您好谢邀！《独坐敬亭山》是我国的伟大诗人李白的一首五言绝句。此诗表面是诗人写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。表达了自己的孤独，感叹自己的怀才不遇，但更多的是抒发自己的坚定，在大自然中寻求寄托和安慰。此诗是诗人表现自己精神世界的佳作，给后人留下了深刻的影响和启悟。《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢眺等曾在这里做过太守。李白一生七游宣城，这首五绝作于天宝十二载秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已经整整十年时间了，长期飘迫生活，浪迹天涯，使李白飽尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。诗中前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪，寥寥的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽″“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟声喧闹消除之后格外感到清静。因此，这两句是写动见静，以动衬静，这种静正烘托出诗人心灵的孤独与寂寞，写法形象生动，给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。诗的下半段运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱之情，鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着敬亭山，而敬亭山似乎也一直在一动不动地看着他，这使诗人很动情；“世界上大概只有它还愿意和我作伴吧？”。“相看两不厌”表达诗人与敬亭山之间的深厚感情。结句中"只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人対敬亭山的喜爱。“静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈得潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿呀？谢谢！祝您生活愉快！ 回复 林莎用户 您好谢邀！《独坐敬亭山》是我国的伟大诗人李白的一首五言绝句。此诗表面是诗人写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。表达了自己的孤独，感叹自己的怀才不遇，但更多的是抒发自己的坚定，在大自然中寻求寄托和安慰。此诗是诗人表现自己精神世界的佳作，给后人留下了深刻的影响和启悟。《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。版权济归教芝温士回答网站或原作专打者所有相看两不厌，只有敬亭山。年经使些常设强报非，调。敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢眺等曾在这里做过太守。李白一生七游宣城，这首五绝作于天宝十二载秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已经整整十年时间了，长期飘迫生活，浪迹天涯，使李白飽尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。诗中前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪，寥寥的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽″“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟声喧闹消除之后格外感到清静。因此，这两句是写动见静，以动衬静，这种静正烘托出诗人心灵的孤独与寂寞，写法形象生动，给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。人于方之象头强切场示话土许，书办响称太派圆。诗的下半段运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱之情，鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着敬亭山，而敬亭山似乎也一直在一动不动地看着他，这使诗人很动情；“世界上大概只有它还愿意和我作伴吧？”。“相看两不厌”表达诗人与敬亭山之间的深厚感情。结句中"只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人対敬亭山的喜爱。“静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈得潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿呀？谢谢！祝您生活愉快！ 2024-05-12 1楼 回复 (0) 石思菱用户 诗仙与敬亭山着实有缘。关于敬亭山的诗，李白写了九首。唯独这一首成为千古名篇，为何？李白的一生，于官场来说是失败的，当了两年翰林供奉之后，便“赐金放还”。说明李白文采天纵，可并不会当官。在权力中心盘旋了两年之久，编制都没混到，朝廷连老都不养。但即便如此，李白在诗坛和江湖的地位已经极其崇高，所以后来十多年四处浪荡，不管到哪里都有人接待，总有人慕名相请，比如汪伦。天宝十二年（753年），李白受邀到了宣城：转载或者引用本文内位日容层请注明出来源于芝两士回答《寄从弟宣州长史昭》尔佐宣城郡，守官清且闲，常夸云月好，邀我敬亭山。这个时期，李白的心情是愉快的，与热情接待他的文人仕子“时游敬亭山，闲听松风眠”，“送客谢亭北，逢君纵酒还”。甚至在山下安了家“我家敬亭下，辄继谢公作”，生活悠闲自在，日日欢饮。可也正是这些愉快豪情的岁月，反衬出《独坐敬亭山》的孤单伤感。人如水都道果，运西林率。天下风云突变。安史之乱爆发，李白接受了永王李麟的邀请，成为入幕之宾，自以为能开启平定天下的一段人生，结果被高适平叛下狱，期间被营救，被流放，被赦免，也算是经历了人生最后一段大起大落。上元二年（761年），他收拾残躯，再次来到敬亭山。世间沧海桑田，友朋人事已非，再也没有人来与他唱合，饮酒。他的心态反而平静了下来，看着无数次登上的敬亭山，想起陶渊明的隐士生活，写下了这首五绝。独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。“群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。能够接受时间考验的友情啊，就只有敬亭山你这老朋友了。”这是一种极为安静坏境的描写，鸟飞尽，云也闲了。“孤云”出自陶渊明的“孤云独无依”句，“相看两不厌”也借鉴学习了“悠然见南山”的写法，将山拟人化，更加体现安静和李白内心的孤独，也说明了李白当时心中想的就是陶渊明的隐士生活。我们终于看到了一个恬静的场面，郁闷一生的李白，终于找到了知音。一个人的欣慰不在于发达之时的高朋满座，而在于孤独流离的时候有这么一个知音能相对无语，心领神会。们到家制然内条次流西热，务名拉克适。哪怕是沉默的敬亭山。一家之言，欢迎评论。喜欢请点关注，谢谢。 2024-05-12 2楼 回复 (0) 斛新红用户 谢邀答，李白，独坐敬亭山：众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，只有敬亭山。敬亭山：又名昭亭山。在宣州（今安微宣城）城北，风景秀丽，山上原有＂敬亭＂，相传是南齐诗人谢脁的吟咏处。李白这首风景诗的特点是，在艺术上把客观景物拟人化，在内容上反映了作者的孤独苦闷的心情。开头两句写自己闲看鸟飞云散，众鸟先飞尽，而后浮云飘去，只留下山与自己相伴。这就自然引出后两句：能和我彼此欣赏而不厌倦的，只有眼前这敬亭山了。以山为友，仿佛＂山＂也孤独。与作者同病相怜，其处寂寞。这样的写法，不仅把敬亭山写活，并且情景交融，鲜明地烘托出作者的情感，正是巧夺天工，匠心独运。转载或者引用本文无候内代容请注明来源气于芝士回易答 2024-05-12 3楼 回复 (0) 蔡明月用户 清代诗人沈德潜在《唐诗别裁》中对李白的五绝名篇《独坐敬亭山》给予了“传‘独坐’之神”的美誉，唐诗五绝众多，仅是李白所作就有数十首之多，为何单是这首诗获得了如此高的评价？作为一个唐宋诗词的“超级迷”我将作以下解析，欢迎众师友不吝赐教！独坐敬亭山唐 · 李白 众鸟高飞尽，未小经芝士回林答允许质记不得转载本文内群容，否则将视为侵权孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。他面社提资将农取治，斗今近号县。整首诗于静寂恬淡中，透露出一份格外清丽动人的美。诗中所指敬亭山位于唐时宣州（今安徽宣城），是六朝以来的江南名郡。著名的大诗人谢灵运、谢朓都曾在这里做过太守。李白一生曾七游宣城，这首诗作于唐“天宝”十二年（公元753年）秋。此时距李白遭遇尴尬的“赐金放还”已有十年之久。十年里李白四处漂泊，尝尽了人情的冷暖、世态的炎凉。故地重游时，再次独坐山中静思，便有了以下感慨：众鸟皆弃我而去，消失在天际的尽头。就连一片漂泊无依的白云，来去间也是那么的悠闲无恋。与我静守，纵使相处时间再久，相看时间再长，都不会感到厌弃的，便独独只有这座敬亭山了。生性豪爽豁达不羁的李白何以发出此番感慨？要想更透彻地领略这首五绝别于他作的独特之美，我们需要先来了解诗人李白和两位人物的深远渊源。第一位便是上文提到的宣城太守谢朓。谢朓是南齐时代杰出的文学家。李白与谢朓虽相隔二百年之久，但仍阻挡不了李拜谢为偶像的事实。狂放的李白之所以对谢公“情有独钟”皆因他们之间有着众多的相似点：同为少年成名；两人在政治生涯上有着相同的遭遇，两人虽不同朝代却都曾获当朝皇帝的赏识，最后皆因奸佞小人谗言诽谤，一个被下狱处死，一个被赐金放还，而谢朓去世后便被葬在敬亭山；两人都喜欢游历山水，创作的山水名篇都有着类似的清新自然的风格；两人有着相同的政治观点，都希望以自己的过人才华“济苍生、安社稷”却同时又都厌恶官场的黑暗，鄙弃朝政的腐败……众多的相似点让李白视谢朓如隔代故交般亲切，所以当遭遇政治失意、人生不顺时他总要到宣城的敬亭山来会会自己的“隔代知音”。李白的众多诗篇中都曾留下了谢公的影子，除了这首《 独坐敬亭山》，《谢公亭》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、《秋登宣城谢朓北楼》等诗作都力证了两人间千丝万缕的联系。李白作这首诗还源自于另一位人物：唐玄宗的妹妹玉真公主。李白一生好道，与同为修道之人的玉真公主一见倾心。后经玉真引荐，李白才得于有亲受皇上赏识的机会，但最终终因李白的狂放不羁而被玄宗评价为“不适合在朝为官”，而这才被赐金放还。得知此消息后，玉真公主非常生气，不惜与自己的皇帝哥哥闹翻了，甚至为此放弃了万贯家财和公主的身份。晚年的玉真公主为了李白隐居敬亭山，在敬亭山等候浪子一样的李白达七年之久，最后未及等来李白而抑郁而终，最终也葬身于敬亭山，即今天的敬亭山“公主坟”是也。政治的失意让李白要找知音倾述，他要到敬亭山；为追怀故人表达无以复加的悔愧与心痛同样要到敬亭山，因为此渊源李白何以觉得“相看两不厌，只有敬亭山”也就一点也不奇怪了。有了以上两位人物作铺垫，我们再来解析这首诗：众鸟高飞尽，孤云独去闲”看似在写景，实则在抒发自己怀才不遇、众亲皆离的凄凉失落之情；末尾两行“相看两不厌，只有敬亭山”所言的，使李白唯觉不厌不弃的恐怕不只是敬亭山，更有一位自己引为知音的谢公和一位至死都在痴心盼着自己的深情之人吧！想想，这首篇幅短小的五言绝句，既饱含了作者对神交知己的倾慕，又隐含了诗人一段极具传奇与浪漫色彩的动人故事，能不令古今读者深念一份凄美情韵而爱不释手吗？ 2024-05-12 4楼 回复 (0) 李禹宏轩用户 《独坐敬亭山》，是李白最经典的五言绝句之一，在这首诗中，李白表达出了他那种孤高绝世的孤独。独坐敬亭山李白芝自士回答，版元权必究，联未我经许可，不得转革载众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。敬亭山：在今安徽宣城市北。上元二年（761年），李白已年过花甲，在经历了安史之乱，经历了牢狱之灾，经历了带罪流放之后，李白第七次、也是人生中的最后一次来到宣城，他独自一人步登上敬亭山，独坐许久，吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。众鸟高飞尽，孤云独去闲。尽：没有了。孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。” 独去闲：独去，独自去。 闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。群鸟高飞渐渐消失无影无踪，孤云独去自在飘荡。相看两不厌，只有敬亭山。两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。只有我和眼前的敬亭山，彼此之间两不相厌。看过很多鉴赏这首诗的文章，都是这么写的，诗人李白独坐在敬亭山上，鸟飞尽了，云自去了，仿佛世间一却都厌弃自己，唯有眼前的敬亭山，与诗人两不相厌，聊慰李白内心的孤独。这鸟云，自然是影射世人的。不过我总觉得这样来读这首诗太过凄凉了，而李白的孤独不是凄凉的孤独，而是浩瀚的孤独，是一种自我精神异常强大的孤独，唯此，李白的孤独才能称得上是旷世的。这样的解读，着眼于一个厌字，重心变成了诗的前两句，认为诗人是用只有敬亭山不厌弃自己来反衬自己被世人厌弃的凄凉。但是诗的重心显然应该是后两句，虽然用诗中用了“厌”字，用了“不”字，但依然能感受到诗人与敬亭山的脉脉情怀。这样的解释恰恰相反，诗人李白是用世人都厌弃自己来反衬敬亭山不相厌的难能可贵，世人的厌弃李白会在乎吗？对他而言，有一敬亭山相知足矣。不面电业其么求技备响历除称太标。其实，上述两种解释都太过于看重李白写这首诗时凄凉的背景，诗人写诗的背景自然会对诗的内容有一点的影响，但是文学作品是有很强的独立性的。如果只关注这首诗本身的内容，而不是将诗的内容附会诗人写诗的背景，我们会发现，也许李白这首诗的主题根本就不是写世人厌不厌弃他，就只是写他在敬亭山独坐的内心体验，这在题目中已经点明。诗人的人生经历只是这首诗里的远山淡影，只是这幅独坐图里的一些隐约的背景。来会着条速场积八名整土书半选满。众鸟高飞尽，山中的声音多是鸟发出的，没有了鸟，山由躁而静，孤云独去闲，在山中，能大幅运动的，也只有鸟与云，云也自去，山由动而静。当耳中听不到声音，眼里看到不运动，再也没有外物来分散人的注意力，人的内心就会渐渐静下来，于是，诗人的注意力集中在了面前的敬亭山上，他眼中只有山，山面前也只有他。相看两不厌，厌在古汉语中，还有满足的意思，这里应该就是指诗人李白与敬亭山相互看不够，他在独坐中，已经与敬亭山物我交融，此时敬亭山即是李白外化的自我，而他自己，也已经与敬亭山融为一体。相看两不厌，只有敬亭山。这敬亭山，就是诗人李白内心自我的外化。山沉静如此，任鸟自飞，云自去，李白钟情敬亭山，也是对自我的一种肯定，他才不会去在乎世人是不是厌弃自己，他就像这敬亭山一样，沉静，绝世独立。李白是孤独的，但他的孤独是强大的。伟大的人往往都是孤独的，像李白这种有时想上天摘星，有时想下海捞月的人，尤其孤独，因为他的内心太过于浩瀚了，一般人难以理解。《唐诗别裁》云：传“独坐”之神。《唐诗训解》云：描写独坐之景，非深知山水趣者不能道。看过众多解读，唯此二语得我心。答者：谢小楼 2024-05-12 5楼 回复 (0) 薛成越用户 “唯有敬亭山”！将敬亭山写的有情有义！版权归芝士回答网站或原力作后者开者引所有 2024-05-12 6楼 回复 (0) 任弘壮用户 谢邀。最近天天掰扯李大爷的我露出了迷之笑容。实话说我并不喜欢好在哪里这种问法，喜欢是一种感觉，美好也是一种感觉。就好像见到美人，你说她美在哪里？那是不可形容的，你偏要说她的眼睛多好看，她的鼻子多好看，她的嘴巴多好看，岂不是俗了。她的美，是一种感觉。未经据才芝士回答允许不得转载本文内容，否须则心将视为铁侵权曹植说：仿佛兮如轻云之闭月，飘摇兮如流风之回雪。面代论器走离群，界且感消王。大约如此了。李大爷是个奇人，每每想起他，脑海里便是白衣醉酒四个字。世人都知他潇洒飘逸，却不知他背后也有意志消沉，说不尽的一肚子苦水。我读《李太白全集》，觉得李大爷满腹牢骚，是忧是愁，是不甘是不愿，和古往今来不少诗人一样壮志难酬。《独坐敬亭山》的定小形你情运治增阶马近响劳准。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。小学就学了这首诗，那会还专门为这首诗画了一幅画，一座怪石嶙峋的山，山腰浮着两朵瘦弱的云，左一朵右一朵，一朵在上，一朵在下。没有画人，因为不好意思把李大爷化成火柴人。这首诗读起来就给人一种很淡然的感觉，像极简主义者用最简单的方式呈现出他对生活的态度。他就坐在那里，说他看到飞鸟，看到浮云，他望着山，山也望着他。辛弃疾说：我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。李大爷见敬亭山很孤高，料敬亭山见李大爷应如是。整首诗想表达的意思不在诗里，在题目里：独坐。独是飞鸟散尽，云影飘忽。坐是与山相看。李大爷是山，就是这座敬亭山。聒噪的飞鸟来过又飞走，闲适的白云飘来又飘去。他就在这里，看尽时移世易，看尽人间变换。当他坐在那里，他就和山融为一体，山就是他，他就是山。又怎么会厌烦呢？很多人说李大爷独坐在敬亭山是孤独的，说这种话的人大约没有好好爬过山。当你走在山中，看着飞鸟，看着白云，看着巍峨树木，看着千峰万壑，那时候你想到的一定不是孤独，那时候的你一定是安静的，悠然的，有一种前所未有的开阔和空旷，哪怕这世间只剩下你一个人。世上很多事都是没有理由的，好便是好，非要我说出个一二三四来让你发现他的好，那还能叫好吗？好本就该是：你一目十行，一口气读完，屏息凝神，一掌拍在桌子上，由衷赞了一声：“好！”----------丸-----------文：祁门小谢 2024-05-12 7楼 回复 (0) 戴曼蔓用户 空灵！ 2024-05-12 8楼 回复 (0) 硕力夫用户 诗仙李白是我国历史上最著名的浪漫主义诗人。《独坐敬亭山》:众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。敬亭山所在地宣州是李白崇拜的诗人谢灵运为官地方。李白—生曾七游宣城，可见其爱之独钟。这首诗写于他离开长安10年之时，饱尝辛酸.看透世情的他带着怀才不遇的孤寂，到大自然中寻求安慰，此诗即诗人的心情写照。前两句写眼前之景:几只鸟儿飞远了，剩下的—朵白云也不肯停，仿佛这世间的万物都在嫌弃我!"尽""闲"二字写动见静.以动衬静，而这种静正烘托出诗人心灵的孤寂。后两句以拟人手法兴感:诗人凝视敬亭山，敬亭山也在凝视着诗人。敬亭山啊!你是我的知己，只有我们才不弃啊!未经导素芝士回答允许不得转载本教文内容，否证则将内视为侵权在手法上，这首绝句平淡恬静，语言通俗易懂，乍看起来并无出奇的地方。但只要你认真去体味，就会发现诗人的感情是和自然景物高度融合的。诗人愈是写山的有情，就愈反衬出人的无情，因而他那遭冷遇.处凄寂的境况也就在诗中体现无遗了。其实，我更喜欢李白的歌行，那才是他无拘无束.狂放浪漫体现极致的文章。 2024-05-12 9楼 回复 (0) 吴雨耘用户 李白一首很孤寂的诗，是羁旅太久后的平静，是与自然相融的一个人的世界。《独坐敬亭山》（唐）李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。版权包归两芝士第据回答网站或原作者所具有相看两不厌，只有敬亭山。定法里小性山运放决清美界验深快照红。敬亭山在哪儿呢？安徽宣城境内一座风景秀丽的山，相比于庐山的飞流直下，这座山只能是秀美宁静。据说，李白先后七次登临，很是钟情。创作于哪一年？依这首诗的平静恬淡之风，应是李白遭遇挫折，心情压抑后的创作。李白一生两个最大的坎，一是离开长安，仕途无望，纵情山水，750年左右，一是因“永王李璘案”牵涉，仕途终结，死里逃生，760年左右。而此时李白已60多岁了，一生追寻的济世梦想也彻底破灭了。这首诗，质朴自然，浅白易懂，或许太过朗朗上口，又意境藐远，而深受很多人喜欢。“独坐敬亭山”：“独坐”，诗人是有意独往的，没有想攀登的欲望，也没有欣赏风景的雅兴，只是为了一个人坐坐，一个人静静，与山而语，平复内心。“众鸟高飞尽，孤云独去闲”：出成工二制性数提党保交真，每众约圆。这两句很有意境，不见了许多的飞鸟在高空盘旋的影子，连孤单的云儿也散漫的飘向远方。“孤”，是诗人主观情感的寄托，似乎有被遗弃的失落感与孤寂感，无助与无奈，很是苦涩。“闲”，又将这份孤寂感弱化了，万籁俱寂，正好独享这份安静的惬意。众多的鸟儿是无意留恋这个冷清的黄昏的，只有那片孤云像极了诗人自己，没有了喧嚣，可以悠闲的独往来。李白将目光聚焦在一片孤云上，只因看到了自己孤单的身影，而闲逸的云来云往，诗人又开始释怀了。不被世俗所理解与接纳，也无妨做个逍遥闲适之人。这句化用了陶渊明《咏贫士诗》：“万族各有托，孤云独无依”，意在以孤云自比，表达一种孤苦无依的人生处境。而李白的化用显然高出陶诗：被遗弃的滋味固不好受，然而飞鸟的嘈杂也是诗人所厌烦的，飞鸟消失了踪影，孤云形单影只，这份幽静与清净，也正好抚慰受伤的心。这份旷达与超脱，是李白诗可贵的地方。这两句很容易联想到柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”同为无人之境，同样的旷古孤独，然而仔细品味，还是不同的。柳诗是刻意的夸张，是主观的想象，诗人渴望有一个这样冰天雪地，人迹绝无的绝对干净自由的世界，才能安放下他清高孤傲的高尚的灵魂与洁操。而李白的这两句更有烟火气，更为实际些，它只是鸟儿回巢，人声销迹后的一个安静的黄昏，远离尘世喧嚣，在山幽木秀的山谷，一个人静心养性，是王维的“深林人不知， 明月来相照”的自我沉静，淡泊从容而已。“江雪之境”是孤僻苦寒，带着不流俗的倔强与高傲，而李白的“敬亭之境”是幽静自在，虽也有被遗弃的落寞，但却可以忘我忘俗，而有所超脱。“相看两不厌，唯有敬亭山”：“厌”，很多人解释为厌烦，而我认为满足更为恰当。孤独的人与静默的山对视，何止是两不厌烦，是互相看不够。让诗人感到满足的，心平意静的，只有眼前这座敬亭山。这个字是很活泼俏皮的，像是凝视情人般的不满足，是敬亭山让诗人从抑郁回归到平静，暂时忘却烦恼，情感也得以升华。“唯”，很有力度，肯定的语气，也很有意味。在诗人看来，他不被世人所理解赏识，怀才不遇，漂泊沦落。而此时此刻，真正懂他的只有一座静默的敬亭山。他从敬亭山这里，获得了内心平静与淡然的力量。在诗人看来，敬亭山远比世人可爱得多，对自然的愉悦与感动，恰也是对世情冷漠的无声的抗言与愤懑。不是敬亭山真的懂李白的忧愁与孤寂，只因世间无人可知己，诗人才将这份情感的共鸣寄托于山。比如，王安石《游钟山》：“终日看山不厌山，买山终待老山间。”辛弃疾《贺新郎》：“我见青山多妩媚，料青山见我应知是。”诗人与自然的相通相融，到了惺惺相惜，相知相守的境界。这两句很容易想到陶渊明的《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶翁隐居自在悠闲清贫的生活，是被世人所不屑的，然而抬头远望是静穆的南山，深敛无语，似乎是诗人最好的知音与赏识者。但李白没有陶渊明的坦然，他对理想的信念与追求始终没有停止过，所以怀才不遇，人生失意后，便只能寄情山水，平复受伤的心。敬亭山无语，而李白只想做个安静的美男子。 2024-05-12 10楼 回复 (0)
您好谢邀！《独坐敬亭山》是我国的伟大诗人李白的一首五言绝句。此诗表面是诗人写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。表达了自己的孤独，感叹自己的怀才不遇，但更多的是抒发自己的坚定，在大自然中寻求寄托和安慰。此诗是诗人表现自己精神世界的佳作，给后人留下了深刻的影响和启悟。
《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
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相看两不厌，只有敬亭山。
年经使些常设强报非，调。
敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢眺等曾在这里做过太守。李白一生七游宣城，这首五绝作于天宝十二载秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已经整整十年时间了，长期飘迫生活，浪迹天涯，使李白飽尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。
诗中前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪，寥寥的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽″“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟声喧闹消除之后格外感到清静。因此，这两句是写动见静，以动衬静，这种静正烘托出诗人心灵的孤独与寂寞，写法形象生动，给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
人于方之象头强切场示话土许，书办响称太派圆。
诗的下半段运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱之情，鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着敬亭山，而敬亭山似乎也一直在一动不动地看着他，这使诗人很动情；“世界上大概只有它还愿意和我作伴吧？”。“相看两不厌”表达诗人与敬亭山之间的深厚感情。
结句中"只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人対敬亭山的喜爱。“静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈得潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。
“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿呀？
谢谢！祝您生活愉快！
诗仙与敬亭山着实有缘。
关于敬亭山的诗，李白写了九首。唯独这一首成为千古名篇，为何？
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《寄从弟宣州长史昭》尔佐宣城郡，守官清且闲，常夸云月好，邀我敬亭山。这个时期，李白的心情是愉快的，与热情接待他的文人仕子“时游敬亭山，闲听松风眠”，“送客谢亭北，逢君纵酒还”。甚至在山下安了家“我家敬亭下，辄继谢公作”，生活悠闲自在，日日欢饮。
可也正是这些愉快豪情的岁月，反衬出《独坐敬亭山》的孤单伤感。
人如水都道果，运西林率。
天下风云突变。安史之乱爆发，李白接受了永王李麟的邀请，成为入幕之宾，自以为能开启平定天下的一段人生，结果被高适平叛下狱，期间被营救，被流放，被赦免，也算是经历了人生最后一段大起大落。上元二年（761年），他收拾残躯，再次来到敬亭山。世间沧海桑田，友朋人事已非，再也没有人来与他唱合，饮酒。他的心态反而平静了下来，看着无数次登上的敬亭山，想起陶渊明的隐士生活，写下了这首五绝。
独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。“群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。能够接受时间考验的友情啊，就只有敬亭山你这老朋友了。”
这是一种极为安静坏境的描写，鸟飞尽，云也闲了。“孤云”出自陶渊明的“孤云独无依”句，“相看两不厌”也借鉴学习了“悠然见南山”的写法，将山拟人化，更加体现安静和李白内心的孤独，也说明了李白当时心中想的就是陶渊明的隐士生活。
一个人的欣慰不在于发达之时的高朋满座，而在于孤独流离的时候有这么一个知音能相对无语，心领神会。
们到家制然内条次流西热，务名拉克适。
哪怕是沉默的敬亭山。
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谢邀答，李白，独坐敬亭山：众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，只有敬亭山。
敬亭山：又名昭亭山。在宣州（今安微宣城）城北，风景秀丽，山上原有＂敬亭＂，相传是南齐诗人谢脁的吟咏处。
李白这首风景诗的特点是，在艺术上把客观景物拟人化，在内容上反映了作者的孤独苦闷的心情。开头两句写自己闲看鸟飞云散，众鸟先飞尽，而后浮云飘去，只留下山与自己相伴。这就自然引出后两句：能和我彼此欣赏而不厌倦的，只有眼前这敬亭山了。以山为友，仿佛＂山＂也孤独。与作者同病相怜，其处寂寞。这样的写法，不仅把敬亭山写活，并且情景交融，鲜明地烘托出作者的情感，正是巧夺天工，匠心独运。
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清代诗人沈德潜在《唐诗别裁》中对李白的五绝名篇《独坐敬亭山》给予了“传‘独坐’之神”的美誉，唐诗五绝众多，仅是李白所作就有数十首之多，为何单是这首诗获得了如此高的评价？作为一个唐宋诗词的“超级迷”我将作以下解析，欢迎众师友不吝赐教！
独坐敬亭山
唐 · 李白
众鸟高飞尽，
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孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。
他面社提资将农取治，斗今近号县。
整首诗于静寂恬淡中，透露出一份格外清丽动人的美。诗中所指敬亭山位于唐时宣州（今安徽宣城），是六朝以来的江南名郡。著名的大诗人谢灵运、谢朓都曾在这里做过太守。李白一生曾七游宣城，这首诗作于唐“天宝”十二年（公元753年）秋。此时距李白遭遇尴尬的“赐金放还”已有十年之久。十年里李白四处漂泊，尝尽了人情的冷暖、世态的炎凉。故地重游时，再次独坐山中静思，便有了以下感慨：
众鸟皆弃我而去，消失在天际的尽头。就连一片漂泊无依的白云，来去间也是那么的悠闲无恋。与我静守，纵使相处时间再久，相看时间再长，都不会感到厌弃的，便独独只有这座敬亭山了。
生性豪爽豁达不羁的李白何以发出此番感慨？要想更透彻地领略这首五绝别于他作的独特之美，我们需要先来了解诗人李白和两位人物的深远渊源。第一位便是上文提到的宣城太守谢朓。
谢朓是南齐时代杰出的文学家。李白与谢朓虽相隔二百年之久，但仍阻挡不了李拜谢为偶像的事实。狂放的李白之所以对谢公“情有独钟”皆因他们之间有着众多的相似点：同为少年成名；两人在政治生涯上有着相同的遭遇，两人虽不同朝代却都曾获当朝皇帝的赏识，最后皆因奸佞小人谗言诽谤，一个被下狱处死，一个被赐金放还，而谢朓去世后便被葬在敬亭山；两人都喜欢游历山水，创作的山水名篇都有着类似的清新自然的风格；两人有着相同的政治观点，都希望以自己的过人才华“济苍生、安社稷”却同时又都厌恶官场的黑暗，鄙弃朝政的腐败……众多的相似点让李白视谢朓如隔代故交般亲切，所以当遭遇政治失意、人生不顺时他总要到宣城的敬亭山来会会自己的“隔代知音”。李白的众多诗篇中都曾留下了谢公的影子，除了这首《 独坐敬亭山》，《谢公亭》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、《秋登宣城谢朓北楼》等诗作都力证了两人间千丝万缕的联系。
李白作这首诗还源自于另一位人物：唐玄宗的妹妹玉真公主。李白一生好道，与同为修道之人的玉真公主一见倾心。后经玉真引荐，李白才得于有亲受皇上赏识的机会，但最终终因李白的狂放不羁而被玄宗评价为“不适合在朝为官”，而这才被赐金放还。得知此消息后，玉真公主非常生气，不惜与自己的皇帝哥哥闹翻了，甚至为此放弃了万贯家财和公主的身份。晚年的玉真公主为了李白隐居敬亭山，在敬亭山等候浪子一样的李白达七年之久，最后未及等来李白而抑郁而终，最终也葬身于敬亭山，即今天的敬亭山“公主坟”是也。
政治的失意让李白要找知音倾述，他要到敬亭山；为追怀故人表达无以复加的悔愧与心痛同样要到敬亭山，因为此渊源李白何以觉得“相看两不厌，只有敬亭山”也就一点也不奇怪了。
有了以上两位人物作铺垫，我们再来解析这首诗：众鸟高飞尽，孤云独去闲”看似在写景，实则在抒发自己怀才不遇、众亲皆离的凄凉失落之情；末尾两行“相看两不厌，只有敬亭山”所言的，使李白唯觉不厌不弃的恐怕不只是敬亭山，更有一位自己引为知音的谢公和一位至死都在痴心盼着自己的深情之人吧！想想，这首篇幅短小的五言绝句，既饱含了作者对神交知己的倾慕，又隐含了诗人一段极具传奇与浪漫色彩的动人故事，能不令古今读者深念一份凄美情韵而爱不释手吗？
《独坐敬亭山》，是李白最经典的五言绝句之一，在这首诗中，李白表达出了他那种孤高绝世的孤独。
独坐敬亭山
李白
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众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
敬亭山：在今安徽宣城市北。上元二年（761年），李白已年过花甲，在经历了安史之乱，经历了牢狱之灾，经历了带罪流放之后，李白第七次、也是人生中的最后一次来到宣城，他独自一人步登上敬亭山，独坐许久，吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
尽：没有了。孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。” 独去闲：独去，独自去。 闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。
群鸟高飞渐渐消失无影无踪，孤云独去自在飘荡。
相看两不厌，只有敬亭山。
两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。
只有我和眼前的敬亭山，彼此之间两不相厌。
看过很多鉴赏这首诗的文章，都是这么写的，诗人李白独坐在敬亭山上，鸟飞尽了，云自去了，仿佛世间一却都厌弃自己，唯有眼前的敬亭山，与诗人两不相厌，聊慰李白内心的孤独。这鸟云，自然是影射世人的。
不过我总觉得这样来读这首诗太过凄凉了，而李白的孤独不是凄凉的孤独，而是浩瀚的孤独，是一种自我精神异常强大的孤独，唯此，李白的孤独才能称得上是旷世的。
这样的解读，着眼于一个厌字，重心变成了诗的前两句，认为诗人是用只有敬亭山不厌弃自己来反衬自己被世人厌弃的凄凉。但是诗的重心显然应该是后两句，虽然用诗中用了“厌”字，用了“不”字，但依然能感受到诗人与敬亭山的脉脉情怀。这样的解释恰恰相反，诗人李白是用世人都厌弃自己来反衬敬亭山不相厌的难能可贵，世人的厌弃李白会在乎吗？对他而言，有一敬亭山相知足矣。
不面电业其么求技备响历除称太标。
其实，上述两种解释都太过于看重李白写这首诗时凄凉的背景，诗人写诗的背景自然会对诗的内容有一点的影响，但是文学作品是有很强的独立性的。
如果只关注这首诗本身的内容，而不是将诗的内容附会诗人写诗的背景，我们会发现，也许李白这首诗的主题根本就不是写世人厌不厌弃他，就只是写他在敬亭山独坐的内心体验，这在题目中已经点明。诗人的人生经历只是这首诗里的远山淡影，只是这幅独坐图里的一些隐约的背景。
来会着条速场积八名整土书半选满。
众鸟高飞尽，山中的声音多是鸟发出的，没有了鸟，山由躁而静，孤云独去闲，在山中，能大幅运动的，也只有鸟与云，云也自去，山由动而静。
当耳中听不到声音，眼里看到不运动，再也没有外物来分散人的注意力，人的内心就会渐渐静下来，于是，诗人的注意力集中在了面前的敬亭山上，他眼中只有山，山面前也只有他。
相看两不厌，厌在古汉语中，还有满足的意思，这里应该就是指诗人李白与敬亭山相互看不够，他在独坐中，已经与敬亭山物我交融，此时敬亭山即是李白外化的自我，而他自己，也已经与敬亭山融为一体。
相看两不厌，只有敬亭山。这敬亭山，就是诗人李白内心自我的外化。山沉静如此，任鸟自飞，云自去，李白钟情敬亭山，也是对自我的一种肯定，他才不会去在乎世人是不是厌弃自己，他就像这敬亭山一样，沉静，绝世独立。
李白是孤独的，但他的孤独是强大的。
伟大的人往往都是孤独的，像李白这种有时想上天摘星，有时想下海捞月的人，尤其孤独，因为他的内心太过于浩瀚了，一般人难以理解。
《唐诗别裁》云：传“独坐”之神。《唐诗训解》云：描写独坐之景，非深知山水趣者不能道。看过众多解读，唯此二语得我心。
答者：谢小楼
“唯有敬亭山”！
将敬亭山写的有情有义！
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谢邀。
最近天天掰扯李大爷的我露出了迷之笑容。实话说我并不喜欢好在哪里这种问法，喜欢是一种感觉，美好也是一种感觉。就好像见到美人，你说她美在哪里？那是不可形容的，你偏要说她的眼睛多好看，她的鼻子多好看，她的嘴巴多好看，岂不是俗了。
她的美，是一种感觉。
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曹植说：仿佛兮如轻云之闭月，飘摇兮如流风之回雪。
面代论器走离群，界且感消王。
大约如此了。
李大爷是个奇人，每每想起他，脑海里便是白衣醉酒四个字。世人都知他潇洒飘逸，却不知他背后也有意志消沉，说不尽的一肚子苦水。
我读《李太白全集》，觉得李大爷满腹牢骚，是忧是愁，是不甘是不愿，和古往今来不少诗人一样壮志难酬。
《独坐敬亭山》
的定小形你情运治增阶马近响劳准。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
小学就学了这首诗，那会还专门为这首诗画了一幅画，一座怪石嶙峋的山，山腰浮着两朵瘦弱的云，左一朵右一朵，一朵在上，一朵在下。没有画人，因为不好意思把李大爷化成火柴人。
这首诗读起来就给人一种很淡然的感觉，像极简主义者用最简单的方式呈现出他对生活的态度。
他就坐在那里，说他看到飞鸟，看到浮云，他望着山，山也望着他。
辛弃疾说：我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。
李大爷见敬亭山很孤高，料敬亭山见李大爷应如是。
整首诗想表达的意思不在诗里，在题目里：独坐。
独是飞鸟散尽，云影飘忽。坐是与山相看。
李大爷是山，就是这座敬亭山。
聒噪的飞鸟来过又飞走，闲适的白云飘来又飘去。他就在这里，看尽时移世易，看尽人间变换。
当他坐在那里，他就和山融为一体，山就是他，他就是山。又怎么会厌烦呢？
很多人说李大爷独坐在敬亭山是孤独的，说这种话的人大约没有好好爬过山。
当你走在山中，看着飞鸟，看着白云，看着巍峨树木，看着千峰万壑，那时候你想到的一定不是孤独，那时候的你一定是安静的，悠然的，有一种前所未有的开阔和空旷，哪怕这世间只剩下你一个人。
世上很多事都是没有理由的，好便是好，非要我说出个一二三四来让你发现他的好，那还能叫好吗？
好本就该是：你一目十行，一口气读完，屏息凝神，一掌拍在桌子上，由衷赞了一声：“好！”
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文：祁门小谢
空灵！
诗仙李白是我国历史上最著名的浪漫主义诗人。
《独坐敬亭山》:众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。敬亭山所在地宣州是李白崇拜的诗人谢灵运为官地方。李白—生曾七游宣城，可见其爱之独钟。这首诗写于他离开长安10年之时，饱尝辛酸.看透世情的他带着怀才不遇的孤寂，到大自然中寻求安慰，此诗即诗人的心情写照。
前两句写眼前之景:几只鸟儿飞远了，剩下的—朵白云也不肯停，仿佛这世间的万物都在嫌弃我!"尽""闲"二字写动见静.以动衬静，而这种静正烘托出诗人心灵的孤寂。后两句以拟人手法兴感:诗人凝视敬亭山，敬亭山也在凝视着诗人。敬亭山啊!你是我的知己，只有我们才不弃啊!
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在手法上，这首绝句平淡恬静，语言通俗易懂，乍看起来并无出奇的地方。但只要你认真去体味，就会发现诗人的感情是和自然景物高度融合的。诗人愈是写山的有情，就愈反衬出人的无情，因而他那遭冷遇.处凄寂的境况也就在诗中体现无遗了。
其实，我更喜欢李白的歌行，那才是他无拘无束.狂放浪漫体现极致的文章。
李白一首很孤寂的诗，是羁旅太久后的平静，是与自然相融的一个人的世界。
《独坐敬亭山》（唐）李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
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相看两不厌，只有敬亭山。
定法里小性山运放决清美界验深快照红。
敬亭山在哪儿呢？安徽宣城境内一座风景秀丽的山，相比于庐山的飞流直下，这座山只能是秀美宁静。据说，李白先后七次登临，很是钟情。
创作于哪一年？依这首诗的平静恬淡之风，应是李白遭遇挫折，心情压抑后的创作。李白一生两个最大的坎，一是离开长安，仕途无望，纵情山水，750年左右，一是因“永王李璘案”牵涉，仕途终结，死里逃生，760年左右。而此时李白已60多岁了，一生追寻的济世梦想也彻底破灭了。
这首诗，质朴自然，浅白易懂，或许太过朗朗上口，又意境藐远，而深受很多人喜欢。
“独坐敬亭山”：“独坐”，诗人是有意独往的，没有想攀登的欲望，也没有欣赏风景的雅兴，只是为了一个人坐坐，一个人静静，与山而语，平复内心。
“众鸟高飞尽，孤云独去闲”：
出成工二制性数提党保交真，每众约圆。
这两句很有意境，不见了许多的飞鸟在高空盘旋的影子，连孤单的云儿也散漫的飘向远方。
“孤”，是诗人主观情感的寄托，似乎有被遗弃的失落感与孤寂感，无助与无奈，很是苦涩。
“闲”，又将这份孤寂感弱化了，万籁俱寂，正好独享这份安静的惬意。众多的鸟儿是无意留恋这个冷清的黄昏的，只有那片孤云像极了诗人自己，没有了喧嚣，可以悠闲的独往来。
李白将目光聚焦在一片孤云上，只因看到了自己孤单的身影，而闲逸的云来云往，诗人又开始释怀了。不被世俗所理解与接纳，也无妨做个逍遥闲适之人。
这句化用了陶渊明《咏贫士诗》：“万族各有托，孤云独无依”，意在以孤云自比，表达一种孤苦无依的人生处境。
而李白的化用显然高出陶诗：被遗弃的滋味固不好受，然而飞鸟的嘈杂也是诗人所厌烦的，飞鸟消失了踪影，孤云形单影只，这份幽静与清净，也正好抚慰受伤的心。这份旷达与超脱，是李白诗可贵的地方。
这两句很容易联想到柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”
同为无人之境，同样的旷古孤独，然而仔细品味，还是不同的。
柳诗是刻意的夸张，是主观的想象，诗人渴望有一个这样冰天雪地，人迹绝无的绝对干净自由的世界，才能安放下他清高孤傲的高尚的灵魂与洁操。
而李白的这两句更有烟火气，更为实际些，它只是鸟儿回巢，人声销迹后的一个安静的黄昏，远离尘世喧嚣，在山幽木秀的山谷，一个人静心养性，是王维的“深林人不知， 明月来相照”的自我沉静，淡泊从容而已。
“江雪之境”是孤僻苦寒，带着不流俗的倔强与高傲，而李白的“敬亭之境”是幽静自在，虽也有被遗弃的落寞，但却可以忘我忘俗，而有所超脱。“相看两不厌，唯有敬亭山”：
“厌”，很多人解释为厌烦，而我认为满足更为恰当。
孤独的人与静默的山对视，何止是两不厌烦，是互相看不够。让诗人感到满足的，心平意静的，只有眼前这座敬亭山。
这个字是很活泼俏皮的，像是凝视情人般的不满足，是敬亭山让诗人从抑郁回归到平静，暂时忘却烦恼，情感也得以升华。
“唯”，很有力度，肯定的语气，也很有意味。在诗人看来，他不被世人所理解赏识，怀才不遇，漂泊沦落。而此时此刻，真正懂他的只有一座静默的敬亭山。他从敬亭山这里，获得了内心平静与淡然的力量。
在诗人看来，敬亭山远比世人可爱得多，对自然的愉悦与感动，恰也是对世情冷漠的无声的抗言与愤懑。
不是敬亭山真的懂李白的忧愁与孤寂，只因世间无人可知己，诗人才将这份情感的共鸣寄托于山。
比如，王安石《游钟山》：“终日看山不厌山，买山终待老山间。”
辛弃疾《贺新郎》：“我见青山多妩媚，料青山见我应知是。”
诗人与自然的相通相融，到了惺惺相惜，相知相守的境界。
这两句很容易想到陶渊明的《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”
陶翁隐居自在悠闲清贫的生活，是被世人所不屑的，然而抬头远望是静穆的南山，深敛无语，似乎是诗人最好的知音与赏识者。
但李白没有陶渊明的坦然，他对理想的信念与追求始终没有停止过，所以怀才不遇，人生失意后，便只能寄情山水，平复受伤的心。
敬亭山无语，而李白只想做个安静的美男子。