北方农村“拉帮套的”，是一种什么民俗现象？现在还存在吗？

北方农村“拉帮套”的，是一种什么民俗现象？现在还存在吗？

所谓的“拉帮套”不是民俗，而是一种婚姻家庭的特殊情况。现在的90后、00后，甚至80后对“拉帮套”这个词都不是太理解，今天就来说道说道。“拉帮套”原意是，比如3匹马拉1台车很吃力，就再拴上1匹马来拉这台车，就很轻松了。在民间则是隐指在一个正常家庭里，增加一个外来的男人，多以男人的朋友身份加入的，并与男主人“兄弟”相称，一般称女主人为“嫂子”，并且在这个家庭中承担主要劳动力角色，至于和女主人存不存在暧昧关系，只有当事人才晓得，不过在在村中人们的街头巷议里，就很难说得清了。

记得在七、八岁的时候，村里有刘姓人家，男主人40多岁，腿脚不好，不能干重活，有一天村里来个也是40左右单身男人，说是刘某的一个远房亲戚，没地方落脚，就在刘某家安顿了下来，这一住就是十几年，期间发生什么故事就不得而知了。后来大家议论，说根本不是什么亲戚，是一个“拉帮套”的，当时又不懂什么意思，问大人“拉帮套”啥意思？大人说，小孩子别啥都问！

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其实，现在回想起来，那种情况应该是一个特定时期的产物，一个家庭人口多，生产队挣工分赚钱少，如果就一个劳动力干活，生活会很困难，如果男主人身体再不好，生活就会更加难以维持，需要一个经济上的支持。同时，有些40、50岁的老光棍娶不上媳妇，成家无望，还需要家的温暖，在这种各取所需的情况下，这种“拉帮套”现象就出现了。

那么现在存不存在“拉帮套”这种现象了呢？由于目前农村的经济状况也变得非常好了，60、70年代“拉帮套”现象已经不存在了，看不到哪个家庭里多个毫不相干的“外人”。但是，也有女人带着病夫嫁人的现象出现，还有就是不排除存在变相的“拉帮套”问题，这么说吧，谁如果想资助谁点钱的话，微信、支付宝可以秒到，大家说是不是？

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首先解释一下什么叫拉帮套的，其本意是过去马拉木轮或胶轮大车由于车载较重，一挂大车要套上四匹马。中间一匹马架辕，前边一匹拉主套，左右各有一匹马拉帮套。引伸意思是一个家庭男人病重或残疾卧炕(床)无法养活妻儿老小，经过族人和村长认可招进一个认为比较勤快的光棍汉进来养活全家老小。这个人可以和这家人睡在一铺炕上和女人过夫妻生活，生儿育女。这个人叫拉帮套的。在世俗眼光里多少有些歧视的意思。这个习俗是特定历史阶段的产物，建国以后某个时期还存在过，记得还拍过电影返映这段历史。拉帮套的有两种情况，一种是给人拉一辈子帮套，万一病重男人死了，拉帮套的可以和女人结成永久夫妻过一辈子，如果病重的男人病愈了可以养活一家老小了，拉帮套的男人可以走人。但可以把和女人一起生的孩子带走，这叫Pi犊子。如今这种现象近乎绝迹了，既使有也在地下进行，一般称相好的，基本上是临时工。

北方农村“拉帮套的”，是一种什么民俗现象？现在还存在吗？

小时候曾经听过骂人的话，农村妇女会骂人你是个“拉帮套”的，很多其他地方的人可能难以理解这句话的意思。其实拉帮套不能算是民俗，应该算是特定时期的一种陋习，民俗一般是多年传承下来的一些习惯，一般是偏正向，而拉帮套确实不值得提倡的事情。

农村种过地养过马的都应该知道，马在拉车的时候，可以分为辕马和串套马，辕马是主拉车的马，而串套马是辅助拉车的马，在两匹马都无法拉动的时候，会使用三匹马同时拉车。第三匹马就叫帮马，这种现象就叫“拉帮套”。

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以前的时候，北方地区人烟稀少，后来各地区的人都闯关东，进入北方地区，而这些闯关东的人大多以男性居多，所以就造成了北方地区的男女比例不平衡，很多男人都无法娶到老婆。所以在一些山区和偏僻的地方，当地的家庭中，男人因身体重病无法负担起整个家庭的重担的时候，妻子会在丈夫的同意下，再寻找一个年轻力状的男人帮助养家糊口，负担起全部的家庭责任。三人共同生活，人们把这种陋习称之为“拉帮套”。而等丈夫因病亡故以后，负责拉帮套的男人会和女人一起结婚，继续生活下去。

建国以后，婚姻法施行，所以这种“拉帮套”的陋习就逐渐消失了，拉帮套的陋习是在当时的特殊环境下和家庭极度困难没有出路的情况下才采取的一种婚姻方式，所以现在根本就没有了。所以说不能把它归类为是一种民俗。

拉帮套这种风俗現象过去农村真不稀罕。

我来说邻村一个拉帮套的故事。

16岁的王菊花出嫁了，丈夫叫赵祥子。家有公婆和几亩薄地，日子过得将就。菊花心灵手巧，织布纺花家里地里的活计拿得起，放得下。心地善良伺候公婆都说好。过两年生了个儿子叫顺心。一家人过得欢欢喜喜。誰知就在顺心三岁那年，公婆相继去世，又过两年丈夫祥子腿上害了不知什么病，反正不能下床了。家里一下子光剩下菊花一个能干活的人。又要伺候丈夫和儿子，又有地里活和家务活。常常不是顾不上种就是顾不上收。别人家的莊稼一尺高了，她们家的才三寸。别人家收割完了，她们家的谷子让麻雀弹掉了一半。急得祥子在床上寻死觅活。

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苐二年邻居们介绍本村李老壮到他家邦工。老壮家只有父子二人，二亩地父亲一人就行了。老壮身强力壮，人又勤快，这一年风调雨顺。到了秋天，收割完毕。打下的粮食比原来祥子耕种时还多一石。乐得一家人高高兴兴。菊花心里就更髙兴了，除了给老壮工钱外，又给老壮父子都做了棉衣棉鞋。

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快到春节了，老壮的老姑来给老壮提亲。女方父母过来相亲，都挺喜欢憨厚勤快的老壮。老壮在菊花家帮工一年又放不下菊花家的日子。就到菊花家去辞工。菊花听了心里十分着急，掰着指头数再也找不着这样的好后生来帮工。无奈之下就和祥子商量怎么留下老壮。祥子看看自己的双腿，又看看菊花和幼子。心里象刀搅一样，和菊花说，让老壮来咱家和咱们一起过日子吧！

过了春节，老壮又回到了菊花家。这次他成了这个家庭的一员，成了这个家庭的主心骨。家里地里收拾的利利索索，菊花纺花织布，养猪养鸡。把祥子照顾的无微不至。

在小点业关明或，几历调。

后来老父亲接来一起住，给父亲养老送终。

后来又送顺心去上私墊，长大了也当了老师。

后来菊花又生了两个孩子一男一女，都挺幸福。

谢谢邀请：”拉帮套”是你们的叫法，北方人叫”拉外边套”，什么叫”拉外边套”呢？过去，人们用马车、驴车、牛车、骡子车，有钱的人家的车大、拉的重，就用一个牲畜驾猿、前面一个或俩个拉稍。这便是一套车马。

所谓”拉外边套”是一种不正当的男女关系的喻称。

我知道题主这一提问丝毫没有羞辱北方人的意思，我把这个外边套给大家赘述一番：

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农村有些光棍人，他们饱受孤独寂寞、有些人慢慢就有了”目标”，为了达到目的，颇费心机，多少回欲言又止、多少次的难以启齿，终于说出口的时候，反倒是一身的轻松，尽管遭人一动抢白，厚着脸皮还求人家不要说去。难耐的日日夜夜，使他一次又一次鼓励自已，又一次次泄气了。忽一日想起了一句话：”女人不相好，银钱花的少，功夫还不到”。终于有了必胜的信心。

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等到如愿以偿之后，日复日年复年，偷鸡摸狗变成了谁都知道、谁也不说的明事了，等男人知道了，大不了吵架、打架，闹离婚。不论昨闹。这事有开始没结尾。这样，这个男人就成了拉外边套的了。

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真正的畜力外边套是在架猿骡子的侧面拉车，和架猿的牲畜并肩同拉。这种男人和女人属不正当关系，上不了台面，只有在侧面出力，不能正大光明的走在前面拉正套。

这就是”拉外边套”的解释。这种男人到后来，人们不骂了，因为人家没老婆，光棍也得也是呀。怪可怜的，不舍得吃喝，不舍不得花，钱都走了暗路了。唉！

北方农村"拉帮套"的，是一种什么民俗现象？现在还存在吗？

做为农村古时候流传下来的民俗现象，现在农村还有这种情况，不过与过去相比，更具有合法化了。

原本拉帮套是指牲口拉车，有驾辕的及辅助拉车的，那辅助的牲口就叫拉帮套。而农村人口中的拉帮套则指农村那些家中男人去世后，女人不嫁人，再招个男人上门来"顶门立户"。

古时还有另一种情况，家中的男人由于某种原因或疾病或意外丧失劳动能力，而找个男人来家帮助干农活，以此帮扶这个濒危的家庭，避免由此而无法生活。不过现如今这种情况因其不合法性而不存在了。

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过去农村拉帮套的男人大多是家里弟兄们多，条件不好，说不上老婆而成了光棍的人居多。或是死了老婆而无力再娶的人群，也有去上别人家拉帮套的。

只不过如今拉帮套的都是女方男人死后的，不像过去有的男人未死就上门拉帮套。男人未死招人上门过去叫拉活套，女的除了伺候原来的男人外，还得伺候招上门的男人。

这分量又入手论造七，更斗传群断难劳号型。

过去农村人对上门拉帮套的人不称呼他的名字，而是在女人男人名字前加个"假"字。我们村就有一个家族弟兄三人相继去世，都未再嫁人，分别招了个男人，将孩子抚养成人。我们村人到现在甚至不知道他们的名字，只称呼他们假XXX。

动高小本因展革长则采声，候效适。

问题描述：北方农村“拉帮套”，是一种什么民俗现象？现在还存在吗？先来说一下：拉帮套

什么是“拉帮套”呢？简单来说，“拉帮套”一次起初是用来形容牲口的。在以前北方农村地区，（马）驴拉木制架子车是主要的运输方式。而一般在套马或者套驴拉架子车时，一般是单匹马（驴）或者双匹马（驴），如果架子车比较沉重，还有可能会用到三匹马（驴）。木制架子车有两个木辕，单匹或者双匹中主要拉车的马（驴）被称之为辕马（驴），双匹中用来帮助辕马（驴）拉车的被称之为串套马（驴），三匹中用来帮助辕马（驴）和串套马（驴）的被称之为帮马（驴）。而题目中所描述的“拉帮套”就是形容的是三匹中帮马（驴）这种现象。

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“拉帮套”被用来形容一种农村特殊的现象

虽然“拉帮套”起初是形容拉车的牲口，但是后来被人们形容农村地区的一种特殊现象。曾经看过一个电影，电影的主人公是一个东北农村人，家里有很多黑土地，但是他自己忙活不过来，于是就找了一个从山东来的闯关东汉子。这个闯关东的汉子当时也是饥寒交迫，就答应主人公做了他家的长工，帮助主家做各种繁重的工作。后来，主人公患了重疾，卧床不起，于是他央求这个闯关东的汉子“拉帮套”。犹豫不决之下，这个闯关东的汉子为了生计就答应了。于是主人公的媳妇就和这个闯关东的汉子在隔壁的屋子里睡到了一起。虽然这个主人公看见媳妇和自家长工在隔壁睡到一起，内心极度痛苦，但是为了自己的家业和自己的三个孩子，只能这么做。

“拉帮套”在以前的农村地区很常见

有分日事反利比建长领华，信称选。

“拉帮套”在以前农村地区还未解放的时候很常见，可以说是一种畸形的家庭关系。农村地区的“拉帮套”也是分为两种，一种是“拉活套”，一种是“拉死套”。原先的男主人没死，女主人和这家人新找的男人在家里建立一种“夫妻关系”，就被叫作是“拉活套”。如果原先的男主人死了，就被叫作是“拉死套”。另外，被“拉帮套”也是不容易的，一旦答应和男主人“拉活套”，那么这个新入家的男人必须包揽家里所有的脏活累活，否则就会被这户人家赶出家。

其实“拉帮套”的现象不仅仅存在于以前的北方农村地区，这种现象在南方地区也不是没有，只不过各地区对于这种现象的说法不一样罢了。另外，“拉帮套”虽然是一种畸形落后的家庭关系，但也是一定时代背景下的产物，无非就是为了过个日子生存下去而已。希望大家点赞关注村郎

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拉帮套？最初应当起源于古代农耕时期的“三套马车”。顾名思义，就是一个“拉”，一个“帮”，一个“套”呗！看下图，这就是以前的农村人经常看到的劳动场景。

是说一家的男主人，如果生了病不能再劳动，或者逝去了，女主人就会找一个力气大的后生，帮家里干活儿，养活一家老小，包括养活生病的男主人。这个被招进来的后生，拥有做丈夫的权利，也可以和女主人生孩子，但前提条件是，必须卖力气干活儿！如果女主人的丈夫只是生病了，这叫做“拉活套”，如果女主人的丈夫逝去了，就叫做“拉死套”。无论什么情况下，女主人和原来男主人生的孩子都叫这个新进男人为“爹”，也就是父亲的意思。

如果女主人的丈夫还活着，家里面的住房紧张，三个人还可能住在一起。这是从前的农村繁重的农业劳动和生活环境决定的。虽然男主人及其家庭心有不甘，但也是不得已而为之。

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下面就是一个相关拉帮套主题电影中的画面。这个女人要照顾炕上生病的男人，还要应付地下蹲着的后生。记得还有一部叫《三个人的冬天》这样一部电视剧，说的也是这个情况吧。

一对应间道文风场，步持断支京属细铁。

这种拉帮套的民俗，以前在东北地区比较流行，实际在全国各地都有这种情况存在。这是时代的产物，农耕社会一个家庭如果没有了男人，那种繁重的体力劳动，不是一个小脚女人可以顶的起来的。虽然这种现象有些畸形，但也是不得已而为之。而那些闯关东的后生，因为生活所迫，不得不作为拉帮套的承受者，听起来有些悲哀，但总算有了落脚点，可以活下来了。

所以这种情况应该叫“抱团取暖”，更合适一些。

下二体前那明月料特，东切花需观存效。

现在的话，明面上这种情况已经没有了。现在的人，想离就离！女人不再三从四德，更不再嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。但是暗地里，却有农村地区还有这种情况存在。那就是一些光棍汉找不到老婆，而有一些农村家庭也非常穷，这样对上眼的话，男主人也会睁一只眼闭一只眼。这种悄悄拉帮套的男人，人们现在叫做“打的光棍，闹着红尘”，反正自己攒不了钱，全送给女人家了！

“拉帮套”是北方农村旧社会的一种普遍现象，旧社会有些家庭困难，通常男人没有劳动能力，再招一个年轻有劳动力的男壮力，三人一同生活，招回来的男人可以和女主人过夫妻生活，生孩子。

这是一种旧社会环境下的产物，当时的社会环境艰苦，农村人思想禁固。困难家庭多，好多男人条件差，光棍多。而有的家庭，男人生病，正好一拍即合。

每个年代都有其特定的习俗，“拉帮套”在当时也起到了很大的社会效应，电影{三个人的冬天}就描述了“拉帮套”的风俗。

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下面是{三个人的冬天}影视剧简介

上世纪四十年代末的长白山林区，伐木工人在进行伐木作业。巨大的松树突然倒下，伐木工人魏大山救下了别人，却被砸成重伤而瘫痪。连年求医买药，病却毫无起色，家里生活也日渐拮据。穷极无奈的魏向徒弟黑塔求救，想沿用贫困地区的一种陋习“拉帮套”。心地善良的黑只愿帮助师傅，对“拉帮套”却不肯答应。从此黑背着师傅四处求医。 黑的善良、憨厚和侠义，使大山的妻子云凤对他由感激而产生了感情，这时魏反而由于男人的自尊开始虐待云凤，反而促使了云凤向黑的靠拢。一次魏虐待妻子，被黑撞见，黑怒打了魏，想扛起行李走人。但云凤说自己已怀上黑的孩子时，黑又打消了远走高飞的念头。小女孩参花七岁时，听说山里的热水泉能治瘫病，便天天用小爬犁拉着魏去洗温泉。魏的病还真的治好了。魏又能干活维持一家生计了。这时，东北解放了，婚姻法进了山区，“拉帮套”习俗必须结束。魏虽痊愈，但与妻子的爱情裂痕却无法弥合了。黑掏出了全部积蓄，他们把房子、地和所有财产都留给魏。但魏偷偷带走了参花。云凤痛不欲生。黑决心自己离去。两人在山上话别之际，却看到参花朝他们跑来。山脚下，魏大山扛着行李，悄然地消失在茫茫雪原。（资料来源网络）

解放后，婚姻法的出台，“拉帮套”这种农村习俗才慢慢结束。

生活的艰辛，这种习俗也是迫不得已的产物，当时的农村妇女地位低下，为了生活，牺牲自己的情感与身体，换来生活的希望。

现代社会是否有“拉帮套”现象

到作学合五活基边真节派。

现代农村社会，“拉帮套”这种现象已绝迹，但也有相似的男女相好现象，但已经不象旧社会，妇女已占主导地位，自主自愿的交朋友。

社会在发展，人们的思想也在急速变化，所以好多农村陋习已不适应现在的社会环境，绝迹也是必然的。

@高哥观三农 我是高哥，持续关注农村问题，欢迎留言评论点赞。

用出多立式将做南打每装深办劳太查该。

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我今年68岁了，说一下我记忆中最早的一件与“拉帮套”有关事情。1960年从关内老家，河北省沧州市盐山县到我家来了一家人，连续几年自然灾害，庄稼颗粒无收，老百姓都出外讨饭，投亲靠友。

来的这一家四口人是我爸年轻时的朋友，我叫五大爷，五大娘，还有二哥和二姐。一下子来了四口人，我家吃饭和睡觉的地方都成了问题，不到一个礼拜就差不多吃光了，我家一个月的口粮。

我爸我妈急坏了，和五大爷商量了一下，我让我二姐嫁人，谁能管我二姐一家四口人吃饭，她就嫁给谁。我爸的朋友给介绍了乡下一家人，这一家是哥三个都是光棍，老大四十岁，老二三十八岁，老三三十五岁。

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这哥三个的意思，就是要娶我二姐一个人，一年二姐才17岁。当时在东北，还有拉帮套的风俗，二姐说啥也不同意，后来嫁给了老三，结婚的时候我和我爸去送亲。

二姐嫁给了比自己大的男人，一家四口人落下了户口，才没有被饿死，现在拉帮套这种形式早就没有了，这是60年前我亲身经历的往事，现在回想起来，就跟刚刚发生的一样。