狼要吃羊，是羊的不对。当然，这是西方的思想文化。在大自然中，狼是食肉动物，它是要吃羊的。它如果不吃羊，难道要眼睁睁地活活饿死自己不成？所以，在动物世界中，狼吃羊无可厚非。但是，大家切记，问题的关键，这是自然界中动物世界的法则。人，之所以称为人，是源于动物界而高于动物界，具有人类的伦理道德规范，否则就不是人了。人类的伦理道德规范，是主张人人平等、仁爱的，不允许人吃人，不允许人欺压人。这是人类的进步，也是人类社会文明的进步。假如把自然界动物世界的法则，应用于人类社会，这是对人类的退化和野蛮的复辟，是把文明进步的人类又退化到了蛮野的动物世界，这是对人类的反动。西方帝国主义一贯奉行侵略、扩张、掠夺政策。英国生物学家达尔文关于自然界的“物竞天择，适者生存”的生物进化论发表后，帝国主义如获至宝，于是，有英国哲学家、社会学家斯宾塞，把达尔文的生物进化论应用于人类社会，形成了人类“优胜劣汰，适者生存”的社会达尔文主义，从此，这个理论就成为西方帝国主义对外侵略、扩张、掠夺、灭绝人性大屠杀的思想理论基础和依据。从而，西方侵略掠夺大军，打着“优胜劣汰，适者生存，弱肉强食”的旗号，迅速开赴世界各地，特别是在美洲，对当地土著居民印第安人进行灭绝人性的大屠杀、大灭绝。时至今日，美帝国主义和西方帝国主义依然奉行这个动物世界的丛林法则，依仗尖牙利齿，在世界各地发动战争，肆意掠夺世界财富、欺压世界人民。更有甚者，西方帝国主义，还力图向世界人民灌输这种动物世界的丛林法则这一文化思想，其目的就是让人们安心地、甘愿承受帝国主义的侵略掠夺和欺压，心甘情愿地充当他们的奴隶。由此可见，西方帝国主义国家，不是文明进步的社会力量，而是野蛮的、残暴的人面兽心的野兽。因为在人类社会，人就是人，人人平等，是不允许存在狼人和羊人的。帝国主义以狼自居，把其他国家看做任它们宰割的羊，本身就是对人类的反动。
回复狼要吃羊，是狼的错，还是羊的不对？
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狼要吃羊，是羊的不对。当然，这是西方的思想文化。
在大自然中，狼是食肉动物，它是要吃羊的。它如果不吃羊，难道要眼睁睁地活活饿死自己不成？所以，在动物世界中，狼吃羊无可厚非。
但是，大家切记，问题的关键，这是自然界中动物世界的法则。
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人，之所以称为人，是源于动物界而高于动物界，具有人类的伦理道德规范，否则就不是人了。
人类的伦理道德规范，是主张人人平等、仁爱的，不允许人吃人，不允许人欺压人。这是人类的进步，也是人类社会文明的进步。
假如把自然界动物世界的法则，应用于人类社会，这是对人类的退化和野蛮的复辟，是把文明进步的人类又退化到了蛮野的动物世界，这是对人类的反动。
西方帝国主义一贯奉行侵略、扩张、掠夺政策。
一时进全革被百单至确集低书属红。
英国生物学家达尔文关于自然界的“物竞天择，适者生存”的生物进化论发表后，帝国主义如获至宝，于是，有英国哲学家、社会学家斯宾塞，把达尔文的生物进化论应用于人类社会，形成了人类“优胜劣汰，适者生存”的社会达尔文主义，从此，这个理论就成为西方帝国主义对外侵略、扩张、掠夺、灭绝人性大屠杀的思想理论基础和依据。
从而，西方侵略掠夺大军，打着“优胜劣汰，适者生存，弱肉强食”的旗号，迅速开赴世界各地，特别是在美洲，对当地土著居民印第安人进行灭绝人性的大屠杀、大灭绝。
动学电实本前利向并长少真议列响包严。
时至今日，美帝国主义和西方帝国主义依然奉行这个动物世界的丛林法则，依仗尖牙利齿，在世界各地发动战争，肆意掠夺世界财富、欺压世界人民。
更有甚者，西方帝国主义，还力图向世界人民灌输这种动物世界的丛林法则这一文化思想，其目的就是让人们安心地、甘愿承受帝国主义的侵略掠夺和欺压，心甘情愿地充当他们的奴隶。
由此可见，西方帝国主义国家，不是文明进步的社会力量，而是野蛮的、残暴的人面兽心的野兽。因为在人类社会，人就是人，人人平等，是不允许存在狼人和羊人的。帝国主义以狼自居，把其他国家看做任它们宰割的羊，本身就是对人类的反动。
狼就是狼，天生吃羊！羊就是羊，天生被狼吃，这就是大自然的丛林法则，弱肉强食，强者生存！
资本家好不好关键看政府，政府要为打工的弱势群体负责，关心他们的困难，限制加班时间，保护弱势群体的利益，而对资本家要控制限制资本家的权利，从法律和道德层面来规范资本家的行为，将最低保障工资标准提高，，用税收的来控制限制资本家的收入加大遗产的税收比例，缩小贫富差距，其他网友的看法如何？
狼要吃羊，是狼的本性。沒有谁对谁错。
从人性上讲，是狼的错，同为地球之动物，凭什么狼要吃羊，是狼强于羊，有能力吃羊，而羊弱于狼，只有凭狼宰割，被狼肉食，此乃强盗逻辑，却是生物链自然生存之法则，弱内强食，强者生存。人类本身就是自然界最大的食物群体，只是逐步改变了以往直接捕杀的方式，而是把动物驯化，并以饲养，宰杀，食用，其方式更加文明。当今社会也不正是如此，人们通过各种法律，制度来遏制人身的狼性，畅导善性，向文明发展。
狼吃羊是保持生态平衡自然需要，都没错，费话。狼吃羊那么是谁得错呢？是说谎话小孩的错，狼来了，狼来了，狼没来，欺骗了大家，狼来了，大家不信，狼真的来了，饱餐一顿，羊没啦。
没有不对！因为它两个都是美味！哈哈，等狼吃了羊，我该瞄准机会把这个狼也吃了[大笑][大笑][大笑]
弱肉强食，自然界生存法则。
从自然的角度说，谁也没错，大自然之造化使然。
如果自然界没有了狼，原有的生态平衡必定会被打破。
想想，羊一旦没有了食肉动物的威胁，大量无限制的繁衍，草类等植物定会被其食用殆尽，植被受到毁灭性的破坏，牵一发而动全身，食物链行将断绝，自然界的生态平衡何以维持？
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同样，没有了羊兔等小动物，那些食肉动物何以为食？
一旦自然界没有了动物，将是一种何等单一，没有生机的世界？
存在即合理，黑格尔的名言是有道理的。
谢邀。如果是把“羊狼对错”说着玩，只能哈哈一笑，因为这是动物链的生存法则;如果是把这种现象引伸到人类的弱肉强食，喻指合情合理，这就错了！看看吧，为什么说“富不过三代”？因出了很难受的“不患寡患不均”的因果关系，而导致了“训有方保不住日后做强梁”的血腥;为什么到了资本主义的最高阶段，无论左冲右突都走不出头破血流的死胡同？因为寡头们已失去市场饱和的油水，开始展开食物链的倾榨，最终在实没有办法的情势下，才能找出什么是理性！在上下五千年的中华历史的轨迹中，理论上应该走进资本主义的所谓“辉煌”，然而都始终没踏上资本主义“领地”。这不是一种弱智，而是一种超法眼的“残局”看穿意识！尽管在华夏大地的板图上，也有打打杀杀，也有上上下下，也有分分和和，但其骨子里永远是一个公平之和！历史的内部江山之所以没有千秋永固，只是认知上的尚不成熟而已！马克思列宁主义，与中国文化的精髓并不矛盾，这正我们战胜一切困难的法宝！岂怕什么羊狼？我们应该客观的看问题，让那些尚处在人文启蒙阶段者，走两步，只要不对我们大举侵犯，又有什么不可呢？