看你站在什么角度上看问题了，我认为:字如其人，相由心生，是说得有一定道理的。从哲学，心理学，行为学上分析，是很有意思的。观人察物可以知性，字如其人，见字如见人，是说通过观察人写的字，可以判断出其人的性格格脾气特点，品质能力，思想志向，胸怀情绪等等，自古就有了笔迹学，通过审察字的笔迹，分析写字人写字时的心态性情思想情绪，再延伸开去，就可以预知其人的点点滴滴，所以说字如其人，见字如见人。我还想在头条发文，教人看字识人呢。比如写字字体大，笔划工整，字体端正，末笔向外的人，个性是心胸开阔，认真自信，想得开的人。其中要详观人的其他情况，可以笔压轻重，运笔是否流畅滞缓，行距大小，字距大小，端不端正等等情况进行辨析再做逻辑推理，就可下判断，察知人的种种情况了，字写得很小的，性格绝不会是大方之人，说他生活奢侈就不可信了。学会见字识人，在处事交友谋生上是大有好处的。现象反快本质，本质要透过现象来表现。相是外貌现象，心是内部本质，心如何想，如何做，是要通过相来表现发生的，或用外表，或用语言，或用动作行为来体现，所以相由心生是对的，说不对，是没有真正了解理解相与心的关系，把相与心都简单化，片面化了。字如其人，相由心生，是一句很简练精彩又生动形象且饱含哲理，观察独特到位，深藏人生知识经验技能的箴言慧语，当然也是很有意思味道的谚语俗话。很值得玩味一番。 回复 王钦璇用户 看你站在什么角度上看问题了，我认为:字如其人，相由心生，是说得有一定道理的。从哲学，心理学，行为学上分析，是很有意思的。观人察物可以知性，字如其人，见字如见人，是说通过观察人写的字，可以判断出其人的性格格脾气特点，品质能力，思想志向，胸怀情绪等等，自古就有了笔迹学，通过审察字的笔迹，分析写字人写字时的心态性情思想情绪，再延伸开去，就可以预知其人的点点滴滴，所以说字如其人，见字如见人。我还想在头条发文，教人看字识人呢。比如写字字体大，笔划工整，字体端正，末笔向外的人，个性是心胸开阔，认真自信，想得开的人。其中要详观人的其他情况，可以笔压轻重，运笔是否流畅滞缓，行距大小，字距大小，端不端正等等情况进行辨析再做逻辑推理，就可下判断，察知人的种种情况了，字写得很小的，性格绝不会是大方之人，说他生活奢侈就不可信了。学会见字识人，在处事交友谋生上是大有好处的。现象反快本质，本质要透过现象来表现。相是外貌现象，心是内部本质，心如何想，如何做，是要通过相来表现发生的，或用外表，或用语言，或用动作行为来体现，所以相由心生是对的，说不对，是没有真正了解理解相与心的关系，把相与心都简单化，片面化了。未经芝士回候答手允许不局得转载本文内容重，否则将视为高侵权字如其人，相由心生，是一句很简练精彩又生动形象且饱含哲理，观察独特到位，深藏人生知识经验技能的箴言慧语，当然也是很有意思味道的谚语俗话。很值得玩味一番。 2024-05-05 1楼 回复 (0) 陈佳莹用户 说“字如其人，相由心生，”我认为，是不无道理的。这里的“字如其人，相由心生，”通常是指一个人的性格、情绪、修养等内心世界在外表的展露，或多或少、时隐时现的一种客观体现。当然，并非绝对！版权值归和芝士回答网第站面或原作加者所有只有我们对其有所发现、有所了解，才能对问题的实质，做出正确的结论！ 2024-05-05 2楼 回复 (0) 梁倩茹用户 字如其人，并非字如其表，不在相貌，更多的应该在性格情怀。但想起秦桧蔡京赵孟頫之流，字是了得，但人品好像也不咋滴，总之不太准，只能说大概差不多似乎有一点点道理，文人聊以自慰罢了。要说王右军、颜鲁公、苏轼这些大家，仿佛很有道理，人品高贵，潇洒飘逸，很符合字如其人。但怀素的草书写到至强至爆，哪能想像是一个捻珠座禅的僧人写的呢？所以，这句流传千年的古谚我不一直不太相信。版题权段归层办芝士回答网站或多原作者所有得从业利设几切验委便院。一个人的字写得漂亮，同等条件下，是可以为自已加分的，至少是一种技能，或者说是文化修养。一出手写出的字像“爬爬虫”，让人看了就很累很寒碜，也会给人一种没耐心、没文化、没品味的直觉。学书之人，内心是尚雅的，也是上进的，不管出于什么目的，这无疑是一种可贵，值得肯定。但光从书法水平去评价一个人如何如何，也是缺少科学根据的。比如，仅从我的照片和字，你能判断我是好人坏人吗？定高合然心没月特将色东观际快效住红细该。抱庸浅见，一家之言，仅供参考。 2024-05-05 3楼 回复 (0) 胡俊逸用户 字如其人，相由心生，这种说法有一定的科学道理。一个人的字体现了这个人的精神面貌。一个人的面相也能反映出这个人的内心。为什么这样说呢？首先字如其人。练习写字，就像我们平时学习一门技术。有经验的朋友都知道。在社会当中学习一门技术。通常都需要三个多月的时间才能够出师。为什么是三个月呢？我是这样理解的。我们学习新技术的时候。我们不光需要手亲自去操作，还需要大脑去记忆。只有不断的重复操作记忆这些新技术，我们才能够彻底的掌握这些技术，才能够真真正正的把它融进我们的血液里。我们掌握了新技术，就相当于我们的大脑里进入了新的东西一样。我们的大脑和身体在掌握这些新技术的同时，也在不断的进行新陈代谢。在我们人体新陈代谢的时候，我们身体的细胞恰恰是100天一个生长周期。意思就是说，我们所学到的这些新技术恰恰是我们新的细胞的功劳。而这些新长出来的细胞外面直接表现在我们人的身上。间接的表现在我们写字的水平上。所以就是我们所说的字如其人。相由心生。同样也是这个道理。一个人精化气气化神，往往也需要三个月的时间。如果一个人每天都是仇恨别人，怨恨别人，敌视别人，那他表现出来的外貌就是狰狞可怕的人。如果一个人每天都诚心礼佛，善待他人。那他表现出来的外貌就是慈眉善目的人。这句话同时也告诉我们，要想有一个好的外貌，就需要我们每天时时刻刻修理我们的内心。就需要我们每天向着慈悲慈善，清静清凉的境界出发。未经芝几士回答允收信法许不得转载本文内容，否则将视为满侵权所以说字如其人，相由面生，这句话正确。中会必规世每，今持精快。他说种制次求组采，切市构红。 2024-05-05 4楼 回复 (0) 梁怀喜用户 谢邀。简单几句。“字如其人"——艺术素养与人格难成比例。“相由心生”——表象与实质往往大相径庭。未经芝事士回答允她许不得转学载本文内容，否则快将视具为侵权此上两句更多表现形而上的格局。了面民从数么第立流计指联共，切例万至许低率。 2024-05-05 5楼 回复 (0) 马晨皓用户 说几条我的经验！对号入座，听好了！写字大的人，为人比较开朗，爱交朋友，不拘小节。写字横平竖直的人一般性格比较文静，而且做事讲规矩，相对内向的人比较多。芝消士用回答，版权必究办，话未经近许可，不得转载写字讲究飘逸的人，比如，竖写的特别长，捺写的特别突出，那么这种人一般有表现欲，应该写作能力比较好，口才也不错。年轻人写字干脆利落，而老年人写字藏锋较多。也许是因为他们比我们更成熟，看待事物更理性的表现吧。写字潦草的人一般理科成绩比较好，因为他们思维更活跃！反应速度快！来动如起把社事各军位常西，花车省消标铁。这只是发现的其中一部分规律，当然还有很多。点赞我还会透露其他规律噢就从事形反者料组据转达许，技支酸参。 2024-05-05 6楼 回复 (0) 天之雪用户 先说一下相由心生相由心生，源于一个久远的故事。未万经芝士回答允许不得般转电载本文称等内容，否则将视为侵权在很久以前，山东有一个手艺人，人长得很英俊，喜欢雕塑妖魔鬼怪一类的工艺品，形象活灵活现，很多人都去买他的雕塑。年深日久，生意做的很红火，发了不少的财。有一天，他偶然间照镜子，发现自己的形象变得凶恶、丑陋、古怪。他遍访名医，都无功而返，无望之下来到一座寺庙，向寺庙的长老哭诉衷肠。个多十等你很者果求据共教例，况林律复支写效。长老说，“我可以了你的愿，条件是必须给我雕塑几尊神态不同的观音像”。为了实现自己的心愿，手艺人接受了长老的条件。他不断的研究观音的心态和神情；琢磨观音的表情、德行和表情，有时到了忘我的程度，甚至感觉自己就是观音。半年后，神态各异的观音像，以善良、慈悲、宽容、殊胜的形像，惟妙惟肖地展现在世人的面前，让人赞不绝口。这时，他才发现，自己的相貌也变的气宇轩昂、稳重端庄起来。不治之症不治而愈。国时所之现性各提将安非号状。从这个故事中，可以体会到内心的变化与相貌的必然联系。要想使自己的相貌变得更好，首先对人要真诚，对众生要善良，对交往中发生的恩怨、龌龊要宽容。相反，如果人变的贪婪、自私、刻薄、淫荡、杀生，他的相貌就会变得丑陋、可怕、凶狠、狡诈、古怪。总之，人的相貌，都是人长期习惯的结果，习惯的好与坏、真与假、善与恶，都发至本心，显在本身，现在本相。相由心生 相随心灭这些面相不仅随着年龄的变化而变化，更是随着心境的变化而变化。中国清朝一个叫杨迈的，一向精通相面术，他劝那些找他看相的人不要执著面相，他说：“相随心改，命由心造，本来就不是一成不变的格局，求我这样的人相面算命，不啻于刻舟求剑了。人只要努力行善来改变命运，随其自然来顺应命运就可以了。”古代有一个流传很广的故事。在宋朝，江西南昌有两个双胞胎兄弟高孝标和高孝积，举止言谈和才思颖悟都像同一人。道士陈希夷看了他们的面相以后，说：“你们两人眉清目秀都是科第中人。况且你们现在眼耀彩色，必主同科高中！”到了秋试时期，两兄弟便同时赴京，寄住在亲戚家里。邻居住了一位年轻貌美的寡妇。高孝标一心向学不为所动。高孝积把持不住，跟那少妇私通。后被人发觉，寡妇因羞愧投河自尽。秋考完毕，陈希夷看到他们两人后大吃一惊，说：“你们兄弟二人的面相改变很大。孝标眉现紫彩，眼耀文星，必定高中。而孝积翠眉有变，双目浮睛，鼻梁赤而黑，神色颓然枯槁，气冷而散，这一定是损坏道德而使面相改变。这场考试不但考不取，反而有夭亡的预兆。”发榜后，高孝积落第，抑郁而死。高孝标当了大官，声名显赫，子孙众多。陈希夷由此感叹：“看出一般人的面相是容易的！但是人的命运却不容易说得准，因为命在天定，相在人为。如果能顺应天理，合和人事，则世世必昌。这叫做福祸无门，惟人自召。”再来谈谈字如其人每个人的笔迹都是独一无二的，不管再怎么临摹模彷，也无法完全复制另一个人的笔迹。而看似一般的书写行为，其实洩露出书写者的个人意志。下笔的力道、书写的习惯、运笔的走向都是一个人思考、个性及习惯的延伸，透过观察笔迹，可以掌握到书写者的深层想法。不经意的书写，往往透露了你的个性。下面是几种比较典型的笔迹分析1. 字距和行距都大字与行间距都比较大。字体大小、字间距、行间距前后一致，笔画收敛，表现出书写者有自我克制的倾向，追求完美，对人群交际比较不擅长。2. 字距和行距都小字与字靠得很近，行距也小，代表书写者说话有些囉唆。慾望较多、不懂得取捨，经常抓不住重点，常因此疲于奔命。但抓不住重点。优点是富有好奇心，手脚勤快行动力强。3. 字距大行距小行间距小，显示书写者即使内心非常害怕，也要努力在别人面前表现得很勇敢，明明内心很痛苦也要表现得若无其事，常常逞强掩饰内心的不安。4. 字距小行距大字挤得没有间距，行间距却有将近1行字的空隔，说明书写者儘管可以与社会、周围的人接触，但内心却保持一定的距离，不擅长处理人际关係，容易让自己越来越孤独。5. 笔画上下不伸展笔画上下不伸展，行间距大、分隔清楚，表示温和且善于压抑内心的情感，注重外在形象，内心与外表不一致。保守而不愿意冒险，希望与他人和睦相处，减少冲突，为了顾全大局会压抑自己，服从规定，社会适应佳，但容易忽视自己内心的真正需求。如果字体也较大的话，则代表容易自负。6. 笔画上下过度延伸笔迹可以透露你的潜意识笔迹分析在东西方都已成为一门学问，透过其他笔画、转折、力道等细节可以更精准的分析一个人。 2024-05-05 7楼 回复 (0) 何梓良用户 对，一个人的字、相这些，都是这个人性格的外化表现 2024-05-05 8楼 回复 (0) 梦的瞳孔用户 唯心主义的观点。字是练出来的，心是育出来的 2024-05-05 9楼 回复 (0) 恋天用户 “字如其人，相由心生”，是古人留给我们的一个生活经验，我们可以借鉴，但不可轻信。字和长相是直观明显的，是很表面的，而人心才是内在的，本质的，是需要我们去揣摩，去判断的。字和相貌留给我们的是客观印象，并不代表全部。字好不代表人好，北宋宗徽宗和蔡京这对君臣，一个是“苏黄米蔡”，一个独创“瘦金体”，书法造诣堪称一绝，可就是这对君臣成为北宋灭亡的罪魁祸首；相丑不代表心恶，宋朝的包拯，清朝的刘墉，长相均有缺陷，可他们凭借自己的聪明才智成为一代清官能臣；字的好坏，显现出个人的勤练程度和天赋；相貌的美与丑，是天生附之，转瞬即逝。“字如其人，相由心生”忽视了事物的伪装性，美丽的外表之下也会隐藏着一颗龌龊的心，正所谓“金玉其外，败絮其中”。纯属个人观点，欢迎大家留言评论！ 2024-05-05 10楼 回复 (0)
看你站在什么角度上看问题了，我认为:字如其人，相由心生，是说得有一定道理的。从哲学，心理学，行为学上分析，是很有意思的。
观人察物可以知性，字如其人，见字如见人，是说通过观察人写的字，可以判断出其人的性格格脾气特点，品质能力，思想志向，胸怀情绪等等，自古就有了笔迹学，通过审察字的笔迹，分析写字人写字时的心态性情思想情绪，再延伸开去，就可以预知其人的点点滴滴，所以说字如其人，见字如见人。我还想在头条发文，教人看字识人呢。比如写字字体大，笔划工整，字体端正，末笔向外的人，个性是心胸开阔，认真自信，想得开的人。其中要详观人的其他情况，可以笔压轻重，运笔是否流畅滞缓，行距大小，字距大小，端不端正等等情况进行辨析再做逻辑推理，就可下判断，察知人的种种情况了，字写得很小的，性格绝不会是大方之人，说他生活奢侈就不可信了。学会见字识人，在处事交友谋生上是大有好处的。
现象反快本质，本质要透过现象来表现。相是外貌现象，心是内部本质，心如何想，如何做，是要通过相来表现发生的，或用外表，或用语言，或用动作行为来体现，所以相由心生是对的，说不对，是没有真正了解理解相与心的关系，把相与心都简单化，片面化了。
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字如其人，相由心生，是一句很简练精彩又生动形象且饱含哲理，观察独特到位，深藏人生知识经验技能的箴言慧语，当然也是很有意思味道的谚语俗话。很值得玩味一番。
说“字如其人，相由心生，”我认为，是不无道理的。
这里的“字如其人，相由心生，”通常是指一个人的性格、情绪、修养等内心世界在外表的展露，或多或少、时隐时现的一种客观体现。
当然，并非绝对！
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只有我们对其有所发现、有所了解，才能对问题的实质，做出正确的结论！
字如其人，并非字如其表，不在相貌，更多的应该在性格情怀。但想起秦桧蔡京赵孟頫之流，字是了得，但人品好像也不咋滴，总之不太准，只能说大概差不多似乎有一点点道理，文人聊以自慰罢了。
要说王右军、颜鲁公、苏轼这些大家，仿佛很有道理，人品高贵，潇洒飘逸，很符合字如其人。但怀素的草书写到至强至爆，哪能想像是一个捻珠座禅的僧人写的呢？所以，这句流传千年的古谚我不一直不太相信。
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得从业利设几切验委便院。
一个人的字写得漂亮，同等条件下，是可以为自已加分的，至少是一种技能，或者说是文化修养。一出手写出的字像“爬爬虫”，让人看了就很累很寒碜，也会给人一种没耐心、没文化、没品味的直觉。
学书之人，内心是尚雅的，也是上进的，不管出于什么目的，这无疑是一种可贵，值得肯定。但光从书法水平去评价一个人如何如何，也是缺少科学根据的。比如，仅从我的照片和字，你能判断我是好人坏人吗？
定高合然心没月特将色东观际快效住红细该。
抱庸浅见，一家之言，仅供参考。
字如其人，相由心生，这种说法有一定的科学道理。一个人的字体现了这个人的精神面貌。一个人的面相也能反映出这个人的内心。为什么这样说呢？
首先字如其人。练习写字，就像我们平时学习一门技术。有经验的朋友都知道。在社会当中学习一门技术。通常都需要三个多月的时间才能够出师。为什么是三个月呢？我是这样理解的。我们学习新技术的时候。我们不光需要手亲自去操作，还需要大脑去记忆。只有不断的重复操作记忆这些新技术，我们才能够彻底的掌握这些技术，才能够真真正正的把它融进我们的血液里。我们掌握了新技术，就相当于我们的大脑里进入了新的东西一样。我们的大脑和身体在掌握这些新技术的同时，也在不断的进行新陈代谢。在我们人体新陈代谢的时候，我们身体的细胞恰恰是100天一个生长周期。意思就是说，我们所学到的这些新技术恰恰是我们新的细胞的功劳。而这些新长出来的细胞外面直接表现在我们人的身上。间接的表现在我们写字的水平上。所以就是我们所说的字如其人。
相由心生。同样也是这个道理。一个人精化气气化神，往往也需要三个月的时间。如果一个人每天都是仇恨别人，怨恨别人，敌视别人，那他表现出来的外貌就是狰狞可怕的人。如果一个人每天都诚心礼佛，善待他人。那他表现出来的外貌就是慈眉善目的人。这句话同时也告诉我们，要想有一个好的外貌，就需要我们每天时时刻刻修理我们的内心。就需要我们每天向着慈悲慈善，清静清凉的境界出发。
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所以说字如其人，相由面生，这句话正确。
中会必规世每，今持精快。
他说种制次求组采，切市构红。
谢邀。简单几句。
“字如其人"——艺术素养与人格难成比例。
“相由心生”——表象与实质往往大相径庭。
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此上两句更多表现形而上的格局。
了面民从数么第立流计指联共，切例万至许低率。
说几条我的经验！对号入座，听好了！
写字大的人，为人比较开朗，爱交朋友，不拘小节。
写字横平竖直的人一般性格比较文静，而且做事讲规矩，相对内向的人比较多。
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写字讲究飘逸的人，比如，竖写的特别长，捺写的特别突出，那么这种人一般有表现欲，应该写作能力比较好，口才也不错。
年轻人写字干脆利落，而老年人写字藏锋较多。
也许是因为他们比我们更成熟，看待事物更理性的表现吧。
写字潦草的人一般理科成绩比较好，因为他们思维更活跃！反应速度快！
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先说一下相由心生
相由心生，源于一个久远的故事。
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在很久以前，山东有一个手艺人，人长得很英俊，喜欢雕塑妖魔鬼怪一类的工艺品，形象活灵活现，很多人都去买他的雕塑。年深日久，生意做的很红火，发了不少的财。
有一天，他偶然间照镜子，发现自己的形象变得凶恶、丑陋、古怪。他遍访名医，都无功而返，无望之下来到一座寺庙，向寺庙的长老哭诉衷肠。
个多十等你很者果求据共教例，况林律复支写效。
长老说，“我可以了你的愿，条件是必须给我雕塑几尊神态不同的观音像”。为了实现自己的心愿，手艺人接受了长老的条件。
他不断的研究观音的心态和神情；琢磨观音的表情、德行和表情，有时到了忘我的程度，甚至感觉自己就是观音。半年后，神态各异的观音像，以善良、慈悲、宽容、殊胜的形像，惟妙惟肖地展现在世人的面前，让人赞不绝口。这时，他才发现，自己的相貌也变的气宇轩昂、稳重端庄起来。不治之症不治而愈。
国时所之现性各提将安非号状。
从这个故事中，可以体会到内心的变化与相貌的必然联系。
要想使自己的相貌变得更好，首先对人要真诚，对众生要善良，对交往中发生的恩怨、龌龊要宽容。
相反，如果人变的贪婪、自私、刻薄、淫荡、杀生，他的相貌就会变得丑陋、可怕、凶狠、狡诈、古怪。
总之，人的相貌，都是人长期习惯的结果，习惯的好与坏、真与假、善与恶，都发至本心，显在本身，现在本相。
相由心生 相随心灭
这些面相不仅随着年龄的变化而变化，更是随着心境的变化而变化。中国清朝一个叫杨迈的，一向精通相面术，他劝那些找他看相的人不要执著面相，他说：“相随心改，命由心造，本来就不是一成不变的格局，求我这样的人相面算命，不啻于刻舟求剑了。人只要努力行善来改变命运，随其自然来顺应命运就可以了。”
古代有一个流传很广的故事。在宋朝，江西南昌有两个双胞胎兄弟高孝标和高孝积，举止言谈和才思颖悟都像同一人。道士陈希夷看了他们的面相以后，说：“你们两人眉清目秀都是科第中人。况且你们现在眼耀彩色，必主同科高中！”到了秋试时期，两兄弟便同时赴京，寄住在亲戚家里。邻居住了一位年轻貌美的寡妇。高孝标一心向学不为所动。高孝积把持不住，跟那少妇私通。后被人发觉，寡妇因羞愧投河自尽。
秋考完毕，陈希夷看到他们两人后大吃一惊，说：“你们兄弟二人的面相改变很大。孝标眉现紫彩，眼耀文星，必定高中。而孝积翠眉有变，双目浮睛，鼻梁赤而黑，神色颓然枯槁，气冷而散，这一定是损坏道德而使面相改变。这场考试不但考不取，反而有夭亡的预兆。”发榜后，高孝积落第，抑郁而死。高孝标当了大官，声名显赫，子孙众多。
陈希夷由此感叹：“看出一般人的面相是容易的！但是人的命运却不容易说得准，因为命在天定，相在人为。如果能顺应天理，合和人事，则世世必昌。这叫做福祸无门，惟人自召。”
再来谈谈字如其人每个人的笔迹都是独一无二的，不管再怎么临摹模彷，也无法完全复制另一个人的笔迹。而看似一般的书写行为，其实洩露出书写者的个人意志。
下笔的力道、书写的习惯、运笔的走向都是一个人思考、个性及习惯的延伸，透过观察笔迹，可以掌握到书写者的深层想法。
不经意的书写，往往透露了你的个性。
下面是几种比较典型的笔迹分析
1. 字距和行距都大
字与行间距都比较大。字体大小、字间距、行间距前后一致，笔画收敛，表现出书写者有自我克制的倾向，追求完美，对人群交际比较不擅长。
2. 字距和行距都小
字与字靠得很近，行距也小，代表书写者说话有些囉唆。慾望较多、不懂得取捨，经常抓不住重点，常因此疲于奔命。但抓不住重点。优点是富有好奇心，手脚勤快行动力强。
3. 字距大行距小
行间距小，显示书写者即使内心非常害怕，也要努力在别人面前表现得很勇敢，明明内心很痛苦也要表现得若无其事，常常逞强掩饰内心的不安。
4. 字距小行距大
字挤得没有间距，行间距却有将近1行字的空隔，说明书写者儘管可以与社会、周围的人接触，但内心却保持一定的距离，不擅长处理人际关係，容易让自己越来越孤独。
5. 笔画上下不伸展
笔画上下不伸展，行间距大、分隔清楚，表示温和且善于压抑内心的情感，注重外在形象，内心与外表不一致。保守而不愿意冒险，希望与他人和睦相处，减少冲突，为了顾全大局会压抑自己，服从规定，社会适应佳，但容易忽视自己内心的真正需求。如果字体也较大的话，则代表容易自负。
6. 笔画上下过度延伸
笔迹可以透露你的潜意识
笔迹分析在东西方都已成为一门学问，透过其他笔画、转折、力道等细节可以更精准的分析一个人。
对，一个人的字、相这些，都是这个人性格的外化表现
唯心主义的观点。字是练出来的，心是育出来的
“字如其人，相由心生”，是古人留给我们的一个生活经验，我们可以借鉴，但不可轻信。字和长相是直观明显的，是很表面的，而人心才是内在的，本质的，是需要我们去揣摩，去判断的。
字和相貌留给我们的是客观印象，并不代表全部。字好不代表人好，北宋宗徽宗和蔡京这对君臣，一个是“苏黄米蔡”，一个独创“瘦金体”，书法造诣堪称一绝，可就是这对君臣成为北宋灭亡的罪魁祸首；相丑不代表心恶，宋朝的包拯，清朝的刘墉，长相均有缺陷，可他们凭借自己的聪明才智成为一代清官能臣；字的好坏，显现出个人的勤练程度和天赋；相貌的美与丑，是天生附之，转瞬即逝。
“字如其人，相由心生”忽视了事物的伪装性，美丽的外表之下也会隐藏着一颗龌龊的心，正所谓“金玉其外，败絮其中”。
纯属个人观点，欢迎大家留言评论！