和尚是不可以吃肉的,鲁智深吃肉自然是不允许的,但是,作者写他所吃的偏偏是狗肉,而不是牛肉、猪肉、羊肉。 鲁提辖打死镇关西后,逃上五台山当了和尚,取法名智深后,有一段家喻户晓的吃狗肉、大闹文殊院的事。和尚是不可以吃肉的,鲁智深吃肉自然是不允许的,但是,作者写他所吃的偏偏是狗肉,而不是牛肉、猪肉、羊肉。 这绝不是随意选种肉让鲁智深吃吃的信手拈来之笔,而是有深意在其中的。 《水浒》第四回,鲁智深要肉吃时,那庄家明明知道出家人吃不得肉的,但倒退了一步,说:“早来有些牛肉,都卖没了。”但家里煮着狗肉的事却不肯提,虽然看这僧人不是正路子,也没有提防鲁智深会要狗肉吃。当智深问到时,庄家说:“我怕你是出家人,不吃狗肉,因此不来问你。”庄家的话,说着随意,却与佛教戒律有关。佛教经典以狗喻贪婪、忌妒、争斗等恶行。佛教严“五荤”之戒,狗肉为首。可是这个鲁智深不但自己吃狗肉,而且回到寺院,拿出狗腿,“扯来便吃”。 鲁智深如此吃狗,如此大闹,是犯了佛教的最大忌讳。作者如此写,正是为了突出鲁智深不能容忍一切约束的豪放性情,与此前此后他的行为相呼应。 (据《172个被误读的史事真相》)郑志侠
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和尚是不可以吃肉的,鲁智深吃肉自然是不允许的,但是,作者写他所吃的偏偏是狗肉,而不是牛肉、猪肉、羊肉。 鲁提辖打死镇关西后,逃上五台山当了和尚,取法名智深后,有一段家喻户晓的吃狗肉、大闹文殊院的事。和尚是不可以吃肉的,鲁智深吃肉自然是不允许的,但是,作者写他所吃的偏偏是狗肉,而不是牛肉、猪肉、羊肉。 这绝不是随意选种肉让鲁智深吃吃的信手拈来之笔,而是有深意在其中的。 《水浒》第四回,鲁智深要肉吃时,那庄家明明知道出家人吃不得肉的,但倒退了一步,说:“早来有些牛肉,都卖没了。”但家里煮着狗肉的事却不肯提,虽然看这僧人不是正路子,也没有提防鲁智深会要狗肉吃。当智深问到时,庄家说:“我怕你是出家人,不吃狗肉,因此不来问你。”庄家的话,说着随意,却与佛教戒律有关。佛教经典以狗喻贪婪、忌妒、争斗等恶行。佛教严“五荤”之戒,狗肉为首。可是这个鲁智深不但自己吃狗肉,而且回到寺院,拿出狗腿,“扯来便吃”。 鲁智深如此吃狗,如此大闹,是犯了佛教的最大忌讳。作者如此写,正是为了突出鲁智深不能容忍一切约束的豪放性情,与此前此后他的行为相呼应。 (据《172个被误读的史事真相》)郑志侠