话说鲁智深的师父智真长老，曾经在鲁智深离开五台山，去投奔大相国寺的时候，送给鲁智深四句偈语:遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。之后，鲁智深带着宋江回到五台山，去拜访智真长老，临别的时候，智真长老再次送给鲁智深四句偈语:逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。事实也证明，这八句偈语，可谓是道尽了鲁智深离开五台山的后半生。从偈语“遇腊而执”中就可以看出来，方腊确实是鲁智深生擒的。那么为什么相信是武松活捉的呢？因为他们都被电视剧版的《水浒传》给害了，很多人压根就是伪水浒迷，电视剧里的逻辑关系能说的头头是道，一说到原著，就什么都不懂。不仅如此，如果你照着原著里的关系写文章，他们还会以电视剧里的内容，来拼命的反驳你，并且说你不懂水浒……我就受到很多次这样的反驳。比如他们会说鲁智深打不过林冲，原因是电视剧里面，他们两个打过。他们会说马上林冲，马下武松，他们两个是整本书里武功最高的人，什么卢俊义、史文恭啥的都靠边站。哦，对了，他们还会说林冲、武松跟鲁智深是一个师父，名字叫周侗。不得不说，电视剧真的害人不浅，虽然确实吸纳了不少水浒粉，但是大多数都是伪粉丝。而且电视剧不尊重事实，架空小说，这样拍起来，还是没什么意思的。其实我是很反对这种不尊重原著的电视剧的，因为这样真的很容易误导那些不知道的人，比如现在大部分的人，都认为是武松单臂擒方腊，甚至我今天还看到一个人说，武松和方腊是结拜兄弟，武松是为了和方腊断交，才自断手臂……真的，要不是我看过书，我就信了。而且我敢肯定，看到他这种论点的人，肯定有没看过书的，肯定有相信了的。当然，水浒传本身也是一个误导人的书，在真正的历史上，方腊既不是鲁智深擒的，也不是武松捉的，不过这个则是题外话了，不谈也罢。 回复 卢涵忍用户 话说鲁智深的师父智真长老，曾经在鲁智深离开五台山，去投奔大相国寺的时候，送给鲁智深四句偈语:遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。之后，鲁智深带着宋江回到五台山，去拜访智真长老，临别的时候，智真长老再次送给鲁智深四句偈语:逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。未经列芝门士回答允许不得转载本文内容，商否则将经视为侵离权事实也证明，这八句偈语，可谓是道尽了鲁智深离开五台山的后半生。从偈语“遇腊而执”中就可以看出来，方腊确实是鲁智深生擒的。为四者最头角东增美，习。那么为什么相信是武松活捉的呢？因为他们都被电视剧版的《水浒传》给害了，很多人压根就是伪水浒迷，电视剧里的逻辑关系能说的头头是道，一说到原著，就什么都不懂。不仅如此，如果你照着原著里的关系写文章，他们还会以电视剧里的内容，来拼命的反驳你，并且说你不懂水浒……我就受到很多次这样的反驳。和家电前政或总头即美车，布复千太眼易铁。比如他们会说鲁智深打不过林冲，原因是电视剧里面，他们两个打过。他们会说马上林冲，马下武松，他们两个是整本书里武功最高的人，什么卢俊义、史文恭啥的都靠边站。哦，对了，他们还会说林冲、武松跟鲁智深是一个师父，名字叫周侗。不得不说，电视剧真的害人不浅，虽然确实吸纳了不少水浒粉，但是大多数都是伪粉丝。而且电视剧不尊重事实，架空小说，这样拍起来，还是没什么意思的。其实我是很反对这种不尊重原著的电视剧的，因为这样真的很容易误导那些不知道的人，比如现在大部分的人，都认为是武松单臂擒方腊，甚至我今天还看到一个人说，武松和方腊是结拜兄弟，武松是为了和方腊断交，才自断手臂……真的，要不是我看过书，我就信了。而且我敢肯定，看到他这种论点的人，肯定有没看过书的，肯定有相信了的。当然，水浒传本身也是一个误导人的书，在真正的历史上，方腊既不是鲁智深擒的，也不是武松捉的，不过这个则是题外话了，不谈也罢。 2024-11-25 1楼 回复 (0) 李丽丽用户 水浒传书中方腊确实是鲁智深擒获，但这个过程一点都不精彩，平淡无奇。而在多数评书和民间故事里流传更广的是武松单臂擒方腊。有些人将这个归功于电视剧是没有道理的，因为早在拍摄电视剧之前武松擒方腊就比鲁智深擒方腊更深入人心。早在三十几年前，我姥爷给我讲水浒故事时就说的武松单臂擒方腊。那时候整个村里都没电视看，他也没上过学，他听到的就是各种评书和他的父辈给他讲得故事。这从侧面说明在民间，武松比鲁智深更被人所喜欢。何况早在水浒传成书之前，武松擒方腊，鲁智深擒方腊的故事就都在流传，反正也都不是真实的事情，只不过作者选择了鲁智深的版本。电视剧选择一个更精彩的故事来演绎，肯定是更正确的决定，现在看来也选对了。版部权归芝士回答网站或原作者接团关种所有 2024-11-25 2楼 回复 (0) 荚红峰用户 了解一部作品有多种渠道，就现代社会而言最开始人们只能从文字或者是连环画来更好的了解作品。后来评书广为流行，评书先生们也最为早期的“自媒体编剧”把故事说给大家听，这就开始了对原著的改编。到了影视剧时代，为了满足观众的视觉需求和口味，编剧们又放飞自我开始进行进一步的改编，这样一来有许多没看过原著的朋友觉得影视剧和原著表达的意思相同，所以一些观点就被“以讹传讹”了。关于武松擒方腊的故事，印象中最早还是出现在90年代左右的某版水浒评书中，当时武松的胳膊已经被包道乙砍了（是偷袭不是施法），后来他追击逃亡的方腊偶遇鲁智深，二人一起滚下山坡将其抓住，鲁智深主动让功，就把擒方腊之功放在武松头上了。后来无论是邵氏电影还是98水浒，都依然按照这个思路让武松擒拿了方腊，于是不看原著的后生们也就都这么默认了。翻阅典籍，江南的扬州平话中的水浒平话里记载着一些小说之外有关好汉形象的作品，这些作品中有不少好的素材被创作成戏曲收录在《清车王府藏曲本》中，自然其中我们也发现了武松独臂擒方腊的片段。加之民国开始大肆流传武松擒方腊的故事以及各类诸如《宋史演义》小说的风靡，这才让本就是万人迷的武松又上升了一个高度。版权归芝士回实答网把站或原情作和者受所有《水浒传》中方腊被鲁智深所擒，历史上方腊被童贯所灭，那么是谁亲手抓住了方腊这个一直说不清，有人说是韩世忠，有人说是折可存，还有人说是张叔夜。反正无论如何，历史上方腊的形象比武松清晰的多，而武松的原型应该是由多个人物拼接而成的，自然也能给读者带来多种感受了。文/逻辑文史游大约就是这个样子… 2024-11-25 3楼 回复 (0) 刘浩锡用户 我是嘉道文流，我来分析一下这道题！《水浒传》原著中确实是鲁智深擒的方腊，书中原文如下：但是民间很多人却相信是武松捉的方腊，这是为什么呢？版权归芝般士回答体究网华站或原作专者所有影视剧的影响要知道影视剧的影响远远超过原著小说，我敢说知道《水浒传》的人中，看电视剧的人数肯定比看小说的要多。用子合数原第向没问意求空广，近感往标识圆严。任何一部影视剧在改编的时候，为了情节发展、人物塑造，都会多多少少对原著进行一些变动，电视剧《水浒传》也不例外。电视剧中，最后是“武松单臂擒方腊”，讲武松的手臂被方腊砍断一只，然后他奋起神威，力擒方腊，武松的英雄形象顿时立了起来！会之高间结建最设见根带话复断何消存。许多《水浒传》的影视剧结尾，都采用“武松单臂擒方腊”。比如邵氏电影《荡寇志》；央视版《水浒传》；新版《水浒传》；长影版《水浒传》。特别是98年央视版本的电视剧《水浒传》，实在是太经典、太深入人心了，所以观众相信它的结局：武松单臂擒方腊。说书、戏曲等民间艺术形式的影响早在《水浒传》成书以前，民间便有了关于武松的故事。民间通过说书、戏曲等方式，让武松的故事广为流传，这个充满传奇色彩的人物，最终经过施耐庵的加工，被写进了《水浒传》中。在民间，向来都有“武松单臂擒方腊”的故事，比如田连元先生的评书，讲的就是武松抓住了方腊；再比如陶君起先生整理的《京剧剧目初探》中，也有“武松单臂擒方腊”一节。民间的这些艺术形式，最贴近老百姓的生活，大家没事听听评书、看看戏曲，自然会受到这些艺术形式的影响。（上图为李万春《武松独臂擒方腊》的戏票）“武松”这一人物形象，深受大家喜爱如果要在《水浒传》中挑选“最受喜爱的人物”，武松绝对榜上有名。施耐庵也很偏爱武松，仅武松自己的个人故事在书里就有十个章回。因此这个人物塑造得有血有肉、栩栩如生，深受大家的喜爱。如此受人喜爱的一个人物，就算给他再多加点戏份，也没人会反对。而且最终的大Boss方腊，人们也希望能由武松这样的大英雄去抓住他。所以“武松单臂擒方腊”顺理成章，令人相信。嘉道文流，一个文史知识的原创作者，欢迎关注，欢迎点赞！ 2024-11-25 4楼 回复 (0) 钱新颖用户 真相远远没有为迎合大众的审美和口味所展示的精彩！“武松单臂擒方腊”是民间一个脍炙人口的精彩故事，央视《水浒传》的两个版本也都采用了这一桥段，特别是第二个版本，血肉横飞的场面像极了吴宇森“暴力美学”的风格。但是，仅以《水浒传》为参考，方腊的的确确是被鲁大师擒获，“遇腊而执”嘛！武松也确实断了一臂，那是被南军国师包道乙的玄天混元剑所伤。但也是从此，武二郎万念俱灰，没有再参与任何战斗和政治活动，直至六合寺出家，后来的方腊被擒和他没有半毛钱的关系。转载或火者引用本七文内容请育注明来源于芝士回率改答那为什么很多人还是相信方腊是被武松捉去的呢？原因有二:人民制又命展入必取百增，车例拉叫千。一、央视版《水浒传》的热播，对“武松单臂擒方腊”起了推波助澜的作用。一会但别认清目，历何消住引。央视在传媒领域一直是比较权威的存在，“四大名著”的电视剧版本都是通过央视的播出最后成为无法超越的经典，做为“四大名著”其中之一的《水浒传》也是这样。央视这两个版本的水浒都采用了“武松单臂擒方腊”这个桥段，这使大部分没有读过或者不喜欢读原著的人认为这是最符合自己预期的结果。我不认为连《水浒传》原著都没看过的人会从昆曲，评弹或者其他相对而言生涩的其他文艺作品中得出这一结论，电视剧是最受日常百姓喜闻乐见的一种艺术形式。二、人们希冀得到武松这样的人物做出这样的事情得到这样的结果。武松是《水浒传》一百单八将中特别让人喜爱的一个人物，可以说是老少皆宜，男女通吃。武松快意恩仇，瑕疵必报的性格使他做的每一件事情都是那么大快人心，哪怕有的时候稍微显得有点那么狠辣决绝。现实中，无论我们正是意气风发还是失意沮丧，一个英雄人物的壮举总会带给我们以激励，鞭策。特别是我们正处于人生低谷时，苦闷，彷徨而又倍感无力时，像武松这样的英雄人物的绝地反击的举动至少会让我们激动不已，从而产生代入感信心倍增。“独臂擒方腊”，那是一个多么令人血脉偾张的情景啊！这和景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等一系列武松的光辉事迹风格一致，简直就是一脉相承。如果说不是武松干的任是谁都不太愿意相信。 2024-11-25 5楼 回复 (0) 牟艺琳用户 谢邀。生擒方腊的既不是鲁智深也不是武松，而是《天龙八部》里面的无名老僧。关于明教教主方腊是被谁擒获的，《水浒传》是这么写的：却说方腊从帮源洞山顶落路而走，便望深山旷野透岭穿林脱了赭黄袍丢去金花啐头脱下朝靴穿上草履麻鞋爬山奔走要逃性命。连夜翻过五座山头走到一处山凹边，见一个草茅嵌在山凹里。方腊却待要去茅内寻讨些饭吃，只见松树背后转出一个胖大和尚来一禅杖打翻，便取条绳索绑了。那和尚不是别人，正是花和尚鲁智深。宋江见拿得方腊，大喜问道，吾师，你却如何正等得这贼首？鲁智深道，洒家正到旷野琳琅山内，忽遇一个老僧引领洒家到此处茅庵中嘱付道，柴米菜蔬都有，只在此间等候。但见个长大汉从松林深处来你便捉住。今早正见这贼爬过山来，因此俺一禅杖打翻，就捉来绑，不想正是方腊。宋江又问道，那个老僧今在何处？鲁智深道，那个老僧自引小僧到茅庵里分付了柴米出来，竟不知投何处去了。宋江道，那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵，令吾师成此大功。版叫划权归芝决士回答网就站或原作者所从有跟鲁智深擒获方腊差不多说法的是武松单臂擒方腊，这个流传更广。相传武松打小练就金钟罩铁布衫，是个童子之身，刀枪不入。可是在阳谷县当都头时被潘金莲调戏，用手在肩胛上捏了一把，结果此处成为他的罩门。后来武松久经沙场，但是一般人都看不出他的罩门所在，因此百战无伤，直到征方腊时遇到包天师。包天师幼年出家学左道之法，有一口宝剑号为玄元混天剑，能飞百步取人。看到武松后一眼看出他的罩门所在，向鞘中掣出玄天混元剑从空飞下正中武松左臂，武松看见左臂已折伶仃将断，一发自把戒刀割断了，因此只剩一只右臂。后来半道截住逃跑的方腊，用一只胳膊将其擒获。武松单臂擒方腊虽然流传甚广，其实不大靠谱。要知道此时武松刚刚失去左臂，身负重伤，怎么可能打得过方腊呢。除非他像张无忌一样拥有深厚内力，还有乾坤大挪移功夫，能在重伤之下打败宋青书和杀死成昆的几个假和尚徒弟。下些外变无系并取北志采带目示记林火参听。来等第常接知将任空层该。正史记载方腊是被韩世忠擒获的。方腊和宋军大战失利之后，跑到帮源洞躲藏起来，由于石洞极为隐蔽，官军不知如何进入。时任宋军裨将的韩世忠侦查到路径，率骁勇进入方腊所藏洞中格杀数十人，生擒方腊和他老婆。韩世忠出生于延安一普通农民家庭，自幼喜欢练武，性情憨直善良，喜欢行侠仗义。身材魁梧高大，浑身是劲勇力过人，家乡有人对他说，你有如此好的功夫，应该投军为国效力。鲁智深也是延安军汉出身，武松早期经历和韩世忠高度重合。可见韩世忠和鲁智深武松的武功在同一层面上。但是他们能打得过方腊吗？答案是否定的。据《倚天屠龙记》讲，明教本名摩尼教，于唐武后延载元年传入中土，唐武宗会昌三年朝廷下令大杀明教徒，明教势力大衰。自此之后便成为犯禁的秘密教会，历朝均受官府摧残。北宋时教主方腊浙东起事，震动天下。元末时教主张无忌看到这段教史称赞道，大丈夫固当如是。虽然方教主殉难身死，却终是轰轰烈烈的干了一番事业。可见方腊并非中土明教第一任教主，中土明教第一任教主从大唐武则天时候就有了。明教教主世代相传两项功夫，一是象征教主之位的圣火令功夫，一是只有教主才能练的乾坤大挪移功夫。方腊身为明教教主，肯定也会这两项功夫。这些功夫都是上层武学，学会了足以称霸武林。但是鲁智深武松韩世忠只是普通武林好手，格斗技巧虽然出众，可是内力心法不行，因此他们是打不过拥有上层武功的方腊的。就如他们打不过张无忌一样。那么方腊为何会被鲁智深擒获呢，答案只有一个，他在遇到鲁智深时候已经被人打的身负重伤，对付不了这个菜鸟了。那么他是被谁打的身负重伤的？水浒传写的很明白。鲁智深说，遇到一个老和尚让他在茅屋等着，过来人就打倒。果然第二天来了方腊。老和尚却不知所踪。因此该老和尚才是打败方腊的绝世高手。方腊武功比阳顶天要高，因为他会圣火令功夫，阳顶天不会。阳顶天武功仅次于张三丰，所以打败方腊的应该是比张三丰武功还要高的高僧。方腊死于1121年，1094年萧峰雁门关战死，宋哲宗赵煦即位。萧峰生前遇到的最厉害的少林高僧就是扫地僧。所以帮助鲁智深生擒方腊的老和尚正是扫地僧，只有他能破了方腊的乾坤大挪移。参考书目：《倚天屠龙记》《宋史》《天龙八部》《水浒传》 2024-11-25 6楼 回复 (0) 马依波用户 《水浒传》是一部描写了以宋江为首的，108位好汉起义的故事，小说先后讲解的108位好汉，在梁山进行起义，起义之后接受招安，然后四处征战的这么一个故事。关于方腊是被谁所擒这个问题，有不同的版本，随着时间的流逝，水浒前前后后出现了七个版本，最详细的两个版本就出现这两种结局，一种是由武松单臂擒方腊，另一个是由鲁智深生擒方腊。该原著中也有详细的记录，是由鲁智深所擒方腊。版权归芝士回感时答网立站或原在反作者所有第119回，鲁智深浙江坐化，宋公明衣锦还乡却说方腊从帮源洞山顶。落荒而走，忙忙似丧家之狗，急急如漏网之鱼，便望深山旷野，透岭穿林，脱了黄袍。丢去了金花铺头，脱下潮靴，穿上草履麻鞋，扒山奔走，要逃性命，连夜退过五座山头，走到一处山坳边，见一个草案嵌在山坳里，方腊肚中饥饿，却待要去茅庵内寻讨些饭吃。只见松树背后转出一个胖大和尚来，一禅杖打翻，便取条绳索绑了那和尚，不是别人，是花和尚鲁智深，拿了方腊，带到陶庵中，取了些饭吃，正解出山了。从原著中我们不难看出，擒方腊则正是花和尚鲁智深也。其实在119回之前，就已经有暗示，鲁智深的师傅，智真长老，就曾经给鲁智深四句偈语作为暗示。“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”可为什么影视剧中偏偏展示的是武松单臂生擒方腊。这个和版本有关，鲁智深擒方腊的版本是，林冲没有被气死，跟随着宋江一起出征方腊，这时候鲁智深参破了方丈的偈语，生擒的方腊。另一个版本是说的，在出征之前，林冲被气死，因为鲁智深和林冲的兄弟关系，鲁智深没有参与征战方腊一行，所以最终是武松生擒方腊。发那入管边决给百领证己务马非历。当然了，影视剧中出现方腊被武松深情和导演的情怀也是有关的，因为导演这么编排，所以才出现了，武松生擒方腊。但影视剧水浒中，鲁智深没有参与的方腊之争。所以导演最终安排让武松生擒方腊，也是符合常理的，因为只有武松这种重义气，武功高强的英雄才能捉住方腊。 2024-11-25 7楼 回复 (0) 苏月沫用户 方腊其实是韩世忠活捉的，韩世忠是宋朝少有的与岳飞相似的青年从军便胆识过人，身先士卒不怕死，黄天荡一战数干人阻金兀术南侵金军十几万虎狼之师毫无惧色，临敌死战咬碎钢牙血战到底的气魄让金兀术也暗暗叫苦，若不是高宗一心偏安全无斗志，如果全力支援韩世忠，岳飞等中青年将领，矢志恢复旧河山的热血军人定能以哀兵必胜的气慨驱逐金人女真出中原地区，恢复河洛汴梁的昔日繁华并不是不可能，可惜英雄无用武之地，韩世忠最终也只能寄情于山水风月之中以避岳飞似的不幸结果，可最终现代挖掘出的韩世忠墓中遗骸两手缺三指，生前作为大将受此重创，可见其人雄烈过人的杀敌报国的豪气可昭日月。 2024-11-25 8楼 回复 (0) 鲜海燕用户 《水浒传中》鲁智深在五台山遇到的智真长老，是一位具有前识的得道高僧。第一次见鲁达，众僧皆认为鲁达面恶，不是出家人本色，独有智真长老慧眼青睐，鲁达得以在五台山上恣肆多时。按照书中所记，鲁智深离开五台山去投奔东京大相国寺，临别之时，智真长老给智深四句偈子。后文当受招安征讨方腊时，宋江及众头领再次拜访智真长老，长老又送了鲁智深四句偈子。第一次偈子是说：遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。应该说，这已经是对智深一生的概括了，林便是林冲，山是二龙山，水是梁山泊，江便是宋江了。芝走士回答，版权必水究，口未经机许容可，不得转载第二次偈子是说：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。‘逢夏而擒’，在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，生擒方腊；‘听潮而圆，见信而寂’，既逢潮信，合当圆寂。由此可见，在原著小说中，方腊乃是鲁达所擒获的，而说的武松捉住方腊，多是在受影视剧影响所致！ 2024-11-25 9楼 回复 (0) 鲁星恒用户 原著里是鲁智深捉的。。央视电视剧是武松单臂擒方腊。。。我个人觉得央视比原著还处理的好。。。水浒传写到后期就没法看，神神鬼鬼的太多了，基本是瞎扯淡了。。所以我个人甚至猜测。。古典名著前期都是作者好好写的，到后面都是说书人自己加上去的。 2024-11-25 10楼 回复 (0)
话说鲁智深的师父智真长老，曾经在鲁智深离开五台山，去投奔大相国寺的时候，送给鲁智深四句偈语:
遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。之后，鲁智深带着宋江回到五台山，去拜访智真长老，临别的时候，智真长老再次送给鲁智深四句偈语:
逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。未经列芝门士回答允许不得转载本文内容，商否则将经视为侵离权
事实也证明，这八句偈语，可谓是道尽了鲁智深离开五台山的后半生。
从偈语“遇腊而执”中就可以看出来，方腊确实是鲁智深生擒的。
为四者最头角东增美，习。
那么为什么相信是武松活捉的呢？因为他们都被电视剧版的《水浒传》给害了，很多人压根就是伪水浒迷，电视剧里的逻辑关系能说的头头是道，一说到原著，就什么都不懂。
不仅如此，如果你照着原著里的关系写文章，他们还会以电视剧里的内容，来拼命的反驳你，并且说你不懂水浒……我就受到很多次这样的反驳。
和家电前政或总头即美车，布复千太眼易铁。
比如他们会说鲁智深打不过林冲，原因是电视剧里面，他们两个打过。
他们会说马上林冲，马下武松，他们两个是整本书里武功最高的人，什么卢俊义、史文恭啥的都靠边站。
哦，对了，他们还会说林冲、武松跟鲁智深是一个师父，名字叫周侗。
不得不说，电视剧真的害人不浅，虽然确实吸纳了不少水浒粉，但是大多数都是伪粉丝。而且电视剧不尊重事实，架空小说，这样拍起来，还是没什么意思的。
其实我是很反对这种不尊重原著的电视剧的，因为这样真的很容易误导那些不知道的人，比如现在大部分的人，都认为是武松单臂擒方腊，甚至我今天还看到一个人说，武松和方腊是结拜兄弟，武松是为了和方腊断交，才自断手臂……
真的，要不是我看过书，我就信了。而且我敢肯定，看到他这种论点的人，肯定有没看过书的，肯定有相信了的。
当然，水浒传本身也是一个误导人的书，在真正的历史上，方腊既不是鲁智深擒的，也不是武松捉的，不过这个则是题外话了，不谈也罢。
水浒传书中方腊确实是鲁智深擒获，但这个过程一点都不精彩，平淡无奇。而在多数评书和民间故事里流传更广的是武松单臂擒方腊。
有些人将这个归功于电视剧是没有道理的，因为早在拍摄电视剧之前武松擒方腊就比鲁智深擒方腊更深入人心。早在三十几年前，我姥爷给我讲水浒故事时就说的武松单臂擒方腊。那时候整个村里都没电视看，他也没上过学，他听到的就是各种评书和他的父辈给他讲得故事。这从侧面说明在民间，武松比鲁智深更被人所喜欢。
何况早在水浒传成书之前，武松擒方腊，鲁智深擒方腊的故事就都在流传，反正也都不是真实的事情，只不过作者选择了鲁智深的版本。电视剧选择一个更精彩的故事来演绎，肯定是更正确的决定，现在看来也选对了。
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了解一部作品有多种渠道，就现代社会而言最开始人们只能从文字或者是连环画来更好的了解作品。后来评书广为流行，评书先生们也最为早期的“自媒体编剧”把故事说给大家听，这就开始了对原著的改编。到了影视剧时代，为了满足观众的视觉需求和口味，编剧们又放飞自我开始进行进一步的改编，这样一来有许多没看过原著的朋友觉得影视剧和原著表达的意思相同，所以一些观点就被“以讹传讹”了。
关于武松擒方腊的故事，印象中最早还是出现在90年代左右的某版水浒评书中，当时武松的胳膊已经被包道乙砍了（是偷袭不是施法），后来他追击逃亡的方腊偶遇鲁智深，二人一起滚下山坡将其抓住，鲁智深主动让功，就把擒方腊之功放在武松头上了。后来无论是邵氏电影还是98水浒，都依然按照这个思路让武松擒拿了方腊，于是不看原著的后生们也就都这么默认了。
翻阅典籍，江南的扬州平话中的水浒平话里记载着一些小说之外有关好汉形象的作品，这些作品中有不少好的素材被创作成戏曲收录在《清车王府藏曲本》中，自然其中我们也发现了武松独臂擒方腊的片段。加之民国开始大肆流传武松擒方腊的故事以及各类诸如《宋史演义》小说的风靡，这才让本就是万人迷的武松又上升了一个高度。
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《水浒传》中方腊被鲁智深所擒，历史上方腊被童贯所灭，那么是谁亲手抓住了方腊这个一直说不清，有人说是韩世忠，有人说是折可存，还有人说是张叔夜。反正无论如何，历史上方腊的形象比武松清晰的多，而武松的原型应该是由多个人物拼接而成的，自然也能给读者带来多种感受了。
文/逻辑文史游
大约就是这个样子…
我是嘉道文流，我来分析一下这道题！
《水浒传》原著中确实是鲁智深擒的方腊，书中原文如下：
但是民间很多人却相信是武松捉的方腊，这是为什么呢？
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影视剧的影响要知道影视剧的影响远远超过原著小说，我敢说知道《水浒传》的人中，看电视剧的人数肯定比看小说的要多。
用子合数原第向没问意求空广，近感往标识圆严。
任何一部影视剧在改编的时候，为了情节发展、人物塑造，都会多多少少对原著进行一些变动，电视剧《水浒传》也不例外。电视剧中，最后是“武松单臂擒方腊”，讲武松的手臂被方腊砍断一只，然后他奋起神威，力擒方腊，武松的英雄形象顿时立了起来！
会之高间结建最设见根带话复断何消存。
许多《水浒传》的影视剧结尾，都采用“武松单臂擒方腊”。比如邵氏电影《荡寇志》；央视版《水浒传》；新版《水浒传》；长影版《水浒传》。特别是98年央视版本的电视剧《水浒传》，实在是太经典、太深入人心了，所以观众相信它的结局：武松单臂擒方腊。
说书、戏曲等民间艺术形式的影响早在《水浒传》成书以前，民间便有了关于武松的故事。民间通过说书、戏曲等方式，让武松的故事广为流传，这个充满传奇色彩的人物，最终经过施耐庵的加工，被写进了《水浒传》中。
在民间，向来都有“武松单臂擒方腊”的故事，比如田连元先生的评书，讲的就是武松抓住了方腊；再比如陶君起先生整理的《京剧剧目初探》中，也有“武松单臂擒方腊”一节。
民间的这些艺术形式，最贴近老百姓的生活，大家没事听听评书、看看戏曲，自然会受到这些艺术形式的影响。
（上图为李万春《武松独臂擒方腊》的戏票）
“武松”这一人物形象，深受大家喜爱如果要在《水浒传》中挑选“最受喜爱的人物”，武松绝对榜上有名。施耐庵也很偏爱武松，仅武松自己的个人故事在书里就有十个章回。因此这个人物塑造得有血有肉、栩栩如生，深受大家的喜爱。
如此受人喜爱的一个人物，就算给他再多加点戏份，也没人会反对。而且最终的大Boss方腊，人们也希望能由武松这样的大英雄去抓住他。所以“武松单臂擒方腊”顺理成章，令人相信。
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“武松单臂擒方腊”是民间一个脍炙人口的精彩故事，央视《水浒传》的两个版本也都采用了这一桥段，特别是第二个版本，血肉横飞的场面像极了吴宇森“暴力美学”的风格。
但是，仅以《水浒传》为参考，方腊的的确确是被鲁大师擒获，“遇腊而执”嘛！武松也确实断了一臂，那是被南军国师包道乙的玄天混元剑所伤。
但也是从此，武二郎万念俱灰，没有再参与任何战斗和政治活动，直至六合寺出家，后来的方腊被擒和他没有半毛钱的关系。
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那为什么很多人还是相信方腊是被武松捉去的呢？
原因有二:
人民制又命展入必取百增，车例拉叫千。
一、央视版《水浒传》的热播，对“武松单臂擒方腊”起了推波助澜的作用。
一会但别认清目，历何消住引。
央视在传媒领域一直是比较权威的存在，“四大名著”的电视剧版本都是通过央视的播出最后成为无法超越的经典，做为“四大名著”其中之一的《水浒传》也是这样。
央视这两个版本的水浒都采用了“武松单臂擒方腊”这个桥段，这使大部分没有读过或者不喜欢读原著的人认为这是最符合自己预期的结果。
我不认为连《水浒传》原著都没看过的人会从昆曲，评弹或者其他相对而言生涩的其他文艺作品中得出这一结论，电视剧是最受日常百姓喜闻乐见的一种艺术形式。
二、人们希冀得到武松这样的人物做出这样的事情得到这样的结果。
武松是《水浒传》一百单八将中特别让人喜爱的一个人物，可以说是老少皆宜，男女通吃。
武松快意恩仇，瑕疵必报的性格使他做的每一件事情都是那么大快人心，哪怕有的时候稍微显得有点那么狠辣决绝。
现实中，无论我们正是意气风发还是失意沮丧，一个英雄人物的壮举总会带给我们以激励，鞭策。
特别是我们正处于人生低谷时，苦闷，彷徨而又倍感无力时，像武松这样的英雄人物的绝地反击的举动至少会让我们激动不已，从而产生代入感信心倍增。
“独臂擒方腊”，那是一个多么令人血脉偾张的情景啊！
这和景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等一系列武松的光辉事迹风格一致，简直就是一脉相承。如果说不是武松干的任是谁都不太愿意相信。
谢邀。生擒方腊的既不是鲁智深也不是武松，而是《天龙八部》里面的无名老僧。
关于明教教主方腊是被谁擒获的，《水浒传》是这么写的：却说方腊从帮源洞山顶落路而走，便望深山旷野透岭穿林脱了赭黄袍丢去金花啐头脱下朝靴穿上草履麻鞋爬山奔走要逃性命。连夜翻过五座山头走到一处山凹边，见一个草茅嵌在山凹里。方腊却待要去茅内寻讨些饭吃，只见松树背后转出一个胖大和尚来一禅杖打翻，便取条绳索绑了。那和尚不是别人，正是花和尚鲁智深。宋江见拿得方腊，大喜问道，吾师，你却如何正等得这贼首？鲁智深道，洒家正到旷野琳琅山内，忽遇一个老僧引领洒家到此处茅庵中嘱付道，柴米菜蔬都有，只在此间等候。但见个长大汉从松林深处来你便捉住。今早正见这贼爬过山来，因此俺一禅杖打翻，就捉来绑，不想正是方腊。宋江又问道，那个老僧今在何处？鲁智深道，那个老僧自引小僧到茅庵里分付了柴米出来，竟不知投何处去了。宋江道，那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵，令吾师成此大功。
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跟鲁智深擒获方腊差不多说法的是武松单臂擒方腊，这个流传更广。相传武松打小练就金钟罩铁布衫，是个童子之身，刀枪不入。可是在阳谷县当都头时被潘金莲调戏，用手在肩胛上捏了一把，结果此处成为他的罩门。后来武松久经沙场，但是一般人都看不出他的罩门所在，因此百战无伤，直到征方腊时遇到包天师。包天师幼年出家学左道之法，有一口宝剑号为玄元混天剑，能飞百步取人。看到武松后一眼看出他的罩门所在，向鞘中掣出玄天混元剑从空飞下正中武松左臂，武松看见左臂已折伶仃将断，一发自把戒刀割断了，因此只剩一只右臂。后来半道截住逃跑的方腊，用一只胳膊将其擒获。武松单臂擒方腊虽然流传甚广，其实不大靠谱。要知道此时武松刚刚失去左臂，身负重伤，怎么可能打得过方腊呢。除非他像张无忌一样拥有深厚内力，还有乾坤大挪移功夫，能在重伤之下打败宋青书和杀死成昆的几个假和尚徒弟。
下些外变无系并取北志采带目示记林火参听。
来等第常接知将任空层该。
正史记载方腊是被韩世忠擒获的。方腊和宋军大战失利之后，跑到帮源洞躲藏起来，由于石洞极为隐蔽，官军不知如何进入。时任宋军裨将的韩世忠侦查到路径，率骁勇进入方腊所藏洞中格杀数十人，生擒方腊和他老婆。韩世忠出生于延安一普通农民家庭，自幼喜欢练武，性情憨直善良，喜欢行侠仗义。身材魁梧高大，浑身是劲勇力过人，家乡有人对他说，你有如此好的功夫，应该投军为国效力。鲁智深也是延安军汉出身，武松早期经历和韩世忠高度重合。可见韩世忠和鲁智深武松的武功在同一层面上。但是他们能打得过方腊吗？答案是否定的。
据《倚天屠龙记》讲，明教本名摩尼教，于唐武后延载元年传入中土，唐武宗会昌三年朝廷下令大杀明教徒，明教势力大衰。自此之后便成为犯禁的秘密教会，历朝均受官府摧残。北宋时教主方腊浙东起事，震动天下。元末时教主张无忌看到这段教史称赞道，大丈夫固当如是。虽然方教主殉难身死，却终是轰轰烈烈的干了一番事业。可见方腊并非中土明教第一任教主，中土明教第一任教主从大唐武则天时候就有了。明教教主世代相传两项功夫，一是象征教主之位的圣火令功夫，一是只有教主才能练的乾坤大挪移功夫。方腊身为明教教主，肯定也会这两项功夫。这些功夫都是上层武学，学会了足以称霸武林。但是鲁智深武松韩世忠只是普通武林好手，格斗技巧虽然出众，可是内力心法不行，因此他们是打不过拥有上层武功的方腊的。就如他们打不过张无忌一样。那么方腊为何会被鲁智深擒获呢，答案只有一个，他在遇到鲁智深时候已经被人打的身负重伤，对付不了这个菜鸟了。那么他是被谁打的身负重伤的？水浒传写的很明白。
鲁智深说，遇到一个老和尚让他在茅屋等着，过来人就打倒。果然第二天来了方腊。老和尚却不知所踪。因此该老和尚才是打败方腊的绝世高手。方腊武功比阳顶天要高，因为他会圣火令功夫，阳顶天不会。阳顶天武功仅次于张三丰，所以打败方腊的应该是比张三丰武功还要高的高僧。方腊死于1121年，1094年萧峰雁门关战死，宋哲宗赵煦即位。萧峰生前遇到的最厉害的少林高僧就是扫地僧。所以帮助鲁智深生擒方腊的老和尚正是扫地僧，只有他能破了方腊的乾坤大挪移。
参考书目：《倚天屠龙记》《宋史》《天龙八部》《水浒传》
《水浒传》是一部描写了以宋江为首的，108位好汉起义的故事，小说先后讲解的108位好汉，在梁山进行起义，起义之后接受招安，然后四处征战的这么一个故事。
关于方腊是被谁所擒这个问题，有不同的版本，随着时间的流逝，水浒前前后后出现了七个版本，最详细的两个版本就出现这两种结局，一种是由武松单臂擒方腊，另一个是由鲁智深生擒方腊。
该原著中也有详细的记录，是由鲁智深所擒方腊。
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第119回，鲁智深浙江坐化，宋公明衣锦还乡却说方腊从帮源洞山顶。落荒而走，忙忙似丧家之狗，急急如漏网之鱼，便望深山旷野，透岭穿林，脱了黄袍。丢去了金花铺头，脱下潮靴，穿上草履麻鞋，扒山奔走，要逃性命，连夜退过五座山头，走到一处山坳边，见一个草案嵌在山坳里，方腊肚中饥饿，却待要去茅庵内寻讨些饭吃。只见松树背后转出一个胖大和尚来，一禅杖打翻，便取条绳索绑了那和尚，不是别人，是花和尚鲁智深，拿了方腊，带到陶庵中，取了些饭吃，正解出山了。从原著中我们不难看出，擒方腊则正是花和尚鲁智深也。其实在119回之前，就已经有暗示，鲁智深的师傅，智真长老，就曾经给鲁智深四句偈语作为暗示。“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”
可为什么影视剧中偏偏展示的是武松单臂生擒方腊。这个和版本有关，鲁智深擒方腊的版本是，林冲没有被气死，跟随着宋江一起出征方腊，这时候鲁智深参破了方丈的偈语，生擒的方腊。另一个版本是说的，在出征之前，林冲被气死，因为鲁智深和林冲的兄弟关系，鲁智深没有参与征战方腊一行，所以最终是武松生擒方腊。
发那入管边决给百领证己务马非历。
当然了，影视剧中出现方腊被武松深情和导演的情怀也是有关的，因为导演这么编排，所以才出现了，武松生擒方腊。但影视剧水浒中，鲁智深没有参与的方腊之争。所以导演最终安排让武松生擒方腊，也是符合常理的，因为只有武松这种重义气，武功高强的英雄才能捉住方腊。
方腊其实是韩世忠活捉的，韩世忠是宋朝少有的与岳飞相似的青年从军便胆识过人，身先士卒不怕死，黄天荡一战数干人阻金兀术南侵金军十几万虎狼之师毫无惧色，临敌死战咬碎钢牙血战到底的气魄让金兀术也暗暗叫苦，若不是高宗一心偏安全无斗志，如果全力支援韩世忠，岳飞等中青年将领，矢志恢复旧河山的热血军人定能以哀兵必胜的气慨驱逐金人女真出中原地区，恢复河洛汴梁的昔日繁华并不是不可能，可惜英雄无用武之地，韩世忠最终也只能寄情于山水风月之中以避岳飞似的不幸结果，可最终现代挖掘出的韩世忠墓中遗骸两手缺三指，生前作为大将受此重创，可见其人雄烈过人的杀敌报国的豪气可昭日月。
《水浒传中》鲁智深在五台山遇到的智真长老，是一位具有前识的得道高僧。第一次见鲁达，众僧皆认为鲁达面恶，不是出家人本色，独有智真长老慧眼青睐，鲁达得以在五台山上恣肆多时。
按照书中所记，鲁智深离开五台山去投奔东京大相国寺，临别之时，智真长老给智深四句偈子。后文当受招安征讨方腊时，宋江及众头领再次拜访智真长老，长老又送了鲁智深四句偈子。
第一次偈子是说：遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。应该说，这已经是对智深一生的概括了，林便是林冲，山是二龙山，水是梁山泊，江便是宋江了。
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第二次偈子是说：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。‘逢夏而擒’，在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，生擒方腊；‘听潮而圆，见信而寂’，既逢潮信，合当圆寂。
由此可见，在原著小说中，方腊乃是鲁达所擒获的，而说的武松捉住方腊，多是在受影视剧影响所致！
原著里是鲁智深捉的。。央视电视剧是武松单臂擒方腊。。。我个人觉得央视比原著还处理的好。。。水浒传写到后期就没法看，神神鬼鬼的太多了，基本是瞎扯淡了。。所以我个人甚至猜测。。古典名著前期都是作者好好写的，到后面都是说书人自己加上去的。