女娲是真实存在的人物吗？

感谢邀请。

女娲应该不是一个真实存在的人物，而是神话人物。她与伏羲的关系密切。他俩的神话，是中国先民“创世纪”美好想象的体现。

最早记录女娲的是《山海经》。其中的《大荒西经》说：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”所谓“女娲之肠”，指蛇形；“横道而处”，亦指肠形。一开始，女娲就是与蛇的形象联系在一起的。 《山海经.海内经》也记载了“人首蛇身”的神——“有人曰苗民，有神焉，人首蛇身，长如辕，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延维。”延维，亦称委蛇，是伏羲和女娲的别称。

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《山海经.海内经》还说：“西南有巴国，太昊生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”太昊也是伏羲，其他古文献里，他还叫庖牺、炮牺、伏希、宓牺。

合些只月总管指称存型层圆铁。

巴国是中国西南的古代部落，与蜀族相邻，活动区域大概在川东和湖北、陕西汉中一代，为蛇图腾部族。后来进一步向西南发展，遍布于贵州、云南、广西、西康和西藏的一些地区。关于巴国是伏羲的后裔，以及伏羲、女娲的创世神话，完整保留在苗族、彝族、瑶族等西南少数民族的神话里。 在这些神话里，伏羲和女娲是大洪水后仅存的一对兄妹，后来结成了夫妻，成为人类的始祖。

比如湘西苗族流传的圣史说，雷公为世间的凡人所捉拿，后施巧计脱身，于是降下天谴。伏羲和女娲躲进葫芦瓜里侥幸逃过劫难，然后不得已结为夫妻，繁衍了后代。《山海经》里为何能收入伏羲和女娲的传说呢？这部书中的基础部分，应该是西周初年建立的王室地理档案；又吸收了不少诸侯国汇报上来的地理报告；经过战国时燕国邹衍及后学的整理而成书。里面所包含的楚国及西南地区的内容，很可能是公元前500年前后，王子朝奔楚带走的周朝典籍中，裹挟有《山海经》的原本。当这个原本传到燕国邹衍那里时，已被添加了许多楚文化的素材。

学当还那公最设放更须，县局。

当然，蛇图腾崇拜，亦即龙图腾崇拜，这在周以前的陕西汉中地区已经存在。 因此，在河南安阳殷墟侯家庄大墓中有两蛇相交的蛇形器——这是殷商时期；在山东嘉祥县的东汉武梁祠石室画像、新疆吐鲁番城附近出土的唐高昌国绢画里，都有龙形两交的图形；北周匹娄观石棺上线刻石画像有双龙不交尾的图形；甲骨卜辞中有“䖵（kūn）”字，亦是两条蛇的形象，是尞（liào）祭，就是祭天的崇拜之神。近代学者肯定地认为，凡是两蛇或两龙相交、相对的图形，都是伏羲、女娲二皇，他们是汉族器物上双龙（或蛇）相交形所象征的始祖，是古中国的图腾象征，也是苗彝瑶族的始祖。

所以，《列子.黄帝篇》曰：女娲“蛇身人面”。许慎《说文解字》说：“娲，古之神圣女，化万物者”——创始女神。 中原地带，很早也有女娲的记载。记载女娲补天的，是汉代淮南王刘安组织人编写的《淮南子》。此书《览冥篇》说：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生”——照这个说法，主要是属于现在河北一代上面的天漏了，女娲炼石补天，冀州于是太平了。

女娲娘娘源于中国先民对自然力量的崇拜，女娲娘娘的本体是高原内部的岩浆。

地球的的气候有冰川期，冰期有广义和狭义之分，广义的冰期又称大冰期，狭义的冰期是指比大冰期低一层次的冰期。大冰期是指 地球上气候寒冷，极地冰盖增厚、广布，中、低纬度地区有时也有强烈 冰川作用的 地质时期。

在大冰期的出现有1.50亿年的周期，大冰期的时间尺度至少数百万年。在数百万年的大冰河时间里，有多少的动植物能够存活下来？在地球多变极端的气候环境里，能留多少时间让动植物进行进化？恐龙存活的时间刚好是一个大冰期的出现周期，恐龙在地球上一个大冰期结束的时候突然出现，到下一个大冰期到来的时候集体灭亡。而幸存的至今动物，如鳄鱼又经过了几千万年了，哪有大的不同。

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寒武纪晚期大冰期结束后，地球上的生物出现了寒武纪生命大爆发，生命在地球突然地大量出现，这完全不符合进化论的学说。生命在地球出现和消失都是突然的，没有给生命留下足够的进化时间，进化论很显然是错误的。

地球上的生命是“女娲”创造的，在冰河期到来的时候，大部分动植物消失灭亡了，一小部分动植物留在“女娲”旁边，得于继续生存。人类在每次的大冰河期到来之前，都会有一小部分人事先逃避到“女娲”旁边，这就是圣经中诺亚方舟故事的出处。大冰河期虽然让人类的文明毁灭了，但毁灭不了人类，人类在地球上存在的时间非常的漫长，在寒武纪生命大爆发之前，人类就已经在地球上生存了。

“女娲”不仅是创造人类还创造了地球上的大部分生命。“女娲”是中国古代神话中天上的帝王，天上在古代指的是昆仑山上，“女娲”是昆仑山上帝王，外国简称为“上帝”。

“女娲”不是神也不是人，“女娲”是青藏高原的火山内部岩浆，因为岩浆像蛇一样游动所以“女娲”蛇身。地球大冰河期也地球大造山活动的时期。火山的热量使生活在地球大冰河期中，得于生存延续，大冰河期大量的生命体被冰川压入地球岩浆中，进行回炉改造。大部分生命体改造失败变成石油煤炭，只有一小部分生命体能改造成功，以全新的DNA片段，返回青藏高原，入侵其他生命体，夺取成功。人体是这些全新NDA片段优先夺取的对象，大冰河期间会形成众多类人形体，如：猴子、猩猩、兽形人头、人体兽头、等等。为了争夺地盘而发生争斗，人在争斗中占据地理优势，人体无毛可流汗，可以更靠近火山旁生活；人头长满长发，披散下来保护人体少受火山热情灼伤。

共工、祝融、女娲、棺人为兄妹，但都不是神也不是人，共工是海啸、祝融是火山喷发时的融化岩石柱、女娲是地球内部的

谢谢邀请！女娲是否真实存在，我们根据传说来推测，认为她是我们华夏民族的创世始祖。从年代上看，她是母系氏族时代的人，应该是母系氏族社会部落的首领，早于三皇五帝，因为三皇五帝已经进入父系氏族社会了，因为《史记》中有记载，说她是华夏民族的人文先始，我认为这话有一定的可信度。现在人都认为，她是母系氏族社会的部落首领多人集于一身的结合体，本身是人，人们处于对他的崇敬，把她神化了，使始祖女娲集人神于一身。

作为人的方面，女娲创造了乐器，人们称她为音乐女神。女娲建立了婚姻制度，使男女结婚成家，人们又称她为婚姻女神。女娲用甘露酿酒，人们又称她酿酒女神。从这些成就看，这些成就不一定是一个人的功劳，可见始祖女娲是多人的结合体。

作为神的方面，女娲威力无比，是创世女神。神话传说女娲造人，相传女娲用黄泥抟土，仿照自己的样子造人，创造了华夏人类社会。神话传说女娲补天，相传女娲所处的时代，自然界灾难频繁，天塌了一块，女娲熔炼五彩石，修补苍天。这些都是人们出于对上古部落首领的爱戴，将她们神化了。才出现了这样的神话故事

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我在头条上看到山西吉县人祖山的娲皇宫图片，宫殿和现在的一间小屋差不多，看样子很古老，就写了一首诗，来表达对华夏始祖的敬仰之情。

标题：赞吉县人祖山娲皇宫.

现业义看求南七名叫深习约率派圆。

娲皇仙宫山巅建，

风雨千古天地间。

峰耸云梯凌空踏，

原始坯石砌垣拦。

女娲抟土创人世，

工着机把由反提次管头，边队百联权走究容消称。

先祖辟地立家园。

三皇基业世人颂，

五帝德荫亿万年。

从一些资料的介绍看，始祖女娲应该存在，她是神化了的上古母系氏族社会的部落首领的结合体！从相反的角度看，如果不存在，神话传说也没有依据。说明存在的可能性是大的。

我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。

我来回答这个问题，女娲是真实存在的人物吗？

当然是啦，女娲的存在，比在座的每一位都要真实。千百年后，很难有人会记得诸位，但一定有很多的人还记得女娲……

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说正经的，现在人会提到女娲是否是真实人物，主要考虑到上古史是否可以跟上古传说完美结合。

这一点大家的分歧比较大。

近代疑古风潮下，多数学者其实已经不相信夏朝以前的“历史”是“历史”了。

我作民高形并果头组战门百规，教花华际厂调引。

即便是夏朝历史，也有一些人表示各种“怀疑”，更别说夏朝之前的传说了。

黄帝尧舜的真实性尚且被质疑，更不要说伏羲女娲了。
然而我个人还是倾向于女娲的存在的。

虽然“母系氏族社会”是否普遍存在是一个有争议的问题，但至少是可能存在的。

女娲，很可能是中国先民对母系氏族社会的残存记忆。

其他传说中，都是男性是统治人间的王，只有在女娲传说中女性做王，这本事就是一件很稀奇很伟大的事情。

表结及路干领世己，白万叫技。

如果中国先民真经历过一个母系氏族社会的话，那么女娲便是那时的王的代表。

从这一点上来说，女娲的真实度，反而别尧舜更高一点……

至于文献记载中的女娲，则确实神话色彩更重一些。

比如《山海经》中的女娲之肠化为神人，是看不出一点历史的色彩的，完全属于神话。《楚辞·天问》“女娲有体，孰制匠之”也是神话色彩更浓。

而这些都可以视作是古人对女娲历史的神化，不足以否定女娲的真实性，犹如后人传说诸葛亮能够呼风唤雨撒豆成兵，却完全不能因此就说诸葛亮在历史上不存在。

《淮南子·览冥训》说：“往古之时，四极废，九州岛裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱，于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。背方州，抱圆天，和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳，阴阳之所壅沈不通者，窍理之；逆气戾物，伤民厚积者，绝止之。

当此之时，卧倨倨，兴眄眄，一自以为马，一自以为牛，其行蹎蹎，其视瞑瞑，侗然皆得其和，莫知所由生，浮游不知所求，魍魉不知所往。当此之时，禽兽蝮蛇，无不匿其爪牙，藏其螫毒，无有攫噬之心。

考其功烈，上际九天，下契黄垆，名声被后世，光晖重万物。乘雷车，服驾应龙，骖青虬，援绝瑞，席萝图，黄云络，前白螭，后奔蛇，浮游消摇，道鬼神，登九天，朝帝于灵门，宓穆休于太宜之下。然而不彰其功，不扬其声，隐真人之道，以从天地之固然。”

这一段记载非常宝贵，虽然也有很多神化了的内容，但历史的色彩已经浓得多了，可以拿它当作女娲历史记述。

尤其这段文字前面记了黄帝的历史，后面记了夏桀之时，结着写了战国七雄等事，更能说明古人是拿它当史实了。

以上就是我对女娲的理解，你又有什么看法呢？

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我，有不同意见也欢迎指正。

我认为女娲只是活在神话里。

盘古开天辟地，据说在遥元的芯代，天地没有形成刭处混饨分不清上下左右也弄不明东西，一个浑圆的鸡蛋，中心有黄一个叫盘古氏人类的始袒向小鸡一样破壳而出，自巳制造一把巨斧辟开了这个浑圆的东西一半轻轾的升高一半重重的落地，就是现在的天和地，盘古死后，不知到多少年才出现了一个人类的祖始名叫女蜗，这个女蜗氏是个女的，她一个人孤独的生活在天地间太寂寞，有一天女蜗就用泥捏了些泥人吹一口气泥人就活了，后来她有点累，可是泥还廷多，她捡了一条绳子向泥打去，黄泥全变成活人，大大小小的一起生活繁殖着后代女蜗氏是三黄之一伏義氏，神农氐这就是三黃五帝的三黄。这都是来源于远古的神话传说。

从某个意义来说，女娲确实存在。

我认为“女娲”是后世根据母系氏族社会女娲氏部落的历代首领，刻画出来的一个完美形象。

正如希腊神话中的大地之神盖娅一样，是母系氏族社会的一个缩影。

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而女娲氏与伏羲氏同是人首蛇身，兄妹相婚，生儿育女的神话传说。类似于西方亚当与夏娃的故事。

从此可以看出，东西方在同一时代发生了近似的神话故事，其实上是对于一些大事件的浪漫主义描述，经过一代代人手口相传，渐渐发生了发展，才形成如今我们所接触到的神话传说。

气常济阶共证改元拉省除。

女娲可能是女娲氏部落的一代首领。

女娲生活的年代，距今8800年，她来自火星，投胎到风姓氏族，部族以射蛇为生，后又捕捉和饲养娃娃鱼。后与伏羲结合，风姓氏族融入华胥氏族，开始饲养禽类，并初涉农业生产。

女娲最大的贡献是重修四时，将已经过时的历法修正准确，极大地方便了人们的生活，也有利于农业发展，惠及众多部族。

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女娲不单在本族受人尊敬，就连知道女娲的其他也都敬重她，以至于女娲死后，很多氏族都在纪念她。几百年后，封有女娲灵的鼎里飞出了一条龙。黄帝的祖先轩辕氏是女娲的直系后代，所以我们称自己为龙的传人。

可以这么说，女娲是中国人最尊敬的一位女性大神。

女娲是中国古代神话中的创世女神。

女娲乃华胥氏踩雷神脚印，感而受孕，生伏羲和女娲，女娲人面蛇身。

相传女娲造人，一日七十化变，以黄土仿照自己抟土造人。初，日耕夜息，无欢，女娲悯。化甘露为酒，赐凡间，饮之醇美，解劳顿，舒筋血，聚则饮，愈欢。众念女娲之赐身，调之健，悦之心，感其恩，以酒敬之。后遂成礼，以酒敬天地，自之始。因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极。

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传说女娲制造了名叫笙簧、瑟、埙的乐器，被奉为音乐女神。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女互相婚配，繁衍后代，被尊为婚姻女神。

上时高它四全只果强清名马，节记织候院厂满严。

女娲初一造鸡，初二造狗，初三造马，初四造牛，初五造猪，初六造羊，初七才造人，造世上所有。

在中国古代神话中，女娲创造了万世万物，是创世女神，是大地之母。

有关女娲的传说还有很多，可我认为女娲只是传说中的神，不是真实存在的人物，就如同《西游记》里的孙。

一切的传说都是有一定的史料，虽然之间变化了许多，比如说女娲是人头蛇身的，这个可能就经历了部落到国家演变过程中，假如女娲是一个人，后来经过历史的变迁以及个人的贡献，变成了人们要祭祀的对象，自然要对其进行神话，而也有可能女娲是一条大蛇，在部落之初，给部落一个生长繁衍的环境。从而可能变成了部落的图腾，慢慢地演变为我们现在神话中见到的女娲。

我个人还是比较倾向于女娲可能更多的是类似蛇的动物，在那个时代，给予部落提供了生长繁衍的安全的环境。从而被神话。