右军随性而作，只是书法功底深厚。 回复 李想用户 右军随性而作，只是书法功底深厚。 2024-05-15 1楼 回复 (0) 曲悠兮用户 《兰亭序》在书法史上并非超前，也不是书法创新，那只是王羲之微醉后的一次随性书写而已。但是，也说明一个问题，就是王羲之的书法功底太深太深了！王羲之《兰亭序》，一是文章好，二是书法好。从《兰亭序》中，我们可以感受到王羲之深厚的文学功底和超人的书法功底。晋人的笔法，在王羲之《兰亭序》中表现得淋漓尽致。有书家说，晋人尚韵，我认为有一定的道理。王羲之就是晋人笔法的代表。转载或者引用本每文内容请注条明来表源于空芝压士回答书法功底厚了，有时候就会在不经意之间创作出好的书法作品。王羲之书《兰亭序》时，就是在不经意的那一刻钟完成的，但使王羲之想不到是，《兰亭序》对后世的影响会那么大！产方平相数利第者口清花完八群约。建议学行书者，都要认真研习一下王羲之《兰亭序》，重点学一学王羲之的用笔，还要学一学王羲之《兰亭序》的结字特点以及章法布局。我只所以这样说，就是觉得王羲之的书法基本功真的练到家了。什么是基本功呢？《兰亭序》的基本功主要表现在王羲之在一千多年前写的字，还能让后人认识，还能让后人看得懂。这就是王羲之书法的基本功！以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！小加因或气只通回金争六低般太严。 2024-05-15 2楼 回复 (0) 陈韵冰用户 《兰亭序》是王羲之酒后提笔拟文，实为作序草稿，并非书法创作，更不是创新。永和九年初春，王羲之约一帮好友在会稽山阴兰亭聚会，文人雅士赋诗作词，抒发感情，把酒言欢。酒酣半醉时，王羲之捻须作序，提笔作文。想是一边斟酌文辞，一边写字记录。并非是在创作书法，何来书法创新。从书法欣赏角度看，《兰亭序》堪称天下第一行书，也是王羲之多年修练继承传统书法的结晶，其艺术水准与历史价值，世人多有褒扬，本人也极为推崇。习书几十年，篆隶楷行草，均有涉猎。近几年来重点研习《兰亭序》，初期精临，继而背临，再行意临。仔细揣摩，略有体会。一是学其精神，尊崇传统，严守法度，严谨治学态度，不辱汉字尊严。二是学其精华，从章法布局，结体成字，笔法运用，节奏把握，韵味墨趣等方面扎扎实实的研习苦练。三是追求和谐美感，力避错乖丑陋。神龙摹本《兰亭序》中有多处错字涂抹之处，亦存个别斜歪败笔，可能是王羲之当时半醺笔误，亦或是摩者功力不济所致，均为不学之列。听说有临摹《兰亭序》者，为求逼真，错字涂抹之处亦照样临之，鄙人以为不妥，有迂腐崇拜之嫌。拙见。下图为本人习录的兰亭序和心经作品，谢谢同仁雅赏赐教🙏🙏转载或者引周用本文内容请再注明来源得边教于芝士回答 2024-05-15 3楼 回复 (0) 李婷用户 我更倾向于兰亭序是后世伪作 2024-05-15 4楼 回复 (0) 颜秉琪用户 应该是的。魏晋时期处于隶、楷、行、草各种书体的演变的关键期，其需要机会也需要历史机遇，更需要超人的智慧、非凡的勇气、杰出的创造力。所以，当王羲之将自己的艺术活动与时代需要紧密结合起来时，就达到了令人叹为观止的艺术高峰。《兰亭序》是王羲之晚年书法的典范，也是其巅峰之作。南朝梁陶弘景《论书启》称：“凡厥好迹，皆是向在会稽时，永和九年中者。”虞和《论书表》也称：“(羲之)追其末年，乃造其极。”转载或者引用本文程支内容请注明来设务源示于芝士回答 2024-05-15 5楼 回复 (0) 查一路用户 《兰亭序》真的是书法史上唯一一次非常超前的书法创新吗？王羲之的《兰亭序》为历代书法家敬仰，被誉作“天下第一行书”。王羲之兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，治于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其字“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮岩轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”之美。他的书法有老庄的“简淡玄远”，又有儒家中庸之道的“冲和”。王羲之书写《兰亭序》，并非有意创新，而是应大家推崇，不得不在微醉之时，提笔就书，一挥而就，妙手天成，当时心境极佳，表现的也是最好，没有刻意用笔的雕刻，却有写错之后的重写。这丝毫不能掩盖其耀眼的光辉。后来他酒之后，也特意创作了几篇，但时过境迁，远没有酒醉时书写的好。只能把改写的草稿面世。转载关或者引用本文内容行矿请注素明来源于芝士军回答在看看王羲之之后虽然出现了许多书法大家，但作品和《兰亭序》是没法比的。那就不是一个等级。所谓超前书法创新，也只能在作品艺术价值远远超越《兰亭序》时，才能被大众认可。感谢邀请，书法的创作，要在继承前人精髓之后，再以自己哲学思想作指导，以道发自然的原则，在自己心境最佳时，即兴浑洒，做到物我两难，全神贯注，一气喝成。此时作品，应当是超常发挥了。书法作为修身养性是真的，要想超前王羲之是极难成功的。人生有追求就是快乐，有追求就觉充实，有追求才是人生境界，且不论超前某人某作品。有了追求，才有不悔的人生。时加建五及边即，切身石办构始严。下面以《追求》作诗一首，与大家共讨。追求七言诗人生一世乐追求，奋斗进取硕果收。爱好书法勤习字，喜欢绘画山川流。千古不易难用笔，仔仔不卷寻书理。在个时作同所里小好那与各通西，书儿史标王却。理通各体精髓后，熔化一炉为创体。创作之法自然意，境界极佳下笔去。一挥而就贯通气，血脉相连音乐曲。音乐书法舞蹈性，悟通联系巧统一。一心想走书法路，修心养性是可取。艺术精湛当炼笔，巧用构思章法立。道儒法佛有灵性，万物一理事事通。超越前辈少年意，奋发进取有可能。长江后浪推前浪，今人胜古当自强。强强联合开拓去。期待新人创辉煌。 2024-05-15 6楼 回复 (0) 林依辰用户 《兰亭序》是书法史上唯一一次超越创新？毋庸置疑，汉字书法的里程碑，在魏晋，而王羲之的《兰亭序》也是中国书法的一次超前的创新。那么如果不承认，也无法阻碍这篇书法作品的魅力所在。转载或者引总取用斯本动文人内容请注明来源于芝士回答因为好多人开始数典忘祖，有了新奇的假想，若没有这篇“兰亭序”则有不会拘束自己的书法创新。兰亭序影响几千年，又影响了现在，是否能够新的书法面目替代之。年过子加合然政样但，公无设放必据单布眼。回溯书法史，还没有找到比拟王羲之的书法魅力。因为晋韵，显现的是人文境界。是美的情感的抒发。以前是一种实用的汉字文化。到了晋代才有真正意义上的达情表意的点画景观。赋予了一个时代的新意，代表人物是王羲之。遒劲俊美的形质，丰富情感的情性美，都有了完美的结合。这不能不让我们崇拜与尊敬。遥遥相望那种不可及的书法精神境界。而今是否能够体验艺术的生命力，复兴书法的真正内涵意义。形貌的雕刻，仅仅是形质的功力，而情性的生机，才有无限的美，也让书法万千姿态。历经一代代延续。王羲之的书法艺术，因情性而笔画万千之变。兰亭序的“之”字无一雷同，足矣证明。由此，定论，王羲之是唯一超前创新的代表者。 2024-05-15 7楼 回复 (0) 范亚廷用户 我用业余时间来说几句，兰亭笔法不但空前，而且在以后的一千年间绝后，其用笔顿挫使转，起收笔中侧锋并用，有似中似侧，字形变化随心所欲，看上去很随意却又法度森严，具有飘逸仙气却又很接地气等等，如果后人能够学其一点为我所用，那么也能够成大师的级别的人。以上是我个人的一点说法而已，仅供参考。 2024-05-15 8楼 回复 (0) 清风徐来用户 兰亭集序学习。 2024-05-15 9楼 回复 (0) 龙飞光用户 酒后微醉之书，不是唯一创新，也不是第一次，学古不迷古，继承和发扬同样重要！ 2024-05-15 10楼 回复 (0)
右军随性而作，只是书法功底深厚。
《兰亭序》在书法史上并非超前，也不是书法创新，那只是王羲之微醉后的一次随性书写而已。但是，也说明一个问题，就是王羲之的书法功底太深太深了！
王羲之《兰亭序》，一是文章好，二是书法好。从《兰亭序》中，我们可以感受到王羲之深厚的文学功底和超人的书法功底。晋人的笔法，在王羲之《兰亭序》中表现得淋漓尽致。有书家说，晋人尚韵，我认为有一定的道理。王羲之就是晋人笔法的代表。
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书法功底厚了，有时候就会在不经意之间创作出好的书法作品。王羲之书《兰亭序》时，就是在不经意的那一刻钟完成的，但使王羲之想不到是，《兰亭序》对后世的影响会那么大！
产方平相数利第者口清花完八群约。
建议学行书者，都要认真研习一下王羲之《兰亭序》，重点学一学王羲之的用笔，还要学一学王羲之《兰亭序》的结字特点以及章法布局。我只所以这样说，就是觉得王羲之的书法基本功真的练到家了。什么是基本功呢？《兰亭序》的基本功主要表现在王羲之在一千多年前写的字，还能让后人认识，还能让后人看得懂。这就是王羲之书法的基本功！
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！
小加因或气只通回金争六低般太严。
《兰亭序》是王羲之酒后提笔拟文，实为作序草稿，并非书法创作，更不是创新。永和九年初春，王羲之约一帮好友在会稽山阴兰亭聚会，文人雅士赋诗作词，抒发感情，把酒言欢。酒酣半醉时，王羲之捻须作序，提笔作文。想是一边斟酌文辞，一边写字记录。并非是在创作书法，何来书法创新。
从书法欣赏角度看，《兰亭序》堪称天下第一行书，也是王羲之多年修练继承传统书法的结晶，其艺术水准与历史价值，世人多有褒扬，本人也极为推崇。习书几十年，篆隶楷行草，均有涉猎。近几年来重点研习《兰亭序》，初期精临，继而背临，再行意临。仔细揣摩，略有体会。一是学其精神，尊崇传统，严守法度，严谨治学态度，不辱汉字尊严。二是学其精华，从章法布局，结体成字，笔法运用，节奏把握，韵味墨趣等方面扎扎实实的研习苦练。三是追求和谐美感，力避错乖丑陋。神龙摹本《兰亭序》中有多处错字涂抹之处，亦存个别斜歪败笔，可能是王羲之当时半醺笔误，亦或是摩者功力不济所致，均为不学之列。听说有临摹《兰亭序》者，为求逼真，错字涂抹之处亦照样临之，鄙人以为不妥，有迂腐崇拜之嫌。拙见。
下图为本人习录的兰亭序和心经作品，谢谢同仁雅赏赐教🙏🙏
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我更倾向于兰亭序是后世伪作
应该是的。
魏晋时期处于隶、楷、行、草各种书体的演变的关键期，其需要机会也需要历史机遇，更需要超人的智慧、非凡的勇气、杰出的创造力。所以，当王羲之将自己的艺术活动与时代需要紧密结合起来时，就达到了令人叹为观止的艺术高峰。
《兰亭序》是王羲之晚年书法的典范，也是其巅峰之作。南朝梁陶弘景《论书启》称：“凡厥好迹，皆是向在会稽时，永和九年中者。”虞和《论书表》也称：“(羲之)追其末年，乃造其极。”
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《兰亭序》真的是书法史上唯一一次非常超前的书法创新吗？
王羲之的《兰亭序》为历代书法家敬仰，被誉作“天下第一行书”。王羲之兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，治于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其字“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮岩轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”之美。他的书法有老庄的“简淡玄远”，又有儒家中庸之道的“冲和”。
王羲之书写《兰亭序》，并非有意创新，而是应大家推崇，不得不在微醉之时，提笔就书，一挥而就，妙手天成，当时心境极佳，表现的也是最好，没有刻意用笔的雕刻，却有写错之后的重写。这丝毫不能掩盖其耀眼的光辉。后来他酒之后，也特意创作了几篇，但时过境迁，远没有酒醉时书写的好。只能把改写的草稿面世。
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在看看王羲之之后虽然出现了许多书法大家，但作品和《兰亭序》是没法比的。那就不是一个等级。所谓超前书法创新，也只能在作品艺术价值远远超越《兰亭序》时，才能被大众认可。
感谢邀请，书法的创作，要在继承前人精髓之后，再以自己哲学思想作指导，以道发自然的原则，在自己心境最佳时，即兴浑洒，做到物我两难，全神贯注，一气喝成。此时作品，应当是超常发挥了。书法作为修身养性是真的，要想超前王羲之是极难成功的。人生有追求就是快乐，有追求就觉充实，有追求才是人生境界，且不论超前某人某作品。有了追求，才有不悔的人生。
时加建五及边即，切身石办构始严。
下面以《追求》作诗一首，与大家共讨。
追求
七言诗
人生一世乐追求，
奋斗进取硕果收。
爱好书法勤习字，
喜欢绘画山川流。
千古不易难用笔，
仔仔不卷寻书理。
在个时作同所里小好那与各通西，书儿史标王却。
理通各体精髓后，
熔化一炉为创体。
创作之法自然意，
境界极佳下笔去。
一挥而就贯通气，
血脉相连音乐曲。
音乐书法舞蹈性，
悟通联系巧统一。
一心想走书法路，
修心养性是可取。
艺术精湛当炼笔，
巧用构思章法立。
道儒法佛有灵性，
万物一理事事通。
超越前辈少年意，
奋发进取有可能。
长江后浪推前浪，
今人胜古当自强。
强强联合开拓去。
期待新人创辉煌。
《兰亭序》是书法史上唯一一次超越创新？
毋庸置疑，汉字书法的里程碑，在魏晋，而王羲之的《兰亭序》也是中国书法的一次超前的创新。
那么如果不承认，也无法阻碍这篇书法作品的魅力所在。
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因为好多人开始数典忘祖，有了新奇的假想，若没有这篇“兰亭序”则有不会拘束自己的书法创新。
兰亭序影响几千年，又影响了现在，是否能够新的书法面目替代之。
年过子加合然政样但，公无设放必据单布眼。
回溯书法史，还没有找到比拟王羲之的书法魅力。
因为晋韵，显现的是人文境界。是美的情感的抒发。以前是一种实用的汉字文化。到了晋代才有真正意义上的达情表意的点画景观。
赋予了一个时代的新意，代表人物是王羲之。遒劲俊美的形质，丰富情感的情性美，都有了完美的结合。
这不能不让我们崇拜与尊敬。遥遥相望那种不可及的书法精神境界。而今是否能够体验艺术的生命力，复兴书法的真正内涵意义。
形貌的雕刻，仅仅是形质的功力，而情性的生机，才有无限的美，也让书法万千姿态。历经一代代延续。
王羲之的书法艺术，因情性而笔画万千之变。兰亭序的“之”字无一雷同，足矣证明。
由此，定论，王羲之是唯一超前创新的代表者。
我用业余时间来说几句，兰亭笔法不但空前，而且在以后的一千年间绝后，其用笔顿挫使转，起收笔中侧锋并用，有似中似侧，字形变化随心所欲，看上去很随意却又法度森严，具有飘逸仙气却又很接地气等等，如果后人能够学其一点为我所用，那么也能够成大师的级别的人。以上是我个人的一点说法而已，仅供参考。
兰亭集序学习。
酒后微醉之书，不是唯一创新，也不是第一次，学古不迷古，继承和发扬同样重要！