谢谢邀请啊！不过，这位朋友您是在开玩笑吗？三个多月的拔刀术？是说三个多月的日本居合道吗？不说别的……三个月的居合道学习能学到啥？就算你三个月不上班，不上课，不出去交际，闭关三个月，连剑道考级的资格都没有啊……一般认为，一段是基础非常扎实的新手，二段只能算开始懂得一点剑道，三段才是中级水平，可以指导新手练习……三个月的萌新？就想出去砍人混社会？我们看看那些日本的剑术名家都是咋个出身吧永正5年（公元1508年）正月，日本著名剑圣，上泉信纲出生了，幼名源五郎。作为武士一族的上泉家男人，都要进行兵法诸流的修行，磨练剑、枪之技，并兼习军法韬略。也就是说，上泉信纲从光屁股时候就开始练剑了。到永正16年（公元1519年），秀纲12岁时，武艺已然凌驾于其父亲及祖父之上，于是往上野国势多郡三夜泽（今群马县前桥市三夜泽町）赤城神社参笼修行（脚注参笼是日本式的闭关修行，在神社、寺院等神圣区域，远离俗世，苦心修行，有时甚至绝食、不眠。）。当时的神官奈良原刑部乃是与上泉秀纲的祖父上泉时秀同拜于“天真正传香取神道流”门下的兵法达人，秀纲于参笼期间尽得奈良原刑部之真传。永正17年（公元1520年），13岁的上泉秀纲持祖父与父亲的添书前往鹿岛拜“神阴流”高手松本备前守为师。据称，松本备前守武艺高强，一生活跃于战阵之中。在1524年战死前，松本备前守参与合战23场，二十五度建立功勋，讨杀敌手有名者达76人。上泉秀纲拜入松本备前守门下，苦修三年。公元1530年，日本剑道流派“阴流”（又称“爱洲阴流”）的开山之祖爱洲移香斋前往上泉城拜访。当时移香斋与秀纲相见，叹曰：“此子非凡，才能出众，乃继承我阴流并超越我之极限者。”翌年春天，移香斋将阴流的传书、秘卷，太刀一腰及占术书、爱洲药方等尽数交予了秀纲，令其按法修行。此后，上泉秀纲带领着长子大炊介秀胤及高徒十余名在全关东游历，寻名家比试，竟是一场未败。在此基础上，上泉秀纲在35岁前后终得突破，创立了“新阴流”。也就是说，日本剑圣从光屁股就开始练剑，多次拜师苦修，用了二十多年时间才敢出去混社会……这位亲，您觉得你的资质比上泉秀纲还强？当然，这位亲的潜台词也可能是中国武术都是假的，不能打，所以练三个月日本居合道就能挑战中原武林了？但要确定一个事情啊，现在你能学到的居合道，已经是一种运动了，根本不是战场或街头武术。而且，居合道的起家是靠着德川幕府时代街头械斗而来的，是一种典型的室内武术……说白了，就是防备自己吃着火锅唱着歌，突然被仇家杀上来，自己快速拔刀的技术。就靠这一招，想闯荡江湖？难道通过蹲在屋子里当宅男的方式来闯荡江湖吗？而明代倭乱时代，真正让明军赶到难对付，并学习的是日本倭寇的双手剑术。这种日本刀是江户之后被禁止私人拥有的战场用刀——野太刀或大太刀。这是一种刀刃长度在0.9米以上，全长多为1.5米，甚至长达1.75米的实战用超长双手刀。如戚继光所说，“倭喜跃，一迸足则丈余，刀长五尺，则丈五尺矣。我兵短器难接，长器不捷，遭之者身多两断。缘器利而双手使用，力重故也。”简单说，就是拿着1.5米的长刀，高手可以通过前冲和跳跃，保证4米左右杀伤距离。这个距离长兵器容易被近身，短兵器对抗不了这种大型的双手刀剑。所以难对付。但这个也不是对付不了，戚家军杀一千个倭寇，自己只战死三个人时，也没看哪个居合道高手能翻盘。再如前面所说，真正拼命靠得是双手剑术，关居合道啥事？ 回复 张瓅心用户 谢谢邀请啊！不过，这位朋友您是在开玩笑吗？三个多月的拔刀术？芝士回该答，版权必解究，未经许可不采，不得外转载是说三个多月的日本居合道吗？事只已题位接手回队给导。不说别的……三个月的居合道学习能学到啥？就算你三个月不上班，不上课，不出去交际，闭关三个月，连剑道考级的资格都没有啊……一般认为，一段是基础非常扎实的新手，二段只能算开始懂得一点剑道，三段才是中级水平，可以指导新手练习……们现与但活即思采，单空广际专听。三个月的萌新？就想出去砍人混社会？我们看看那些日本的剑术名家都是咋个出身吧永正5年（公元1508年）正月，日本著名剑圣，上泉信纲出生了，幼名源五郎。作为武士一族的上泉家男人，都要进行兵法诸流的修行，磨练剑、枪之技，并兼习军法韬略。也就是说，上泉信纲从光屁股时候就开始练剑了。到永正16年（公元1519年），秀纲12岁时，武艺已然凌驾于其父亲及祖父之上，于是往上野国势多郡三夜泽（今群马县前桥市三夜泽町）赤城神社参笼修行（脚注参笼是日本式的闭关修行，在神社、寺院等神圣区域，远离俗世，苦心修行，有时甚至绝食、不眠。）。当时的神官奈良原刑部乃是与上泉秀纲的祖父上泉时秀同拜于“天真正传香取神道流”门下的兵法达人，秀纲于参笼期间尽得奈良原刑部之真传。永正17年（公元1520年），13岁的上泉秀纲持祖父与父亲的添书前往鹿岛拜“神阴流”高手松本备前守为师。据称，松本备前守武艺高强，一生活跃于战阵之中。在1524年战死前，松本备前守参与合战23场，二十五度建立功勋，讨杀敌手有名者达76人。上泉秀纲拜入松本备前守门下，苦修三年。公元1530年，日本剑道流派“阴流”（又称“爱洲阴流”）的开山之祖爱洲移香斋前往上泉城拜访。当时移香斋与秀纲相见，叹曰：“此子非凡，才能出众，乃继承我阴流并超越我之极限者。”翌年春天，移香斋将阴流的传书、秘卷，太刀一腰及占术书、爱洲药方等尽数交予了秀纲，令其按法修行。此后，上泉秀纲带领着长子大炊介秀胤及高徒十余名在全关东游历，寻名家比试，竟是一场未败。在此基础上，上泉秀纲在35岁前后终得突破，创立了“新阴流”。也就是说，日本剑圣从光屁股就开始练剑，多次拜师苦修，用了二十多年时间才敢出去混社会……这位亲，您觉得你的资质比上泉秀纲还强？当然，这位亲的潜台词也可能是中国武术都是假的，不能打，所以练三个月日本居合道就能挑战中原武林了？但要确定一个事情啊，现在你能学到的居合道，已经是一种运动了，根本不是战场或街头武术。而且，居合道的起家是靠着德川幕府时代街头械斗而来的，是一种典型的室内武术……说白了，就是防备自己吃着火锅唱着歌，突然被仇家杀上来，自己快速拔刀的技术。就靠这一招，想闯荡江湖？难道通过蹲在屋子里当宅男的方式来闯荡江湖吗？而明代倭乱时代，真正让明军赶到难对付，并学习的是日本倭寇的双手剑术。这种日本刀是江户之后被禁止私人拥有的战场用刀——野太刀或大太刀。这是一种刀刃长度在0.9米以上，全长多为1.5米，甚至长达1.75米的实战用超长双手刀。如戚继光所说，“倭喜跃，一迸足则丈余，刀长五尺，则丈五尺矣。我兵短器难接，长器不捷，遭之者身多两断。缘器利而双手使用，力重故也。”简单说，就是拿着1.5米的长刀，高手可以通过前冲和跳跃，保证4米左右杀伤距离。这个距离长兵器容易被近身，短兵器对抗不了这种大型的双手刀剑。所以难对付。但这个也不是对付不了，戚家军杀一千个倭寇，自己只战死三个人时，也没看哪个居合道高手能翻盘。再如前面所说，真正拼命靠得是双手剑术，关居合道啥事？ 2024-05-02 1楼 回复 (0) 杨佳用户 想想陈近南那句话吧，这些书我是看了三年，练了三十年才有今天的水平。 2024-05-02 2楼 回复 (0) 冒弘致用户 当剑客，最重要的不是剑术水平，而是有一颗剑客的心。 2024-05-02 3楼 回复 (0) 江昕潼用户 能呀，不过就是………大概第一回交手就会挂掉吧？武士、骑士这一类人，都是以武为业，而且大都是家学渊源，自幼习练。您练三个月，除非真的是旷世奇才，否则…… 2024-05-02 4楼 回复 (0) 陈子洋用户 我学过，当然，是直学的，用的真刀1.02的刀，好几年了已经；你这三个月就嚣张了?古代人可能练了几十年呢！你三个月嚣张什么，我现在也只能砍一颗红枣，可以砍榻榻米加竹筒那种，速度一般般。。。你三个月还是多练练吧！ 2024-05-02 5楼 回复 (0) 李阳天用户 别拿你的兴趣去挑战人家吃饭的手艺哦 2024-05-02 6楼 回复 (0) 韩梦凌用户 可以，当剑客只要胆大亡命，剑术高超最好，剑术不咋地也没事。而且拔刀术，与其说剑术，还不如说是一门心理战术，趁人不备抽冷子突然就是一刀。别人要是有防备，那就麻烦了，所以这门剑术的修炼重点是麻痹敌人的演技，而非纯粹的手速。拔刀术对于真正的武士，用处不大。战场上披甲列阵，人人警醒备战，你想抽冷子砍人是不现实的。至于和平时期，正经的武士，进门之后都得解剑，右手握住以示无害，跪坐。这种姿态下，拔刀术毫无作用。它的唯一用途还是大街上搞搞刺杀，总得来说不太入流。版权归芝毛士回集答过网只站见或原作者所有现在拔刀术被捧得高，还是因为影视作品的缘故，如果有幸穿越回战国时代，你还是修炼示现流这种战阵剑法更有前途一些。 2024-05-02 7楼 回复 (0) 陈庄子用户 既然是回古代，你学什么拔刀术？拿把手枪岂不是更能大杀四方？另外，就算没有枪，你学个冶金或者金属材料学也比拔刀术强吧？况且还是三个月的拔刀术，除非你是张无忌，会九阳神功啊。 2024-05-02 8楼 回复 (0) 邢博易用户 不能，因为学的是拔刀，咋能当剑客呢？难道这是传说中的，不想当将军的厨子不是好裁缝😊 2024-05-02 9楼 回复 (0) 吴安琪用户 我电脑开机关机都会二十多年了也当不了程序员 2024-05-02 10楼 回复 (0)
谢谢邀请啊！
不过，这位朋友您是在开玩笑吗？
三个多月的拔刀术？
芝士回该答，版权必解究，未经许可不采，不得外转载
是说三个多月的日本居合道吗？
事只已题位接手回队给导。
不说别的……三个月的居合道学习能学到啥？
就算你三个月不上班，不上课，不出去交际，闭关三个月，连剑道考级的资格都没有啊……
一般认为，一段是基础非常扎实的新手，二段只能算开始懂得一点剑道，三段才是中级水平，可以指导新手练习……
们现与但活即思采，单空广际专听。
三个月的萌新？
就想出去砍人混社会？
我们看看那些日本的剑术名家都是咋个出身吧
永正5年（公元1508年）正月，日本著名剑圣，上泉信纲出生了，幼名源五郎。
作为武士一族的上泉家男人，都要进行兵法诸流的修行，磨练剑、枪之技，并兼习军法韬略。
也就是说，上泉信纲从光屁股时候就开始练剑了。到永正16年（公元1519年），秀纲12岁时，武艺已然凌驾于其父亲及祖父之上，于是往上野国势多郡三夜泽（今群马县前桥市三夜泽町）赤城神社参笼修行（脚注参笼是日本式的闭关修行，在神社、寺院等神圣区域，远离俗世，苦心修行，有时甚至绝食、不眠。）。当时的神官奈良原刑部乃是与上泉秀纲的祖父上泉时秀同拜于“天真正传香取神道流”门下的兵法达人，秀纲于参笼期间尽得奈良原刑部之真传。永正17年（公元1520年），13岁的上泉秀纲持祖父与父亲的添书前往鹿岛拜“神阴流”高手松本备前守为师。
据称，松本备前守武艺高强，一生活跃于战阵之中。在1524年战死前，松本备前守参与合战23场，二十五度建立功勋，讨杀敌手有名者达76人。上泉秀纲拜入松本备前守门下，苦修三年。
公元1530年，日本剑道流派“阴流”（又称“爱洲阴流”）的开山之祖爱洲移香斋前往上泉城拜访。当时移香斋与秀纲相见，叹曰：“此子非凡，才能出众，乃继承我阴流并超越我之极限者。”翌年春天，移香斋将阴流的传书、秘卷，太刀一腰及占术书、爱洲药方等尽数交予了秀纲，令其按法修行。
此后，上泉秀纲带领着长子大炊介秀胤及高徒十余名在全关东游历，寻名家比试，竟是一场未败。在此基础上，上泉秀纲在35岁前后终得突破，创立了“新阴流”。
也就是说，日本剑圣从光屁股就开始练剑，多次拜师苦修，用了二十多年时间才敢出去混社会……
这位亲，您觉得你的资质比上泉秀纲还强？
当然，这位亲的潜台词也可能是中国武术都是假的，不能打，所以练三个月日本居合道就能挑战中原武林了？
但要确定一个事情啊，现在你能学到的居合道，已经是一种运动了，根本不是战场或街头武术。
而且，居合道的起家是靠着德川幕府时代街头械斗而来的，是一种典型的室内武术……说白了，就是防备自己吃着火锅唱着歌，突然被仇家杀上来，自己快速拔刀的技术。
就靠这一招，想闯荡江湖？难道通过蹲在屋子里当宅男的方式来闯荡江湖吗？
而明代倭乱时代，真正让明军赶到难对付，并学习的是日本倭寇的双手剑术。
这种日本刀是江户之后被禁止私人拥有的战场用刀——野太刀或大太刀。这是一种刀刃长度在0.9米以上，全长多为1.5米，甚至长达1.75米的实战用超长双手刀。
如戚继光所说，“倭喜跃，一迸足则丈余，刀长五尺，则丈五尺矣。我兵短器难接，长器不捷，遭之者身多两断。缘器利而双手使用，力重故也。”
简单说，就是拿着1.5米的长刀，高手可以通过前冲和跳跃，保证4米左右杀伤距离。这个距离长兵器容易被近身，短兵器对抗不了这种大型的双手刀剑。所以难对付。
但这个也不是对付不了，戚家军杀一千个倭寇，自己只战死三个人时，也没看哪个居合道高手能翻盘。再如前面所说，真正拼命靠得是双手剑术，关居合道啥事？
想想陈近南那句话吧，这些书我是看了三年，练了三十年才有今天的水平。
当剑客，最重要的不是剑术水平，而是有一颗剑客的心。
能呀，不过就是………大概第一回交手就会挂掉吧？武士、骑士这一类人，都是以武为业，而且大都是家学渊源，自幼习练。您练三个月，除非真的是旷世奇才，否则……
我学过，当然，是直学的，用的真刀1.02的刀，好几年了已经；你这三个月就嚣张了?古代人可能练了几十年呢！你三个月嚣张什么，我现在也只能砍一颗红枣，可以砍榻榻米加竹筒那种，速度一般般。。。你三个月还是多练练吧！
别拿你的兴趣去挑战人家吃饭的手艺哦
可以，当剑客只要胆大亡命，剑术高超最好，剑术不咋地也没事。
而且拔刀术，与其说剑术，还不如说是一门心理战术，趁人不备抽冷子突然就是一刀。别人要是有防备，那就麻烦了，所以这门剑术的修炼重点是麻痹敌人的演技，而非纯粹的手速。
拔刀术对于真正的武士，用处不大。战场上披甲列阵，人人警醒备战，你想抽冷子砍人是不现实的。至于和平时期，正经的武士，进门之后都得解剑，右手握住以示无害，跪坐。这种姿态下，拔刀术毫无作用。它的唯一用途还是大街上搞搞刺杀，总得来说不太入流。
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现在拔刀术被捧得高，还是因为影视作品的缘故，如果有幸穿越回战国时代，你还是修炼示现流这种战阵剑法更有前途一些。
既然是回古代，你学什么拔刀术？拿把手枪岂不是更能大杀四方？另外，就算没有枪，你学个冶金或者金属材料学也比拔刀术强吧？况且还是三个月的拔刀术，除非你是张无忌，会九阳神功啊。
不能，因为学的是拔刀，咋能当剑客呢？难道这是传说中的，不想当将军的厨子不是好裁缝😊
我电脑开机关机都会二十多年了也当不了程序员