食人魔后被佛祖讲法感化。她是食人魔红孩儿也吃人。食人魔就是之前她凶残无比后来经佛法修好。她是铁扇公主，叫公主的只能是国王君主女儿。又经佛祖感化不为恶，不是平民之女。佛祖出家前为王子，父为国王。出家前也结婚生子，她为国王女儿之类。太上老君为道，经佛法感化的罗刹女为铁扇公主，也是信佛法之人，为百姓扇火做好事。太上老君的扇为芭蕉扇，出自昆仑，那罗刹女的扇也出自昆仑山的葫芦。一葫芦分两半，一半为道家用，一半用佛家用。但老君的为芭蕉扇，罗刹女的为铁扇。何谓铁？质量过硬。二扇同为扇火，道扇只是扇八卦炉。而佛家的扇扇的是火焰山。扇的面积要大。而且二扇性质不一，芭蕉扇为炼，铁扇为灭。罗刹女的佛家扇为铁扇，红楼梦中也有铁槛寺，即为佛家之铁扇，法术在人间灭火。为百姓施泽。道家老君扇在天上炼。两扇代表佛道两家一个入世，一个出世。转载或者引用本文内容示请注明来源于展手芝号有士回答红孩儿长的不像牛魔王，没角。铁扇公主头上没角，何以不随母亲无有角非随父亲有角。孩子的优缺点随父母都有，红孩儿是随了母亲这一优点。随了父亲缺点为妖。红孩儿是铁扇与牛魔王所生没有什么疑问。红孩儿这个二代因为母亲父亲之能，而独霸一方，霸气袭人，是个混世魔王，娇生惯养。胡作非为。铁扇公主能灭火焰山之火管不了儿子。自个刀削不了自个把。 2024-05-16 6楼 回复 (0) 庹刘新用户 西游记可谓是我们90后童年中的经典，不管是电视剧86版西游记还是动画片西游记，都给我们留下了不可磨灭的深刻印象。在西游记中，除去主角师徒四人之外，令人印象深刻的角色我想“红孩儿”应该算其中之一。芝士回是完答西，可版权必究，未经应许可，不得转载理她带空周历构族亲快，状满。红孩儿是牛魔王与铁扇公主之子，他的名号是“圣婴大王”，使用的武器是一把长尖枪。 在西游记剧情里，红孩儿一开始的定位是一个“妖魔”他一心想吃唐僧肉，同时红孩儿也是一个有计谋有勇气的妖魔，他用计谋将猪八戒擒获，竟还能识破孙的法术，同时他的绝招“三昧真火”也令唐僧师徒四人感到棘手。就法十着或并己石，算历存王。孙在与红孩儿纠缠的期间，可谓是头都大了，谁能想象这个只有八岁孩童身高模样的小妖魔有着那么难缠的本领，最后孙去请了观音菩萨。这里值得一提的是，在原著小说西游记中，红孩儿被制服后要反抗，最终观音菩萨用金箍才得以降服红孩儿。 不管是电视剧版还是动画版西游记中，红孩儿给人的感觉一直是一个稚气未脱的孩子，虽然法力高深，性格特点分明，但是一直误入妖魔邪道，最终的是被观音菩萨降服，后来一心向善，成为跟随观音菩萨的“善财童子”这也算是属于红孩儿最好的归宿。此外，红孩儿的外形与托塔李天王的儿子哪吒有些相似，而且两人都是用火当作法术的能者，但是我们仔细观察不难发现，红孩儿的体形比哪吒胖一些。现在想想当年西游记中的剧情依然有很熟悉的感觉，正是这些性格分明，个个都身怀绝技的人物构成了我们的童年最熟悉最美好的记忆。《鲸鱼电影》编辑部 三观 答题 2024-05-16 7楼 回复 (0) 何明蔚用户 谢邀。首先笔者在这里先说明一点，有很多人喜欢以一种‘游戏世俗’的观念妄自揣测《西游记》故事的内含，这明显是错误至极的。我这里就解答一下红孩儿在书中寓意。佛门修行，任重道远，故《西游》设计了‘九九八十一难’，每一难都蕴藏着奥义，非‘门外汉’所能窥测。下面就来看看这些‘磨难妖怪’中所蕴含的深意。版权归已芝士矿回答网站或上原作战者各所有一、四大皆空：佛门四大，是为‘地水火风’，唐僧师徒欲修大道，必先‘四大皆空’。故于黄风岭，灵吉定‘风魔’（风）；于乌鸡国，不受让国传位之重（地），借观音法力，退红孩儿之‘火性’（火）；请龙太子，降黑水河妖、渡黑水（水）。历此四难，正是师徒四人之修行‘四大皆空’。至于他是谁的孩子，书里就是牛魔王，那些意淫的朋友就在贴吧玩玩就好，千万不要出来胡说八道了；至于三昧真火，他是指人内心的‘火性’，自然非海水、下雨可以解决的。观音正是用大法力使他磨炼火性，待得火性全退之后，便收做善财童子了。和方法家好形必回治，热清积准候。生同进小军题组区规志，单难周素省细。 2024-05-16 8楼 回复 (0) 杜健飞用户 首先对红孩儿身边人分析，铁扇，牛魔王，太上老君，先说铁扇公主，西游记第一美人，女儿国储君，为什么说是女儿国呢？因为铁扇是公主，她要有当皇帝的母亲或父亲，铁扇是神仙一流的，所以这个国家不会是凡人国家，只能是神仙支配的国家，或神仙组成的国家，铁扇是玉帝的女儿吗？不是，玉帝有个儿子，叫东华，燕霞第一神仙眷，第一神仙的家眷不就是玉帝的家眷吗？封号是帝君，天庭还出现了y一个封号真君可以找到好几个什么什么圣真君，所以公主不是天庭的封号，只能是凡人国家的封号，只能是太上老君的钱袋子女儿国储君，除了这个国家还有那个国家更合理吗？没一代女儿国国王都是精挑细选的，都是当代西游第一美人，作为妖怪被人称铁扇公主，强大的背景跑不了的，至于背景后面说。牛魔王，一个妖怪占山为王，牛魔王称呼没问题，但是佛教徒的称呼就问题很大，佛教称呼他为大力王菩萨，称呼铁扇公主为罗刹女，牛魔王曾经是佛教的菩萨绝对的高层，佛教认为铁扇勾引牛魔王，才会让牛魔王叛离佛教才会骂铁扇罗刹女，佛教对教内动物实行阉割，这在青毛狮子精有提，拒绝阉割的牛背叛了佛教，还有，这里暗示牛魔王还是大力王菩萨的时候不是牛，这里也与孙的来历照应，牛魔王的出生和孙的出生是一样的，本源流三个字说明一切，说了这俩都是佛教出身，转变的方式都是一样的。身体同源但灵魂不同源，另外牛魔王有坐骑，西游记中有坐骑的都是大佬，明确的有太上老君，太乙天尊，文殊普贤，寿星，牛魔王，真是赢家。老君的儿子提到三个，金角银角，红孩儿，其母亲是狐狸精和铁扇公主，玩活谁厉害？太上老君，炼器炼丹都用火，红孩儿的活是三灾的活，这不是红孩儿能接触的，是天地杀死神仙的武器，有研究的还或者的也就是太上老君，结合狮驼国与五庄观，太上老君与南天门与佛教对峙太上老君烘干植物让观音救活，对峙结束，能让神仙在乎的蟠桃，神仙的寿命到头三灾临身，增加寿命的蟠桃，不很清晰吗。神仙靠蟠桃活，敢不要蟠桃的太上老君才会三昧真火，那么老君儿子没跑了，未经芝士回形答样允许不得转载本文内容细，否则将引视为侵步权 2024-05-16 9楼 回复 (0)
我来给做个终极解读吧！
上一个提到了牛魔王被众神围捕，归根到底是铁扇公主在充当如来佛祖的内应，目的就是为了活捉牛魔王！
有人还是对这点有疑问，杨角风再啰嗦两句：在火焰山，取经队伍只是为了取得芭蕉扇，扇灭了火便可。他们的主攻方向应该是铁扇公主，而不是扔下抱着芭蕉扇的铁扇公主不抓，而紧紧盯着牛魔王不放。铁扇公主如果真的跟牛魔王一条心，既然要抵抗到底，为什么不使用芭蕉扇扇飞这些神仙？既然是铁扇公主在阻碍取经队伍，为什么最后她没有受到任何处罚，还功德圆满，成了佛家功臣？
芝士身回答果，版在权必究，空未经许可，不无得转载
既然铁扇公主跟牛魔王不是一条心，那么就可以解释为什么红孩儿吃唐僧肉只请牛魔王了，因为他的亲生母亲根本不是铁扇公主！
后小加义利此代想及，图治海声张往号。
本期杨角风谈西游：红孩儿并不是铁扇公主的儿子，他的身世秘密跟女儿国有关！
时地进水反道展文求较极权教广支。
一、
在西游记中，如意真仙和铁扇公主对于孙坑害红孩儿一事，一直是耿耿于怀，一提到孙就气的咬牙切齿，上来就打。给人的感觉好像红孩儿是这俩人生的一样。而对于红孩儿的父亲牛魔王，则是另外一个态度：
“这大圣整衣向前，深深的唱了个大喏道：“兄长，你认得小弟么？”牛王答礼道：“你是齐天大圣孙么！”大圣道：“正是，正是……””
这里有两个细节要看仔细了，一个是牛王是“答礼”的，也就是有礼貌的回答孙。第二个细节是他说的这句话后面用的是叹号，中国的语言文字实在是博大精深，如果他用的问号，那么就是带有疑问的答礼，不确定他是不是孙，这样有情可原。可是偏偏用的是叹号，意思就是说，我老牛当然知道你是孙啦，由此可见，牛魔王对于孙坑害红孩儿一事并没有太放在心上。
只不过孙有点过分，马上就提到了自己刚才见到一个女子，才能见到兄长，兄长长得真帅，我们相见真是巧合啊：
“牛王喝道：“且休巧舌！我闻你闹了天宫……怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？””
这里的牛魔王其实还是信任孙的，我的弟弟和老婆都说你把我孩子害了，他们说的是不是真的啊？
“大圣作礼道：“长兄勿得误怪小弟……现今做了善财童子，比兄长还高，享极乐之门堂，受逍遥之永寿，有何不可，返怪我耶？””
然后牛魔王就骂了孙一句，既然这样，我儿子的事就算了，那么你刚才欺负我爱妾是怎么回事啊？
孙赶紧陪着笑脸说，我不知道那是二嫂嫂啊，希望兄长宽恕我。
“牛王道：“既如此说，我看故旧之情，饶你去罢。””
二、
这里就异常奇怪了，杨角风前面有一期也给大家分析过，红孩儿并不是铁扇公主的儿子，铁扇公主自所以故作愤怒，也是为了不借扇子，惹恼孙，这样才能让牛魔王上套，最后被佛家活捉。
而牛魔王之所以不恨孙，原因却很特殊，一般人是发现不了的，他之所以不恨孙，是因为红孩儿的亲生母亲就在观音菩萨的落伽山。
那么这个人是谁呢？
在吴承恩版本的西游记成书过程中，曾经经历了很多阶段，最有参考价值的有两个，一个是《大唐三藏取经诗话》，另一个则是元杂剧《西游记》。
在这两本书中，都有关于红孩儿的身世一说，我们来一一分析：
《大唐三藏取经诗话》中，在第七回，唐僧师徒进入了一个国家，这个国家比较奇怪，大街上有些孩童，进入到宫殿里面，更是有很多孩童，大都不怎么说话，都是三岁左右的样子。后来他们见到了国王，还好，国王是正常的国王，她听了唐僧师徒的疑问不禁哈哈哈大笑：
“和尚向西来，岂不见人说有鬼子母国？”
也就是说，这个国家的孩童都是鬼，这个国王就是鬼母子，这是一个不正常的国家。
而吴承恩的西游记是借鉴了这里面的一些内容的，那么整部西游记中最像鬼子母国的是哪个国家？
没错，你没猜错，就是女儿国！
杨角风在之情的文章中有提到过，女儿国全国人们都不是正常的人，而都是纯阴之体的鬼，她们世代被诅咒，无法成为正常的国家。
三、
在元杂剧西游记中，鬼母子派出了鬼子，也就是红孩儿，出马诱惑唐僧师徒，唐僧果然中计：
“善哉！善哉！深山中谁家个小孩儿，迷踪失路？少刻晚来，豺狼毒虫，不坏了这孩儿性命？出家人见死不救。当破戒行。行者，与我驮着。”
这个剧情在吴承恩版本的西游记中，也有精彩的演绎。只是不同的地方在于，元杂剧版的西游记中，鬼母子最后被观音菩萨收服了。
在神话传说中，鬼子母的故事是这样的：
说是有五百个人前行，其中有一个怀孕女子随行，中途的时候她流产了，结果那五百人全部舍她而去，她就发了毒誓，来生要投生到王舍城，吃光里面的小儿。结果后来她真的投生到那里，还生了五百个孩子，天天吃别人家的小孩。再后来如来佛祖前来降她，趁她不注意，把鬼母子最小的孩子用钵盂扣住，这个孩子就是红孩儿。如果七天之内不打开，红孩儿就化为脓水，最后鬼母子大战一场没有得胜，如来佛祖劝化她，说五百个孩子你都舍不得一个，更何况人家一两个孩子的被你吃。于是鬼子母顿悟前非，成为护法诸天之一。
那么在西游记中，哪个国家的女子可以一口气生五百个？
没错，就是女儿国，女儿国的人喝了子母河水，三天就可以生下一个孩子：
“吃水之后，便觉腹痛有胎，至三日之后，到那迎阳馆照胎水边照，若照得有了双影，便就降生孩儿。”
一个女子能同时养活五百个孩子，那么这个女子是谁？
不用说，肯定是女儿国国王，这跟鬼母子的传说是对得上的。那么在西游记中，鬼母子还有出现吗？
四、
在西游记中，鬼母子的出场，正好就在孙请求观音菩萨降服红孩儿的时候，这不是巧合，这是必然：
“好大圣……直至落伽崖上，端肃正行，只见二十四路诸天迎着道：“大圣，那里去？”行者作礼毕，道：“要见菩萨。”诸天道：“少停，容通报。”时有鬼子母诸天来潮音洞外报道：“菩萨得知，孙特来参见。””
而红孩儿在见到观音菩萨的时候，还问她一句：
“你是孙行者请来的救兵吗？”
假如红孩儿不认识观音菩萨，自然也没有他前面变成观音菩萨哄骗猪八戒的事，可见红孩儿是故意这样问的，意思很清楚：观音菩萨，你怎么不帮我，偏偏帮孙啊？
而之所以敢跟菩萨对打，就是因为，红孩儿心里清楚得很，观音菩萨是不会伤他性命的。
既然之前的女儿国是可以生男孩的，为什么后来没有人生了呢？
这是因为女儿国的人民如果生下来男孩，则有一个明显的缺陷，那就是阳气不足，是长不大的，所以红孩儿已经三百多岁了，还像一个刚出生三天的婴儿一样大小，体重也只有三斤十两重。
正因为如此，女儿国还有一个著名的照胎泉，一旦怀的是男孩，那么是必须要喝落胎泉水打掉的，不然生下来也算缺陷儿，能不能活都不一定。之所以红孩儿能活下来，全是因为如意真仙见他可怜，把他送给了牛魔王，牛魔王又利用自己的实力和铁扇公主一起养大了这个孩子。
既然红孩儿最后成为善财童子是跟自己的母亲团聚了，那么牛魔王为什么在红孩儿被收服之时，去怂恿九头虫和万圣老龙王去祭赛国偷佛宝呢？红孩儿的出生地女儿国这些年又经历了哪些事情呢？如意真仙又是什么来头？关于这些疑问，我们下回再讲！
我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷）
前情回顾：牛魔王是被孙坑的吗？一直隐藏在他身边的铁扇公主才是真凶！
关于红孩儿的身份和本领，一直被读者所质疑。因为一个小小孩童妖怪，无凭无据地就拥有出众的容颜，开挂一般的武器和本领，还有一个绝好的归宿。为什么？不少较真的读者，探得红孩儿的父亲其实并非牛魔王……
看起来，这是误读名著，是张冠李戴的戏谑之言，可是我翻开《西游记》再读其中细节，真有细思极恐之感！
读过《西游记》或看到电视剧之后，我们都知道，红孩儿是牛魔王和铁扇公主（即罗刹女）的儿子。红孩儿的母亲是铁扇公主，生他养他可以有目共睹，但是红孩儿的父亲是牛魔王吗？疑点还真不少。
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首先从基因遗传学角度来说话，牛魔王是一副牛模样，而红孩儿完全没有一点牛的基因。他的颜值相当高，比一表人才的哪吒还精神富态。他后来被观音菩萨困在莲花座上，也不像之前许多妖怪现出原形，可见他跟他父亲牛魔王在遗传基因上没啥关系。
其次，这红孩儿人小势力却很大，他常去欺压周边的山神土地，动不动把几十个老头儿叫出来供他使唤。而且他眼里没有老爸牛魔王，对他老爸的结拜兄弟甚至是观音菩萨，也不放在眼中。
得加使前相或题程常计海话际感劳毛火。
红孩儿的嚣张很明目张胆，当请来观音菩萨时, 红孩儿说这样说的：泼猴头，错认了我也！你把我圣婴当作什么人? 又去请个什么脓包菩萨来！ 在红孩儿的眼里，孙没啥了不起，观音也只是“脓包菩萨”，算不上厉害。
以现政与世白华石，林准。
再次，我们来看红孩儿的武器。他有一杆火尖枪，和哪吒的一样。哪吒的武器是有出处的，那是太乙真人给的，红孩儿的武器是哪里来的？红孩儿的看家本领还有三昧真火，他爹娘都不会用，这是谁教他的？
最后来看红孩儿被观音菩萨收服后的处理上，他不仅没挨什么处分和贬谪，反而还升职了，他去做了善财童子，也就是给观世音当高级助理去了。有这样的结局，是因为红孩儿后台很硬吗？
这一切疑问如果和一个人相联系，就都会迎刃而解了，这个人就是太上老君！
牛魔王和铁扇公主都不会使用三昧真火，其他人也不会，普天下只有太上老君会。太上老君既非红孩儿的师父，也非其他亲戚关系，他为什么要把看家本事传给红孩儿？
太上老君和铁扇公主之间，有没有关系呢？有的。看过小说都知道，铁扇公主专门管理火焰山，当地民众拜她为“铁扇仙”，每年给她进贡，她把芭蕉扇拿出来扇几下灭了火，百姓就可以通行和耕种，因为大家都很尊敬她。第二年火起来了，再扇几下就可以，这营生真是赚大了！
火焰山是因为当初太上老君炼丹时，炉里有两块砖掉凡间而形成的，这才给铁扇公主坐收渔翁之利提供了条件。
铁扇公主手中的芭蕉扇，也是有来处的。《西游记》第五十三回讲到太上老君有五件宝贝，其中就有芭蕉扇。小说里说得很清楚，芭蕉扇产于昆仑山混沌开辟之地，除了太上老君之类的祖师级人物有可能得到之外，铁扇公主这样的小妖，除了长得美，会点小本领，她本人是不可能得到芭蕉扇这样的重量级宝贝的，除非有人私下赠给她。
梳理清楚太上老君的本领和实力，红孩儿的根基和武器的来源，以及他的目中无人、良好结局等，都可以迎刃而解了！
上文纯为戏说，如果您有批评之声，在下会洗耳恭听。（完）
《西游记》中红孩儿的结局是幸福的也是必然的，且听我分析分析。
在《西游记》中，红孩儿天生就会三昧真火，而这个技能牛魔王不会，铁扇公主也不会。所谓说，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。那么，这个技能是谁遗传给红孩儿的？或者说是谁教给红孩儿的？
纵观整个西游中首次出现三昧真火的是太上老君的炼丹炉，炉火就是三昧真火。而后孙打翻丹炉，落下两块火砖，形成了火焰山不灭的三昧真火。五百年后，取经路上的圣婴大王红孩儿会口喷三昧真火之术，而火焰山的这个铁扇公主却有一把能克制三昧真火的芭蕉扇，而这一把宝扇太上老君炼丹炉煽风点火肯定也有一把。看这一路线索，红孩儿一家跟太上老君关系匪浅。而正是因为这一关系，红孩儿的结局是必然的也是幸福的。
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试问，红孩儿作为妖，却能被观世音，这个西游记中佛家老二，收为弟子，位列仙班，做善财童子，这是为何呢？观音手下有四大高徒，黑熊精看守紫竹林，灵感大王看护荷花池，而红孩儿与托塔天王李靖之子木吒一同常伴观音左右。木吒是谁，天庭第一家庭李靖之子，官二代，而红孩儿，难道仅仅是牛魔王之子？如果不是因为与太上老君有某种关联，我想善财童子轮不到红孩儿吧。
因为红孩儿与太上老君有某种关联，所以《西游记》中红孩儿的结局是必然的也是幸福的，因为他从妖变成了仙，按现在的话来说，是从编外进入了编内。
我同工三物其员管论林候。
红孩儿，母亲是铁扇公主，舅舅乃是玉皇大帝，生父是太上老君，养父是大力牛魔王，和二郎杨戬是表兄弟。
铁扇公主，原名罗刹女，玉帝之妹。她有一件甚是厉害的法宝，名为芭蕉扇，为老君所送，是其二人私下定情之物，与老君的芭蕉扇成一对，老君的扇，越扇火越大，是为阳扇，而公主的扇是把熄火扇，为阴扇。
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当初，因公主私怀孩儿，而触犯天条，被玉帝革除仙籍，赶出天庭，无奈之下，只得下届为妖，并嫁与大力牛魔王为妻，不久产下一男婴，取名红孩儿。
红孩儿天生神力，会吐三昧真火，有长生不老之体。
在红孩儿一岁多时，为表孝心，抓了取经人唐僧为其父牛魔王祝寿，而触怒佛界，后被观音菩萨所伏，收为观音坐下善财童子。
行进水二性线正想据队百书府易价。
第一，小说人物其实不可能存在终极解读。不同的人，不同的时间，不同的心情，可能都会做出新的解读。追求终极解读和追求完美的人一样，都是没有结果的。
第二，关于红孩儿的解读。目前有一种比较流行的说法，认为红孩儿外形上没有牛魔王的遗传，而在法术上、法宝上又似乎跟太上老君有很大关系，再在书中捕风捉影一番，就得出了牛魔王不是红孩儿生父的结论。这种推导细说一下图个乐子还行，若真的正儿八经当成一回事，那就有些傻了。
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其实《西游记》就是一部小说，作者塑造人物的时候根本就没有考虑那么多。再者说了，神话故事你也不能拿常规的生物遗传规律去套，不然的话，石头里面怎么会冒出猴子基因？至于其他三昧真火之类的，小说中好像是指提到太上老君会，但也没说其他人都不会，红孩儿从其他高人处学到也完全可能。而就小说来说，他就是这么个设定。否则就像孙，才学多久就这么厉害了，人家千年道行的都打不过他学这么一点时间，这“不科学”啊。
他到后两外比向只建很论六，类低除火。
第三，观音收红孩儿，还是使了个计，又借助如来佛祖金箍的法力，方才驯服了。至于为何要收，看书中文句，貌似菩萨一开始就计划要收的，连善财童子的名字都是脱口而出的。原因大概只能用佛法无边、未卜先知来解释了。但其实《西游记》小说来自神话故事和传说，估计就是从观音身边有善财童子这一点衍化出故事情节的，自然要被菩萨收回去的。
他用们事品路级九术身，报马况构候价。
太上老君会炼三昧真火，但他不会吐火，孙当年是在他的八卦炉中炼的，而红孩会吐三昧真火，两种性质。所以排除红孩是太上老君的儿子。
孙在为救火焰山之火在林中遇见樵子，问他此处可有翠云山，有铁扇仙。他说有翠云山但不叫铁扇仙叫铁扇公主又名罗刹女。罗刹女是食人魔后被佛祖讲法感化。她是食人魔红孩儿也吃人。食人魔就是之前她凶残无比后来经佛法修好。她是铁扇公主，叫公主的只能是国王君主女儿。又经佛祖感化不为恶，不是平民之女。佛祖出家前为王子，父为国王。出家前也结婚生子，她为国王女儿之类。
太上老君为道，经佛法感化的罗刹女为铁扇公主，也是信佛法之人，为百姓扇火做好事。太上老君的扇为芭蕉扇，出自昆仑，那罗刹女的扇也出自昆仑山的葫芦。一葫芦分两半，一半为道家用，一半用佛家用。但老君的为芭蕉扇，罗刹女的为铁扇。何谓铁？质量过硬。二扇同为扇火，道扇只是扇八卦炉。而佛家的扇扇的是火焰山。扇的面积要大。而且二扇性质不一，芭蕉扇为炼，铁扇为灭。罗刹女的佛家扇为铁扇，红楼梦中也有铁槛寺，即为佛家之铁扇，法术在人间灭火。为百姓施泽。道家老君扇在天上炼。两扇代表佛道两家一个入世，一个出世。
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红孩儿长的不像牛魔王，没角。铁扇公主头上没角，何以不随母亲无有角非随父亲有角。孩子的优缺点随父母都有，红孩儿是随了母亲这一优点。随了父亲缺点为妖。红孩儿是铁扇与牛魔王所生没有什么疑问。红孩儿这个二代因为母亲父亲之能，而独霸一方，霸气袭人，是个混世魔王，娇生惯养。胡作非为。铁扇公主能灭火焰山之火管不了儿子。自个刀削不了自个把。
西游记可谓是我们90后童年中的经典，不管是电视剧86版西游记还是动画片西游记，都给我们留下了不可磨灭的深刻印象。
在西游记中，除去主角师徒四人之外，令人印象深刻的角色我想“红孩儿”应该算其中之一。
芝士回是完答西，可版权必究，未经应许可，不得转载
理她带空周历构族亲快，状满。
红孩儿是牛魔王与铁扇公主之子，他的名号是“圣婴大王”，使用的武器是一把长尖枪。
在西游记剧情里，红孩儿一开始的定位是一个“妖魔”他一心想吃唐僧肉，同时红孩儿也是一个有计谋有勇气的妖魔，他用计谋将猪八戒擒获，竟还能识破孙的法术，同时他的绝招“三昧真火”也令唐僧师徒四人感到棘手。
就法十着或并己石，算历存王。
孙在与红孩儿纠缠的期间，可谓是头都大了，谁能想象这个只有八岁孩童身高模样的小妖魔有着那么难缠的本领，最后孙去请了观音菩萨。这里值得一提的是，在原著小说西游记中，红孩儿被制服后要反抗，最终观音菩萨用金箍才得以降服红孩儿。
此外，红孩儿的外形与托塔李天王的儿子哪吒有些相似，而且两人都是用火当作法术的能者，但是我们仔细观察不难发现，红孩儿的体形比哪吒胖一些。
现在想想当年西游记中的剧情依然有很熟悉的感觉，正是这些性格分明，个个都身怀绝技的人物构成了我们的童年最熟悉最美好的记忆。
《鲸鱼电影》编辑部 三观 答题
谢邀。首先笔者在这里先说明一点，有很多人喜欢以一种‘游戏世俗’的观念妄自揣测《西游记》故事的内含，这明显是错误至极的。我这里就解答一下红孩儿在书中寓意。
佛门修行，任重道远，故《西游》设计了‘九九八十一难’，每一难都蕴藏着奥义，非‘门外汉’所能窥测。下面就来看看这些‘磨难妖怪’中所蕴含的深意。
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一、四大皆空：佛门四大，是为‘地水火风’，唐僧师徒欲修大道，必先‘四大皆空’。故于黄风岭，灵吉定‘风魔’（风）；于乌鸡国，不受让国传位之重（地），借观音法力，退红孩儿之‘火性’（火）；请龙太子，降黑水河妖、渡黑水（水）。历此四难，正是师徒四人之修行‘四大皆空’。
至于他是谁的孩子，书里就是牛魔王，那些意淫的朋友就在贴吧玩玩就好，千万不要出来胡说八道了；至于三昧真火，他是指人内心的‘火性’，自然非海水、下雨可以解决的。观音正是用大法力使他磨炼火性，待得火性全退之后，便收做善财童子了。
和方法家好形必回治，热清积准候。
生同进小军题组区规志，单难周素省细。
首先对红孩儿身边人分析，铁扇，牛魔王，太上老君，先说铁扇公主，西游记第一美人，女儿国储君，为什么说是女儿国呢？因为铁扇是公主，她要有当皇帝的母亲或父亲，铁扇是神仙一流的，所以这个国家不会是凡人国家，只能是神仙支配的国家，或神仙组成的国家，铁扇是玉帝的女儿吗？不是，玉帝有个儿子，叫东华，燕霞第一神仙眷，第一神仙的家眷不就是玉帝的家眷吗？封号是帝君，天庭还出现了y一个封号真君可以找到好几个什么什么圣真君，所以公主不是天庭的封号，只能是凡人国家的封号，只能是太上老君的钱袋子女儿国储君，除了这个国家还有那个国家更合理吗？没一代女儿国国王都是精挑细选的，都是当代西游第一美人，作为妖怪被人称铁扇公主，强大的背景跑不了的，至于背景后面说。
牛魔王，一个妖怪占山为王，牛魔王称呼没问题，但是佛教徒的称呼就问题很大，佛教称呼他为大力王菩萨，称呼铁扇公主为罗刹女，牛魔王曾经是佛教的菩萨绝对的高层，佛教认为铁扇勾引牛魔王，才会让牛魔王叛离佛教才会骂铁扇罗刹女，佛教对教内动物实行阉割，这在青毛狮子精有提，拒绝阉割的牛背叛了佛教，还有，这里暗示牛魔王还是大力王菩萨的时候不是牛，这里也与孙的来历照应，牛魔王的出生和孙的出生是一样的，本源流三个字说明一切，说了这俩都是佛教出身，转变的方式都是一样的。身体同源但灵魂不同源，另外牛魔王有坐骑，西游记中有坐骑的都是大佬，明确的有太上老君，太乙天尊，文殊普贤，寿星，牛魔王，真是赢家。
老君的儿子提到三个，金角银角，红孩儿，其母亲是狐狸精和铁扇公主，玩活谁厉害？太上老君，炼器炼丹都用火，红孩儿的活是三灾的活，这不是红孩儿能接触的，是天地杀死神仙的武器，有研究的还或者的也就是太上老君，结合狮驼国与五庄观，太上老君与南天门与佛教对峙太上老君烘干植物让观音救活，对峙结束，能让神仙在乎的蟠桃，神仙的寿命到头三灾临身，增加寿命的蟠桃，不很清晰吗。神仙靠蟠桃活，敢不要蟠桃的太上老君才会三昧真火，那么老君儿子没跑了，
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