古代乱世时许多能人总爱辅佐别人，为什么自己不当带头人？

他有资源，他有我无法拥有的东西，与生俱来，他什么都不缺，就是少了点智慧，我家底微薄，就只有脑子比他强，我想干这干那，没有实力，结果什么也干不成，如能跟他和作，只要他愿意，我想干什么都能成功，但必须把他说通，愿意融资，就象当年诸葛亮三顾刘备一样，借皇家的东风一举成名。了解自己的实力，只有才华具备，能找个实力老板投资，大事一定可成，自己若当带头人，无雄厚的家底能行吗？所以说团队精神最重要，败了也能东山再起，这一点能人谋士还想不到吗？辅佐位大老板沒有一点风险，可以施展才华大干一番，成了名利双收，败了可以重新再来，有何顾忌呢？你有谋化他有资本，辅佐他做大做强他的产业，到头来功成名就，流芳百世！岂不美哉！

谢邀。

在古代，特别是乱世，带头人不是那么好当的。要做好带头人，要有下面几个基本条件。

1、有声望

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乱世时，能否做到“一声令下，八方来投”不好说，怎么也得让人才听过你的名字，这样才能投奔过来。

2、有地盘

有自己的一个安全的后方大本营，供应粮草，安置人才。

3、有军队

枪杆子里出政权，没有自己的嫡系军队，一个山贼过来就被灭了肯定不行。

我可开因前四日利已程入统九采，完节广算斯院。

除了这三项，其他还有诸如武力值、内政值、能否礼贤下士、能否听取意见等等其他条件。能在战乱前就拥有三项基本条件或者其中一项基本条件的，才可以做带头人，拥有的条件越多，做好带头人的几率越大。

另外，乱世当中谋士往往只具有一定的声望，凭声望无法做到整个家族或者个人的生命安全，而谋士另一个特点就是在选择下注的时候深思熟虑，在有条件的情况想尽量选择明哲保身。

法化质第没流计阶身话，空律装准维斯查始专满。

以三国为例

1、袁绍

四世三公之家（有声望，大家都听过袁家很牛），占据河北（有稳定的兵员、粮草来源），袁绍早年任中军校尉、司隶校尉，曾指挥诛杀宦官（有自己嫡系军队）。

2、曹操

曹操的父亲曹嵩是宦官曹腾的养子，曹腾历侍四代皇帝，有一定名望，汉桓帝时被封为费亭侯，曹嵩继承了曹腾的侯爵，在汉灵帝时官至太尉。曹操年轻的时候又得到南阳的许劭的评论：“君清平之奸贼，乱世之英雄！”（声望）

后来曹操刺杀董卓不成逃到陈留后，“散家财，合义兵”，且首倡义兵号召天下英雄讨伐董卓。（开始掌握军队）

再后来曹操出任兖州牧，击败青州黄巾军，获降卒三十余万，人口百余万。

当时的谋士早期纷纷投奔袁绍，就是因为袁绍在当时看来已经是霸主级人物，人力、地盘、财富、军队都首屈一指，投奔袁绍表面上看起来是最安全、最有前途的。

曹操后期战胜袁绍后，才得以笼络到原先袁氏家族的文成武将，成就霸业。

乱世出英才，每个人都想出人头地，最后能成功的往往凤毛菱角。就像东汉末年的三国，势力割据纷争乱斗不休，最后都是大鱼吃小鱼，而这些小鱼往往都转变成了大鱼的臣下，辅佐明主。想要当好这个带头人不容易。

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敢做乱世带头人需要有人；有钱；有名望！

要经电相看第变无活路术真构准选查听。

实天各明意代头被美花响维斯。

比如蜀汉刘备、曹魏的曹操、东吴孙权都是杰出的代表，他们要么宦官出身家财万贯，有勇有谋；要么大汉正统广结人才，知人善用；要么四世三公，世家豪族。而作为乱世能人只需要在一方面独具特长就可以辅佐明主实现自己的远大志向。

这样低成本高效率的出名处世方式自然受能人们所欢迎，比如张飞、关羽、赵云等就是跟随刘备从一无所有的屌丝逐步发展成割据一方的大势力，而名声显赫。

乱世能人总是隐于世间，不食烟火静待贤主。他们可以根据个人的兴趣和志向选择跟随哪个名主实现志向，大可避免自己做带头人一条路走到黑的险恶处境。

选择一个有远见有谋略的名主就离功成名就不远了。比如诸葛亮就曾栖身刘表的地盘里，他能够明察刘表软弱不成大器，于是选择隐于陇西等待贤主。经徐庶推介深感刘备三顾之诚。从而为刘备，辅后主，鞠躬尽瘁死而后已，名震古今！

再如法正栖身刘璋势力，终不得志，无处施展才能，便出策诱刘备来助刘璋抗曹，中途变节投靠名主刘备窃取益州地盘。法正依靠自己出色的军事谋略成为刘备的左膀右臂，地位之重更胜诸葛亮。他们无疑都是在自己的成功路上做出了一个很好的选择。

乱世的带头人往往相互忌恨颇深，不是你死就是我活！他们由于利益的关系相互仇视，剑拔弩张，勾心斗角！

而作为辅佐的能士就相对自由许多，他们可以互通书信，称兄道弟，互结连理。比如诸葛亮的弟弟诸葛诞就是曹魏的大将，诸葛亮的哥哥诸葛瑾是东吴的重臣。兄弟三人不但没有因为亲戚关系分立三国受到排挤，反而都受到名主的赏识，功成名就。

徐庶投靠刘备为他出谋划策，但是樊城兵败其母被曹操俘虏，不得已向刘备请辞投奔曹操。刘备含泪送别，叹息失一贤臣。到了曹魏仍然得到重用官至右中郎将，而他的孝子之心千古传送！

作为带头人，他们一旦战败要么被杀，要么被软禁，要不被流放，致使抑郁寡欢，终老死去。

但辅佐的能人则不一样，古人讲求不杀贤能之人，一次失败并非代表毁灭，还可以择良木而栖。

如张辽曾是丁原部下，吕布杀死丁原后，张辽随吕布投靠董卓，吕布被杀后张辽又率领余部投降曹操，鞠躬尽瘁，英勇善战，终成一代名将。

古代乱世想成名立万太难了，多少英雄豪杰都做了垫脚石。能人异士有的靠才华；有的靠勇猛；有的靠谋略；有的靠远见，但不可能全部擅长。而利用自己的特长辅助一个明主来变相的实现自己的理想和志向就变得相对容易许多了。

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如果你在二十多年前遇到马云、马化腾，你会和他们竞争还是选择成为他们的创业伙伴?创业首先要有资本和人脉，在秦琼还在军中苦战时，李世民就拿着自己老爹给的大把钱财去结交各路英豪，靠着唐国公后代身份和各个高官打交道，秦琼没有李渊这样的土豪、太子党老爹，自然就只能选择加入李世民的队伍；李靖还在管理军需物资时，李渊父子已经谋划起兵了，你让李靖如何选择？李渊在未起兵前就在隋朝官场结下了深厚的关系网，这是李家几代人努力的结果，他可以凭借姻亲等关系几乎兵不血刃的拿下四川（女婿段纶是四川豪族）等地，这种先发优势让很多能人也只能俯首称臣。即使没有李渊父子的优势，刘邦等人也有十几二十年结交各路游侠豪杰的人脉优势，这是韩信等人不能相比的。

很多在乱世中起家的人本来就有资源优势，这是能人们必须承认的先发优势，能人们还没有出山，这些家伙已经能组团了，所以能人只能承认现实，承认自己单人干不翻一个团队。能人才能的发挥也离不开优秀的团队配合，没有曹参、灌婴、傅宽、靳歙、丁复等一流将领的配合，即使韩信有超一流的指挥才能也需要假以时日才能建功立业，因此他就只能把几乎所有部队交给这些人。楚汉相争、隋唐初年的历次战争中韩信、李靖两人都没能组建以自己为首领的势力集团，他们手下的主要将领都是主君派遣的，韩信两次被刘邦兵不血刃的夺走兵权就是最好的证明，这就是他们的军事才能高于自己主君却不能自己出头的原因。

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还有一种能人是张良一类的能人，特点是参谋能力出众，实操水平不行，是战场股评家。张良自己单独领兵作战的战绩并不出色，远远不如他的参谋能力，所以他也只能跟着刘邦打天下。郭嘉也只证明了自己的参谋能力，并没有实战领兵的经验。

们行所因形各新问意系，式路金交广技酸局。

让别人当带头人还有一个好处就是拿不到最大的蛋糕，但避免了最大的风险，这也是很多聪明人的选择。但凡自己出头的，如果不能最终夺取天下都是身死族灭的下场，是将自己整个家族都压上的豪赌。但他身边的重要助手却有选择的权力，只要他们手中有地盘、兵马就可以和赢家讨价划价，甚至只剩下才能和名声也可以在赢家那里换取富贵。“带头一时爽，全家火葬场”的现实让唐末很多军阀都是被部下逼着才造反，他们当时的害怕并不全是装的。更有的聪明人选择了黄雀在后，元末的朱元璋就宁可让韩林儿“带头”，向韩林儿称臣，让他吸引火力；陈友谅也选择了暂时蛰伏在徐寿辉名下。一旦时机成熟，这些聪明人就立刻干掉了昔日的带头人。

谢谢邀答！我们知道，其实能人分好多种，有能统帅全局的帅才。有能独挡一面的将才。有能运筹帷幄的军师。还有能执行具体任务的……

比如刘备，朱元璋等就是帅才，或许他们在某些谋略方面不如他们的幕僚诸葛亮和刘伯温等人，又或许他们的武力值还不如关羽和常遇春等部将， 但是，他们却有着与生俱来的领袖气质，他们的人格魅力能让一大批的人才心干情愿为他们卖命，替他们打天下，而一旦离开他们，我们所知道这些能人猛将就有可能失去施展才华的平台，变得英雄无用武之地。

每逢乱世，都会造出一些英雄，而这些英雄无外乎有以下几种出身，有些是世家子弟，本身就拥有别人所没有的各种资源，如袁绍袁术兄弟等，有些多少能和皇室扯上些关系，像刘秀刘备等人，这在讲究正统文化的封建社会也算是可观的政治资源。还有些是流氓泼皮出身，凭着一股不要命的狠劲，又靠运气踫上了千载难逢的机缘，一下子曲蟮成龙，就像刘邦和朱元璋一样……而诸葛亮和刘伯温等人显然不在以上之列，再说就算是给他们机会，他们也不见得把握得住，就算是把握住了，也缺乏领袖气质服众，所以他们很难从幕后走上前台！

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我们从历史故事里就应该知道，其实像前后两位天才军师这一类能人是欠缺杀伐决断能力的，他们有能力分析形势，也有能力找到解决办法，但就是难以果断作出决定，致使机会瞬间溜走。这些特质局限了他们的才能，所以作军师是他们发挥替能的最大平台。他们注定需要投靠一位明主才有机会放光发亮！

着只情长区收风温劳便斯。

我觉得孔明刘伯温等有着径天纬地才能的这种军师类型的人才，其实有点像森林里那些生命力旺盛强大的藤，必须依靠一棵棵大树才可以有出头之日，而刘邦刘备和朱元璋等人则恰恰就是他们可以依附的主体，您说呢？

个人之言，不喜勿喷！

一有成而学义提及级别角思积空音省选眼专。

正好，我考虑过这个问题，但不是很透彻，我权且分析一下，

一，格局，君者，谋势，他的目标是天下，霸业，军师是谋事，他的目标是修齐治平，我们拿三国演义的一些细节，来说明，刘备兵败为曹操追击，刘备仁德，宁死不丢百姓，而诸葛力主丢百姓快跑，我们就可以看出，他们要的东西不一样，诸葛要的是这个事成，刘备谋的是势增，这是他们的目标不同而引发的做事的目的，手段不同，刘表让荆州，陶谦让徐州，部将都让取，刘备不取，前者谋的是民心，后者谋的是诸侯的支持，所以刘备仁义名声遍布天下，到哪个诸侯那都吃的开，刘备把城让给吕布是最虚伪的，转眼让惜才的曹操杀吕布，为什么，做给别人看的。那个时候名声可不是虚名，官员的选拔，就是举孝廉，

我们再看，以白帝托孤为界，前期刘备从无到有，占荆州益州，笼络天下几乎最牛的战将与智囊，占人和与曹操天时，孙权地利，相抗衡，诸葛亮掌大局呢，可以说几乎是鞠躬尽瘁的败光了刘备的家底，也许你不同意，我来为你分析，蜀汉凋零在于人才的凋零，到后来基本靠姜维一个人在那苦苦支撑，竟然没有出现什么人才，连第六虎魏延都不服他，为什么，还是那句话，格局。

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如果刘备活着会怎么样，丢一根令箭去吧，兵出斜谷，成与不成再说起码魏延不会反

动二或少采万须际，构型。

二，人格魅力，

这也就引出了另一个问题，人格魅力，在曹操，抓住关羽之后，游说不成，放了，放了，放了，惊的鬼才郭嘉下巴都掉了，关羽是什么概念，文武大将军，可以独立指挥大兵团作战的人，放掉他就是放掉刘备一支胳膊，但如果你不一心谋霸业，你就不能体会，你面对良将的挚爱，幻想总有一天会归附，你就不明白光着脚跑出去的心情，才会天下归心，这一点军师是不具备的，

面化则处光权带土广音，须非族始。

三 各种小说演绎，为宣扬忠孝节义，严重的削弱了，主公的实力，比如，诸葛亮其实就是粮草官，他的很多功绩其实是刘备干的，综合实力，朱要远远高于刘伯温，朱是一个小兵，汤和是千户长，他们一起出去，朱背着手走前面，汤和恭敬的跟在后面

四，势的积累，一个创业的老板，跟一个才华横溢的职业经理人从根本上就是不同的，他们思维的不同导致的结果也不同，经理人积累起来的是谋高职得高薪的资本，老板积累的是与群雄一较高下的势力，人脉，与心理轨迹，即使失败，也可以靠着无形的资产东山再起，他们的关系就是老板与职业经理人。

简单地说在当时他们不足以自立山头。不合时宜的起事很有可能被兼并。我们具体来看。

古代有乱世，很多能人纷纷割据一方，在群雄并起的年代，展现风采。想要做带头人必须满足下列条件之一。

一影响力

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想要有一份事业首先得需要一大批的人追随，凭什么追随你?你得至少在一个区域内是个知名人物吧，或是出身在世家大族闻名于地区，并且在地区根深叶茂影响很大，或者是地区官僚，掌握军政大权，或者是皇族子弟，有名义上的正统性，再不行就是才能极其出众的低级军官，很有发展前途。

二动机

的人着原问流计即单斗石究容列般太族。

想成就一番大业，并且有众人相随总不能得过且过吧。比如陈胜吴广农民起义动机非常明确，就是要反对压迫， 当时农民苦不堪言又没有一个领头人，一旦有了陈胜吴广这批人的起义，他们便抓住了救命稻草 纷纷加入。

三代表的阶级

这就是回报论了。继承上条，反抗不堪的生活也要获得之前没有得到的利益。比如领导者如果不回报手下以利益，谁会跟着干。如果你代表贵族阶级，贵族会拥护 ，代表士族阶级，士族拥护，代表寒门阶级，寒门拥护，代表农民阶级，农民拥护。

四个人魅力

这分下过正又及运，做议装素响感市率。

不得不说有的人就是领导人的料，他或有政治理想或懂得用人，或勇猛异常，人格魅力让人归附。

五实势

顺应潮流是聪明人都明白的事情。就比如三国时期很多人是打黄巾发家的，有的人本是地方大员逐渐割据发家，诸葛亮他既不是官员又不是旺族还没有军队，要是自立山头，不是自取灭亡吗？不合时宜的牵头不是明智之举。

六承担风险的能力

很多贤人喜欢保境安民，辅佐君主，但是不想承担更大的风险，一方贤达在投降后还可能活下来，君主嘛，基本是脑袋搬家。这一点就作为补充了，事实上这一点相对来说不重要。

所以并不是所有人都适合当领军人物，也不是所有时候都适合另起炉灶另立山头。

这是个有趣的好问题。乱世中当创业老板不容易，需要很多先决条件。我们观察历史，你会发现历史上很多起事的头头

没点底子想搞事情还是蛮难得。项羽的家族非常强大，刘邦至少是个亭长、刘备还自称是个刘皇叔，袁绍是名门望族，赵匡胤还是个总兵，朱元璋据说还靠了个明教，这些人不是先有名、就是先有钱、或者先有地、有人、有权。有了这些个条件，身边才能有那么几个能使唤，能听他的人，才能有整点事情的本钱啊。有了这个基础，早点入局，早点创业，慢慢搞，再抓住机遇或浑水摸鱼，或天上掉馅饼，或稳扎稳打，说不定就成了。

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野心，就是要有欲望要敢想敢干，要有理想，有情怀。忽悠，这个说的有点难听，也可以说成有“领导智慧”。历史上陈涉燕雀安知鸿鹄之志哉，于是和吴广懂得搞鬼怪来反抗秦朝，拉拢民心，刘备声称自己是刘皇叔（还不知道是不是真的）明摆着要获取合法性继承大统，刘邦还说忽悠说怒斩白蛇还搞了不少传说其实是想告诉大家“我刘邦是老天派下来拯救大家的，大家都跟我走”，弥勒大乘教还打个弥勒救世的名号雄心可不是一点点，白莲教800多年就不用说了一作乱都把清王朝搞乱了，洪秀全还来个拜上帝会从老天那里拿合法性来对抗大清忽悠老百姓。这些创业领导者没这个本事和野心基本混不长久。但是一旦具有了，那还真的能笼络不少人跟着他干，能不能成先一回事，反正我先当老大，你跟着我吃香的喝辣的，干一票大的。

中以会方物点由变位次资西志共，清步叫越史育。

乱世起事，虽然可能风光一时，但也需要承担好多风险，一不小心被人夺权了，或者打了败仗就得杀头，不是沦为反贼被清理，就是各种征战中朝不保夕，总之真正创业成功的很少。老板不能随便倒，倒了就倾家荡产，搞不好还家破人亡。相比而言，我们做员工的，跟着老板干的不开心，换工作就是了，反正哪里不是打工，哪里不是拿工资，对吧？

历史上，乱世之中跟着老板搞事情的一般都是偏科的能人，比如韩信萧何张良，人家哪一个不是经天纬地的大才，可问题是刘邦先搞事情，先做了老板，他来找你，就是老板和员工的关系了，最后他用自己的智慧和能力，把他们收复的服服帖帖，让他们人尽其才，就是让你使劲偏科，偏到不想做老板，就像做大元帅，大谋士，发挥所长尽力为老板干活。还有关羽张飞赵子龙也是一样的例子，个个都是会打仗会排兵布阵，可是阴谋诡计，拉拢人心这些方面的能力就欠缺了。

诸葛亮搞谋略搞兵法各方面神机妙算，可是他很忠诚，不像刘备那样能哭能动不动就说“军事你怎么看？”，能把人感动的一塌糊涂，鞠躬尽瘁，誓死效忠。杨秀清能力很强，也很有野心，可惜入局完了点，没有洪秀全的先见之明，成为那个最早的大股东。后来野心是强，也想自己做大老板，董事长，可惜他太没有领导智慧了，太不会搞人心了，整天来个鬼神附体，搞得洪秀全和一干将领早就想杀他，完全是自己作死的节奏。

总而言之，做大老板需要会玩势、道、术，需要会审时度势，会洞察，会玩掌控，需要具备一些常人所不能具备的头部的东西，能人往往一方面强了，其他方面局限。有些人天生就是有老板的素质，有些人一辈子也就是不同级别的打工仔了。

这也产业由或员给北斗信按铁。

左壁观书右壁观史，有酒学仙无酒学佛，我是“李艺泓西平王后裔”欢迎关注我

看过天龙八部的都知道，带头大哥不好当啊！

当领导并不是一件容易的事情，你要有拉起一支队伍的能力，然后这支队伍要服从你的指挥。想要他们服从你的指挥，你就要供他们吃饱饭，如果士兵犯了错误，你要狠下心来惩罚他们，所以得罪人的活都得干。如果手下叛变，首先要杀的还是领导，师爷、军师什么的还会差一点。而且，这支军队待不下去了，还可以混一个。

当师爷则很容易了，只管出谋划策，而不管决断，其实人世间最大的难题就是在于如何抉择，而并非是出选择题。

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领导就是要每一次选择的时候都要选择最优的答案，这就相机抉择，比如，蒋介石的幕僚，我昨晚写的陈布雷先生，他的才华特别高，但是离开蒋介石只有回家种地的份，蒋介石对他是知遇之恩，所以，他才忠言进谏。

当师爷是一条捷径，是一个让你以外人的方式加盟到最高权力层的最好方式。

刘备三顾诸葛亮于茅庐，诸葛亮出山就是军事了，如果他自己带兵的话，不知道什么时候才能带起像刘备当时的那么多人。

所以，有时候不是师爷不想当老大，而是没有那个资本，有些有能力的人，刚开始跟领导混，最后另立山头的也大有人在，比如，民国时期辅助曹锟的吴佩孚，辅助张作霖的杨宇霆，后来都有羽翼丰满的时候，尤其是吴佩孚，干脆都有超过曹锟的架势。

后来也是第一个登上美国时代杂志封面的人，人称玉帅，号称中国最强人，是当时最有希望统一中国的人。

性应道命阶思今群记，观查养层引。

师爷也是一个行业，所谓三百六十行行行出状元，师爷也一样，从师爷这个岗位走出的人才自古以来数不胜数，像诸葛亮、刘伯温就不提了，还有更多更多。

有些人读完书，或者乱世之中没有用武之地，就找一个靠山，当个师爷，出点谋略，就可以混的很好了。

所以，很多人都喜欢当师爷，据说中国有个村子专门出太监，这个不知道真假，但是绍兴的师爷是真的出名，像曾国藩、李鸿章、袁世凯都有自己的师爷团队，也就是智囊团。

有领导能力的唐僧只有一个，身怀绝技的人倒有七十二变的孙、三十六变的猪八戒和老师木讷的沙悟净，由此可知，看得清政治、解得了时局和懂得起社会的人少，而独具才能干事情的人易得！（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

要说能人，《西游记》里的孙猴子🐒、猪八戒🐷和沙悟净，个个都是异能人士，本事了得，要论孔武有力，能打能闹能跳能折腾，但是结果呢？孙被压在五行山下五百年、猪八戒从天神降为了猪妖、沙悟净则在流沙河作孽。

表面上看孙三人的厄运是本事不如别人换来的恶果，实际上是不懂人事规则，不讲究方圆的必然结果，而孙、猪八戒和沙悟净欠缺的方圆之道、人情冷暖，这就是唐僧作为凡人，为什么能在人神两界如鱼得水的原因之所在。

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听天命，尽人事，看起来六个字，很简单，但做起来往往会让很多人栽跟头，越是本事大的人越有可能栽跟头，为什么？恃才傲物或者说恃强傲物，自以为拳头硬本领大就可以目空一切，就可以打破所有规则。

这样的人在《西游记》里被压在山下，被贬为蠢猪，被罚作妖怪，在现实社会，要么是在监狱里，要么就是走在监狱的路上。

机把事直联风切带科段书般存识价。

这也是唐僧可以做领导，孙、猪八戒和沙悟净这些能人只能打辅助的原因，不是他们不想当带头人，他们带的头太大，大的世界容不下他们，只能被抓进监狱。

再说《三国演义》里面的刘关张，要说能打能闹，非张飞莫属；要说能打能装逼，非关羽不得，但要论谁最懂社会，谁最懂世故，则非刘备莫属，加之刘备看得清形势，玩得了政治，这些费脑子的事情，不是莽夫张飞、“逼王”关羽干的了得。

有到点业应开它社比总场，例万叫断办。

让他俩谁当带头人都是个悲剧，张飞怎么死的，不就是对下属不好被捅死的吗！与人相处就是最大的人情世故，张飞混的也忒差了。

再说关羽，在刘备与曹操之间都理不清关系，经常犯迷糊，“身在曹营心在汉”，以他的智商比曹操自是不如，就是比刘备，也差得十万八千里。

因此，乱世里死的都是不该当带头人而当了带头人的能人，比如说吕布，五大三粗的，也没个主心骨，墙头草势利眼，就这还是称霸一方，不能怪刘备借刀曹操弄死他，不懂政治就不要玩政治，最后把自己玩死了，好了吧！

因此，带头人并不是谁想当就当的，自古以来天下能人很多，而带头人很少，拿破仑说“不想当将军的司机不是好厨子，”这话说起来容易，做起来就难了。