怎样能把我国诗歌文化推进辉煌时代？

这个问题是好问题，应该好好作答。

中国诗歌源远流长，要想将其再度推向辉煌，必须做好两个方面的准备。一是承继，二是创新。所谓承继是在剔除糟粕，摒弃旧思维下的承继，取其精华，吸收养分。所谓创新也是在承继的基础上的创新，是站在古人肩头上的攀登。二者缺一不可。当然，还有对舶来品的态度问题。是全盘西化，还是全盘否定，亦或不偏不倚，一分为二，都值得商榷。

承继首先要清楚古代诗歌那些要承继，那些不需承继。要清楚古代诗歌发展史。中国是诗歌大国，曾经创造过无数个世界史上诗歌辉煌时代。所谓经史子集，《诗经》位列其中，乃至被孔圣人奉为“不读诗，何以言”的人际交往文化经典。一部《诗经》囊括春秋以远那个时代“风”、“雅”、“颂”各阶层，阶级的分野。纵观世界，无与伦比。“风”是广大民众的乡音里曲，是下里巴人的歌。“雅”是诸侯贵族的雅调，奉和酬唱，娱乐消遣，礼仪往来。“颂”主要是对周天子的颂词，配享太庙，祭祀庆典，对周天子德布天下，丰功伟业的歌颂。《诗经》是有阶级属性的，是周礼的一种体现，不可乱用，不可越距。乱，就是礼崩乐坏。其间的“楚辞”，别具一格，因屈子而不同凡响。

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三国两晋时期，再度将中国诗歌推向高潮，这就是以三曹，竹林七贤为代表的具有魏晋风骨的“古风”，以其稳健，刚毅，激昂，卓尔不群呈现在世人面前。 曹孟德的霸气，曹丕的王者之风，曹植的睿智灵秀是这一时期的主要代表。阮籍，嵇康，刘凌等各领风骚。而陶渊明以其独特的遁世诗风，更显的浪漫主义情怀，开一代先河。

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隋唐诗不可并重。隋，进入诗歌五言时代，并萌发了七言两种律诗体例。在中国诗歌发展史上起着承先启后的作用。唐，将诗歌推向鼎盛，是人类诗歌史难以再现的辉煌。无数无与伦比的华丽诗篇，创造了中华民族大智慧。致使后人无法超迈。涌现出足以震烁古今的伟大诗人：李白，杜甫，李商隐，杜牧，白居易，一时间，诗仙，诗鬼，诗圣，诗林人杰不胜枚举，一大批千古传颂的诗句，如喷泉涌现。惊艳使其后无来者，诗仙诗圣，念天地之悠悠，今天竟绝迹于江湖。其中，他们将中国文字四声发音契合韵律，阴阳顿挫，加以衔接，使律诗自带乐谱，更加动听。

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宋词是中国诗词集大成者，在继承前人赋比兴技法上，制定曲谱，曲牌，按格式填词，恢宏大气，超越前人。这个时代的诗词，更委婉，更豪放，视野更宽阔。打破律诗束缚，促使词人创作更自由，想象空间更广大。涌现出一大批极其伟大的词人。千古词帝李煜，豪放派大家苏轼，辛弃疾，岳飞，陆游，李清照，周邦彦，欧阳修等等惊天地，泣鬼神的一代宗师。“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”、“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”、“天有不测风雨，月有阴晴圆缺，此事古难全”、“暮然回首，那人却在，灯火阑珊处”，如此绝妙词句，真的羞煞现代诗人。

唐宋之后无诗词。不是此后的时代无佳作佳句，而是此后诗坛浑然不成气候，不足以唐宋抗衡。自五四始，中国诗坛开始堕落，我用了一个极端的词，叫堕落。使的从此这个时代堕落到至今不见起色，并大有自甘堕落，变成鬼域妖孽的趋势。全盘西化，找不到中国传统诗歌一点影子，惟西方诗歌亦步亦趋，不合韵律，随意发挥，把说话，牢骚，猎奇，惊怪当经典，诗坛已经不是诗人的诗坛，而是精神病人的会所。热捧回车诗，脑残诗人，对中华文明的反动，撒泼耍赖皆成诗文，令人作呕和惨不忍睹。

我不反对引进西方文化，更不反对向西方诗歌学习。世界是广大的，也是包容的。洋为中用，相互借鉴互补没有什么不好。对立是错误的，全盘否定西方诗歌更不对。西方诗歌是世界诗坛中客观存在的这一个，有其存在的必然性和特殊性，不能，也不可能全盘否定。但是，中国诗人不能忘记你是谁？你是谁的子孙？只有守住了自己，这个世界才有你存在的价值，这样的世界才称得上是世界。和而不同，和而共荣。这个荣，是发挥个性，繁荣的荣，不是消灭自己，消融的融。

中国现代诗人不要再搜肠刮肚，穷尽哲理去迎合西方诗歌的路数了。那些人民听不懂的蒙太奇，意识流，抽象思维还是见鬼去吧。诗人可不可以说人话，说些像几千年前古人说出那样精美绚丽的诗句来，才无愧祖先，无愧中国，无愧时代。浅显易懂，生动形象的诗词，是中国传统诗歌的精华，丢弃不得。中国人丢弃渗透到骨子里的文化就成了假洋鬼子，杂碎，四不像的怪物。追寻古代先人的脚步，创造中国诗歌的未来，总比跟在洋人屁股后边走要强。因此，当务之急，是要把中国诗坛从精神病院、妓院、鹦鹉笼子、粪坑里救出来，走中国诗歌自己的路才是正道。

中国未来诗歌的发展路径在哪里？在古为今用，摸索古代诗歌发展规律，在继承的基础上创造未来。我们不难发现，古代诗歌，无论是古风，近体诗，律诗词牌，一个突出特征是，词与曲相融合，诗歌是歌者用来唱的文字。《诗经》风、雅、颂是经音乐伴奏的。唐诗是用来唱的。宋词是为曲牌填写的歌词。中国诗歌与音乐当和而共生。

有了这一重要发现，中国诗歌今后的发展就有了方向。那就是，利用时代赋予的一切音像技术手段，为诗词划定格式，配音配乐配唱，以变化多端的背景图，优美的旋律，统一的曲牌模式，填词写诗，再唱出经典。由曲牌中的歌者，演唱诗人撰著的新诗，娱己娱人娱乐社会，那才能让人民喜闻乐见，饱受欢迎。有了市场，中国诗歌才有出路。才能从堕落走向辉煌。

应该采取多样化渠道把我国的诗歌文化发扬光大，因为现在生活水平的提高对古代流传下来的文化都不重视，引起了诗歌文化的断续。人现在只是旅游但真正的意义确不了解，所以玩就是玩也就没有意义的消费，增加不了文化特色。要想推进古代文化的诗词的推进，必须把景点的特色更有文化色彩，更有古代文学的意义，让人深入到诗词文化的潮流来，才能取得时代的辉煌。