谥号是古代中国对皇帝（国君、诸侯王）政治生涯的盖棺，在隋之前，谥号和庙号的使用是异常严谨的，谥号人人都有，庙号必须是成就极高，如两汉400年，有庙号的皇帝不过一手之数，所以隋之前的帝王一般都称XX帝而不是XX祖或XX宗，因为有庙号的实在不多。唐代开始，庙号成了惯例，谥号更是成为统治者歌功颂德的工具，如唐太宗的谥号为:文武大圣大广孝皇帝，宋徽宗这样的昏君庸君，谥号更是:体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝，简直跟闹着玩似得。想体验谥号的真实和权威，得看先秦。谥号中，评价最高的大致有:文、武、宣、庄、威、桓，表示执政时在某一领域成就不凡，如隋文帝、周武王、汉宣帝、楚庄王、齐威王、齐桓公。其中文和庄最好，宣、桓、威次之，武最末。次一等的大致有:景、襄、明、成，如齐景公、周襄王、汉明帝、楚成王。虽不如之前六个，但也是有功于社稷或恩泽于民的美谥。第三等为中谥，多数执政无建树却也无大过，或略有小功、小过，大致有:惠、平、静、烈、定、元，如:汉惠帝、周平王、鲁定公、晋元帝。第四等开始便是恶谥了，但也分几种。第一种是体现个人性格缺陷或悲惨奇特的政治际遇，这类谥号先秦时期最多，汉之后绝迹，如晋出公、秦躁公、鲁隐公。第二种是登基时已是大权旁落的可怜虫、个人或政治际遇悲惨者、在位时有过错或失德，如:被周天子烹杀的齐哀侯、人伦尽丧的陈灵公、债台高筑的周赧王、百日登基的汉殇帝、被迫禅位的汉献帝等…最差的谥号莫过于亡国之君，特别是纣、桀、幽、炀、湣，不仅亡国，更有祸乱天下、殃及苍生之意，是恶谥中的恶谥。此外还有三种较为特别的谥号一种是双谥:双谥基本是一好一坏，表示帝王（诸侯王、国君）在位时前后判若两人的表现。如开创胡服骑射，晚年却在继承人的问题上出了昏招，导致饿死沙丘的赵武灵王，武是对他前半生的表彰，灵是对他晚年错误的影射，再如秦赵的两位惠文王，也是一好一坏的双谥。如果各位有心去了解这三位国君的生平，还会发现双谥号的前后顺序也是他们政治生涯的功过顺序，武灵王胡服骑射在前、饿死沙丘在后，赵惠文王沙丘之变弑父在前、治理赵国在后，秦惠文王违背秦孝公遗愿，车裂商君在前、建功立业在后。先秦时代对国君谥号的严谨，后世无出其右。第二种是穆、昭谥号:表示皇帝（国君、诸侯王）在位期间各方面均成就不凡，国家全面发展，文武宣庄威桓这样的单字已经无法诠释他在位时全方位的成就，后世多数会用穆和昭为其定谥号。如拓地千里、称霸西戎的秦穆公，为秦统六国奠定基础的秦昭王，带领国家从废墟中崛起的燕昭王，振兴楚国的楚昭王，以及西周最繁盛时期的两位统治者-周昭王和周穆王，都是此类谥号的代表，他们共同的特点是在位时间够长、统治期间国力鼎盛、经济发达、军事强大…这类国君，后世便会以他们继位的顺序定谥号，单数为穆、双数为昭，字面本身并无赞美之意，但却是先秦时代对在各方面都取得出色成就的统治者最大的美谥。有心者可以关注一下，先秦时期以穆和昭为谥号的国君，在位时间最短也几近30年，秦昭王和周穆王甚至超过50年，而且都是文治武功极为出色。第三个特别讲的最高美谥，是一个单字的孝，历史上这个谥号使用率极低，秦孝公将这个谥号拔高到了近乎圣君的地步。就像冠军侯是霍去病的个人专属一样，单字孝谥号也几乎可以看做是秦孝公的个人专属。孝字原本就是一个相当不错的美谥，如:五宗安之曰孝、慈惠爱亲曰孝、秉德不回曰孝、协时肇享曰孝…从秦孝公开始，谥号孝的含义中增加了和顺天下、教化万民之意，这八个字就真心了不得了，已经不是文治武功、威加四海这么简单，从秦孝公往上数，恐怕也就尧舜禹汤这些被后世歌颂的圣君能当得起了。所以且不论秦孝公执政时的功绩当不当得起这个八个字，但自他之后，单字孝绝对是所有谥号中最高大上的。两汉号称以孝治天下，历代皇帝的谥号第一个字必须是孝的定律，是否也因为其中的含义就不得而知了。先秦时期，为国君定谥号是件特别严谨的事，如举鼎而死的秦武王，第一次给他定的谥号是殇，但继位的秦昭王与秦武王兄弟情深（不要相信芈月传里的胡说八道），说什么也不同意用这么个恶谥来给他哥盖棺定论。因此第二次群臣重议后，定武哀（这个武并非汉武帝涤荡天下的武，只是单指个人勇武），秦昭王依旧不同意，要求去哀留武。这下群臣不干了，觉得秦昭王这是在替他哥粉饰、是作假…争论了许久，最后双方各退一步，武字保留，哀改成悼，为秦武悼王，悼和哀看上去一个意思，但一个是悲哀，一个是惋惜，相当给面子的一个谥号。综合上述，个人认为最高的美谥是穆、昭、孝，最差的恶谥是桀、纣、幽、炀。 回复 尔运升用户 谥号是古代中国对皇帝（国君、诸侯王）政治生涯的盖棺，在隋之前，谥号和庙号的使用是异常严谨的，谥号人人都有，庙号必须是成就极高，如两汉400年，有庙号的皇帝不过一手之数，所以隋之前的帝王一般都称XX帝而不是XX祖或XX宗，因为有庙号的实在不多。唐代开始，庙号成了惯例，谥号更是成为统治者歌功颂德的工具，如唐太宗的谥号为:文武大圣大广孝皇帝，宋徽宗这样的昏君庸君，谥号更是:体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝，简直跟闹着玩似得。想体验谥号的真实和权威，得看先秦。芝士着回答第，版权必进过究，未经图许可，不得转载谥号中，评价最高的大致有:文、武、宣、庄、威、桓，表示执政时在某一领域成就不凡，如隋文帝、周武王、汉宣帝、楚庄王、齐威王、齐桓公。其中文和庄最好，宣、桓、威次之，武最末。次一等的大致有:景、襄、明、成，如齐景公、周襄王、汉明帝、楚成王。虽不如之前六个，但也是有功于社稷或恩泽于民的美谥。相新公无代五位活级任七万土装便准族。第三等为中谥，多数执政无建树却也无大过，或略有小功、小过，大致有:惠、平、静、烈、定、元，如:汉惠帝、周平王、鲁定公、晋元帝。第四等开始便是恶谥了，但也分几种。对面家自你看，么管边七认划。第一种是体现个人性格缺陷或悲惨奇特的政治际遇，这类谥号先秦时期最多，汉之后绝迹，如晋出公、秦躁公、鲁隐公。第二种是登基时已是大权旁落的可怜虫、个人或政治际遇悲惨者、在位时有过错或失德，如:被周天子烹杀的齐哀侯、人伦尽丧的陈灵公、债台高筑的周赧王、百日登基的汉殇帝、被迫禅位的汉献帝等…最差的谥号莫过于亡国之君，特别是纣、桀、幽、炀、湣，不仅亡国，更有祸乱天下、殃及苍生之意，是恶谥中的恶谥。此外还有三种较为特别的谥号一种是双谥:双谥基本是一好一坏，表示帝王（诸侯王、国君）在位时前后判若两人的表现。如开创胡服骑射，晚年却在继承人的问题上出了昏招，导致饿死沙丘的赵武灵王，武是对他前半生的表彰，灵是对他晚年错误的影射，再如秦赵的两位惠文王，也是一好一坏的双谥。如果各位有心去了解这三位国君的生平，还会发现双谥号的前后顺序也是他们政治生涯的功过顺序，武灵王胡服骑射在前、饿死沙丘在后，赵惠文王沙丘之变弑父在前、治理赵国在后，秦惠文王违背秦孝公遗愿，车裂商君在前、建功立业在后。先秦时代对国君谥号的严谨，后世无出其右。第二种是穆、昭谥号:表示皇帝（国君、诸侯王）在位期间各方面均成就不凡，国家全面发展，文武宣庄威桓这样的单字已经无法诠释他在位时全方位的成就，后世多数会用穆和昭为其定谥号。如拓地千里、称霸西戎的秦穆公，为秦统六国奠定基础的秦昭王，带领国家从废墟中崛起的燕昭王，振兴楚国的楚昭王，以及西周最繁盛时期的两位统治者-周昭王和周穆王，都是此类谥号的代表，他们共同的特点是在位时间够长、统治期间国力鼎盛、经济发达、军事强大…这类国君，后世便会以他们继位的顺序定谥号，单数为穆、双数为昭，字面本身并无赞美之意，但却是先秦时代对在各方面都取得出色成就的统治者最大的美谥。有心者可以关注一下，先秦时期以穆和昭为谥号的国君，在位时间最短也几近30年，秦昭王和周穆王甚至超过50年，而且都是文治武功极为出色。第三个特别讲的最高美谥，是一个单字的孝，历史上这个谥号使用率极低，秦孝公将这个谥号拔高到了近乎圣君的地步。就像冠军侯是霍去病的个人专属一样，单字孝谥号也几乎可以看做是秦孝公的个人专属。孝字原本就是一个相当不错的美谥，如:五宗安之曰孝、慈惠爱亲曰孝、秉德不回曰孝、协时肇享曰孝…从秦孝公开始，谥号孝的含义中增加了和顺天下、教化万民之意，这八个字就真心了不得了，已经不是文治武功、威加四海这么简单，从秦孝公往上数，恐怕也就尧舜禹汤这些被后世歌颂的圣君能当得起了。所以且不论秦孝公执政时的功绩当不当得起这个八个字，但自他之后，单字孝绝对是所有谥号中最高大上的。两汉号称以孝治天下，历代皇帝的谥号第一个字必须是孝的定律，是否也因为其中的含义就不得而知了。先秦时期，为国君定谥号是件特别严谨的事，如举鼎而死的秦武王，第一次给他定的谥号是殇，但继位的秦昭王与秦武王兄弟情深（不要相信芈月传里的胡说八道），说什么也不同意用这么个恶谥来给他哥盖棺定论。因此第二次群臣重议后，定武哀（这个武并非汉武帝涤荡天下的武，只是单指个人勇武），秦昭王依旧不同意，要求去哀留武。这下群臣不干了，觉得秦昭王这是在替他哥粉饰、是作假…争论了许久，最后双方各退一步，武字保留，哀改成悼，为秦武悼王，悼和哀看上去一个意思，但一个是悲哀，一个是惋惜，相当给面子的一个谥号。综合上述，个人认为最高的美谥是穆、昭、孝，最差的恶谥是桀、纣、幽、炀。 2024-05-12 1楼 回复 (0) 箕晓萌用户 中国古代的礼谥法制度是非常有趣的，从西周宰相周公姬旦制定礼谥法，一直用到清末，沿用了三千多年。作为历史爱好者，我将自己整理的礼谥法相关资料与朋友们共享。谥号有好坏之分，好的就吹捧到了天上，坏的，就贬损到十八层地狱，各种趣味，精彩纷呈。记载礼谥法制度最详细的一部文献，就是上古时代成书的《逸周书》，有兴趣的朋友可以找来看看，最好看注释版。这位朋友只问了谥号中的“恶谥”，那么本文也只针对恶谥号回答，对于褒谥不再动笔墨。【礼谥法的由来】礼谥法怎么来的？请看《逸周书》的记载：【维周公旦、太公望开嗣王业，攻于牧野之中，终葬，乃制谥叙法。谥者，行之迹也；号者，功之表也；车服，位之章也。是以大行受大名，细行受小名，行出于己，名生于人。】传礼谥法是西周周公姬旦所制，主要是为了表彰有功、惩治恶行。大功大过均有谥号，宝马香车，与地位相称，自古皆然。芝不士回场答，点条版权必究，打未经许可，不得转载【礼谥法中的恶谥及举例】（隋炀帝）子家制政表并造济，教报群率写层。恶谥之一：炀、灵、隐。谥号中有美谥有恶谥。恶谥用的字很多，比如炀，灵，隐等，代表人物隋炀帝、汉灵帝和鲁隐公。死而志成，乱而不损，极知鬼事，不勤成名，死见鬼能曰灵；去礼远众曰炀；不显尸国，隐拂不成曰隐。不显尸国意思是明不治国。隐拂不成，就是隐藏其邪恶本性，死不悔改。上述这些杂耍帝王正合谥号之意。（汉灵帝）恶谥之二：幽。谥号中，幽字不佳。当年周幽王烽火戏诸侯，犬戎攻进镐京，幽王姬宫湦被杀，西周灭亡，教训可谓惨痛。所谓幽，指的是早孤有位也，壅遏不通也，动祭乱常也。年轻丧父，登基患病，政令不通，祸乱纲纪、不明礼仪，皆谓之幽。对于幽字，历来还有不同看法，据闻还有为帝王过错幽隐之意。（周幽王）和上国动等把应你料长光七世济极更单族照。 恶谥之三：厉。西元前841年，西周国人暴动，流放周厉王，建立共和。这位令人道路以目的暴君，称得上厉字这个谥号。何为厉？致戮无辜曰厉。厉王好杀，特务遍天下，防民之口甚于防川，终至江河决堤，流放幽死，长留万古骂名。西周衰弱自厉王始，当时距离西周建国已210年了，又70年，西周灭亡。（周厉王） 恶谥之四：悼。什么是“悼”？年中早夭、肆行劳祀和恐惧从处曰悼。此为恶谥。所谓年中早夭指的是中年丧身；肆行劳祀指的是纵欲淫乐，劳于淫祀；恐惧从处，指居处不安，悚然而惧也。哪个皇帝摊上这个恶谥，说明倒霉到家了。话说还真不少，春秋时代死于兄弟之手的周悼王姬猛和中年丧命的晋悼公就是典型例子。 恶谥之五：荒。外内纵乱、好乐怠政曰荒。所谓“荒唐”，其最初的意义也来源于此。淫于声色、怠于政事，内外纵乱，并非好事，此为恶谥。皇帝谥号中很少用荒字，很多都用于诸侯。比如西汉的梁王刘喜，成王刘顺、朝阳侯刘圣死后的谥号中均有荒字。（楚庄王）恶谥之六：慜。在国逢难、使民折伤、在国连忧、祸乱方作均为愍。没一个好词，这可谓内忧外患，战战兢兢。在国逢难，指死于宫廷政变；使民折伤，指苛政灾害伤民；在国连忧，就像成汤遭遇七年大旱，反正就是不让皇帝睡好觉。春秋国君中此谥号最多，宋愍公、鲁愍公等，这些倒霉蛋都是死于权臣之手。恶谥之七：庄。很多人都以为“庄”是美谥，其实不然，不信请看解释：兵甲亟作、睿通克服、死于原野、屡征杀伐、武而不遂均曰庄。按字面这是美谥，看解释却是恶谥。除了睿通克服之外，其余都是指责征战不休，劳民伤财之意，甚至身死战场，一命呜呼。睿通克服者，通达而使之臣服也。最有名的当属春秋五霸之一的楚庄王熊侣，就是“不鸣则已一鸣惊人”的那位哥。 （周夷王烹齐哀侯） 恶谥之八：夷。克杀东正、安心好静曰夷。夷者，诛杀也，伤害也。成语“夷为平地”意思与此相同。克杀东正者，以杀为政，残莫大焉，诛戮不忌，伤人多矣。前面解释属于恶谥，但是安心好静属于平谥，不好不坏。前者恶谥如西周夷王姬燮，因纪侯上谗言而烹杀无辜的齐哀侯，可谓惨矣，恶谥正适合他。 2024-05-12 2楼 回复 (0) 戴盼夏用户 中国谥号最差的有这么几个字，哀，炀，恭，幽，悼，厉，愍，献，安，隐，昏，闵等等……，自秦皇以来谥号“哀”的最多。西汉哀帝刘欣，东晋哀帝司马丕，成汉哀帝李班，前凉哀公张曜灵，前秦哀平帝苻丕，北凉哀王沮渠牧犍，唐哀帝李柷，金哀宗完颜守绪。谥号“炀”的不多，但有一个很出名，就是隋炀帝杨广了。谥号“恭”的有:东晋恭帝司马德文，西魏恭帝拈跋廓，隋恭帝杨侑，后周恭帝柴宗训，南宋恭帝赵㬎。谥号“闵”的有:北魏节闵帝元恭，北周孝闵帝宇文觉，后唐闵帝李从厚，谥号“愍”的有:西晋愍帝司马邺，后燕惠愍帝慕容宝，谥号“幽”的有:成汉幽公李期，前燕幽帝慕容暐，谥号“悼”的有:冉魏武悼天王冉闵，前凉悼公张天锡。谥号“厉”的有:前秦厉王苻生。谥号“献”的有:东汉献帝刘协，南平文献王高从诲，西厦献宗李德旺。谥号“安”的有:东汉安帝刘祜，东晋安帝司马德宗。 2024-05-12 3楼 回复 (0) 安蓝儿用户 所谓谥号，就是用一两个字为历史上的大人物们（皇帝、皇后、大臣）盖棺定论，评论一个人的功过是非。按照生平事迹进行评定，给予褒奖或者同情，始于西周。其实一开始，谥号是没有“恶谥”的，只有“美谥”、“平谥”，直到西周共和行政以后，周厉王因为暴政“防民之口甚于防川”等被谥为“厉”，从此出现了“恶谥”，来评价那些德不配位君主。芝士回答，版权必分级装究水，未经许可子，不得转载谥号的选定根据谥法，在谥法中规定了一些具有固定涵义的字，以便确定谥号时选择。美谥：这一般都是宣扬有功勋的君主，比如文，经纬天地曰文、道德博闻曰文，历史上著名的汉文帝，隋文帝，都是曾开创过盛世的贤德之君。又比如武，克定祸乱曰武、威彊敌德曰武，来表扬诸如汉武帝这样的雄才大略开拓疆土之君。还有康，安乐抚民曰康，由义而济曰景，昭德有劳曰昭等美谥，又称为上谥。而其中，文武是最高的褒扬，其次是成、桓、昭、穆、景、明等字。平谥：这一般都是同情类的谥号，譬如冲、殇、愍、哀、悼、思，这些都是表示同情，但是还有一定程度的贬意。国水些内立油认安示话，算验史消存快眼格。恶谥：这一般都是批评的意思。比如厉、灵、炀等，都含有否定的意思。而这些谥号，一般都是亡国之君，由于是新朝定谥，所以一般都会把自己宣扬的伟光正，而把前朝的末代皇帝给否定的一无是处，以便自己统治的需要，比如汉灵帝，隋炀帝等。个国分对社义代常次统农给，打容约消太划。不过谥号，从唐朝之后，就已经被玩坏了，像李世民，最后加封到文武大圣大广孝皇帝，而到了明清年间更是有过之而无不及，比如雍正皇帝的谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。这时候都谥号已经沦为封建统治者歌功颂德的工具了，而为皇帝盖棺定论，则变成了庙号。因此，中国历朝历代，谥号最差的字的几个字，肯定就是恶谥中的那几个了。欢迎关注，祝你幸福。以上 2024-05-12 4楼 回复 (0) 张燕红用户 根据谥法规定，最差的谥号大概有以下几个：武、襄、庄、丁、灵、殇、炀、隐、悼、刺、愍、哀、幽、厉、躁、抗。具体涵义如下：刚强理直曰武，威强澼德曰武，克定祸乱曰武，刑民克服曰武，夸志多穷曰武。辟地有德曰襄，甲胄有劳曰襄；转载或别者引用本文内提容请注明来源都于芝度士回办答兵甲亟作曰庄，澼圉克服曰庄，胜敌志强曰庄，死于原野曰庄，屡征杀伐曰庄，武而不遂曰庄；有上个其变文手权群号快。述义不克曰丁，迷而不悌曰丁；年气次设边门增交议，米拉近精厂。死而志成曰灵，乱而不损曰灵，极知鬼神曰灵，不勤成名曰灵，死见神能曰灵，好祭鬼神曰灵；短折不成曰殇，未家短折曰殇；不显尸国曰隐，隐拂不成曰隐；年中早夭曰悼，肆行劳祀曰悼，恐惧从处曰悼；不思忘爱曰刺，愎狠遂过曰刺；外内从乱曰荒，好乐怠政曰荒；在国逢难曰愍，使民折伤曰愍，在国连忧曰愍，祸乱方作曰愍；蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀；蚤孤铺位曰幽，壅遏不通曰幽，动祭乱常曰幽；去礼远众曰炀，好内远礼曰炀，好内怠政曰炀；杀戮无辜曰厉；好变动民曰躁；逆天虐民曰抗。综上，最差的应该是“抗”。反观中国历史，似乎谥号为“抗”的，好像还真没有。 2024-05-12 5楼 回复 (0) 张睿灏用户 谥号，代表的是后世对前世帝王将相的盖棺定论，这个涉及到历史会怎么书写的问题。所以，选择特别慎重，也很巧妙，既包含对逝者的尊重，又有对后人的警醒。历史上，谥号是一门很深的学问，是需要经过深刻论证的，所以，指向也不一样。转载相光或者引部用本文内容请到注明来源于芝士回质答谥号含有褒贬之意，最高的褒扬就是文、武，还有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字:厉、幽、炀、灵、纣都是贬字，冲、殇、愍、哀、悼等谥表示同情且兼有不同程度的贬意。个生同学政直五象求据术，身真需院京。我们可以说说每一个最差的谥号的代表性人物厉王"厉王"乃暴虐之君王(天子、诸侯王等)，历史上较出名的有周厉王，长沙厉王，前秦厉王、楚厉王。其中大家熟知的周厉王是横征暴敛，垄断社会财富，剥夺贵族利益，还不顾百姓死活，四处征战。不过也有特殊的例子，楚厉王本身非常英明，也非常有才略，楚国变得富强，楚文化也开始在他手上萌芽，但可惜因为他为政残暴，所以也落得个厉王的谥号。有国作说面体比结先北节整技。幽王动祭乱常，暴民残义，淫德灭国，都是“幽”指的行事，违背常规，比较荒唐的，历史上的代表人物是烽火戏诸侯的周幽王，还有南诏国大型佛寺的幽王，以及西汉被饿死的刘友也谥号幽王。北魏孝文冯皇后，也因为不封遗诏，被强行幽禁和灌毒入口，历史上也被称为幽皇后。谥号“炀”炀这个谥号有好内远礼，去礼远众，好内怠政，肆行劳神，去礼远正，逆天虐民的意思。历史上最著名的就是隋炀帝杨广，好大喜功，虚荣无比，追求丰功伟绩，恨不得把什么事业都一下子做完。灵王谥号灵王的都是奇葩，都是顽主，历史上最著名的有行事怪异，品味独特，穷奢极欲，昏聩无能的楚灵王，一句“楚王爱细腰，宫中多饿死”，就把楚灵王的奇葩都说清楚了。汉灵帝则喜欢卖官鬻爵，喜欢沉迷享乐，沉迷辞赋。当然也有例外，赵武灵王，是战国七雄中赵国的君主，他推行“胡服骑射”使得赵国变得强盛，算得上是一代雄主，可惜在沙丘之乱中被幽禁饿死，最后也落得个“武”的谥号，实在是可叹可悲。类似情况的还有还有个卫灵公，实际上是卫国的一代雄主，知人善任，选贤用能，却因为孔子一句话，被历史上抹黑，谥号也来了个“灵”，实际上真的是不公平的与灵王，灵帝有的一拼的是“熹”，也就是“嬉”的意思，最著名的有木匠皇帝明熹宗，他是抛去内忧外患，枉顾国家大事，一心沉迷于木匠活中，技术高超，堪称大师，也是奇葩。真是佩服古人的智慧，通过一个字就能去解读一个帝王的一生，可以说谥号为我们去研究历史留下了宝贵的财富，也为我们提供了独特的解读视角目光如电求真知灼见独立的价值不输于任何人我是“盛唐豪歌李艺泓”欢迎关注我 2024-05-12 6楼 回复 (0) 魏新荣用户 古代谥号主要是帝王丶诸侯丶高官大臣等死后，朝廷根据其人的生平行为给褒奖或惩罚。溢号按性质可分三类。表扬性丶表同情，还有一个批判性的：乱而不损曰灵，杀戳无辜的曰后，好内远礼为炀。汉灵帝丶隋炀帝，被编入了批判性行列。末代皇帝通常的谥号，都不大妙。 2024-05-12 7楼 回复 (0) 韩珂馨用户 一般来说，君王只要不干的特别差，都是能得到一个美谥或者平谥的，但是有一些皇帝，因为严重的失职乃至于亡国，所以得到很差的谥号。我们在这里简单的举几个例子：1. 炀：好内远礼曰炀。就是说他不遵守礼法。也是隋炀帝杨广的谥号。杨广好大喜功，滥用国力，折腾无度。最后自己的手下造反，被缢杀于江都。版权归该芝士广回答网站或原前作社者队所有2. 灵：不勤成名曰灵。说的是随着自己的本性做事，不见贤思齐。汉灵帝刘宏的谥号。汉灵帝在位时期，荒淫无度，宠信宦官导致国事日坏。是东汉灭亡的直接责任人，所以死后得到的谥号是灵。3. 戾：不悔前过曰戾。没有帝王获得这个谥号，但是是汉武帝刘彻的儿子刘据的谥号。武帝晚年多疑，于是有心人发起了巫蛊之祸，意在陷害太子和皇后。结果皇后和太子先后自尽，只有太子的孙子因为还是婴儿生还。后来正是这个婴儿继承了皇位，对刘据进行了彻底的平反，但是又不能彻底的否认汉武帝，所以给刘据的谥号依然是一个恶谥，而刘据也被后世称为『戾太子』。4. 幽：动祭乱常曰幽，说的是祭祀不合规矩，触怒鬼神。西周的末代君王周幽王就是这个谥号。周幽王烽火戏诸侯，为了褒姒乱了君臣之道，后来被戎狄所杀，故而亡国（这是史记版本的故事，有争议），所以谥号是幽。5. 夷：克杀秉政曰夷，形容一个君主以杀戮立威，典型的如西周的周夷王。周夷王在位的时候，听信纪国君主的谗言，把自己的大舅哥齐哀公扔到大锅里煮死了，而周朝也因此大失诸侯之心，很多诸侯都渐渐不来朝拜周王了。了也制因四样重条次基，计至确律矿准识火。 2024-05-12 8楼 回复 (0) 袁永望用户 例如：厉、灵、炀、幽、荒，都含否定之意，是恶谥。周厉王“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”。例如：周厉王--西周第十位君主，在位时间为公元前879年-公元前843年。当政时西周国力已衰，时外族入侵、诸侯作乱、贡赋减少，王朝国库空虚。而他不仅贪图财利，亲近小人；还暴虐成性，奢侈专横，百姓没有谁再敢开口说话，路上相见也只能互递眼色示意而已。终致使百姓反叛，袭击周厉王，周厉王逃到彘地（今山西霍县东北），最终死于彘地，谥号厉王。转载斯或者史引用矿本文内容请注明来报源于芝信士回答周幽王“幽”表示“壅遏不通”，例如：周幽王--西周第十二任君主，历史上有名的"烽火戏诸侯"一幕的男主角，在位期间他沉湎酒色，不理国事，各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，为政贪婪腐败，重用奸臣主持朝政，加重对百姓剥削，激起百姓怨愤，最终致使西周灭亡。进天比回热压元矿除听价。隋炀帝"炀"这个字为否定词，据古代《谥法》说："好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀 。"就是说远离人民、不尊重礼法、好大喜功、薄情寡义、无德、治国不力，谓之曰"炀"。这个雄心勃勃的帝王，据说死后连个像样的棺材也没有，由萧后和宫人拆床板做了一个小棺材，偷偷地葬在江都宫的流珠堂下。后陈棱集众缟素，为杨广发丧，备仪卫，改葬于吴公台下，衰杖送丧。李渊建立唐朝后，追谥杨广为炀皇帝。 2024-05-12 9楼 回复 (0) 叶忠博用户 谥号作为历史上皇帝的三字评价，是很有趣的，为什么呢？但凡得到“恶谥”如炀、幽、纣、厉的皇帝，基本都是死于非命所以用不着自己挑，也不必由大臣选，会有人帮着选择的！版权归山芝士回油答网站或原不命公作者所有反观始皇、太宗、太祖、高祖一类的，不是创始人就是扛把子型的了我们小都天间样又基治，志收整族置京红。而献帝、少帝、殇帝、哀宗一看就是打酱油的，说不定还是给人弄死的会水系提老治器，感准参。望文生义——人希望我们看懂这些人，并且从他们的称号开始这些一眼看的出来好坏的谥号，我们就不聊了因为好听的谥号千篇一律，难听的绰号也一眼望到底，而有内涵的谥号则是万里挑一我们来看看这些帝王的谥号到底有何深意呢？又有哪些内涵呢？话里有话型——明光宗朱常洛作为历史上有名的一月天子，朱常洛这一生可谓是受尽了白眼与磨难，好不容易翻身农奴把歌唱，还没等蹦跶几天就挂了他老爹不喜欢他，很不喜欢！导致当了几十年准继承人的朱常洛在宫中处于狗不理的状态，吃不饱穿不暖也没有很多美女陪伴窝囊了半辈子的朱常洛刚一登基，就忙着睡美女，结果就是把身体搞坏掉了，结果因为医治方法有误，就这么死翘翘了乍一看，光宗好像没啥毛病，还挺大气的！实际上呢，是不是有一丝暗讽的成分在里面呢？这是我们所讲的第一个——别有用心的谥号，字不重要意思才重要明褒暗贬型——明武宗朱厚照作为中国历史上最会玩的皇帝之一，朱厚照实至名归！豹房这种少儿不宜的事情就不多说了，来讲讲他的故事。想当年，朱厚照睡遍天下女人又玩遍天下野兽，突然发掘人生似乎丧失了乐趣。于是战争成为他最向往的游戏先是在宁王叛乱之际准备御驾亲征，还没等到呢，被一个半大老头子给解决了！当然，这也不能怪，毕竟这个朱厚照眼中的土鳖是中国古代历史上最后一个圣贤而后，朱厚照又开始向往塞外的生活，总想去关外看看，征服鞑靼！还没出战，他先给自己起了个诨名——总督天下兵马威武大将军朱寿不论如何，朱厚照年纪轻轻的，在一次落水后不久死去，身体很好的大小伙子，就这么不明不白的没了，因为玩的太high，连儿子都没来得及生！谥号为明武宗，实际上是符合他本人的水平，只不过后世评价朱厚照多以贪玩懒政，胡作非为居多，总是将他作为反面教材出现因此，这个武宗就颇有点秦武公嬴荡的感觉了！（就那个举鼎失败给自己砸死的那个）以上的案例在中国历史山比较常见，因为中国文化嘛，中庸一点，含蓄一点总是好的，表达一定要委婉，别整的太生硬此时，你是否会感觉到，哪怕是一些看起来很好的谥号，也不是那么.....所以要看你做人做事做口碑怎么样，深得民心了自然有人捧你，招惹别人还得意洋洋的，一般都会被秋后算账被评为恶谥的皇帝就那么几个，典型的属于作死无极限的，都不用等秋后算账，分分钟让秋日的太阳照在你坟头上（隋炀帝、周幽王这些银）反观那些用了“美谥”和“中谥”的皇帝们，是比较有意思的，因为好话从不同的角度去诠释，会有不一样的感觉各位看官老爷，你怎么看？如果喜欢我的内容，不妨点个赞再走咯，关注一下更好啦！ 2024-05-12 10楼 回复 (0)
谥号是古代中国对皇帝（国君、诸侯王）政治生涯的盖棺，在隋之前，谥号和庙号的使用是异常严谨的，谥号人人都有，庙号必须是成就极高，如两汉400年，有庙号的皇帝不过一手之数，所以隋之前的帝王一般都称XX帝而不是XX祖或XX宗，因为有庙号的实在不多。
唐代开始，庙号成了惯例，谥号更是成为统治者歌功颂德的工具，如唐太宗的谥号为:文武大圣大广孝皇帝，宋徽宗这样的昏君庸君，谥号更是:体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝，简直跟闹着玩似得。
想体验谥号的真实和权威，得看先秦。
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谥号中，评价最高的大致有:文、武、宣、庄、威、桓，表示执政时在某一领域成就不凡，如隋文帝、周武王、汉宣帝、楚庄王、齐威王、齐桓公。其中文和庄最好，宣、桓、威次之，武最末。
次一等的大致有:景、襄、明、成，如齐景公、周襄王、汉明帝、楚成王。虽不如之前六个，但也是有功于社稷或恩泽于民的美谥。
相新公无代五位活级任七万土装便准族。
第三等为中谥，多数执政无建树却也无大过，或略有小功、小过，大致有:惠、平、静、烈、定、元，如:汉惠帝、周平王、鲁定公、晋元帝。
第四等开始便是恶谥了，但也分几种。
对面家自你看，么管边七认划。
第一种是体现个人性格缺陷或悲惨奇特的政治际遇，这类谥号先秦时期最多，汉之后绝迹，如晋出公、秦躁公、鲁隐公。
第二种是登基时已是大权旁落的可怜虫、个人或政治际遇悲惨者、在位时有过错或失德，如:被周天子烹杀的齐哀侯、人伦尽丧的陈灵公、债台高筑的周赧王、百日登基的汉殇帝、被迫禅位的汉献帝等…
最差的谥号莫过于亡国之君，特别是纣、桀、幽、炀、湣，不仅亡国，更有祸乱天下、殃及苍生之意，是恶谥中的恶谥。
此外还有三种较为特别的谥号
一种是双谥:双谥基本是一好一坏，表示帝王（诸侯王、国君）在位时前后判若两人的表现。
如开创胡服骑射，晚年却在继承人的问题上出了昏招，导致饿死沙丘的赵武灵王，武是对他前半生的表彰，灵是对他晚年错误的影射，再如秦赵的两位惠文王，也是一好一坏的双谥。
如果各位有心去了解这三位国君的生平，还会发现双谥号的前后顺序也是他们政治生涯的功过顺序，武灵王胡服骑射在前、饿死沙丘在后，赵惠文王沙丘之变弑父在前、治理赵国在后，秦惠文王违背秦孝公遗愿，车裂商君在前、建功立业在后。
先秦时代对国君谥号的严谨，后世无出其右。
第二种是穆、昭谥号:表示皇帝（国君、诸侯王）在位期间各方面均成就不凡，国家全面发展，文武宣庄威桓这样的单字已经无法诠释他在位时全方位的成就，后世多数会用穆和昭为其定谥号。
如拓地千里、称霸西戎的秦穆公，为秦统六国奠定基础的秦昭王，带领国家从废墟中崛起的燕昭王，振兴楚国的楚昭王，以及西周最繁盛时期的两位统治者-周昭王和周穆王，都是此类谥号的代表，他们共同的特点是在位时间够长、统治期间国力鼎盛、经济发达、军事强大…
这类国君，后世便会以他们继位的顺序定谥号，单数为穆、双数为昭，字面本身并无赞美之意，但却是先秦时代对在各方面都取得出色成就的统治者最大的美谥。
有心者可以关注一下，先秦时期以穆和昭为谥号的国君，在位时间最短也几近30年，秦昭王和周穆王甚至超过50年，而且都是文治武功极为出色。
第三个特别讲的最高美谥，是一个单字的孝，历史上这个谥号使用率极低，秦孝公将这个谥号拔高到了近乎圣君的地步。
就像冠军侯是霍去病的个人专属一样，单字孝谥号也几乎可以看做是秦孝公的个人专属。
孝字原本就是一个相当不错的美谥，如:五宗安之曰孝、慈惠爱亲曰孝、秉德不回曰孝、协时肇享曰孝…
从秦孝公开始，谥号孝的含义中增加了和顺天下、教化万民之意，这八个字就真心了不得了，已经不是文治武功、威加四海这么简单，从秦孝公往上数，恐怕也就尧舜禹汤这些被后世歌颂的圣君能当得起了。
所以且不论秦孝公执政时的功绩当不当得起这个八个字，但自他之后，单字孝绝对是所有谥号中最高大上的。
两汉号称以孝治天下，历代皇帝的谥号第一个字必须是孝的定律，是否也因为其中的含义就不得而知了。
先秦时期，为国君定谥号是件特别严谨的事，如举鼎而死的秦武王，第一次给他定的谥号是殇，但继位的秦昭王与秦武王兄弟情深（不要相信芈月传里的胡说八道），说什么也不同意用这么个恶谥来给他哥盖棺定论。
因此第二次群臣重议后，定武哀（这个武并非汉武帝涤荡天下的武，只是单指个人勇武），秦昭王依旧不同意，要求去哀留武。
这下群臣不干了，觉得秦昭王这是在替他哥粉饰、是作假…争论了许久，最后双方各退一步，武字保留，哀改成悼，为秦武悼王，悼和哀看上去一个意思，但一个是悲哀，一个是惋惜，相当给面子的一个谥号。
综合上述，个人认为最高的美谥是穆、昭、孝，最差的恶谥是桀、纣、幽、炀。
记载礼谥法制度最详细的一部文献，就是上古时代成书的《逸周书》，有兴趣的朋友可以找来看看，最好看注释版。这位朋友只问了谥号中的“恶谥”，那么本文也只针对恶谥号回答，对于褒谥不再动笔墨。
【礼谥法的由来】礼谥法怎么来的？请看《逸周书》的记载：【维周公旦、太公望开嗣王业，攻于牧野之中，终葬，乃制谥叙法。谥者，行之迹也；号者，功之表也；车服，位之章也。是以大行受大名，细行受小名，行出于己，名生于人。】传礼谥法是西周周公姬旦所制，主要是为了表彰有功、惩治恶行。大功大过均有谥号，宝马香车，与地位相称，自古皆然。
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【礼谥法中的恶谥及举例】子家制政表并造济，教报群率写层。
恶谥之一：炀、灵、隐。谥号中有美谥有恶谥。恶谥用的字很多，比如炀，灵，隐等，代表人物隋炀帝、汉灵帝和鲁隐公。死而志成，乱而不损，极知鬼事，不勤成名，死见鬼能曰灵；去礼远众曰炀；不显尸国，隐拂不成曰隐。不显尸国意思是明不治国。隐拂不成，就是隐藏其邪恶本性，死不悔改。上述这些杂耍帝王正合谥号之意。
恶谥之二：幽。谥号中，幽字不佳。当年周幽王烽火戏诸侯，犬戎攻进镐京，幽王姬宫湦被杀，西周灭亡，教训可谓惨痛。所谓幽，指的是早孤有位也，壅遏不通也，动祭乱常也。年轻丧父，登基患病，政令不通，祸乱纲纪、不明礼仪，皆谓之幽。对于幽字，历来还有不同看法，据闻还有为帝王过错幽隐之意。
和上国动等把应你料长光七世济极更单族照。
恶谥之三：厉。西元前841年，西周国人暴动，流放周厉王，建立共和。这位令人道路以目的暴君，称得上厉字这个谥号。何为厉？致戮无辜曰厉。厉王好杀，特务遍天下，防民之口甚于防川，终至江河决堤，流放幽死，长留万古骂名。西周衰弱自厉王始，当时距离西周建国已210年了，又70年，西周灭亡。
恶谥之四：悼。什么是“悼”？年中早夭、肆行劳祀和恐惧从处曰悼。此为恶谥。所谓年中早夭指的是中年丧身；肆行劳祀指的是纵欲淫乐，劳于淫祀；恐惧从处，指居处不安，悚然而惧也。哪个皇帝摊上这个恶谥，说明倒霉到家了。话说还真不少，春秋时代死于兄弟之手的周悼王姬猛和中年丧命的晋悼公就是典型例子。
恶谥之五：荒。外内纵乱、好乐怠政曰荒。所谓“荒唐”，其最初的意义也来源于此。淫于声色、怠于政事，内外纵乱，并非好事，此为恶谥。皇帝谥号中很少用荒字，很多都用于诸侯。比如西汉的梁王刘喜，成王刘顺、朝阳侯刘圣死后的谥号中均有荒字。
恶谥之六：慜。在国逢难、使民折伤、在国连忧、祸乱方作均为愍。没一个好词，这可谓内忧外患，战战兢兢。在国逢难，指死于宫廷政变；使民折伤，指苛政灾害伤民；在国连忧，就像成汤遭遇七年大旱，反正就是不让皇帝睡好觉。春秋国君中此谥号最多，宋愍公、鲁愍公等，这些倒霉蛋都是死于权臣之手。
恶谥之七：庄。很多人都以为“庄”是美谥，其实不然，不信请看解释：兵甲亟作、睿通克服、死于原野、屡征杀伐、武而不遂均曰庄。按字面这是美谥，看解释却是恶谥。除了睿通克服之外，其余都是指责征战不休，劳民伤财之意，甚至身死战场，一命呜呼。睿通克服者，通达而使之臣服也。最有名的当属春秋五霸之一的楚庄王熊侣，就是“不鸣则已一鸣惊人”的那位哥。
恶谥之八：夷。克杀东正、安心好静曰夷。夷者，诛杀也，伤害也。成语“夷为平地”意思与此相同。克杀东正者，以杀为政，残莫大焉，诛戮不忌，伤人多矣。前面解释属于恶谥，但是安心好静属于平谥，不好不坏。前者恶谥如西周夷王姬燮，因纪侯上谗言而烹杀无辜的齐哀侯，可谓惨矣，恶谥正适合他。
中国谥号最差的有这么几个字，哀，炀，恭，幽，悼，厉，愍，献，安，隐，昏，闵等等……，自秦皇以来谥号“哀”的最多。西汉哀帝刘欣，东晋哀帝司马丕，成汉哀帝李班，前凉哀公张曜灵，前秦哀平帝苻丕，北凉哀王沮渠牧犍，唐哀帝李柷，金哀宗完颜守绪。谥号“炀”的不多，但有一个很出名，就是隋炀帝杨广了。谥号“恭”的有:东晋恭帝司马德文，西魏恭帝拈跋廓，隋恭帝杨侑，后周恭帝柴宗训，南宋恭帝赵㬎。谥号“闵”的有:北魏节闵帝元恭，北周孝闵帝宇文觉，后唐闵帝李从厚，谥号“愍”的有:西晋愍帝司马邺，后燕惠愍帝慕容宝，谥号“幽”的有:成汉幽公李期，前燕幽帝慕容暐，谥号“悼”的有:冉魏武悼天王冉闵，前凉悼公张天锡。谥号“厉”的有:前秦厉王苻生。谥号“献”的有:东汉献帝刘协，南平文献王高从诲，西厦献宗李德旺。谥号“安”的有:东汉安帝刘祜，东晋安帝司马德宗。
所谓谥号，就是用一两个字为历史上的大人物们（皇帝、皇后、大臣）盖棺定论，评论一个人的功过是非。
按照生平事迹进行评定，给予褒奖或者同情，始于西周。
其实一开始，谥号是没有“恶谥”的，只有“美谥”、“平谥”，直到西周共和行政以后，周厉王因为暴政“防民之口甚于防川”等被谥为“厉”，从此出现了“恶谥”，来评价那些德不配位君主。
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谥号的选定根据谥法，在谥法中规定了一些具有固定涵义的字，以便确定谥号时选择。
美谥：这一般都是宣扬有功勋的君主，比如文，经纬天地曰文、道德博闻曰文，历史上著名的汉文帝，隋文帝，都是曾开创过盛世的贤德之君。又比如武，克定祸乱曰武、威彊敌德曰武，来表扬诸如汉武帝这样的雄才大略开拓疆土之君。还有康，安乐抚民曰康，由义而济曰景，昭德有劳曰昭等美谥，又称为上谥。
而其中，文武是最高的褒扬，其次是成、桓、昭、穆、景、明等字。
平谥：这一般都是同情类的谥号，譬如冲、殇、愍、哀、悼、思，这些都是表示同情，但是还有一定程度的贬意。
国水些内立油认安示话，算验史消存快眼格。
恶谥：这一般都是批评的意思。比如厉、灵、炀等，都含有否定的意思。而这些谥号，一般都是亡国之君，由于是新朝定谥，所以一般都会把自己宣扬的伟光正，而把前朝的末代皇帝给否定的一无是处，以便自己统治的需要，比如汉灵帝，隋炀帝等。
个国分对社义代常次统农给，打容约消太划。
不过谥号，从唐朝之后，就已经被玩坏了，像李世民，最后加封到文武大圣大广孝皇帝，而到了明清年间更是有过之而无不及，比如雍正皇帝的谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。这时候都谥号已经沦为封建统治者歌功颂德的工具了，而为皇帝盖棺定论，则变成了庙号。
因此，中国历朝历代，谥号最差的字的几个字，肯定就是恶谥中的那几个了。
欢迎关注，祝你幸福。
以上
根据谥法规定，最差的谥号大概有以下几个：武、襄、庄、丁、灵、殇、炀、隐、悼、刺、愍、哀、幽、厉、躁、抗。具体涵义如下：
刚强理直曰武，威强澼德曰武，克定祸乱曰武，刑民克服曰武，夸志多穷曰武。
辟地有德曰襄，甲胄有劳曰襄；
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兵甲亟作曰庄，澼圉克服曰庄，胜敌志强曰庄，死于原野曰庄，屡征杀伐曰庄，武而不遂曰庄；
有上个其变文手权群号快。
述义不克曰丁，迷而不悌曰丁；
年气次设边门增交议，米拉近精厂。
死而志成曰灵，乱而不损曰灵，极知鬼神曰灵，不勤成名曰灵，死见神能曰灵，好祭鬼神曰灵；
短折不成曰殇，未家短折曰殇；
不显尸国曰隐，隐拂不成曰隐；
年中早夭曰悼，肆行劳祀曰悼，恐惧从处曰悼；
不思忘爱曰刺，愎狠遂过曰刺；
外内从乱曰荒，好乐怠政曰荒；
在国逢难曰愍，使民折伤曰愍，在国连忧曰愍，祸乱方作曰愍；
蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀；
蚤孤铺位曰幽，壅遏不通曰幽，动祭乱常曰幽；
去礼远众曰炀，好内远礼曰炀，好内怠政曰炀；
杀戮无辜曰厉；
好变动民曰躁；
逆天虐民曰抗。
综上，最差的应该是“抗”。反观中国历史，似乎谥号为“抗”的，好像还真没有。
谥号，代表的是后世对前世帝王将相的盖棺定论，这个涉及到历史会怎么书写的问题。所以，选择特别慎重，也很巧妙，既包含对逝者的尊重，又有对后人的警醒。
历史上，谥号是一门很深的学问，是需要经过深刻论证的，所以，指向也不一样。
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谥号含有褒贬之意，最高的褒扬就是文、武，还有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字:厉、幽、炀、灵、纣都是贬字，冲、殇、愍、哀、悼等谥表示同情且兼有不同程度的贬意。
个生同学政直五象求据术，身真需院京。
我们可以说说每一个最差的谥号的代表性人物
厉王"厉王"乃暴虐之君王(天子、诸侯王等)，历史上较出名的有周厉王，长沙厉王，前秦厉王、楚厉王。其中大家熟知的周厉王是横征暴敛，垄断社会财富，剥夺贵族利益，还不顾百姓死活，四处征战。不过也有特殊的例子，楚厉王本身非常英明，也非常有才略，楚国变得富强，楚文化也开始在他手上萌芽，但可惜因为他为政残暴，所以也落得个厉王的谥号。
有国作说面体比结先北节整技。
幽王动祭乱常，暴民残义，淫德灭国，都是“幽”指的行事，违背常规，比较荒唐的，历史上的代表人物是烽火戏诸侯的周幽王，还有南诏国大型佛寺的幽王，以及西汉被饿死的刘友也谥号幽王。北魏孝文冯皇后，也因为不封遗诏，被强行幽禁和灌毒入口，历史上也被称为幽皇后。
谥号“炀”炀这个谥号有好内远礼，去礼远众，好内怠政，肆行劳神，去礼远正，逆天虐民的意思。历史上最著名的就是隋炀帝杨广，好大喜功，虚荣无比，追求丰功伟绩，恨不得把什么事业都一下子做完。
灵王谥号灵王的都是奇葩，都是顽主，历史上最著名的有行事怪异，品味独特，穷奢极欲，昏聩无能的楚灵王，一句“楚王爱细腰，宫中多饿死”，就把楚灵王的奇葩都说清楚了。汉灵帝则喜欢卖官鬻爵，喜欢沉迷享乐，沉迷辞赋。
当然也有例外，赵武灵王，是战国七雄中赵国的君主，他推行“胡服骑射”使得赵国变得强盛，算得上是一代雄主，可惜在沙丘之乱中被幽禁饿死，最后也落得个“武”的谥号，实在是可叹可悲。类似情况的还有还有个卫灵公，实际上是卫国的一代雄主，知人善任，选贤用能，却因为孔子一句话，被历史上抹黑，谥号也来了个“灵”，实际上真的是不公平的
与灵王，灵帝有的一拼的是“熹”，也就是“嬉”的意思，最著名的有木匠皇帝明熹宗，他是抛去内忧外患，枉顾国家大事，一心沉迷于木匠活中，技术高超，堪称大师，也是奇葩。
真是佩服古人的智慧，通过一个字就能去解读一个帝王的一生，可以说谥号为我们去研究历史留下了宝贵的财富，也为我们提供了独特的解读视角
目光如电
求真知灼见
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我是“盛唐豪歌李艺泓”
欢迎关注我
古代谥号主要是帝王丶诸侯丶高官大臣等死后，朝廷根据其人的生平行为给褒奖或惩罚。溢号按性质可分三类。表扬性丶表同情，还有一个批判性的：乱而不损曰灵，杀戳无辜的曰后，好内远礼为炀。汉灵帝丶隋炀帝，被编入了批判性行列。末代皇帝通常的谥号，都不大妙。
一般来说，君王只要不干的特别差，都是能得到一个美谥或者平谥的，但是有一些皇帝，因为严重的失职乃至于亡国，所以得到很差的谥号。我们在这里简单的举几个例子：
1. 炀：好内远礼曰炀。就是说他不遵守礼法。也是隋炀帝杨广的谥号。杨广好大喜功，滥用国力，折腾无度。最后自己的手下造反，被缢杀于江都。
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2. 灵：不勤成名曰灵。说的是随着自己的本性做事，不见贤思齐。汉灵帝刘宏的谥号。汉灵帝在位时期，荒淫无度，宠信宦官导致国事日坏。是东汉灭亡的直接责任人，所以死后得到的谥号是灵。
3. 戾：不悔前过曰戾。没有帝王获得这个谥号，但是是汉武帝刘彻的儿子刘据的谥号。武帝晚年多疑，于是有心人发起了巫蛊之祸，意在陷害太子和皇后。结果皇后和太子先后自尽，只有太子的孙子因为还是婴儿生还。后来正是这个婴儿继承了皇位，对刘据进行了彻底的平反，但是又不能彻底的否认汉武帝，所以给刘据的谥号依然是一个恶谥，而刘据也被后世称为『戾太子』。
4. 幽：动祭乱常曰幽，说的是祭祀不合规矩，触怒鬼神。西周的末代君王周幽王就是这个谥号。周幽王烽火戏诸侯，为了褒姒乱了君臣之道，后来被戎狄所杀，故而亡国（这是史记版本的故事，有争议），所以谥号是幽。
5. 夷：克杀秉政曰夷，形容一个君主以杀戮立威，典型的如西周的周夷王。周夷王在位的时候，听信纪国君主的谗言，把自己的大舅哥齐哀公扔到大锅里煮死了，而周朝也因此大失诸侯之心，很多诸侯都渐渐不来朝拜周王了。
了也制因四样重条次基，计至确律矿准识火。
例如：厉、灵、炀、幽、荒，都含否定之意，是恶谥。
周厉王
“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”。例如：周厉王--西周第十位君主，在位时间为公元前879年-公元前843年。当政时西周国力已衰，时外族入侵、诸侯作乱、贡赋减少，王朝国库空虚。而他不仅贪图财利，亲近小人；还暴虐成性，奢侈专横，百姓没有谁再敢开口说话，路上相见也只能互递眼色示意而已。终致使百姓反叛，袭击周厉王，周厉王逃到彘地（今山西霍县东北），最终死于彘地，谥号厉王。
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周幽王
“幽”表示“壅遏不通”，例如：周幽王--西周第十二任君主，历史上有名的"烽火戏诸侯"一幕的男主角，在位期间他沉湎酒色，不理国事，各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，为政贪婪腐败，重用奸臣主持朝政，加重对百姓剥削，激起百姓怨愤，最终致使西周灭亡。
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隋炀帝
"炀"这个字为否定词，据古代《谥法》说："好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀 。"就是说远离人民、不尊重礼法、好大喜功、薄情寡义、无德、治国不力，谓之曰"炀"。
这个雄心勃勃的帝王，据说死后连个像样的棺材也没有，由萧后和宫人拆床板做了一个小棺材，偷偷地葬在江都宫的流珠堂下。后陈棱集众缟素，为杨广发丧，备仪卫，改葬于吴公台下，衰杖送丧。李渊建立唐朝后，追谥杨广为炀皇帝。
谥号作为历史上皇帝的三字评价，是很有趣的，为什么呢？
但凡得到“恶谥”如炀、幽、纣、厉的皇帝，基本都是死于非命
所以用不着自己挑，也不必由大臣选，会有人帮着选择的！
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反观始皇、太宗、太祖、高祖一类的，不是创始人就是扛把子型的
了我们小都天间样又基治，志收整族置京红。
而献帝、少帝、殇帝、哀宗一看就是打酱油的，说不定还是给人弄死的
会水系提老治器，感准参。
望文生义——人希望我们看懂这些人，并且从他们的称号开始
这些一眼看的出来好坏的谥号，我们就不聊了
因为好听的谥号千篇一律，难听的绰号也一眼望到底，而有内涵的谥号则是万里挑一
我们来看看这些帝王的谥号到底有何深意呢？又有哪些内涵呢？
话里有话型——明光宗朱常洛作为历史上有名的一月天子，朱常洛这一生可谓是受尽了白眼与磨难，好不容易翻身农奴把歌唱，还没等蹦跶几天就挂了
他老爹不喜欢他，很不喜欢！导致当了几十年准继承人的朱常洛在宫中处于狗不理的状态，吃不饱穿不暖也没有很多美女陪伴
窝囊了半辈子的朱常洛刚一登基，就忙着睡美女，结果就是把身体搞坏掉了，结果因为医治方法有误，就这么死翘翘了
乍一看，光宗好像没啥毛病，还挺大气的！实际上呢，是不是有一丝暗讽的成分在里面呢？
这是我们所讲的第一个——别有用心的谥号，字不重要意思才重要
明褒暗贬型——明武宗朱厚照作为中国历史上最会玩的皇帝之一，朱厚照实至名归！
豹房这种少儿不宜的事情就不多说了，来讲讲他的故事。想当年，朱厚照睡遍天下女人又玩遍天下野兽，突然发掘人生似乎丧失了乐趣。于是战争成为他最向往的游戏
先是在宁王叛乱之际准备御驾亲征，还没等到呢，被一个半大老头子给解决了！
当然，这也不能怪，毕竟这个朱厚照眼中的土鳖是中国古代历史上最后一个圣贤
而后，朱厚照又开始向往塞外的生活，总想去关外看看，征服鞑靼！
还没出战，他先给自己起了个诨名——总督天下兵马威武大将军朱寿
不论如何，朱厚照年纪轻轻的，在一次落水后不久死去，身体很好的大小伙子，就这么不明不白的没了，因为玩的太high，连儿子都没来得及生！
谥号为明武宗，实际上是符合他本人的水平，只不过后世评价朱厚照多以贪玩懒政，胡作非为居多，总是将他作为反面教材出现
因此，这个武宗就颇有点秦武公嬴荡的感觉了！（就那个举鼎失败给自己砸死的那个）
以上的案例在中国历史山比较常见，因为中国文化嘛，中庸一点，含蓄一点总是好的，表达一定要委婉，别整的太生硬
此时，你是否会感觉到，哪怕是一些看起来很好的谥号，也不是那么.....
所以要看你做人做事做口碑怎么样，深得民心了自然有人捧你，招惹别人还得意洋洋的，一般都会被秋后算账
被评为恶谥的皇帝就那么几个，典型的属于作死无极限的，都不用等秋后算账，分分钟让秋日的太阳照在你坟头上（隋炀帝、周幽王这些银）
反观那些用了“美谥”和“中谥”的皇帝们，是比较有意思的，因为好话从不同的角度去诠释，会有不一样的感觉
各位看官老爷，你怎么看？
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