这个问题应该分成两方面来回答：1、宗周是洛邑吗？答案：不是！2、如何理解“赫赫宗周，褒姒灭之”？意思是：宗周毁于褒姒之手。但可能吗？一名弱小女子有何能力把宗周给灭了？宗周是洛邑吗？宗周应该是丰镐而非洛邑。据《尚书正义·毕命》记载：“越三日壬申，王朝步自宗周，至于丰。於朏三日壬申，王朝行自宗周，至于丰。宗周，镐京。丰，文王所都。”丰镐其实是两座城，分别是丰和镐。丰京城是周文王所建，当时周家把都城从西岐搬到了丰京。后来武王又继续营建了镐京，并以此为根据地发展周家王朝的事业。而洛邑虽然也是武王时期就规划好的京都，但那里不能算是“宗周”，应该是“成周”。所谓宗周，就是指周朝的“宗”，也就是根本。周武王是在丰镐确立了周的统治地位，众诸侯最早朝拜的地方就是在丰镐，所以称为宗周。所谓成周，那是周朝成立以后所建的都城，也就是洛邑，因此称为成周。赫赫宗周，褒姒灭之这句话来自《诗经·小雅·正月》，意思是赫赫有名的宗周最终灭在褒姒手中。其实这是一个非常冤的说法。褒姒，来自褒国的弱女子，本来身世就非常惨，从小就是孤儿，长大后因为长得好看，被褒国的国君当成赔罪礼物送给周幽王。周幽王得到褒姒后非常宠爱，按《史记》的记载，周幽王是因为过于宠爱褒姒而导致亡国。但我们如果从褒姒的角度来分析一下，就会发现褒姒其实非常惨。她从小被遗弃，长大后也没有自由，被当成物品赠送。好不容易跟着周幽王过好日子，自己也封了皇后，儿子也封了太子，没想到最后的结局是儿子被杀，自己也被犬戎掳走了。如此还不算完，还要背负亡国妖女的骂人。西周灭亡的原因并不在褒姒，而在周幽王，他如果不废掉原来的皇后和太子，就不会招来申国联军的造反。就像刘秀和郭圣通的关系一样，在郭圣通的舅舅刘扬兵权还强大之时，刘秀是死活也不敢得罪郭圣通。周幽王显然没有刘秀那样的觉悟，他在废申皇后的时候完全没有考虑到，他的岳父大人是申国的国君，所以亡国也是他自找的，与褒姒无关。 回复 范慧萍用户 这个问题应该分成两方面来回答：1、宗周是洛邑吗？答案：不是！2、如何理解“赫赫宗周，褒姒灭之”？意思是：宗周毁于褒姒之手。但可能吗？一名弱小女子有何能力把宗周给灭了？转载或者引用本文老内容请注明国来题专源于芝士回根答这得它日事反通并活根整，群叫儿近除格始。宗周是洛邑吗？宗周应该是丰镐而非洛邑。到说因此员论即阶美江派。据《尚书正义·毕命》记载：“越三日壬申，王朝步自宗周，至于丰。於朏三日壬申，王朝行自宗周，至于丰。宗周，镐京。丰，文王所都。”丰镐其实是两座城，分别是丰和镐。丰京城是周文王所建，当时周家把都城从西岐搬到了丰京。后来武王又继续营建了镐京，并以此为根据地发展周家王朝的事业。而洛邑虽然也是武王时期就规划好的京都，但那里不能算是“宗周”，应该是“成周”。所谓宗周，就是指周朝的“宗”，也就是根本。周武王是在丰镐确立了周的统治地位，众诸侯最早朝拜的地方就是在丰镐，所以称为宗周。所谓成周，那是周朝成立以后所建的都城，也就是洛邑，因此称为成周。赫赫宗周，褒姒灭之这句话来自《诗经·小雅·正月》，意思是赫赫有名的宗周最终灭在褒姒手中。其实这是一个非常冤的说法。褒姒，来自褒国的弱女子，本来身世就非常惨，从小就是孤儿，长大后因为长得好看，被褒国的国君当成赔罪礼物送给周幽王。周幽王得到褒姒后非常宠爱，按《史记》的记载，周幽王是因为过于宠爱褒姒而导致亡国。但我们如果从褒姒的角度来分析一下，就会发现褒姒其实非常惨。她从小被遗弃，长大后也没有自由，被当成物品赠送。好不容易跟着周幽王过好日子，自己也封了皇后，儿子也封了太子，没想到最后的结局是儿子被杀，自己也被犬戎掳走了。如此还不算完，还要背负亡国妖女的骂人。西周灭亡的原因并不在褒姒，而在周幽王，他如果不废掉原来的皇后和太子，就不会招来申国联军的造反。就像刘秀和郭圣通的关系一样，在郭圣通的舅舅刘扬兵权还强大之时，刘秀是死活也不敢得罪郭圣通。周幽王显然没有刘秀那样的觉悟，他在废申皇后的时候完全没有考虑到，他的岳父大人是申国的国君，所以亡国也是他自找的，与褒姒无关。 2024-05-06 1楼 回复 (0) 吕锦云用户 宗周指的是镐京，而洛邑是成周。后来平王东迁，洛邑就成了周唯一的京城，所以后来的洛邑也被称为“宗周”。但是在王子朝之乱以后，由于周天子威信进跌落到极点，所以各国诸侯在私下里都蔑称周天子为“成君”，也就是“成周之君”。周作为天下共主，所控制的族群、邦国之众多，幅员之辽阔广大，都是历代先公先王们所想象不到的。然而刚刚一统天下的周朝也面临着一个大问题——那就是商的势力尚存。比如《史记・周本纪》就记载武王返回宗周，也就是镐京之后，几乎夜不能寐，于是周公前往问候，武王告诉兄弟说：“维天建殷，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，以至今，我未定天保，何暇寐！” 所谓名民三百六十夫，是指在血缘组织上与殷人有联系的无数个族群、邦国，这些族群或邦国既没有商朝的显赫，却也实力未受损失，这使周武王感到上天赋予周人的礼物——王朝的天命，尚未能落袋为安。因为东方有太多的“实力派”仍旧承认商朝。 于是周武王带着这样的忧虑，在伐纣两年之后，便离开了人世。 武王的忧虑马上便成了现实，在武王崩后，纣王之子武庚立刻策反对成王周公叔侄不满的管叔、蔡叔以及仍旧效忠与商朝的诸侯开始反扑。周公率军东征，杀武庚、诛管蔡，并营建洛邑为成周，也就是周朝在东方的陪都。成周洛邑又被称为“中国”， "中国"最初之意,是周人指商的"中央之邑",并逐渐扩大到整个商人的势力范围。与之相应,周人一直将自己的本土岐、镐、丰一带称为"西土",而从不以"中国"自居。著名的何尊铭文"余其宅兹中或(国)"，这个中国就专指成周。版必权归芝去士回答网段清站或原作者所没有至于“赫赫宗周，褒姒亡之”，是指的周幽王因宠爱褒姒，从而废长立幼，引发了太室之盟中诸侯纷纷倒戈反水的事件。由于周幽王的孤立，这一事件最终导致了宗周镐京被犬戎攻破，而幽王也死于乱军之中。有这问建基口速名，快状照严。周幽王遇害之后，废太子被申许鲁卫晋郑等诸侯拥立为天子，并迁都成周洛邑，是为东周之始。但另一部分诸侯则拥立了周幽王之弟余臣为王，史称周携王。注意，携王是周平王在后来给的恶谥，而余臣的封国-莫国(今河北任丘)给其的谥号为惠。故而，也被称为携惠王。周携王当政，一度威望甚高，深受国人及诸侯的拥护。但周携王的地盘却毗邻于晋，在晋国的周边出现强大的王权，必将成为晋国开拓疆土的障碍。故而，趁周携王出巡之际，晋文侯以其“僭越天子之号”为罪名将周携王袭杀。此后周平王的王位，才渐渐获得诸侯们的承认。而周平王东迁，其中有一重要的原因，就是始终未能获得宗周百姓的拥护与承认。可行入图山期做领术六场音布深克称调。宗周金蚕。宗周短剑。宗周宫殿复原。 2024-05-06 2楼 回复 (0) 蒋荣勇用户 题目涉嫌挑拨，成周是洛邑，宗周是镐京，不要瞎提问，容易引起两座城市大V的互黑！ 2024-05-06 3楼 回复 (0) 杨治珩用户 公元前773年，一场深秋的寒雨笼罩了夜幕下的西周都城镐京。王朝的太史伯此刻正在家中掌灯夜读。突然，一阵低沉而急促的敲门声打断了他的清思。雨声中，他隐约听见门童开了大门，随之，一阵杂乱的湿漉漉的脚步声渐渐地朝他的书斋来了。门帘被打了起来，门童恭恭敬敬地让进来一个身披蓑衣、头戴斗笠的人影。版体办权持归芝军士回答网站或原作员者所有可学经十着等其程，即口节算。来人进得屋内，缓缓除下斗笠。映着幽暗的灯火，史伯端详了好一阵，方才吃惊下拜道：“司徒大人屈尊枉顾，有失迎迓，死罪，死罪！”来人一欠身、双手一托，示意史伯免礼，然后顺势坐到了史伯对面的座儿上。史伯抬头打量着这位夤夜造访的贵客——先君宣王的胞弟，当朝天子的叔父，更兼一年前被任命为王朝卿士的姬友，他挑了这个时候前来，必有事故，但究竟是为了什么呢？和点或直资领收风例集维写县。就在史伯暗自揣摩的当口儿，姬友先说话了。他疲倦地抚了一把自己花白的头发，沉重地问道：“太史可知道我此刻的忧心吗？”史伯见问，意味深长地回答：“我恐公之所忧者，不在白发，乃在垂髫小儿乎？”听到“垂髫小儿”四字，姬友的嘴角浮现出一丝苦笑。无怪乎他会在这个雨夜前来造访史伯，史伯真是一语道出了他心底最深的关切！此时此刻，能让位高权重的司徒姬友忧心如焚的，除了当今圣上的两个儿子宜臼和伯盘之外，还能有谁呢？8年前，刚刚登基的周幽王聘申侯之女为后，生下太子宜臼。又过了3年，他却移情别恋，爱上了褒国之君进献的美人褒姒。幽王爱之不能自已，在褒姒生下儿子伯盘之后，便一直琢磨着废嫡立庶，扶伯盘上位新太子。“司徒大人，请恕下官直率。恐怕我大周的国祚就要毁在眼前的两三年内了。”“已经无可挽回了吗？”“恐怕是这样的。您的胞兄，先君宣王在位的时候，坊间曾经流传一支民谣，有道是‘檿弧箕服，实亡周国’，您可有耳闻？”“倒是听过。可就凭一张山桑做的弓、一只箕木制成的箭筒，便要亡我大周，什么样人物能有这等武略！当时听见，只当是无稽之谈，付之一笑罢了。”“非也。当初宣王听说这两句民谣以后，曾经拿住一对沿街叫卖这两样物件的夫妇问责。略施薄惩之后便放走了。这对夫妇惊魂未定，急急逃往褒国避祸，在路上捡到一个被人遗弃的女婴，遂收养了她。您道这女婴是谁？”“谁！”“不巧，正是今上嬖爱的美人褒姒，王子伯盘的母亲。”“既是弃婴，那她的父母却又是何人呢？”“说来您或许不信，她根本就没有亲生父亲！我曾专门为此检阅《周书》，那上面写道，从前夏朝衰亡之际，有褒君之神化作两条龙，前来盘踞于王庭。夏王命人占卜该如何处置。卜者说，不可杀，不可去，亦不可留。唯有布币策告，请这神龙留下涎水，以椟藏之，才是大吉。于是夏王依策而行，神龙留下涎水之后便飞走了。”“那只贮藏涎水的木匣从夏朝传到商朝，又从商朝传至本朝，从来没有人敢打开一看。直到您的父亲厉王在位的时候，执意竟要一睹，却不料开匣之后，那涎水流漫于王庭，怎么擦也擦不干净。厉王惶恐，一迭声命宫女们褪去宫衫，赤身鼓噪，意欲压服那邪祟。而那涎水竟化成一只黑色蜥蜴窜入后宫，正巧被宫中一个不满7岁的女童撞上了。”“到了15岁及笄的那一年，这个女童莫名其妙地有了身孕。怀胎42年——您没有听错，的确是42年——之后，直到宣王三十六年，这个腹中的胎儿才分娩降生。多么瘆人的怪胎！可把这宫女给吓坏了，她将这女婴弃于路旁，谁想到却被那对卖弓箭的夫妇收养，带去了褒国。”“您的意思是，先君宣王时代流传的那句‘实亡周国’的民谣就要应在褒姒和她的儿子伯盘身上？！”姬友震惊地问道。“不错。您请看。”说着，史伯举起灯盏，将书斋中一幅卷起的地图放下，以手指着镐京东南的申国，对司徒姬友讲道：“今上要废太子，最大的阻力必是来自太子宜臼的外公申侯。倘若朝廷因宜臼而与申国公开决裂，只怕这个南方强国会纠合缯国、犬戎并力西向，合击镐京。此势一成，大周的覆亡只在旦夕之间！覆巢之下，焉得完卵？所以司徒大人啊，要想避开这一场灾难，您得早做打算，留给您的时间不多了。”姬友的封地郑国近在华县，密迩王畿。倘若真如史伯所言，镐京必为三国联军攻陷，那自己也将遭受池鱼之殃。古语说，“牝鸡之晨，惟家之索”。褒姒得宠，伯盘夺嫡本已经让司徒姬友对朝政产生了一种危亡的预感。此时又听了史伯这一番分析，他更加确信镐京这个是非之地不可久留。忧心如焚，五内焦煎，姬友的额头上不觉渗出一层密密的汗珠。“史伯啊史伯，这也正是我今天要专程来向你请教的事情啊！如今王室多故，诸侯或叛。我要去往哪里，才能躲过这一劫难呢？”“一旦镐京陷落，王权中衰，东有姜齐，西有嬴秦，南有蛮夷之楚，北有同姓之晋，此四大国必然代周而兴，宰制天下。能让您安身立命的所在，恐怕只有洛邑之东，河、济之南这么一块地方了吧。”正是听从了史伯的建议，郑桓公姬友果断地将郑国百姓与财产寄寓于今天河南新郑的虢、郐两国之邑。随之，申侯真的因为周幽王废太子的决定，联合缯国与犬戎攻入关中。两年之后，郑桓公姬友死于战火，幸运的是，迁往新郑的这支姬姓余脉为郑桓公保留了一线骨血。郑人拥立了桓公的儿子武公即位，从此，在新郑，一个在乱世战火中崛起的春秋小霸——郑国即将拉来他兴衰沉浮的春秋大幕了。参考文献：徐元诰《国语集解》泷川资言《史记会注考证》陈槃《春秋大事表列国爵姓及存灭表譔异》杨宽《西周史》本文系小书房1538（XSF1538)的晋公子原创。已签约维权骑士，对原创版权进行保护，侵权必究！如需转载，请私信我授权。欢迎分享转发，您的分享转发是对我最大的鼓励 ！— THE END —文字|晋公子排版|奶油小肚肚图片|网络 2024-05-06 4楼 回复 (0) 玲珑用户 陕西的垃圾又在挑拨，成周是洛阳，没人说过宗周是洛阳，除了恶意攻击洛阳的西安垃圾，没人这样说过 2024-05-06 5楼 回复 (0) 潘佳茓用户 今天在头条里看到这个问题与我前面回答的问题同处一个时期，问题问的也非常有意义。于是又开始了尝试作答。赫赫宗周 唯有一处芝些士回答，版采权必究，未经文许可正，不得办转载周文王继位后，将周都从岐邑迁至沣水西岸的丰都。周武王则在沣水东岸建立镐京，史称“丰镐”（今陕西省西安市西南）洛邑是公元前768年，周平王东迁定都的，史称“东周”。（今洛阳）尽管后世有许多史料也把洛邑一并写成宗周，无外乎是把整个周朝称为宗周，而洛邑并非周朝开朝的原始宗庙和园囿的所在之地，因此不应视为是周朝的宗周之地。“丰镐”才是历史意义上的真正宗周所在。宗周双城 历史第一宗周，是我国历史文献记载最早的第一座城都；是我国历史上第一座称之为“京”的国都；是我国历史上第一个真正意义上的双城城市。中国著名的古代建筑史学家、建筑教育家和建筑家梁思成。在1950年初，就提出在北京西郊建设新首都的建议，其中就有对宗周丰镐双都城的研究参考。如今我国的雄安新区被誉为千年大计，同样有着双城建设的大格局。包括韩国在内的向南双城发展，双城体系规划正被越来越多的，各国各地城市建设所采用。赫赫宗周意义深远。褒姒之灭 无稽之谈关于褒姒之灭的问题，我在回答周幽王上台是如何荒废政业的相关问题时，就详细地阐述了西周灭亡的整个过程。是因为周幽王废于国事、昏庸无能、荒淫无度最后祸起废立死于骊山而周亡的。并非褒姒女主祸国、一笑周朝亡。从褒姒身世荒诞怪异，来去成迷的整个过程不难看出，这是王权斗争的一出闹剧，褒姒只是这出宫闱内斗的替罪羊罢了！用二把数决干东志办劳易。好了，今天就说道这。欢迎您继续关注，谢谢！ 2024-05-06 6楼 回复 (0) 陶昕睿用户 宗周洛邑？没听说过！宗周，顾名思义，是周人的“祖宗”之地，显然指的是丰镐，这是周的政治经济宗教中心。洛邑是什么呢？是周人在灭商之后，因为东方统治地域的扩大，不得不另外建立一个政治重心，名曰“成周”，也就是为了巩固周人的统治，为此还部署重兵来保护。版权归芝里商士回答铁网火站或原作者所才有因而，声称宗周是洛邑的说法本身就是一种谬误，由此，后面的“赫赫宗周，褒姒灭之动都天那问及特较取保，增阶目斗完律须非市快。”用来形容镐京自然是正确的。 2024-05-06 7楼 回复 (0) 戈飞雨用户 宗周在今西安城区西边，宗者根本也，宗周意即大周的根本之地，文王于沣水西筑丰城，是宗庙所在地，武王于沣水东建镐京，是西周朝廷所在地，丰镐合称宗周。成王时，周公旦于伊洛盆地营建城池，共建有三座城池，于涧河营建王城，遗址在今王城公园一带，西周时是周天子东巡驻地，东周为朝廷驻地，相当于清代北京的宫城及皇城;于瀍河营建洛邑，遗址在隋唐东都洛阳，今洛阳老城一带，是坊市贸易和平民百姓居地，相当于清代北京的外城;在最东边邙山之南洛河伊河交汇处之北营建成周，是北靠邙山南临伊洛河的战略重地，成者干城也捍卫也，成周意即保卫大周之城，是成周八师总部驻地，是军事堡垒性质的卫城，相当于清代北京驻有八旗的内城，周公平定武庚之乱后，曾将殷顽迁禁于此由军队看管，后世在成周基础上筑建了汉魏洛阳城，是东汉曹魏西晋北魏的首都所在地，遗址在今天白马寺以东，汉魏洛阳城遗址一带，现已为村庄麦地了！予由洛阳坐火车东行经过此地，想起麦秀之感和黍离之悲，也情不自禁感叹世事沧桑！ 2024-05-06 8楼 回复 (0) 金秋芝用户 宗周乃岐山。成周乃洛阳。提问者首先学的历史就是一个半吊子。日八欻芝士回答，版权必究，未经许验可队，现不得局转即载 2024-05-06 9楼 回复 (0)
这个问题应该分成两方面来回答：
1、宗周是洛邑吗？答案：不是！
2、如何理解“赫赫宗周，褒姒灭之”？意思是：宗周毁于褒姒之手。但可能吗？一名弱小女子有何能力把宗周给灭了？
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这得它日事反通并活根整，群叫儿近除格始。
宗周是洛邑吗？宗周应该是丰镐而非洛邑。
到说因此员论即阶美江派。
据《尚书正义·毕命》记载：“越三日壬申，王朝步自宗周，至于丰。於朏三日壬申，王朝行自宗周，至于丰。宗周，镐京。丰，文王所都。”丰镐其实是两座城，分别是丰和镐。丰京城是周文王所建，当时周家把都城从西岐搬到了丰京。后来武王又继续营建了镐京，并以此为根据地发展周家王朝的事业。而洛邑虽然也是武王时期就规划好的京都，但那里不能算是“宗周”，应该是“成周”。
所谓宗周，就是指周朝的“宗”，也就是根本。周武王是在丰镐确立了周的统治地位，众诸侯最早朝拜的地方就是在丰镐，所以称为宗周。
所谓成周，那是周朝成立以后所建的都城，也就是洛邑，因此称为成周。
赫赫宗周，褒姒灭之这句话来自《诗经·小雅·正月》，意思是赫赫有名的宗周最终灭在褒姒手中。其实这是一个非常冤的说法。褒姒，来自褒国的弱女子，本来身世就非常惨，从小就是孤儿，长大后因为长得好看，被褒国的国君当成赔罪礼物送给周幽王。周幽王得到褒姒后非常宠爱，按《史记》的记载，周幽王是因为过于宠爱褒姒而导致亡国。
但我们如果从褒姒的角度来分析一下，就会发现褒姒其实非常惨。她从小被遗弃，长大后也没有自由，被当成物品赠送。好不容易跟着周幽王过好日子，自己也封了皇后，儿子也封了太子，没想到最后的结局是儿子被杀，自己也被犬戎掳走了。如此还不算完，还要背负亡国妖女的骂人。
西周灭亡的原因并不在褒姒，而在周幽王，他如果不废掉原来的皇后和太子，就不会招来申国联军的造反。就像刘秀和郭圣通的关系一样，在郭圣通的舅舅刘扬兵权还强大之时，刘秀是死活也不敢得罪郭圣通。周幽王显然没有刘秀那样的觉悟，他在废申皇后的时候完全没有考虑到，他的岳父大人是申国的国君，所以亡国也是他自找的，与褒姒无关。
宗周指的是镐京，而洛邑是成周。后来平王东迁，洛邑就成了周唯一的京城，所以后来的洛邑也被称为“宗周”。但是在王子朝之乱以后，由于周天子威信进跌落到极点，所以各国诸侯在私下里都蔑称周天子为“成君”，也就是“成周之君”。
周作为天下共主，所控制的族群、邦国之众多，幅员之辽阔广大，都是历代先公先王们所想象不到的。然而刚刚一统天下的周朝也面临着一个大问题——那就是商的势力尚存。比如《史记・周本纪》就记载武王返回宗周，也就是镐京之后，几乎夜不能寐，于是周公前往问候，武王告诉兄弟说：“维天建殷，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，以至今，我未定天保，何暇寐！” 所谓名民三百六十夫，是指在血缘组织上与殷人有联系的无数个族群、邦国，这些族群或邦国既没有商朝的显赫，却也实力未受损失，这使周武王感到上天赋予周人的礼物——王朝的天命，尚未能落袋为安。因为东方有太多的“实力派”仍旧承认商朝。 于是周武王带着这样的忧虑，在伐纣两年之后，便离开了人世。
武王的忧虑马上便成了现实，在武王崩后，纣王之子武庚立刻策反对成王周公叔侄不满的管叔、蔡叔以及仍旧效忠与商朝的诸侯开始反扑。周公率军东征，杀武庚、诛管蔡，并营建洛邑为成周，也就是周朝在东方的陪都。成周洛邑又被称为“中国”， "中国"最初之意,是周人指商的"中央之邑",并逐渐扩大到整个商人的势力范围。与之相应,周人一直将自己的本土岐、镐、丰一带称为"西土",而从不以"中国"自居。著名的何尊铭文"余其宅兹中或(国)"，这个中国就专指成周。
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至于“赫赫宗周，褒姒亡之”，是指的周幽王因宠爱褒姒，从而废长立幼，引发了太室之盟中诸侯纷纷倒戈反水的事件。由于周幽王的孤立，这一事件最终导致了宗周镐京被犬戎攻破，而幽王也死于乱军之中。
有这问建基口速名，快状照严。
周幽王遇害之后，废太子被申许鲁卫晋郑等诸侯拥立为天子，并迁都成周洛邑，是为东周之始。但另一部分诸侯则拥立了周幽王之弟余臣为王，史称周携王。注意，携王是周平王在后来给的恶谥，而余臣的封国-莫国(今河北任丘)给其的谥号为惠。故而，也被称为携惠王。
周携王当政，一度威望甚高，深受国人及诸侯的拥护。但周携王的地盘却毗邻于晋，在晋国的周边出现强大的王权，必将成为晋国开拓疆土的障碍。故而，趁周携王出巡之际，晋文侯以其“僭越天子之号”为罪名将周携王袭杀。此后周平王的王位，才渐渐获得诸侯们的承认。而周平王东迁，其中有一重要的原因，就是始终未能获得宗周百姓的拥护与承认。
可行入图山期做领术六场音布深克称调。
宗周金蚕。
宗周短剑。
宗周宫殿复原。
题目涉嫌挑拨，成周是洛邑，宗周是镐京，不要瞎提问，容易引起两座城市大V的互黑！
公元前773年，一场深秋的寒雨笼罩了夜幕下的西周都城镐京。
王朝的太史伯此刻正在家中掌灯夜读。突然，一阵低沉而急促的敲门声打断了他的清思。雨声中，他隐约听见门童开了大门，随之，一阵杂乱的湿漉漉的脚步声渐渐地朝他的书斋来了。门帘被打了起来，门童恭恭敬敬地让进来一个身披蓑衣、头戴斗笠的人影。
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可学经十着等其程，即口节算。
来人进得屋内，缓缓除下斗笠。映着幽暗的灯火，史伯端详了好一阵，方才吃惊下拜道：“司徒大人屈尊枉顾，有失迎迓，死罪，死罪！”来人一欠身、双手一托，示意史伯免礼，然后顺势坐到了史伯对面的座儿上。
史伯抬头打量着这位夤夜造访的贵客——先君宣王的胞弟，当朝天子的叔父，更兼一年前被任命为王朝卿士的姬友，他挑了这个时候前来，必有事故，但究竟是为了什么呢？
和点或直资领收风例集维写县。
就在史伯暗自揣摩的当口儿，姬友先说话了。他疲倦地抚了一把自己花白的头发，沉重地问道：“太史可知道我此刻的忧心吗？”
史伯见问，意味深长地回答：“我恐公之所忧者，不在白发，乃在垂髫小儿乎？”听到“垂髫小儿”四字，姬友的嘴角浮现出一丝苦笑。
无怪乎他会在这个雨夜前来造访史伯，史伯真是一语道出了他心底最深的关切！此时此刻，能让位高权重的司徒姬友忧心如焚的，除了当今圣上的两个儿子宜臼和伯盘之外，还能有谁呢？
8年前，刚刚登基的周幽王聘申侯之女为后，生下太子宜臼。又过了3年，他却移情别恋，爱上了褒国之君进献的美人褒姒。幽王爱之不能自已，在褒姒生下儿子伯盘之后，便一直琢磨着废嫡立庶，扶伯盘上位新太子。
“司徒大人，请恕下官直率。恐怕我大周的国祚就要毁在眼前的两三年内了。”
“已经无可挽回了吗？”
“恐怕是这样的。您的胞兄，先君宣王在位的时候，坊间曾经流传一支民谣，有道是‘檿弧箕服，实亡周国’，您可有耳闻？”
“倒是听过。可就凭一张山桑做的弓、一只箕木制成的箭筒，便要亡我大周，什么样人物能有这等武略！当时听见，只当是无稽之谈，付之一笑罢了。”
“非也。当初宣王听说这两句民谣以后，曾经拿住一对沿街叫卖这两样物件的夫妇问责。略施薄惩之后便放走了。这对夫妇惊魂未定，急急逃往褒国避祸，在路上捡到一个被人遗弃的女婴，遂收养了她。您道这女婴是谁？”
“谁！”
“不巧，正是今上嬖爱的美人褒姒，王子伯盘的母亲。”
“既是弃婴，那她的父母却又是何人呢？”
“说来您或许不信，她根本就没有亲生父亲！我曾专门为此检阅《周书》，那上面写道，从前夏朝衰亡之际，有褒君之神化作两条龙，前来盘踞于王庭。夏王命人占卜该如何处置。卜者说，不可杀，不可去，亦不可留。唯有布币策告，请这神龙留下涎水，以椟藏之，才是大吉。于是夏王依策而行，神龙留下涎水之后便飞走了。”
“那只贮藏涎水的木匣从夏朝传到商朝，又从商朝传至本朝，从来没有人敢打开一看。直到您的父亲厉王在位的时候，执意竟要一睹，却不料开匣之后，那涎水流漫于王庭，怎么擦也擦不干净。厉王惶恐，一迭声命宫女们褪去宫衫，赤身鼓噪，意欲压服那邪祟。而那涎水竟化成一只黑色蜥蜴窜入后宫，正巧被宫中一个不满7岁的女童撞上了。”
“到了15岁及笄的那一年，这个女童莫名其妙地有了身孕。怀胎42年——您没有听错，的确是42年——之后，直到宣王三十六年，这个腹中的胎儿才分娩降生。多么瘆人的怪胎！可把这宫女给吓坏了，她将这女婴弃于路旁，谁想到却被那对卖弓箭的夫妇收养，带去了褒国。”
“您的意思是，先君宣王时代流传的那句‘实亡周国’的民谣就要应在褒姒和她的儿子伯盘身上？！”姬友震惊地问道。
“不错。您请看。”说着，史伯举起灯盏，将书斋中一幅卷起的地图放下，以手指着镐京东南的申国，对司徒姬友讲道：
“今上要废太子，最大的阻力必是来自太子宜臼的外公申侯。倘若朝廷因宜臼而与申国公开决裂，只怕这个南方强国会纠合缯国、犬戎并力西向，合击镐京。此势一成，大周的覆亡只在旦夕之间！覆巢之下，焉得完卵？所以司徒大人啊，要想避开这一场灾难，您得早做打算，留给您的时间不多了。”
姬友的封地郑国近在华县，密迩王畿。倘若真如史伯所言，镐京必为三国联军攻陷，那自己也将遭受池鱼之殃。古语说，“牝鸡之晨，惟家之索”。褒姒得宠，伯盘夺嫡本已经让司徒姬友对朝政产生了一种危亡的预感。此时又听了史伯这一番分析，他更加确信镐京这个是非之地不可久留。忧心如焚，五内焦煎，姬友的额头上不觉渗出一层密密的汗珠。
“史伯啊史伯，这也正是我今天要专程来向你请教的事情啊！如今王室多故，诸侯或叛。我要去往哪里，才能躲过这一劫难呢？”
“一旦镐京陷落，王权中衰，东有姜齐，西有嬴秦，南有蛮夷之楚，北有同姓之晋，此四大国必然代周而兴，宰制天下。能让您安身立命的所在，恐怕只有洛邑之东，河、济之南这么一块地方了吧。”
正是听从了史伯的建议，郑桓公姬友果断地将郑国百姓与财产寄寓于今天河南新郑的虢、郐两国之邑。随之，申侯真的因为周幽王废太子的决定，联合缯国与犬戎攻入关中。
两年之后，郑桓公姬友死于战火，幸运的是，迁往新郑的这支姬姓余脉为郑桓公保留了一线骨血。
郑人拥立了桓公的儿子武公即位，从此，在新郑，一个在乱世战火中崛起的春秋小霸——郑国即将拉来他兴衰沉浮的春秋大幕了。
参考文献：
徐元诰《国语集解》
泷川资言《史记会注考证》
陈槃《春秋大事表列国爵姓及存灭表譔异》
杨宽《西周史》
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陕西的垃圾又在挑拨，成周是洛阳，没人说过宗周是洛阳，除了恶意攻击洛阳的西安垃圾，没人这样说过
今天在头条里看到这个问题与我前面回答的问题同处一个时期，问题问的也非常有意义。于是又开始了尝试作答。
赫赫宗周 唯有一处
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周文王继位后，将周都从岐邑迁至沣水西岸的丰都。周武王则在沣水东岸建立镐京，史称“丰镐”（今陕西省西安市西南）洛邑是公元前768年，周平王东迁定都的，史称“东周”。（今洛阳）尽管后世有许多史料也把洛邑一并写成宗周，无外乎是把整个周朝称为宗周，而洛邑并非周朝开朝的原始宗庙和园囿的所在之地，因此不应视为是周朝的宗周之地。“丰镐”才是历史意义上的真正宗周所在。
宗周双城 历史第一
宗周，是我国历史文献记载最早的第一座城都；是我国历史上第一座称之为“京”的国都；是我国历史上第一个真正意义上的双城城市。
中国著名的古代建筑史学家、建筑教育家和建筑家梁思成。在1950年初，就提出在北京西郊建设新首都的建议，其中就有对宗周丰镐双都城的研究参考。
如今我国的雄安新区被誉为千年大计，同样有着双城建设的大格局。包括韩国在内的向南双城发展，双城体系规划正被越来越多的，各国各地城市建设所采用。赫赫宗周意义深远。
褒姒之灭 无稽之谈
关于褒姒之灭的问题，我在回答周幽王上台是如何荒废政业的相关问题时，就详细地阐述了西周灭亡的整个过程。是因为周幽王废于国事、昏庸无能、荒淫无度最后祸起废立死于骊山而周亡的。并非褒姒女主祸国、一笑周朝亡。从褒姒身世荒诞怪异，来去成迷的整个过程不难看出，这是王权斗争的一出闹剧，褒姒只是这出宫闱内斗的替罪羊罢了！
用二把数决干东志办劳易。
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宗周洛邑？没听说过！
宗周，顾名思义，是周人的“祖宗”之地，显然指的是丰镐，这是周的政治经济宗教中心。
洛邑是什么呢？是周人在灭商之后，因为东方统治地域的扩大，不得不另外建立一个政治重心，名曰“成周”，也就是为了巩固周人的统治，为此还部署重兵来保护。
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因而，声称宗周是洛邑的说法本身就是一种谬误，由此，后面的“赫赫宗周，褒姒灭之
动都天那问及特较取保，增阶目斗完律须非市快。
”用来形容镐京自然是正确的。
宗周在今西安城区西边，宗者根本也，宗周意即大周的根本之地，文王于沣水西筑丰城，是宗庙所在地，武王于沣水东建镐京，是西周朝廷所在地，丰镐合称宗周。成王时，周公旦于伊洛盆地营建城池，共建有三座城池，于涧河营建王城，遗址在今王城公园一带，西周时是周天子东巡驻地，东周为朝廷驻地，相当于清代北京的宫城及皇城;于瀍河营建洛邑，遗址在隋唐东都洛阳，今洛阳老城一带，是坊市贸易和平民百姓居地，相当于清代北京的外城;在最东边邙山之南洛河伊河交汇处之北营建成周，是北靠邙山南临伊洛河的战略重地，成者干城也捍卫也，成周意即保卫大周之城，是成周八师总部驻地，是军事堡垒性质的卫城，相当于清代北京驻有八旗的内城，周公平定武庚之乱后，曾将殷顽迁禁于此由军队看管，后世在成周基础上筑建了汉魏洛阳城，是东汉曹魏西晋北魏的首都所在地，遗址在今天白马寺以东，汉魏洛阳城遗址一带，现已为村庄麦地了！予由洛阳坐火车东行经过此地，想起麦秀之感和黍离之悲，也情不自禁感叹世事沧桑！
宗周乃岐山。
成周乃洛阳。
提问者首先学的历史就是一个半吊子。日八欻
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