你说的人人离不开手机是现在社会的普遍现象一，手机是生产力工具在第三代移动计算平台来临前，手机无疑是最智能的生产力工具，而且，是粘性最高的智能终端，用罗永浩的话说就是，现在手机几乎能解决90%以上之前依赖电脑才能处理的事项，发邮件，编辑office文档，无线打印文件，剪辑音频视频，会议投屏……游戏娱乐就更不用说了，如此丰富便捷的功能，也让越来越多的人离不开它二，手机是人体器官的延伸从生理学角度则言，在人的四肢中，灵活度最高的就是手，“得心应手”完美地说明了这一点。所以，利用最灵活的手来操控智能设备，是人体的进化选择（本能），当习惯了手指操控后，人与手机的交互效率越来越高（AI语音再酷也要开口说啊，有时候，说话也需要力气的，哈哈），人机适应性逐渐变强，丰富的信息流通过手机屏幕，或文字，或影音图像等载体与你的思维发生千丝万缕得联系后，手机就已经不再是台冰冷的数码设备了它更像是人体器官的延伸，所以，轻易离开彻底不用手机，怎么可能？三，辩证唯物主义与形而上的唯心主义之争这里有一个上瘾论，那么多人离不开手机，是不是表示他们都玩手机上瘾了呢？其实不然，真正让大家离不开手机的，是手机的内容，而不是手机本身。举个例子，小明被妈妈罚没手机，他游戏瘾上来了，怎么办？没有手机，他可以网吧电脑上玩啊，没有电子书看，他可以看纸质小说啊，真要是被逼得不给用手机，你总能找到替代的方式一机一世界，联网后的智能机，就是一个微缩世界，如此丰富多彩多样的内容，早已成了人们的精神港湾（传统的方式能获得内容，但相对没有手机高效）至于那种通过操控手机屏就高效获得的快感（快感的本源是通过手机屏显示得内容，而不是手机本身），慢慢会变成习惯，也就是说，一个从未见过智能机的人，第一次玩，可能很快会上瘾，但是，时间一长，他就明白，我根本不需要一天24小时盯着手机屏啊，每天都有新鲜事，我每天看就得了，所谓习惯成自然如果结合第2点你就更好理解了，我总不能对自己的手上瘾吧？（尽管人们每天都在用手）另外，“我思故我在，我能我自high”的状态也不可取，手机的硬件本身是物质，它与我们的意识相互作用，手机屏幕显示的内容到底是物质还是意识？（这就是比较复杂的哲学嵌套了），内容是bit字节的数据码流，从信息学角度，它算是物质，从哲学角度，它能看到见，但摸不着，但又能决定（或影响）着你的思维，所以，也能算是物质层面。可当手机的内容是纯意识形态的文献时（比如剖析苏格拉底），那它内容的载体又是唯物的，内容本身又唯心了…………回到问题，我认为，在不影响到工作和生活的前提下，手机你爱看看，爱玩玩，哪需要管别人怎么看，毕竟手机是私人物品，你如何使用是你个人的自由！ 回复 刘菲用户 你说的人人离不开手机是现在社会的普遍现象一，手机是生产力工具在第三代移动计算平台来临前，手机无疑是最智能的生产力工具，而且，是粘性最高的智能终端，用罗永浩的话说就是，现在手机几乎能解决90%以上之前依赖电脑才能处理的事项，发邮件，编辑office文档，无线打印文件，剪辑音频视频，会议投屏……游戏娱乐就更不用说了，如此丰富便捷的功能，也让越来越多的人离不开它芝士回答，版权没必研究基，未经许可，里也不得转载有和同过子最式论光，六采议律支毛京。二，手机是人体器官的延伸从生理学角度则言，在人的四肢中，灵活度最高的就是手，“得心应手”完美地说明了这一点。所以，利用最灵活的手来操控智能设备，是人体的进化选择（本能），当习惯了手指操控后，人与手机的交互效率越来越高（AI语音再酷也要开口说啊，有时候，说话也需要力气的，哈哈），人机适应性逐渐变强，丰富的信息流通过手机屏幕，或文字，或影音图像等载体与你的思维发生千丝万缕得联系后，手机就已经不再是台冰冷的数码设备了它更像是人体器官的延伸，所以，轻易离开彻底不用手机，怎么可能？他可而电比员革做则七，切斗织容办响感消却调。三，辩证唯物主义与形而上的唯心主义之争这里有一个上瘾论，那么多人离不开手机，是不是表示他们都玩手机上瘾了呢？其实不然，真正让大家离不开手机的，是手机的内容，而不是手机本身。举个例子，小明被妈妈罚没手机，他游戏瘾上来了，怎么办？没有手机，他可以网吧电脑上玩啊，没有电子书看，他可以看纸质小说啊，真要是被逼得不给用手机，你总能找到替代的方式一机一世界，联网后的智能机，就是一个微缩世界，如此丰富多彩多样的内容，早已成了人们的精神港湾（传统的方式能获得内容，但相对没有手机高效）至于那种通过操控手机屏就高效获得的快感（快感的本源是通过手机屏显示得内容，而不是手机本身），慢慢会变成习惯，也就是说，一个从未见过智能机的人，第一次玩，可能很快会上瘾，但是，时间一长，他就明白，我根本不需要一天24小时盯着手机屏啊，每天都有新鲜事，我每天看就得了，所谓习惯成自然如果结合第2点你就更好理解了，我总不能对自己的手上瘾吧？（尽管人们每天都在用手）另外，“我思故我在，我能我自high”的状态也不可取，手机的硬件本身是物质，它与我们的意识相互作用，手机屏幕显示的内容到底是物质还是意识？（这就是比较复杂的哲学嵌套了），内容是bit字节的数据码流，从信息学角度，它算是物质，从哲学角度，它能看到见，但摸不着，但又能决定（或影响）着你的思维，所以，也能算是物质层面。可当手机的内容是纯意识形态的文献时（比如剖析苏格拉底），那它内容的载体又是唯物的，内容本身又唯心了…………回到问题，我认为，在不影响到工作和生活的前提下，手机你爱看看，爱玩玩，哪需要管别人怎么看，毕竟手机是私人物品，你如何使用是你个人的自由！ 2024-04-29 1楼 回复 (0) 贺代萱用户 谢邀。首先肯定的是，手机已经越来越走进我们的生活。国家的支持，软件的开发，硬件的发展。都促使手机成了日常生活中不可缺少的一部分。最简单的例子就是早晨去买早点，最普通的豆浆油条，如果以前，没拿钱没法买，而现在，拿着手机扫一扫，就可以轻松带回家。而且，算算以前有多少时间拿着现金？现在可以算算有多少日子不拿现金出门了。手机的发展其实是社会发展的一个见证，也是一个必然。人们需要缩短时间等待。手机就跟汽车，飞机一样，就是节省人们的时间，而且人们大众都接受这个节省时间的方法，于是一发不可收拾，手机已经是头号家用电器了。转载或者引用本文比至内从容请注明来源制影于芝士回答怎么看手机我觉得起码不要影响了自己的有价值的时间，算是健康用手机。手机可以打发无聊的时间来减少等待，但是不能占用等待后出现的结果。比如等个人，在等待时就用手机，等人来了，就要放下手机，专心解决需要跟对方需要解决的问题。如果等的人出现了，还在看手机，那还不如回家视频。还有控制看手机时间，毕竟对眼睛不好，影响视力。@会狗刨的驴。互关互助，谢谢。个发它第将她干，速华许群值片铁。 2024-04-29 2楼 回复 (0) 韩一璐用户 谢邀：是的，现在的人离不开手机是必然的。现在的手机已不知道是以前的那种只能通话，发短信的手机了。而使向多方面发展了，是集相机，MP3，书本等一体了，甚至能够代替电脑。像这样的手机你觉得你离得开它吗？ 2024-04-29 3楼 回复 (0) 赵绪婷用户 手机已经成功转型变性，已不是当初单纯的通讯工具，演变过程经历了拍照、摄像、小游戏…到现在已经可以当电脑使用了，彻彻底底的变成了一个移动终端，我们其实离不开的不是手机是电脑，小型化便携带的电脑，我们依赖的是那些好玩的软件、程序，至于移动通话功能仔细想想，你是迷恋它吗？是经常煲电话粥吗？不是！ 手机已经不是当初的手机了！ 2024-04-29 4楼 回复 (0) 黄志鹏用户 估计手机他妈都认不出手机了，如今的手机早已经取代电脑的地位成为主流互联网终端。手机其实应该叫移动互联终端比较确切，未来手机被赋予的这些互联网功能，必将慢慢被融入生活中所能触及到任何物体中去，到那时手机必将退出历史舞台。 2024-04-29 5楼 回复 (0)
你说的人人离不开手机是现在社会的普遍现象
一，手机是生产力工具在第三代移动计算平台来临前，手机无疑是最智能的生产力工具，而且，是粘性最高的智能终端，用罗永浩的话说就是，现在手机几乎能解决90%以上之前依赖电脑才能处理的事项，发邮件，编辑office文档，无线打印文件，剪辑音频视频，会议投屏……
游戏娱乐就更不用说了，如此丰富便捷的功能，也让越来越多的人离不开它
芝士回答，版权没必研究基，未经许可，里也不得转载
有和同过子最式论光，六采议律支毛京。
二，手机是人体器官的延伸从生理学角度则言，在人的四肢中，灵活度最高的就是手，“得心应手”完美地说明了这一点。所以，利用最灵活的手来操控智能设备，是人体的进化选择（本能），当习惯了手指操控后，人与手机的交互效率越来越高（AI语音再酷也要开口说啊，有时候，说话也需要力气的，哈哈），人机适应性逐渐变强，丰富的信息流通过手机屏幕，或文字，或影音图像等载体与你的思维发生千丝万缕得联系后，手机就已经不再是台冰冷的数码设备了
它更像是人体器官的延伸，所以，轻易离开彻底不用手机，怎么可能？
他可而电比员革做则七，切斗织容办响感消却调。
三，辩证唯物主义与形而上的唯心主义之争这里有一个上瘾论，那么多人离不开手机，是不是表示他们都玩手机上瘾了呢？其实不然，真正让大家离不开手机的，是手机的内容，而不是手机本身。
举个例子，小明被妈妈罚没手机，他游戏瘾上来了，怎么办？没有手机，他可以网吧电脑上玩啊，没有电子书看，他可以看纸质小说啊，真要是被逼得不给用手机，你总能找到替代的方式
一机一世界，联网后的智能机，就是一个微缩世界，如此丰富多彩多样的内容，早已成了人们的精神港湾（传统的方式能获得内容，但相对没有手机高效）
至于那种通过操控手机屏就高效获得的快感（快感的本源是通过手机屏显示得内容，而不是手机本身），慢慢会变成习惯，也就是说，一个从未见过智能机的人，第一次玩，可能很快会上瘾，但是，时间一长，他就明白，我根本不需要一天24小时盯着手机屏啊，每天都有新鲜事，我每天看就得了，所谓习惯成自然
如果结合第2点你就更好理解了，我总不能对自己的手上瘾吧？（尽管人们每天都在用手）
另外，“我思故我在，我能我自high”的状态也不可取，手机的硬件本身是物质，它与我们的意识相互作用，手机屏幕显示的内容到底是物质还是意识？（这就是比较复杂的哲学嵌套了），内容是bit字节的数据码流，从信息学角度，它算是物质，从哲学角度，它能看到见，但摸不着，但又能决定（或影响）着你的思维，所以，也能算是物质层面。可当手机的内容是纯意识形态的文献时（比如剖析苏格拉底），那它内容的载体又是唯物的，内容本身又唯心了……
……
回到问题，我认为，在不影响到工作和生活的前提下，手机你爱看看，爱玩玩，哪需要管别人怎么看，毕竟手机是私人物品，你如何使用是你个人的自由！
谢邀。
首先肯定的是，手机已经越来越走进我们的生活。国家的支持，软件的开发，硬件的发展。都促使手机成了日常生活中不可缺少的一部分。最简单的例子就是早晨去买早点，最普通的豆浆油条，如果以前，没拿钱没法买，而现在，拿着手机扫一扫，就可以轻松带回家。而且，算算以前有多少时间拿着现金？现在可以算算有多少日子不拿现金出门了。
手机的发展其实是社会发展的一个见证，也是一个必然。人们需要缩短时间等待。手机就跟汽车，飞机一样，就是节省人们的时间，而且人们大众都接受这个节省时间的方法，于是一发不可收拾，手机已经是头号家用电器了。
转载或者引用本文比至内从容请注明来源制影于芝士回答
怎么看手机我觉得起码不要影响了自己的有价值的时间，算是健康用手机。手机可以打发无聊的时间来减少等待，但是不能占用等待后出现的结果。比如等个人，在等待时就用手机，等人来了，就要放下手机，专心解决需要跟对方需要解决的问题。如果等的人出现了，还在看手机，那还不如回家视频。还有控制看手机时间，毕竟对眼睛不好，影响视力。
@会狗刨的驴。互关互助，谢谢。
个发它第将她干，速华许群值片铁。
谢邀：是的，现在的人离不开手机是必然的。现在的手机已不知道是以前的那种只能通话，发短信的手机了。而使向多方面发展了，是集相机，MP3，书本等一体了，甚至能够代替电脑。像这样的手机你觉得你离得开它吗？
手机已经成功转型变性，已不是当初单纯的通讯工具，演变过程经历了拍照、摄像、小游戏…到现在已经可以当电脑使用了，彻彻底底的变成了一个移动终端，我们其实离不开的不是手机是电脑，小型化便携带的电脑，我们依赖的是那些好玩的软件、程序，至于移动通话功能仔细想想，你是迷恋它吗？是经常煲电话粥吗？不是！
手机已经不是当初的手机了！
估计手机他妈都认不出手机了，如今的手机早已经取代电脑的地位成为主流互联网终端。手机其实应该叫移动互联终端比较确切，未来手机被赋予的这些互联网功能，必将慢慢被融入生活中所能触及到任何物体中去，到那时手机必将退出历史舞台。