清明的典故还是有一些的，比如“寒食节”。但清明首先是二十四节气中的一节，自古至今这点从未改变，比如《古谣谚》中的“清明断雪谷雨断霜”，就意味着清明、谷雨之后彻底进入春天。从寒食节开始说起：寒食节最初在史书中是这个样子的：周举字宣光，汝南汝阳人，陈留太守防之子……举稍迁并州刺史。太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。举既到州，乃作吊书以置子推之庙，言盛冬去火，残损民命，非贤者之意，以宣示愚民，使还温食。于是众惑稍解，风俗颇革。在《后汉书·左周黄列传》中提到，周举迁任并州刺史时，太原旧俗要纪念介子推。纪念的时候，是整月不生火。老幼有受不住的，就冻死了。周举到任之后，先去介子推庙以悼文凭吊，而后改革了整月不生火的旧俗，此后“寒食”才成了类如今日一般的节日。所以寒食与清明，最初并非是同一天。是因为后世在祭祀活动中，与自家先人发生混淆造成的。但最终，寒食节成了清明的别称，也使得清明成了中国传统且最重要的节日之一。清明节的另一项重要风俗：民谚有言“二月二，龙抬头”，但是今人少有知晓“三月上巳，春浴祓禊”这样一个节日。这个涉及的，就是古时被被清明融为一体的“上巳节”了。上巳节又称三月三和女儿节，于三国魏之前为三月的第一个巳日（如2018年3月19日，农历初四辛巳日），在此后则定于三月三。在这一天里人们会做很多事情，比如女孩们会行“笄礼”，且一直沿袭很久。在今日像近年西安也曾有这方面的报道，如图：不仅有国人，还有外国游客感受这一传统文化。然而这个节日并非只有女孩子们梳头及笄这样简单，它还涉及一些别的很刺激的事情，比如“祓禊”。最刺激的清明活动“祓禊”：“祓禊”又称“除恶之祭”，性质有些类如傣族人民的泼水节，在这一天人们会到水边举行祭祀活动，还会采兰、嬉游、饮酒、蹴鞠（踢球）、放风筝、射箭和沐浴。我说的刺激，就是在三月时，用河水洗澡（很像冰桶挑战）。就像《后汉书·礼仪上》描述的：是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大洁。洁者，言阳气布畅，万物讫出，始洁之矣。官民同沐于流水，哎呀，几千几百个裸男，这场面可真是……不过到唐代时，虽然还可见白居易的《三月三日祓禊洛滨》提到“官民同游”，但是关于沐浴却不再有具体描述了。想想也是，那么冷的天，和那么冷的水，还有那么多小姐姐，太羞耻PLAY了……诗作中的有趣故事：“上巳节”这天里，不仅会有诗人自发的写三月三的情形，比如欧阳修、李商隐、白居易等，也可见应制诗的出现。所谓应制就是由皇帝下诏写的诗，比如说：《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》唐·王维《奉和圣制上巳祓禊应制》唐·崔国辅《上巳日祓禊渭滨应制》唐·刘宪《奉和三日祓禊渭滨》唐·李乂《上巳日祓禊渭滨应制》唐·韦嗣立《奉和三日祓禊渭滨应制》唐·张说这就说明自周代开始的官民同游上巳，在后世依旧有着很好的保留。然而重点不在这里，而在于崔护这样不易被发掘的地方。世人多知“人面桃花相映红”此诗（《题都城南庄》）。但是通过“人间四月芳菲尽”（《大林寺桃花》唐·白居易）便可知桃花在当时民间于四月就已消失，而崔护所说的“人面桃花”就极可能涉及上巳节的踏青嬉游。可以说清明节所涉及的典故（旧制或传说），不仅可见于节日上的融合，还可见人文上的发展，与人们在节日时的种种欢乐情景。不过在今天，有很多却只能凭空臆想了，比如“官民皆洁于东流水”……这真是个令人伤感的事情。 回复 何华皓用户 清明的典故还是有一些的，比如“寒食节”。但清明首先是二十四节气中的一节，自古至今这点从未改变，比如《古谣谚》中的“清明断雪谷雨断霜”，就意味着清明、谷雨之后彻底进入春天。从寒食节开始说起：寒食节最初在史书中是这个样子的：转载其或者权引用本文万内容请注明来源于基芝士回风答周举字宣光，汝南汝阳人，陈留太守防之子……举稍迁并州刺史。太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。举既到州，乃作吊书以置子推之庙，言盛冬去火，残损民命，非贤者之意，以宣示愚民，使还温食。于是众惑稍解，风俗颇革。在《后汉书·左周黄列传》中提到，周举迁任并州刺史时，太原旧俗要纪念介子推。纪念的时候，是整月不生火。老幼有受不住的，就冻死了。周举到任之后，先去介子推庙以悼文凭吊，而后改革了整月不生火的旧俗，此后“寒食”才成了类如今日一般的节日。所以寒食与清明，最初并非是同一天。是因为后世在祭祀活动中，与自家先人发生混淆造成的。但最终，寒食节成了清明的别称，也使得清明成了中国传统且最重要的节日之一。清明节的另一项重要风俗：民谚有言“二月二，龙抬头”，但是今人少有知晓“三月上巳，春浴祓禊”这样一个节日。这个涉及的，就是古时被被清明融为一体的“上巳节”了。上巳节又称三月三和女儿节，于三国魏之前为三月的第一个巳日（如2018年3月19日，农历初四辛巳日），在此后则定于三月三。在这一天里人们会做很多事情，比如女孩们会行“笄礼”，且一直沿袭很久。在今日像近年西安也曾有这方面的报道，如图：说部里从把间但革接几交己转每八半准精育。是就种行日意式资交身示矿技半青准铁。不仅有国人，还有外国游客感受这一传统文化。然而这个节日并非只有女孩子们梳头及笄这样简单，它还涉及一些别的很刺激的事情，比如“祓禊”。最刺激的清明活动“祓禊”：“祓禊”又称“除恶之祭”，性质有些类如傣族人民的泼水节，在这一天人们会到水边举行祭祀活动，还会采兰、嬉游、饮酒、蹴鞠（踢球）、放风筝、射箭和沐浴。我说的刺激，就是在三月时，用河水洗澡（很像冰桶挑战）。就像《后汉书·礼仪上》描述的：是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大洁。洁者，言阳气布畅，万物讫出，始洁之矣。官民同沐于流水，哎呀，几千几百个裸男，这场面可真是……不过到唐代时，虽然还可见白居易的《三月三日祓禊洛滨》提到“官民同游”，但是关于沐浴却不再有具体描述了。想想也是，那么冷的天，和那么冷的水，还有那么多小姐姐，太羞耻PLAY了……诗作中的有趣故事：“上巳节”这天里，不仅会有诗人自发的写三月三的情形，比如欧阳修、李商隐、白居易等，也可见应制诗的出现。所谓应制就是由皇帝下诏写的诗，比如说：《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》唐·王维《奉和圣制上巳祓禊应制》唐·崔国辅《上巳日祓禊渭滨应制》唐·刘宪《奉和三日祓禊渭滨》唐·李乂《上巳日祓禊渭滨应制》唐·韦嗣立《奉和三日祓禊渭滨应制》唐·张说这就说明自周代开始的官民同游上巳，在后世依旧有着很好的保留。然而重点不在这里，而在于崔护这样不易被发掘的地方。世人多知“人面桃花相映红”此诗（《题都城南庄》）。但是通过“人间四月芳菲尽”（《大林寺桃花》唐·白居易）便可知桃花在当时民间于四月就已消失，而崔护所说的“人面桃花”就极可能涉及上巳节的踏青嬉游。可以说清明节所涉及的典故（旧制或传说），不仅可见于节日上的融合，还可见人文上的发展，与人们在节日时的种种欢乐情景。不过在今天，有很多却只能凭空臆想了，比如“官民皆洁于东流水”……这真是个令人伤感的事情。 2024-04-28 1楼 回复 (0) 乱舞春秋用户 大家好，我是与日月争光强哥了历史。今天我与大家分享一下清明节有什么典故清明节是怎么来的？清明时节雨纷纷，关于清明我们知道是个让人感怀的节日，但是稚嫩的声音还别有他的背后还有一段有趣的故事你们知道吗？不瞒你说，我也是今天才听说的，那今天就让小女儿，小女儿凭借她听了两遍的记忆讲给大伙听，还别有一番滋味。节日起源于介子推。传说他可是发生在我们三西绵山的故事。清明节又叫踏青节在中春与暮春之交，也就是冬至后弟弟104天斯中国传统节日之一，也是最重要的节日。既是节日之一，是祭祖和扫墓的日子。清明节的习俗有筋和冷是。季少肥踏青，植树，扫墓等清明节是原子春分后15天1935年中华民国政府明定4月5日为国定节假日。清明节也叫作民主扫墓，2006年5月20日经国务院批准，将清明节列为第一批国家级非物质文化，遗产的名录。我想吐说起清明节必须收所介子推，又名，退后人尊为介子春秋时期晋国的声誉闻喜户头村长在夏县裴介村英歌股份均。隐居不言禄志壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公。身为愧疚谁改名？身为剑三并立庙既是由此产生了清明节前一天的寒食节，历代诗家为人留有大量引用缅怀视频。好了，今天我们就聊到这里，喜欢我们帝文章。非常感谢你的支持和点赞就给我们分享。 2024-04-28 2楼 回复 (0)
清明的典故还是有一些的，比如“寒食节”。但清明首先是二十四节气中的一节，自古至今这点从未改变，比如《古谣谚》中的“清明断雪谷雨断霜”，就意味着清明、谷雨之后彻底进入春天。
从寒食节开始说起：寒食节最初在史书中是这个样子的：
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周举字宣光，汝南汝阳人，陈留太守防之子……举稍迁并州刺史。太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。举既到州，乃作吊书以置子推之庙，言盛冬去火，残损民命，非贤者之意，以宣示愚民，使还温食。于是众惑稍解，风俗颇革。在《后汉书·左周黄列传》中提到，周举迁任并州刺史时，太原旧俗要纪念介子推。纪念的时候，是整月不生火。老幼有受不住的，就冻死了。周举到任之后，先去介子推庙以悼文凭吊，而后改革了整月不生火的旧俗，此后“寒食”才成了类如今日一般的节日。
所以寒食与清明，最初并非是同一天。是因为后世在祭祀活动中，与自家先人发生混淆造成的。但最终，寒食节成了清明的别称，也使得清明成了中国传统且最重要的节日之一。
清明节的另一项重要风俗：民谚有言“二月二，龙抬头”，但是今人少有知晓“三月上巳，春浴祓禊”这样一个节日。这个涉及的，就是古时被被清明融为一体的“上巳节”了。上巳节又称三月三和女儿节，于三国魏之前为三月的第一个巳日（如2018年3月19日，农历初四辛巳日），在此后则定于三月三。在这一天里人们会做很多事情，比如女孩们会行“笄礼”，且一直沿袭很久。在今日像近年西安也曾有这方面的报道，如图：
说部里从把间但革接几交己转每八半准精育。
是就种行日意式资交身示矿技半青准铁。
不仅有国人，还有外国游客感受这一传统文化。然而这个节日并非只有女孩子们梳头及笄这样简单，它还涉及一些别的很刺激的事情，比如“祓禊”。
最刺激的清明活动“祓禊”：“祓禊”又称“除恶之祭”，性质有些类如傣族人民的泼水节，在这一天人们会到水边举行祭祀活动，还会采兰、嬉游、饮酒、蹴鞠（踢球）、放风筝、射箭和沐浴。我说的刺激，就是在三月时，用河水洗澡（很像冰桶挑战）。就像《后汉书·礼仪上》描述的：
是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大洁。洁者，言阳气布畅，万物讫出，始洁之矣。官民同沐于流水，哎呀，几千几百个裸男，这场面可真是……不过到唐代时，虽然还可见白居易的《三月三日祓禊洛滨》提到“官民同游”，但是关于沐浴却不再有具体描述了。想想也是，那么冷的天，和那么冷的水，还有那么多小姐姐，太羞耻PLAY了……
诗作中的有趣故事：“上巳节”这天里，不仅会有诗人自发的写三月三的情形，比如欧阳修、李商隐、白居易等，也可见应制诗的出现。所谓应制就是由皇帝下诏写的诗，比如说：
《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》唐·王维
《奉和圣制上巳祓禊应制》唐·崔国辅
《上巳日祓禊渭滨应制》唐·刘宪
《奉和三日祓禊渭滨》唐·李乂
《上巳日祓禊渭滨应制》唐·韦嗣立
《奉和三日祓禊渭滨应制》唐·张说
这就说明自周代开始的官民同游上巳，在后世依旧有着很好的保留。然而重点不在这里，而在于崔护这样不易被发掘的地方。世人多知“人面桃花相映红”此诗（《题都城南庄》）。但是通过“人间四月芳菲尽”（《大林寺桃花》唐·白居易）便可知桃花在当时民间于四月就已消失，而崔护所说的“人面桃花”就极可能涉及上巳节的踏青嬉游。
可以说清明节所涉及的典故（旧制或传说），不仅可见于节日上的融合，还可见人文上的发展，与人们在节日时的种种欢乐情景。不过在今天，有很多却只能凭空臆想了，比如“官民皆洁于东流水”……这真是个令人伤感的事情。
大家好，我是与日月争光强哥了历史。今天我与大家分享一下清明节有什么典故清明节是怎么来的？
清明时节雨纷纷，关于清明我们知道是个让人感怀的节日，但是稚嫩的声音还别有他的背后还有一段有趣的故事你们知道吗？不瞒你说，我也是今天才听说的，那今天就让小女儿，小女儿凭借她听了两遍的记忆讲给大伙听，还别有一番滋味。节日起源于介子推。传说他可是发生在我们三西绵山的故事。
清明节又叫踏青节在中春与暮春之交，也就是冬至后弟弟104天斯中国传统节日之一，也是最重要的节日。既是节日之一，是祭祖和扫墓的日子。清明节的习俗有筋和冷是。季少肥踏青，植树，扫墓等清明节是原子春分后15天1935年中华民国政府明定4月5日为国定节假日。
清明节也叫作民主扫墓，2006年5月20日经国务院批准，将清明节列为第一批国家级非物质文化，遗产的名录。我想吐说起清明节必须收所介子推，又名，退后人尊为介子春秋时期晋国的声誉闻喜户头村长在夏县裴介村英歌股份均。隐居不言禄志壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公。
身为愧疚谁改名？身为剑三并立庙既是由此产生了清明节前一天的寒食节，历代诗家为人留有大量引用缅怀视频。好了，今天我们就聊到这里，喜欢我们帝文章。非常感谢你的支持和点赞就给我们分享。