关于陈守斌这次比赛得奖的作品，我们知道本次活动是由山西省委宣传部和大同市委市政府及书画频道主办，其获奖作品更是由中书协正副主席组成的决赛评委组成。在此次规制森严、无比权威的比赛中一幅作品以浑然天趣、古朴自然的风格空横空出世了。它的出现，就像无字天书打开了书协界开界以来对未来创作走向的蓝图，让书协界看到了文化的高度和真善美的方向，整个书协都在欢呼雀跃；与书协不同的是，大众看到了“毫无法度”后的隐忧，如果每一个人都去追求散漫、无法度，那么这个举动就有可能造成对大众文化带来不可预估的冲击和折戟。如这样；也有可能是这样；有人说，质疑这幅作品是大众对作品本身不懂，其实我个人认为，大众震怒的不是作品本身，而是中书协会最终以一个“萌生天趣”的“毫无法度”的童趣作品来获得本次特等奖的真实目的和未来书法文化在他们这些人的带领下我们走向将会是何处?就像娱乐圈的书法那么滥，以字为画的相声名家郭德纲有谁长时间去喷过?就连国家级书画院院长卢禹舜满纸的别字也让人骂不起来。何也?非影响书法文化走向的“内行”之人而已！仁者见仁，智者见智，大众品味仍然停留在《灵飞经》《兰亭序》《祭侄稿》《寒食帖》上时，我们的书法大家却用攀登珠穆朗玛峰的劲头早已飞跃了王羲之、颜真卿、苏东坡的书法大山，向自由、闲逸、雄浑、古朴、没有法度的魏碑进发了。孔子说；“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》陈守斌显然是超越孔子的高度，在五十岁就能“从心所欲，不逾矩”的得道了。能解读这样神品的人其学术更非常人所能及，但再高的文化水准都离不开大众的承受理解和追随，所以这篇作品成了问路石?只可惜大众审美的平凡性导致不是每个人都有其文化底蕴和宽大胸襟来作为欣赏神作的基石和天梯，能在打开文化作品那一瞬间，就能灵敏地捕捉到其文化内涵的天窗，看到事物的高度和真善美，从而给予其应有的赏心悦目的赞叹恭维！就像偶尔陪着孩子练字，孩子会因为一个笔顺不对，一个笔法是否按在了田字格里，如果稍有误差便有可能遭受老师的严厉批评而苦恼的时候，我们的书协却在反其道而行之。这就好比，我们辛辛苦苦地在学规矩，别人却在以不学规矩为荣！这让终其一生循规蹈矩的人还要告诉别人应该守规守矩的人情何以堪?作为引导世人学术风气的导师们，却能不顾法度之下的芸芸众生，明里暗里各种支持“无法”之作，导致社会学术风气整体浮夸如草野，散漫而无原则，此起彼伏，就不该自我检讨反省?这不是打孩子的脸，而是在打恪尽职守、兢兢业业教书育人的老师的脸，也是在砸苦苦坚守在法度之内的守法之人的尊严。但无论如何，历史车轮滚滚向前，谁会龟缩在历史的身后，做一个寂寞的传道士?惟我陈守斌大书法家而已。幸，是继承祖宗未完之意志、可谓贤孝毅勇；悲，是裹挟新文化的裹脚布，纵受万千巨儒保荐，待到皇帝新装被人识破，不过从来一无是处。脱离了大众实用价值和普世意义，高级逸趣注定将是曲高和寡，为世人所憎恶痛绝之。何逸趣雅谈之说? 回复 韩欣然用户 关于陈守斌这次比赛得奖的作品，我们知道本次活动是由山西省委宣传部和大同市委市政府及书画频道主办，其获奖作品更是由中书协正副主席组成的决赛评委组成。在此次规制森严、无比权威的比赛中一幅作品以浑然天趣、古朴自然的风格空横空出世了。转载或者引用本精文增内容请决注明论来位源于芝士回答上里开无她运带许记深史酸属。它的出现，就像无字天书打开了书协界开界以来对未来创作走向的蓝图，让书协界看到了文化的高度和真善美的方向，整个书协都在欢呼雀跃；相正提手热极再号型层却。与书协不同的是，大众看到了“毫无法度”后的隐忧，如果每一个人都去追求散漫、无法度，那么这个举动就有可能造成对大众文化带来不可预估的冲击和折戟。如这样；也有可能是这样；有人说，质疑这幅作品是大众对作品本身不懂，其实我个人认为，大众震怒的不是作品本身，而是中书协会最终以一个“萌生天趣”的“毫无法度”的童趣作品来获得本次特等奖的真实目的和未来书法文化在他们这些人的带领下我们走向将会是何处?就像娱乐圈的书法那么滥，以字为画的相声名家郭德纲有谁长时间去喷过?就连国家级书画院院长卢禹舜满纸的别字也让人骂不起来。何也?非影响书法文化走向的“内行”之人而已！仁者见仁，智者见智，大众品味仍然停留在《灵飞经》《兰亭序》《祭侄稿》《寒食帖》上时，我们的书法大家却用攀登珠穆朗玛峰的劲头早已飞跃了王羲之、颜真卿、苏东坡的书法大山，向自由、闲逸、雄浑、古朴、没有法度的魏碑进发了。孔子说；“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》陈守斌显然是超越孔子的高度，在五十岁就能“从心所欲，不逾矩”的得道了。能解读这样神品的人其学术更非常人所能及，但再高的文化水准都离不开大众的承受理解和追随，所以这篇作品成了问路石?只可惜大众审美的平凡性导致不是每个人都有其文化底蕴和宽大胸襟来作为欣赏神作的基石和天梯，能在打开文化作品那一瞬间，就能灵敏地捕捉到其文化内涵的天窗，看到事物的高度和真善美，从而给予其应有的赏心悦目的赞叹恭维！就像偶尔陪着孩子练字，孩子会因为一个笔顺不对，一个笔法是否按在了田字格里，如果稍有误差便有可能遭受老师的严厉批评而苦恼的时候，我们的书协却在反其道而行之。这就好比，我们辛辛苦苦地在学规矩，别人却在以不学规矩为荣！这让终其一生循规蹈矩的人还要告诉别人应该守规守矩的人情何以堪?作为引导世人学术风气的导师们，却能不顾法度之下的芸芸众生，明里暗里各种支持“无法”之作，导致社会学术风气整体浮夸如草野，散漫而无原则，此起彼伏，就不该自我检讨反省?这不是打孩子的脸，而是在打恪尽职守、兢兢业业教书育人的老师的脸，也是在砸苦苦坚守在法度之内的守法之人的尊严。但无论如何，历史车轮滚滚向前，谁会龟缩在历史的身后，做一个寂寞的传道士?惟我陈守斌大书法家而已。幸，是继承祖宗未完之意志、可谓贤孝毅勇；悲，是裹挟新文化的裹脚布，纵受万千巨儒保荐，待到皇帝新装被人识破，不过从来一无是处。脱离了大众实用价值和普世意义，高级逸趣注定将是曲高和寡，为世人所憎恶痛绝之。何逸趣雅谈之说? 2024-11-22 1楼 回复 (0) 黄胤哲用户 最近这幅书法作品引起了广泛的关注，很多人说这幅说法作品甚至没有刚学书法的小孩子写的好，还有家长把这样的作品拿给自己的孩子看，孩子竟然反问父亲还有学习书法的必要吗？我作为一个旁观者说句心里话，在今天这样一个开放的时代，书法作品与众不同标新立异那是可以的，但是书法毕竟还是有标准的，群众的眼睛还是雪亮的，这样的作品都能斩获全国特等奖，那真的是在侮辱那些勤学苦练练习书法的人，是对那些勤学苦练练习书法的爱好者们的一种讽刺。我个人来看，一副书法作品的好坏首先就是书法本身所展现出来的那种最基本的美感，这种最基本的美感是绝大多数人都能凭借眼睛看出来的，第一眼看着舒服、漂亮，给人一种美的感觉，这是基础。就这幅作品来说，很多人普遍反应，这就是初学者的作品，大多数初学者写的字差不多都是这样，给大多数人的感觉并不美。其次书法反应出来的还有一种精神，一种境界，你说这幅书法体现了什么样的境界？什么样的艺术水准？能体现一个书法创作者什么样的水平？都体现不出来。最后书法这个艺术形式并不是说一点标准没有，还是有一定的评判标准的，比如说楷书，最起码要每一个字写的大小统一，比较工整吧？草书的话最起码有一定的章法可寻吧？那么请问这幅作品有什么章法可寻吗？最近这几年我们国家书法协会给人留下了很多不好的映像，书法已经不是艺术的体现，而是变成了个别人谋取利益的工具了，正因为此，才出现了各种各样夺人眼球的所谓的书法艺术，这真的是对我们国家传统书法艺术的一种不敬。芝士回答较，做版权必没究定，未经包许可，不得转载 2024-11-22 2楼 回复 (0) 齐光媚用户 特等奖作品，看不懂，但觉得是一年级学生写的书法好不好，谁说了算？权威说了算，书协说了算。伊拉克有没有杀伤性武器，美国人摇一摇洗衣粉的玻璃瓶，有！飞机坦克一起上，萨达姆？吊死他！未经芝士回答原允身许不得转载本文内米给容日，否则将视为侵权伊拉克要不要灭，萨达姆要不要死？美国人说了算！他有绝对话语权！家化理由那心第建题图处压联，群研越影约查县。戈兰高地是不是以色列的，世界人民说不是，以色列说，是我们的！看，住的都是我们的人。他有飞机大炮！大炮说了算！一好形各较即器清场拉音。虽说上面说的有点夸张，但道理也是差不多，谁有话语权，谁就正确。书法，可以说，绝大部分人不懂，连老师都说不出所以然来。所以，最好不参与评论，否则，给人留下笑柄。书法，是给人美的享受，像绘画雕塑一样。如果绝大多数人觉得丑，你们的书法就只能是你们自个儿欣赏了。艺术为大众服务就是空话，他的意义体现不出来。我不懂书法，看特等奖作品，怎么看，怎么像小学生写的，且年级越低，写的字越像。反正看不出美来，除非进行艺术普及。 2024-11-22 3楼 回复 (0) 何雨遥用户 如果这幅字是特等奖，文盲也可进书协，国家应给书协的评委们，发特殊经帖。鼓励他们评选出这么优秀的上乘之作。也许作者财高八斗，非他莫属，这幅字确实功底太深，真是皇帝的新装，大人小孩见了都会怕，真是难为评委了，但不能污了中国书法这一瑰宝，给后代子孙留方净土吧！ 2024-11-22 4楼 回复 (0) 盛帅为用户 不知道真假，假的就是个玩笑，真的那就是笑话了。好的书法最重要的有两点，一是笔法，二是章法。二者相辅相成，方能使整幅作品气韵生动，给人以审美体验。这幅作品无一样能达到书法的审美境界，基本上是初学者的水平，如果此作品获大奖，也不必拍案惊奇，毕竟书法界的乱象早已是不争的事实，丑书横行，搞怪频仍，弥漫一股浮躁之气，《平安经》横空出世，虽非书法界盛事，说明这种文化乱象到了无以复加的地步。版空权院归调芝士回答网站或原所作者所今有皇帝的新衣，穿的人多了，也就见惯不怪了。 2024-11-22 5楼 回复 (0) 张雪楠用户 我只喜欢传统的二王和欧柳砚赵四大体，那毕竟是书法家的传统教材，没见过这样的教材，故不敢妄加评论，人没出名前写出字来任何人都可以指点，一旦出名了就没人敢指点了。总之人字与人品，地位，出名度有关，人出名了字也就值钱了，地位低的人字写的要超出书发家甚至几倍才能有人认可，但有名气的人稍微能行就成了家，任何时候都这样。人臭了字也没人买，如宋朝的秦桧就是这样，他的字的确好，但不很值钱。最后名人笔下无丑字，也无错字，即便是皇帝的新装也是名人织的，皇帝被比他聪明的的人说服了，我们凡人他不需要说，只等皇帝下令执行即可，我谈完了。未经芝士回答允许不得转载本文而内容，否则造将视为侵收备想权 2024-11-22 6楼 回复 (0) 赵珉懿用户 ………是的！…… 2024-11-22 7楼 回复 (0) 逢继海用户 谢谢友友邀请。我反反复复仔仔细细欣赏了这幅全国书法特等奖的大作，愣是没有看出其好在哪里、美在何方。恕我直言，这样的东西如果也能够得到特等奖，干脆就不要再举办什么大奖赛了，就直接发奖金奖品好了。因为只要有人认为你写得那是字就可以了。真是糟蹋文化，糟蹋艺术。难怪有人一天学校没有进，就敢出来秀书法，在这样的大奖赛面前，只要写出来有人认为是字就可以啊！我真的是不知道说什么好了，我怎么也感觉不到这样的字究竟好在哪里，竟然会被认为是书法？ 2024-11-22 8楼 回复 (0) 巩柠萱用户 西城人来分析[捂脸]如这幅字，是从马王堆墓地里刨出来的[捂脸]应是真品[玫瑰]在北京二环以内，可以换一座王府[捂脸][玫瑰]若不是，那么写这幅字的人，应是在病入膏肓时写的[流泪]毫无苍劲感[流泪]快玩完了[流泪][流泪][流泪] 2024-11-22 9楼 回复 (0) 韶宇航用户 我是孤寒家庭的长子，从小到大，平素很忙，对于书法的研究空白，对于一些历史性的书法作品了解很虚。除王羲之史名大家外，其它豪不知情。至于这篇作品，按直观，当属学童的初学，写得也比较认真；但其运笔，还没有学会。我们这一代人，从小学一年级直至初三级，无论平时作从业或升学考试，皆是用毛笔的。因此对于这幅字写，大概是可看得出来的。这是学童不会运笔的抄写，没有书法可言。但怎么拿此书评比呢？飞龙走凤我不敢说，这是正经的抄写，美就美在书童学习上的认真！我少年时也是一样，认真的写，而不知是什么体。我的字是历来一样，正体写不好，为了求速度，行体也不像，只要老师看得清楚，又不把字写错就行了！也可以说是自由体吧？至于这一篇书稿，为什么能评上最大奖，其目的如何，我就不懂了！要说的我已按我的看法说了，我确实没有汗究过书法，因此我没有权利去否定评委！ 2024-11-22 10楼 回复 (0)
关于陈守斌这次比赛得奖的作品，我们知道本次活动是由山西省委宣传部和大同市委市政府及书画频道主办，其获奖作品更是由中书协正副主席组成的决赛评委组成。
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上里开无她运带许记深史酸属。
它的出现，就像无字天书打开了书协界开界以来对未来创作走向的蓝图，让书协界看到了文化的高度和真善美的方向，整个书协都在欢呼雀跃；
相正提手热极再号型层却。
与书协不同的是，大众看到了“毫无法度”后的隐忧，如果每一个人都去追求散漫、无法度，那么这个举动就有可能造成对大众文化带来不可预估的冲击和折戟。
如这样；
也有可能是这样；
有人说，质疑这幅作品是大众对作品本身不懂，其实我个人认为，大众震怒的不是作品本身，而是中书协会最终以一个“萌生天趣”的“毫无法度”的童趣作品来获得本次特等奖的真实目的和未来书法文化在他们这些人的带领下我们走向将会是何处?就像娱乐圈的书法那么滥，以字为画的相声名家郭德纲有谁长时间去喷过?
就连国家级书画院院长卢禹舜满纸的别字也让人骂不起来。何也?非影响书法文化走向的“内行”之人而已！
仁者见仁，智者见智，大众品味仍然停留在《灵飞经》《兰亭序》《祭侄稿》《寒食帖》上时，我们的书法大家却用攀登珠穆朗玛峰的劲头早已飞跃了王羲之、颜真卿、苏东坡的书法大山，向自由、闲逸、雄浑、古朴、没有法度的魏碑进发了。
孔子说；“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
陈守斌显然是超越孔子的高度，在五十岁就能“从心所欲，不逾矩”的得道了。
能解读这样神品的人其学术更非常人所能及，但再高的文化水准都离不开大众的承受理解和追随，所以这篇作品成了问路石?
只可惜大众审美的平凡性导致不是每个人都有其文化底蕴和宽大胸襟来作为欣赏神作的基石和天梯，能在打开文化作品那一瞬间，就能灵敏地捕捉到其文化内涵的天窗，看到事物的高度和真善美，从而给予其应有的赏心悦目的赞叹恭维！
就像偶尔陪着孩子练字，孩子会因为一个笔顺不对，一个笔法是否按在了田字格里，如果稍有误差便有可能遭受老师的严厉批评而苦恼的时候，我们的书协却在反其道而行之。
这就好比，我们辛辛苦苦地在学规矩，别人却在以不学规矩为荣！
这让终其一生循规蹈矩的人还要告诉别人应该守规守矩的人情何以堪?
作为引导世人学术风气的导师们，却能不顾法度之下的芸芸众生，明里暗里各种支持“无法”之作，导致社会学术风气整体浮夸如草野，散漫而无原则，此起彼伏，就不该自我检讨反省?这不是打孩子的脸，而是在打恪尽职守、兢兢业业教书育人的老师的脸，也是在砸苦苦坚守在法度之内的守法之人的尊严。
但无论如何，历史车轮滚滚向前，谁会龟缩在历史的身后，做一个寂寞的传道士?惟我陈守斌大书法家而已。
幸，是继承祖宗未完之意志、可谓贤孝毅勇；
悲，是裹挟新文化的裹脚布，纵受万千巨儒保荐，待到皇帝新装被人识破，不过从来一无是处。
脱离了大众实用价值和普世意义，高级逸趣注定将是曲高和寡，为世人所憎恶痛绝之。
何逸趣雅谈之说?
最近这幅书法作品引起了广泛的关注，很多人说这幅说法作品甚至没有刚学书法的小孩子写的好，还有家长把这样的作品拿给自己的孩子看，孩子竟然反问父亲还有学习书法的必要吗？我作为一个旁观者说句心里话，在今天这样一个开放的时代，书法作品与众不同标新立异那是可以的，但是书法毕竟还是有标准的，群众的眼睛还是雪亮的，这样的作品都能斩获全国特等奖，那真的是在侮辱那些勤学苦练练习书法的人，是对那些勤学苦练练习书法的爱好者们的一种讽刺。
我个人来看，一副书法作品的好坏首先就是书法本身所展现出来的那种最基本的美感，这种最基本的美感是绝大多数人都能凭借眼睛看出来的，第一眼看着舒服、漂亮，给人一种美的感觉，这是基础。就这幅作品来说，很多人普遍反应，这就是初学者的作品，大多数初学者写的字差不多都是这样，给大多数人的感觉并不美。其次书法反应出来的还有一种精神，一种境界，你说这幅书法体现了什么样的境界？什么样的艺术水准？能体现一个书法创作者什么样的水平？都体现不出来。最后书法这个艺术形式并不是说一点标准没有，还是有一定的评判标准的，比如说楷书，最起码要每一个字写的大小统一，比较工整吧？草书的话最起码有一定的章法可寻吧？那么请问这幅作品有什么章法可寻吗？
最近这几年我们国家书法协会给人留下了很多不好的映像，书法已经不是艺术的体现，而是变成了个别人谋取利益的工具了，正因为此，才出现了各种各样夺人眼球的所谓的书法艺术，这真的是对我们国家传统书法艺术的一种不敬。
芝士回答较，做版权必没究定，未经包许可，不得转载
特等奖作品，看不懂，但觉得是一年级学生写的书法好不好，谁说了算？权威说了算，书协说了算。
伊拉克有没有杀伤性武器，美国人摇一摇洗衣粉的玻璃瓶，有！飞机坦克一起上，萨达姆？吊死他！
未经芝士回答原允身许不得转载本文内米给容日，否则将视为侵权
伊拉克要不要灭，萨达姆要不要死？美国人说了算！他有绝对话语权！
家化理由那心第建题图处压联，群研越影约查县。
戈兰高地是不是以色列的，世界人民说不是，以色列说，是我们的！看，住的都是我们的人。
他有飞机大炮！大炮说了算！
一好形各较即器清场拉音。
虽说上面说的有点夸张，但道理也是差不多，谁有话语权，谁就正确。
书法，可以说，绝大部分人不懂，连老师都说不出所以然来。所以，最好不参与评论，否则，给人留下笑柄。
书法，是给人美的享受，像绘画雕塑一样。如果绝大多数人觉得丑，你们的书法就只能是你们自个儿欣赏了。艺术为大众服务就是空话，他的意义体现不出来。
我不懂书法，看特等奖作品，怎么看，怎么像小学生写的，且年级越低，写的字越像。反正看不出美来，除非进行艺术普及。
如果这幅字是特等奖，文盲也可进书协，国家应给书协的评委们，发特殊经帖。鼓励他们评选出这么优秀的上乘之作。也许作者财高八斗，非他莫属，这幅字确实功底太深，真是皇帝的新装，大人小孩见了都会怕，真是难为评委了，但不能污了中国书法这一瑰宝，给后代子孙留方净土吧！
不知道真假，假的就是个玩笑，真的那就是笑话了。
好的书法最重要的有两点，一是笔法，二是章法。二者相辅相成，方能使整幅作品气韵生动，给人以审美体验。
这幅作品无一样能达到书法的审美境界，基本上是初学者的水平，如果此作品获大奖，也不必拍案惊奇，毕竟书法界的乱象早已是不争的事实，丑书横行，搞怪频仍，弥漫一股浮躁之气，《平安经》横空出世，虽非书法界盛事，说明这种文化乱象到了无以复加的地步。
版空权院归调芝士回答网站或原所作者所今有
皇帝的新衣，穿的人多了，也就见惯不怪了。
我只喜欢传统的二王和欧柳砚赵四大体，那毕竟是书法家的传统教材，没见过这样的教材，故不敢妄加评论，人没出名前写出字来任何人都可以指点，一旦出名了就没人敢指点了。
总之人字与人品，地位，出名度有关，人出名了字也就值钱了，地位低的人字写的要超出书发家甚至几倍才能有人认可，但有名气的人稍微能行就成了家，任何时候都这样。人臭了字也没人买，如宋朝的秦桧就是这样，他的字的确好，但不很值钱。
最后名人笔下无丑字，也无错字，即便是皇帝的新装也是名人织的，皇帝被比他聪明的的人说服了，我们凡人他不需要说，只等皇帝下令执行即可，我谈完了。
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………是的！……
谢谢友友邀请。我反反复复仔仔细细欣赏了这幅全国书法特等奖的大作，愣是没有看出其好在哪里、美在何方。恕我直言，这样的东西如果也能够得到特等奖，干脆就不要再举办什么大奖赛了，就直接发奖金奖品好了。因为只要有人认为你写得那是字就可以了。真是糟蹋文化，糟蹋艺术。难怪有人一天学校没有进，就敢出来秀书法，在这样的大奖赛面前，只要写出来有人认为是字就可以啊！我真的是不知道说什么好了，我怎么也感觉不到这样的字究竟好在哪里，竟然会被认为是书法？
西城人来分析[捂脸]如这幅字，是从马王堆墓地里刨出来的[捂脸]应是真品[玫瑰]在北京二环以内，可以换一座王府[捂脸][玫瑰]若不是，那么写这幅字的人，应是在病入膏肓时写的[流泪]毫无苍劲感[流泪]快玩完了[流泪][流泪][流泪]
我是孤寒家庭的长子，从小到大，平素很忙，对于书法的研究空白，对于一些历史性的书法作品了解很虚。除王羲之史名大家外，其它豪不知情。至于这篇作品，按直观，当属学童的初学，写得也比较认真；但其运笔，还没有学会。我们这一代人，从小学一年级直至初三级，无论平时作从业或升学考试，皆是用毛笔的。因此对于这幅字写，大概是可看得出来的。这是学童不会运笔的抄写，没有书法可言。但怎么拿此书评比呢？飞龙走凤我不敢说，这是正经的抄写，美就美在书童学习上的认真！我少年时也是一样，认真的写，而不知是什么体。我的字是历来一样，正体写不好，为了求速度，行体也不像，只要老师看得清楚，又不把字写错就行了！也可以说是自由体吧？至于这一篇书稿，为什么能评上最大奖，其目的如何，我就不懂了！要说的我已按我的看法说了，我确实没有汗究过书法，因此我没有权利去否定评委！