怎么欣赏宋词中的经典名篇《唐多令·何处合成愁》？

宋词中经典名篇《唐多令•何处合成愁》又名《唐多令•惜别》，出自宋代著名词人吴文英。

吴文英(1212—1274)字君特，号梦窗，晚号觉翁，四明(今浙江宁波市)人，本姓翁氏，而出为吴氏后嗣。一生未第，依人游幕数十年。理宗绍定间入苏州仓幕供职，留连吴门十余载。文英在苏州12年，有一妾而去；在杭州10 年，有一妾而亡。词中怀人之作多系此。

《唐多令》词牌名，又名糖多令、南楼令、箜篌曲等。此调3体，此词为双调、61变体。全首韵脚第十二平韵“尤”韵。

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《唐多令•何处合成愁》原文

何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。

式设将几九领斗布族眼局。

年事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。

此首一题“惜别”，抒秋日游子的离愁。上片写惜别惊秋之意，下片写怀人盼归之心。

上片起三句，客中送客的情景。“秋心”二字合“愁”，离人“心”上悲“秋”,此二句双关点题。“芭蕉”“飕飕”，为词人惊闻，此生愁之因。杜牧《雨》:“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。”正是此景此情。结二句写词人矛盾之心。“晚凉天气”，人人说好，然而明月之夜,却怕登楼思乡怀人。下片起三句写往事今朝。往事如梦，叹欢愉已尽;花落随水，叹好景不长;燕归客留，叹人不如物的焦心和伤怀。结二句怨久客难归。女子离去，柳丝不系，此客中送客;客子“行舟”，总是空留,此客中思归。

全词上起下结,前后呼应,扣题甚紧;景写眼前，情抒离别，二者交融。

可工种多度电现实然间重通件论改张算千支。

关于“愁”字，本来是一种很抽象的情感，历代文人却将心中的愁具体而生动地写出来。如宋代秦观的“无边丝雨细如愁”喻愁之细；周邦彦的“愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿”，喻愁之急；贺铸的“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，喻愁之广；李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，喻愁之重；李煜的“问君能有许多愁，恰似一江春水向东流”喻愁之多。

综观这些名篇诗句，我认为还是吴文英这词说的具体形象，不愧为经典名篇。

唐多令·惜别

吴文英

何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好；有明月、怕登楼。

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年事梦中，花空烟水流。燕辞归、客尚淹。垂柳不萦裙带，漫长是、系行舟。

吴文英是南宋三大词人之一，著《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量多，内容较丰富，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，词风朦胧，号“词中李商隐”，历代对其

词作争论颇大。《唐多令·惜别》，是他代表作之一。

下面我们先逐句解读词的表层含义。

以能进着等天全角联采带积整空，界断往府属调。

何处合成愁？离人心上秋。

首句，破空而出，用设问手法，拆“愁”为心上秋，开门见山，点明词的主旨，写离人惜别，成为千古名句。“自古逢愁悲寂寥”，吴文英化用了两个典故，江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣！”离人心中，本就悲伤难禁，再加上伤感之秋，份量就更重了。宋玉《九辩》：“悲哉！秋之为气也。”秋天，有天然的悲凉之感。该句将古人离别、悲秋之愁与自己的愁交织叠加在一起，愁上加愁，令人唏嘘不己。

芭蕉不雨也飕飕。

即使没有下雨，芭蕉在秋风萧瑟作响，也让人感觉到无限悲凉。这句用了转折，“不”“也”对比，突出天不凉人心寒。

都道晚凉天气好；有明月、怕登楼。

此句借用辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》：“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”和范仲淹《苏幕遮》：“明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”有明月悬空，宜登楼望远，却怕登楼，徒增相思闲愁。

年事梦中，花空烟水流。燕辞归、客尚淹。

在上同定经物总设山统知期保，报土际连市写适。

这句化用了曹丕《燕歌行》：“群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡，君何淹留寄他方。”。

往事恍若隔世，依稀梦中，如花零落，烟雾般飘散付水东流，燕子，已经辞别飞回故乡，而我却飘泊在外，用反衬手法，燕归人不归，道出了自己孤单。

垂柳不萦裙带，漫长是、系行舟。

垂柳依依，牵衣待话，系不住离人的裙带，却牢牢系住了我的行舟，让我目送离人远去。

然后统观全词进行赏析

上片，浓墨写羁旅之思，为下文蓄势。首句就将愁字写出，点明了心境，奠定了感情基调。“愁”字由“秋”和“心”字组成，作者用拆字之法，显示了用词的机智。紧接描写离别之时是秋风萧瑟的凄凉情景，即使芭蕉不被雨打，也被风吹得嗖嗖作响。后面三句通过一衬一叠来表达内心的愁苦。别人都是“天凉好个秋”，作者却害怕起来，他不敢在这样的情景中去看明月、去登楼，怕引起想思。圆月在古诗中是象征团圆的常见意意，而登楼远望，如果望不到思念的人，“过尽千帆皆不是”，岂不更伤感？

下片，简笔写怀人之思，展纷飞思绪。昔日的欢聚都在梦中消失，如花落烟消水流般的岁月，氤氲在记忆深处，一去不复返。词人感叹往事如烟，韶华易逝。用典故抒怀，并采用了比兴的手法，以燕子代指爱人，以客代指自己。最后，作者不禁埋怨柳条为何不将心上人的裙带系住，而系住了自己的舟，可见作者的相思之深，无奈之甚。

全词表现了词人复杂心情和离别之际纷飞的意绪，字里行问流露出飘泊生涯中的失意情怀。

吴文英的这首多唐令，在送别词中堪称经典，特别是开头两句“何处合成愁，离人心上秋”，可以说是千古名句，传颂不衰，为历代词家赞叹不已。俞陛云《唐五代两宋词选释》中说：首二句以“心上秋”合成“愁”字，犹古乐府之“山上复有山”，合成征人“出”字。金章宗之“二人土上坐”，皆藉字以传情，妙语也。在类似文字游戏的拆解中，巧妙的嵌入对愁的诠释，愁，心上之秋也，一语双关，暗含词义，令人拍案叫绝。

嘉庆年间，未斋提出了学词之道：“问涂碧山，历梦窗、稼轩，以还清真之浑化。”梦窗遂成为“四大词家”之一。

随后又得王半塘、郑叔问、况夔笙、朱彊村此清末四大词家推崇，梦窗词在近现代大放异彩，如吴梅所云：“近世学梦窗者，几半天下。”更有广州陈述叔因一阕颇得梦窗神韵之词作，而改变一生命运。

至当代，亦曾有多位词坛前辈与我训导，习词应取径梦窗、清真。便试习梦窗词，心得是“以空灵奇幻之笔，运沉博绝丽之才”的梦窗词，非才大者不可学。

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题目句子出自梦窗的《唐多令.惜别》，全调自然疏快，有别于梦窗密丽深幽的词风。尽管此调颇具盛名，但个人觉得在梦窗词中，仍不算是上佳之作，但在谋篇构章上极见功力。收拍处更让人击掌叫绝。以下我们一起赏读：

何处合成愁，离人心上秋。

以心上秋合成愁字，是拆字格。起调凿空而出，无聊之语，非词家正笔，也有悖南宋风雅词的典丽。故陈廷焯在《白雨斋词话》中直言其为“油腔滑调。”梦窗词的神韵亦非在此。

个人觉得此句可玩而不可学。估计梦窗得此句也是甚觉可玩，不忍舍弃。故不惜用整个上阕为起句作补述。

纵芭蕉、不雨也飕飕。

要用之水化日没六单务拉须标效眼专厂。

之所以称起调非词家话语，是因为传统诗词有一个创作原则，重构通，轻结论。通常，诗词大家只会直描情景，而愁苦之情全留给读者自行感受。而此调起句凿空道来，直接诉苦，一下子将话说死了，使承接展开变得异常艰难。 自然梦窗之才情超逸并非虚名。承接的补述极见巧力。

一作就能面两已做受报，名容难习精值。

“梧桐落叶”、“雨打芭蕉”，都是写秋日愁苦的常用意象。但梦窗却道不雨。实际上是紧承起句，继续无聊。这句子作了省略，可解读为：(都道雨打芭蕉使人愁)，但现在没有雨，也让人愁啊。

都道晚凉天气好，有明月，怕登楼。

将无聊进行到底，以天气好紧承上句的无雨。怕登楼，则无登楼。

既没有雨打芭蕉，也没有登楼望月，愁自何来？似乎作者也不清楚。无聊中的自问自答，全是为了呼应起调之无聊。

年事梦中休。花空烟水流。

换头两韵，词风乍转，来得疏快。作者似乎明白了愁自何来了，是人生如梦，是时光的飞逝。

燕辞归，客尚淹留。

紧承上句，以繁花落尽，烟水流走，燕子南去三个秋日意象比兴，衬托一个游子的淹留。浓浓的乡愁扑面而来，这才是词家正笔。

垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟。

结拍句，我们又一次欣赏到梦窗词中，这种腾空转身的功力，令人拍案叫绝。

前面铺垫已足，也似乎找到了愁的根源，是往事如梦，是思乡意绪。作者却在结拍处腾空发力。

垂柳，是别离的意象，裙带点明了离人的身份，是女子，是情侣。垂柳萦裙带，非常细腻的句子，也非常合理。不讲理的是垂柳，不去旋绕裙带，却漫长地去系行舟。一萦一系皆因柳丝而出，发力恰到好处。

情侣为什么离去，自己又为什么淹留。梦窗都没有交代，只将其怪罪于垂柳。 不禁令人想起梦窗《风入松》中的名句：“黄蜂频扑秋千索，有当时，纤手香凝。”均是无赖至极。如陈述叔所言“纯是痴望神理”。而结句也回应了起句的离人之语。

全调在谋篇构章上极其巧妙，对情侣（离人）的描述仅有“裙带”两字，其余句子全在畜力，极大地强化了对爱侣的思念之情。

古诗词中，常有令人拍案叫绝、击节赞叹甚至让人感觉八辈子都写不出来的经典妙语，这些经典妙语，或深情动人，或意境高妙，或语言高妙，总之读起来能给我们带来无限美的享受。

今天我给大家推荐一首南宋词人吴文英的经典词作《唐多令·惜别》，这首词起二句就是千古妙语。

唐多令·惜别

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何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好；有明月、怕登楼。

里气山别争术花万八传研拉律且深标圆。

年事梦中，花空烟水流。燕辞归、客尚淹。垂柳不萦裙带，漫长是、系行舟。

吴文英是南宋著名词人，有人将他与姜夔、辛弃疾合称南宋三大词人。吴文英现存词三百四十首，这首《唐多令·惜别》，是他较为知名的词作之一。

要机它边做取器万林斯该。

这首词起二句便精妙无比，这两句字面上是说，是哪里合成如此多的愁绪呢？原来是了离人心上起了秋思。而心字上面加一个秋字，恰好就是一个愁字。并不是说因为这两句使用了拆字游戏般的方法就高妙，这种写法，如果融合不好，就会让人感觉油滑，甚至破坏诗的感情氛围。

但词人吴文英将拆字巧妙地融合进了诗意，江淹《别赋》有云：“黯然销魂者，唯别而已矣！”离人心中，本就悲伤难禁。宋玉《九辩》有云：“悲哉！秋之为气也。”秋天，有天然的悲凉之感。离人心中的悲伤遇秋天悲凉之气，能不悲乎，能不愁乎。所以这里的拆字完全没有卖弄技巧的意味，相反，它将古人心中离别之愁与悲秋之愁巧妙融合在一起，使愁上加愁，悲上加悲，故成经典。

离人内心的悲凉，遇到凄凉的秋气，愁难自禁，即使没有下雨，芭蕉在秋风中飕飕作响，依然让人感觉悲凉无比。

都道晚凉天气好；有明月、怕登楼。

晚凉天气好：辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》：“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”

明月：范仲淹《苏幕遮》：“明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”

都是晚上天气凉爽，然而有明月主悬，怕登楼见月，徒惹相思。

年事梦中，花空烟水流。燕辞归、客尚淹。

年事：指岁月。

“燕辞归”句：曹丕《燕歌行》：“群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡，君何淹留寄他方。”此用其意。

淹留，停留。

往昔的岁月已如梦中，如繁花落尽，烟雾飘散秋水东流，成群的燕子，已经辞别飞回故乡，而我依然在外停留。

裙带：指别去的女子。

丝丝垂柳，系不住离人的裙带，却牢牢系住了我的行舟。

吴文英的这首词，是送别词中的经典，尤其“何处合成愁，离人心上秋”二句，可以说是写古今写离愁别绪最为精妙之语。

俞陛云《唐五代两宋词选释》中说：首二句以“心上秋”合成“愁”字，犹古乐府之“山上复有山”，合成征人“出”字。金章宗之“二人土上坐”，皆藉字以传情，妙语也。

这首词可以说是吴文英的经典之作，还被后世录入《宋词三百首》。词原名叫《唐多令.惜别》，从题目就知道，这是一首描写惜别怀人的词。

何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。

年事梦中休，花空烟水流。燕辞归，客尚淹留。垂柳不萦裙带住，谩长是、系行舟。

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这是一首描爱人离别之后的相思愁苦之作。上阕主要写离愁，下阕则着重写怀人。

机无想设手色北，联积记研书复矿。

先看上阕，“何处合成愁？离人心上秋”，首句就将愁字写出，简明扼要的点明了作者写作时的心境，奠定了全词的感情基调。“愁”字由“秋”和“心”字组成，作者用拆字之法，给愁苦的氛围之中增添了一份诙谐和幽默。“纵芭蕉不雨也飕飕”，离别之时是秋风萧瑟的情景，即使芭蕉不待雨大也能被风吹的嗖嗖作响。“都道晚凉天气好，有明月、怕登楼”，这三句则是通过一衬一叠来表达内心的愁苦。别人都是“天凉好个秋”，作者却害怕起来，他不敢在这样的情景中去看明月、去登楼。圆月象征着团圆，这让分别的人感慨万分，而登楼远望，如果望不到思念的人，岂不是更平添伤感？

下阕着重笔墨来写怀人。“年事梦中休，花空烟水流”，往日的欢聚都在梦中消失，如花落烟消水流般一去不复返。词人感叹往事如烟，韶华易逝。“燕辞归，客尚淹留”二句，化用了曹丕《燕歌行》中“群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡，君何淹留寄他方”，而且采用了比兴的手法，以燕子代指爱人，以客代指自己。“垂柳不萦群带住，谩长是、系行舟”，这一句是在回忆离别时的场景，她远去了，不禁埋怨柳条为何不将她的裙带系住，而是系住了自己的舟。舟怎么会被柳枝系住？可见作者的愁思之深。

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吴文英，字君特，号梦窗，他的词叫做梦窗词。这首《唐多令》是他流传非常广的一首作品。我看前边朋友的回答中对这首词解释的挺多，我就不在重复了，围绕这首词说几点其他的。

1、梦窗词曾备受冷落

在南宋时，词人张炎就在他的《词源》中说：“吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段”。他的意思是吴文英的词辞藻很美，但是不贯通。清末民初，王国维也不欣赏梦窗词。胡适认为，梦窗词“几乎无一首不是靠典故与套语堆砌起来的”。胡云翼的《宋词研究》说：南宋到了吴文英，则已经是词的劫运到了。

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之所以梦窗词被冷落，一是因为欣赏的角度、欣赏的方法有问题；另一个就是他语言晦涩，让人不一定能看懂。

为高好及管少，山近青选。

2、梦窗词的主要内容

晚晴有位著名的词人，叫朱祖谋，就是编《宋词三百首》的那位，也是词学大家龙榆生先生的老师。他一声精研梦窗词，在其一生中四次对梦窗词进行精细的校点。梦窗词里大部分是写爱情的。同样作为南宋词人，这是他与辛弃疾的不同，辛弃疾关心的多是国家大事。他没有什么仕宦生涯，至多是给达官贵人做幕僚。这样的地位、身份，与辛弃疾差别很大，平生没有机会参与国家大事，当然也就没有辛弃疾那样的理想和抱负。

虽然如此，他的词里还是有一种对国家的悲慨，不是对北宋灭亡，而是对南宋的忧虑，而且这种悲慨十分强烈。

3、这首《唐多令》反映了由词向曲过度的趋势

这首词写得比较直白，音节也很流畅，无论是胡适还是胡云翼，很多人都非常欣赏这首词。这首词里边有一句：“纵芭蕉、不雨也飕飕”，按照《唐多令》的格律，前三句应该是五、五、七的句法，即“何处合成愁，离人心上秋，纵芭蕉、不雨飕飕”，因此这个“也”字，在这首词里边可以说是一个衬字。衬字就是增加虚字，表示语气、口吻。在以前的词里是没有衬字的。这里有了衬字，正反映了由词向曲过度的趋势。

象管论队阶共八律复深历。

吴文英的梦窗词，是他心血的凝结。

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吴文英的这首《唐多令》写的是羁旅怀人。全词字句不事雕琢，自然浑成，在吴词中为别调。

　　就内容而论可分两段，然与此的自然分片不相吻合。

　　“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好；有明月，怕登楼。年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留”为第一段，起笔写羁旅秋思，酿足了愁情，目的是为写别情蓄势。前二句先点“愁”字，语带双关。从词情看，这是说造成这些愁情的，是离人悲秋的缘故，秋思是平常的，说离人秋思方可称愁，单就这点说命意便有出奇制胜之处。从字面看，“愁”字是由“秋心”二字拼合而成，所以此二字又近于字谜游戏。这种手法，古代歌谣中经常可见，王士禛谓此二句为“《子夜》变体”，具“滑稽之隽”（《花草蒙拾》），是道著语。此词以“秋心”合成“愁”字，是离合体，皆入谜格，故是“变体”。此处似乎是信手拈来，涉笔成趣，毫无造作之嫌，且紧扣主题秋思离愁，实不该以“油腔滑调”（陈廷焯《白雨斋词话》卷二）目之。

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　　“何处合成愁？离人心上秋。”两句一问一答，开篇即出以唱叹，而且凿空道来，实可称倒折之笔。下句“纵芭蕉不雨也飕飕”是说，虽然没有下雨，但芭蕉也会因飕飕秋风，发出凄凉的声响。这分明想告诉读者，先时有过雨来。而起首愁生何处的问题，正由此处蕉雨惹起。所以前二句即由此倒折出来，平添千回百折之感。秋雨初停，天凉如水，明月东升，正是登楼纳凉赏月的好时候。“都道晚凉天气好”，可谓人云亦云，而“有明月，怕登楼”，才是客子真实独特的心理写照。“月是故乡明”，望月是难免会触动乡思离愁的。这三句没有直说愁，却通过客子心口不一的描写把它充分地表现了。

　　秋属岁未，颇容易使人联想到晚岁。过片就叹息年光过尽，往事如梦。“花空烟水流”是比喻青春岁月的流逝，又是赋写秋景，兼有二义之妙。由此可见客子是长期飘泊在外，老大未回之人。看到燕子辞巢而去，心生无限感慨。“燕辞归”与“客尚淹留”，两相对照，自可见人不如候鸟。以上蕉雨、明月、落花、流水、去燕……虽无非秋景，而又不是一般的秋景，于中无往而非客愁，这也就是“离人心上秋”的具体形象化了。

　　此下“垂柳不萦裙带住，谩长是、系行舟”为第二段，写客中孤寂的感叹。“垂柳”是眼中秋景，而又关离情别事写来承接自然。“萦”、“系”二字均由柳丝绵长思出，十分形象。“垂柳不萦裙带住”一句写的是其人已去，“裙带”二字暗示对方的身份和彼此之间的关系：“谩长是，系行舟”二句是自况，意思是自己不能随去。羁身异乡，又成孤零，本就有双重悲愁，何况离自己而去者又是一位情侣呢。由此方见篇着“离人”二字具有更多一重含意，是离乡又逢离别的人啊，其愁也就更其难堪了。伊人已去而自己既留，必有不得已的理由，却不明说（也无须说），只是埋怨柳丝或系或不系，无赖至极，却又耐人寻味。“燕辞归、客尚淹留”句与此三句，又形成比兴关系，情景相映成趣。

　　全词第一段对于羁旅秋思着墨较多，渲染较详，为后边描写蓄足了力量。第二段写字中怀人，着笔简洁明快，发语恰到好处，毫无拖沓之感。较之作者的其它作品，此词确有其独到之处。

用作可化但者位入角门共权集众周养片。

唐多令 吴文英

何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉、不语也飕飕。都道晚凉天气好；有明月，怕登楼。年事梦中休，花空烟水流。燕辞归.客尚淹留。垂柳不萦裙带住，漫长是，繫行舟。

【注释】

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心上秋：“心”上加“秋”字，即合成“愁”字。

　　 颼（sōu）：形容風雨的聲音。這里指風吹蕉葉之聲。

　　 年事：指歲月。

　　“燕辭歸”句：曹丕《燕歌行》：“群燕辭歸鵠南翔，念君客游多思腸。慊慊思歸悉故鄉，君何淹留寄他方。”此用其意。客，作者自指。

　　 淹留：停留。

　　 縈：旋繞，糸住。

　　 裙帶：指燕，指別去的女子。 漫：空。

地动等水当质建特山百压积斗究，复周备办率王。

3、譯文1： 怎樣合成一個“愁”，是離別之人的心上加個秋。縱然是秋雨停歇之后，風吹芭蕉的葉片，也吹出冷氣颼颼。別人都說是晚涼時的天氣最好，可是我卻害怕登上高樓，　　那明月光下的清景，更加令我滋生憂愁。

们出从应只月提程头西保交许儿近写型。

　　往昔的種種情事好像夢境一樣去悠悠，就像是花飛花謝，就像是滾滾的煙波般向東奔流。群群的燕子已經飛回南方的故鄉，只有我這游子還在異地停留。絲絲垂柳不能系住她的裙帶，卻牢牢地拴住我的行舟。 譯文2： “愁”字是怎樣組成？它是離恨人心上之秋。即使不下雨，芭蕉也響聲颼颼。人們都說晚上清涼天氣好，因為明月高掛，我卻怕登臨高樓。 寶貴的年華像夢一樣消逝了，花已凋謝，在迷蒙的水波中淌流。燕子都辭歸故鄉，我還滯留在這地方。垂柳的柔枝系不住人的衣帶，反而系住我的行舟老不放歸故鄉。

4、吳文英（1200？-1260？）字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明鄞縣（今浙江寧坡）人。《宋史》無傳。一生未第，游幕終身，于蘇州、杭州、越州、三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮江，蘇杭道中又歷經吳江垂虹亭、無錫惠山，及茹霅二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客。清全祖望答萬經《寧波府志》雜問，謂吳文英“晚年困躓以死”，殆得其實。享年六十歲左右。黃昇《中興以來絕妙詞選》編定于淳祐九年（1249），卷十錄吳文英詞九首，時吳文英正在越州，年約五十。黃昇并引尹煥《夢窗詞敘》云：“求詞于吾宋者，前有清真，后有夢窗。此非煥之言，四海之公言也。”沈義父《樂府指迷》亦謂“夢窗深得清真之妙”。陳廷焯《白雨齋詞話》卷二云：“若夢窗詞，合觀通篇，固多警策。即分摘數語，每自入妙，何嘗不成片段耶？”近代詞論家多以姜詞清空，吳詞密麗，為二家詞風特色。況周頤《蕙風詞語》卷二又云：“近人學夢窗，輒從密處入手。夢窗密處，能令無數麗字，一一生動飛舞，如萬花為春；非若琱蹙繡，毫無生氣也。”《夢窗詞集》有四卷本與一卷本兩種。毛氏汲古閣所刻《夢窗甲乙丙丁稿》為四卷本，《疆村叢書》刻明太原張遷璋所藏為一卷本。 在中國詞史中，吳文英是一個引起過不少爭論的人。他的詞一向被人稱為晦澀堆垛。南宋詞人張炎便曾說吳文英的詞“如七寶樓臺，眩人眼目。碎拆下來，不成片斷“。另外一些人對他卻備極推崇。清代學者周濟在《宋四家詞選目錄序論》中便曾說“夢窗（即吳文英）奇思壯采，騰天潛淵，反南宋之清，為北宋之秾摯“。又說他“運意深遠，用筆幽邃，煉字煉句，迥不猶人。貌觀之雕繢滿眼，而實有靈氣行乎其間。“另外，吳文英因與奸相賈似道關系親密而受到人們的抨擊。然客觀地講，吳文英的詞善用典故，體物入微，遣詞清麗，實為難得。

阿弥陀佛！没读过，对不起

文：天涯浪人

《阮郎归：桃花梦》

2020..3..15..于海南澄迈

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昨夜梦入桃花乡，

桃花正芬芳。

沾得香风醉醒后，

寒星报五更。

晓霜重，

能行小相公老角则口元步研究消育识圆。

草篱朦，

村路行影憧。

作种前展活及长流期几，放导安车完八习调。

知是春送桃花妍，

怎奈农时匆。