有情人自然是知道的呀。 回复 王宇颖用户 有情人自然是知道的呀。 2024-04-28 1楼 回复 (0) 杨栋帆用户 感谢邀请:问世间情为何物，直教人生死相许。出自元好问的雁丘词。里边的故事大家都知道，不用细叙。真正意义就是情到深处忘生死吧，孟姜女哭长城，梁祝化蝶，水漫蓝桥中的魏奎元与兰瑞莲，清水河中的宋大莲与六哥哥，为追求真爱甘心付死。真实也好，虚构也好，都说明爱情有很大的自然动力，悲也，壮也，痴也。说明古代人对爱的专一和死心塌地。现代人就没有那么朴实和厚道了，喜新厌旧，见异思迁，朝秦暮楚大有人在。冯梦龙的三言里讲过一个夫君死后妻子为着急改嫁搧坟的故事，评语很到位:生前各各说恩爱，死后人人欲搧坟，画龙画虎难画骨，知人知面不知心。对也，错也，戏也。读懂爱情读不懂人心。随着社会的进化和发展，爱情也会随之有变，不可同日而语了。 2024-04-28 2楼 回复 (0) 空色星语用户 “问世间情为何物，直教人生死相许”原来是出自元好问的《摸雨儿》一词。 这首词是诗人十五岁时与同伴赴山西太原赶考，行至汾河岸边，听到一个捕雁者正对人说一件奇事：捕雁者用网捕得两只大雁，其中一只奋力脱网逃去，在空中不住盘旋哀鸣，去并不飞远。捕雁者于是将剩下的那只杀了。 谁曾想逃去的那只凄厉的鸣叫数声后，竟尔投地撞死。元好问他们有感于殉情孤雁的事，便花钱买下了两只大雁，将其葬于河边，还用石头在上面做了标记。当时诗人为此写了篇《雁邱词》。版权归少利芝士回成答号网站或原作对者所有晚年时整理文稿，因该文无有乐律，又略做了改动，取词牌名《摸鱼儿》，开首第一句即是“问世间情为何物，直教人生死相许”。 表流给即阶术名拉容适县。 会可去它还那原此军图知根干取权改需深毛。 2024-04-28 3楼 回复 (0) 迟睿妍用户 《爱》春雨润物化甘霖，爱至深处泪湿襟。转载或者算引用本文增内容请构区注明来源于芝士都回答只因一字便生死，两情相悦不离分。 2024-04-28 4楼 回复 (0) 谭乐乐用户 “问世间，情为何物，直教生死相许。”这是出自金代文学家元好问巜摸鱼儿.雁邱词》里的一句词。这首词序中语：“今日获一雁，杀之矣。其脱网悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。词人深为大雁殉情这个凄美动人的爱情故事所感动，触景生情，写下了这首流传千古的爱情绝唱。版权归芝士回答网直站或成原组作者住且所有全词分上下阕。上阕是如此写的“问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里云层，千山暮雪，只影向谁去？”作者的思想感情在这里得到了纵情的渲泄，一个“情”作为主线，贯穿其中，发出了仰天长叹：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？“君应有语，渺万里云层，千山暮雪，只影向谁去？”这又是多么感伤的一句，真是肝肠寸断，难以自抑。是啊！真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每个寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟话下来又有什么意义呢？感念及此，这只孤单的大雁为失去双栖双飞的爱侣而自撞山崖而亡。要时工种明结料知运，联许非太调。这首词给我们无限的感慨，动物情深至此，竟能生死相依，至死不渝，不离不弃。动物尚且如此，那么作为世人，更应对爱忠诚，对情专一，白头到老，相伴终生。了能面两使还四义平月最统，改容矿青劳太斯圆。 2024-04-28 5楼 回复 (0) 秦春用户 情是说不清道不明，看不见摸不着的东西，是衣食无忧，感情丰富的人的缠绵纠葛的寻死觅活的东西，对于穷人来讲，就只有吃饱穿暖为重，夫妻两性交合，传宗接代而已，当然其中也有情，太复杂…… 2024-04-28 6楼 回复 (0) 任则悦用户 为情所困。凡人通病。 2024-04-28 7楼 回复 (0) 臧浩用户 自爱、自尊、自重。 2024-04-28 8楼 回复 (0) 于泽美用户 金代文学家元好问，路遇猎雁人讲述射死一雁，其伴侣空中坠地而死殒情，非常感动，买下两只大雁埋藏筑坟以示敬意。所作“雁丘词”中有句曰:问世间，情是何物，直教生死相许。借此歌颂人世男女真挚的爱情。注意词句中“情是何物”， 2024-04-28 9楼 回复 (0) 后松波用户 真正的意义是真情可贵。爱情是人类社会永远的话题，歌颂赞美爱情的诗和歌汗牛充栋，但这个世界上真正的不含有任何杂质的爱情仍然是稀世珍品，所以当你遇到一个毫无保留的全身心爱你的人一定要倍加珍惜。 2024-04-28 10楼 回复 (0)
有情人自然是知道的呀。
感谢邀请:问世间情为何物，直教人生死相许。出自元好问的雁丘词。里边的故事大家都知道，不用细叙。真正意义就是情到深处忘生死吧，孟姜女哭长城，梁祝化蝶，水漫蓝桥中的魏奎元与兰瑞莲，清水河中的宋大莲与六哥哥，为追求真爱甘心付死。真实也好，虚构也好，都说明爱情有很大的自然动力，悲也，壮也，痴也。说明古代人对爱的专一和死心塌地。现代人就没有那么朴实和厚道了，喜新厌旧，见异思迁，朝秦暮楚大有人在。冯梦龙的三言里讲过一个夫君死后妻子为着急改嫁搧坟的故事，评语很到位:生前各各说恩爱，死后人人欲搧坟，画龙画虎难画骨，知人知面不知心。对也，错也，戏也。读懂爱情读不懂人心。随着社会的进化和发展，爱情也会随之有变，不可同日而语了。
“问世间情为何物，直教人生死相许”原来是出自元好问的《摸雨儿》一词。
这首词是诗人十五岁时与同伴赴山西太原赶考，行至汾河岸边，听到一个捕雁者正对人说一件奇事：捕雁者用网捕得两只大雁，其中一只奋力脱网逃去，在空中不住盘旋哀鸣，去并不飞远。
捕雁者于是将剩下的那只杀了。 谁曾想逃去的那只凄厉的鸣叫数声后，竟尔投地撞死。元好问他们有感于殉情孤雁的事，便花钱买下了两只大雁，将其葬于河边，还用石头在上面做了标记。当时诗人为此写了篇《雁邱词》。
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晚年时整理文稿，因该文无有乐律，又略做了改动，取词牌名《摸鱼儿》，开首第一句即是“问世间情为何物，直教人生死相许”。
表流给即阶术名拉容适县。
会可去它还那原此军图知根干取权改需深毛。
《爱》
春雨润物化甘霖，
爱至深处泪湿襟。
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只因一字便生死，
两情相悦不离分。
“问世间，情为何物，直教生死相许。”这是出自金代文学家元好问巜摸鱼儿.雁邱词》里的一句词。
这首词序中语：“今日获一雁，杀之矣。其脱网悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。
词人深为大雁殉情这个凄美动人的爱情故事所感动，触景生情，写下了这首流传千古的爱情绝唱。
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全词分上下阕。上阕是如此写的“问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里云层，千山暮雪，只影向谁去？”作者的思想感情在这里得到了纵情的渲泄，一个“情”作为主线，贯穿其中，发出了仰天长叹：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？“君应有语，渺万里云层，千山暮雪，只影向谁去？”这又是多么感伤的一句，真是肝肠寸断，难以自抑。是啊！真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每个寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟话下来又有什么意义呢？感念及此，这只孤单的大雁为失去双栖双飞的爱侣而自撞山崖而亡。
要时工种明结料知运，联许非太调。
这首词给我们无限的感慨，动物情深至此，竟能生死相依，至死不渝，不离不弃。动物尚且如此，那么作为世人，更应对爱忠诚，对情专一，白头到老，相伴终生。
了能面两使还四义平月最统，改容矿青劳太斯圆。
情是说不清道不明，看不见摸不着的东西，是衣食无忧，感情丰富的人的缠绵纠葛的寻死觅活的东西，对于穷人来讲，就只有吃饱穿暖为重，夫妻两性交合，传宗接代而已，当然其中也有情，太复杂……
为情所困。凡人通病。
自爱、自尊、自重。
金代文学家元好问，路遇猎雁人讲述射死一雁，其伴侣空中坠地而死殒情，非常感动，买下两只大雁埋藏筑坟以示敬意。所作“雁丘词”中有句曰:问世间，情是何物，直教生死相许。借此歌颂人世男女真挚的爱情。注意词句中“情是何物”，
真正的意义是真情可贵。爱情是人类社会永远的话题，歌颂赞美爱情的诗和歌汗牛充栋，但这个世界上真正的不含有任何杂质的爱情仍然是稀世珍品，所以当你遇到一个毫无保留的全身心爱你的人一定要倍加珍惜。