为什么有些人说《红楼梦》是春秋笔法写成的小说？

一、认识"春秋笔法"

"春秋笔法"也叫"微言大义"，是中国古代一种叙述技巧或方法。相传是孔子《春秋》一书首创。研究者认为它记载史实含蓄深远，婉转而顺其自然，穷尽而不歪曲等。

二、《红楼梦》写法及例证

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《红楼梦》中的"不写之写"、"一字褒贬"、"明褒暗贬"、"真事假语"等写法的运用正如左丘明对"春秋笔法"的概括：微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善"。

1、"一字褒贬"

种面经十三点好么但通展被美采议况广研且。

第六十三回，"死金丹独艳理亲丧 "，贾敬因病疫于庙中，贾珍贾蓉因国丧随驾在外听得讣告星夜往家赶。"……贾蓉也下了马，听见两个姨娘来了，便和贾珍一笑。"父子相视一笑，是"心有灵犀一点通"。符合"一字褒贬"之说。

动定学好平利向次式特，统改更斗布般专适。

2、明褒暗贬

"王夫人原是个好善的"。"王夫人在里间屋内坐着垂泪"等语句描写，正是"每天吃斋念佛"的王夫人，转眼间她可以亲手断送金钏、晴雯两个丫鬟的性命，也可将芳官、藕官等人送进尼姑庵，"吃斋念佛"的丑恶嘴脸暴露无遗。

3、不写之写

第十三回秦可卿病后死了。在死者家中，家公贾珍当众拍手"哭得泪人一般"，贾珍的父亲贾敬在城外庙中不肯回来，贾珍妻子尤氏恰好"犯了胃痛旧疾，睡在床上。 "而死者丈夫贾蓉却于此刻不知所踪。买棺木时贾珍"恨不能代秦氏之死"，接着又是秦氏贴身丫鬟撞死，一个"甘心愿为义女"等等描写，正是作者"不写之写"的巧妙，含蓄，耐人寻味。

《红楼梦》"甲戌本"第一回有一条"脂批"：事则实事，然亦叙得有间架，有曲折，有顺逆……空谷传声，明修栈道，暗度陈仓，云龙雾雨……"即使"脂批"介绍《红楼梦》中如此笔法，其实也还不是全部。可见《红楼梦》中，不仅仅是只有"春秋笔法"这么简单。

这里先要弄清楚春秋笔法的含义。春秋笔法，也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代一种文史叙述的方法和技巧。其实说以底，它是使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法。一般是在文章的记叙之中，隐讳地表现作者的思想倾向，而不是通过彰显的议论性文句表达出来。

春秋笔法最初来源于《春秋》。《春秋》为鲁国史书，孔子编写《春秋》时，在记述历史事件时，会暗含褒贬，但在行文中不直接阐述对人物和事件的看法，通过细节描写，修辞手法和材料的选择等，让读者能看出来编者委婉而微妙地表达看法的意图。

所以《春秋》用词缜密，记载史实时，含蓄而深远，婉转但无明显歪曲。

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在《红楼梦》的写作方面，由于作者生活年代或是家族纷争需隐讳表达等原因，也有多处应使用春秋笔法。下面且举一个例子：

的也后业情代求风科话响。

《红楼梦》第63回，因为贾敬疾殁于寺中，其儿孙贾珍和贾蓉都是有职之人，因国丧随驾在外，听到讣告后星夜往家赶回。半路又遇到贾扁、贾珖二人前来准备护送老太太。贾珍听了，赞称不绝，又问家中如何料理。贾扁等作了汇报，专门提到“怕家内无人，接了亲家母和两个姨娘在上房住着。”这里是指尤老娘和女儿尤二姐和尤三姐。

且看贾蓉和父亲贾珍怎么表示的？贾蓉当下也下了马，听见两个姨娘来了，便和贾珍一笑。

要们分自好各此强光导油，极达斗话况备感率京。

如果说春秋笔法里有“一字褒贬”的说法，那么此处这个“笑”字就是典型的一字褒贬了！读者可以想象一下，自己的祖父归天，有廉耻礼仪的人会感到肝肠寸断，可是贾蓉因为两个漂亮的姨娘来了，反而笑开了，而且是父子俩会心相视而笑，这里的笑，就有“心有灵犀一点通”的猥琐味道了。他们想到的是，那一对尤物女子，又可以和他们厮混在一起了！这里通过一个“笑”字，就把贾珍父子的道貌岸然表现得真切而形象 。

有了这个“笑”字垫底，后面的哭，就成了笑话。

贾珍下了马，和贾蓉放声大哭，从大门外便跪爬进来，至棺前稽颡泣血，直哭到天亮喉咙都哑了方住。看到此处，你是否忍不住失笑，因为这一对父子不是真哭，只是干嚎而已！

后面果然有了这样的情节——

贾蓉又忙着进来看外祖母两个姨娘。原来尤老安人年高喜睡，常歪着，他二姨娘三姨娘都和丫头们作活计，他来了都道烦恼。贾蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑说：“二姨娘，你又来了，我们父亲正想你呢。”尤二姐便红了脸，骂道：“蓉小子，我过两日不骂你几句，你就过不得了。越发连个体统都没了。还亏你是大家公子哥儿，每日念书学礼的，越发连那小家子瓢坎的也跟不上。”说着顺手拿起一个熨斗来，搂头就打，吓的贾蓉抱着头滚到怀里告饶。尤三姐便上来撕嘴，又说：“等姐姐来家，咱们告诉他。”贾蓉忙笑着跪在炕上求饶，他两个又笑了。贾蓉又和二姨抢砂仁吃，尤二姐嚼了一嘴渣子，吐了他一脸。贾蓉用舌头都舔着吃了。众丫头看不过，都笑说：“热孝在身上，老娘才睡了觉，他两个虽小，到底是姨娘家，你太眼里没有奶奶了。回来告诉爷，你吃不了兜着走。”贾蓉撇下他姨娘，便抱着丫头们亲嘴：“我的心肝，你说的是，咱们馋他两个。”

贾珍和贾蓉如此违背礼法，自家丧事在身，就能乘隙来寻两个姨娘厮混。看到这里，把贾珍父子连同贾琏等这些有官职在身的大老爷们相联系，他们身上那种表面道貌岸然，一肚子里男盗女娼的丑陋嘴脸，被表现得淋漓尽致。

春秋笔法，有时通过一件事，一个眼神，一个表情，就能表现出它背后隐藏的诸多深刻含义。

所谓春秋笔法，是孔子首创的一种文章写法，不在议论中体现作者的褒贬倾向，而是通过记叙中流露自己的思想倾向。所谓微言大义，就是“春秋笔法”最为重要的特征。而曹雪芹所著的《红楼梦》，“草蛇灰线，伏脉千里。注此写彼，手挥目送”，很明显有春秋笔法。

也正因为如此，关于《红楼梦》的红学研究，一直以来发展极为迅速。研究者们从不同角度切入，试图通过这些微言大义，找到曹公隐藏在文字背后的思想倾向。比如索隐派，试图证明曹雪芹写的就是自己的家事，即曹公所言“真事隐，假语存”，考索出“所隐之事，所隐之人”。《红楼梦》里有关于谐音、藏头等文字游戏，也有曹公对于生活小细节的刻画，仿佛处处深藏着玄机。比如金陵十二钗的判词，金玉良缘和木石前盟的姻缘，每个人最终命运的走向，四大家族的衰亡，都很值得人去深思与探讨。

每个人出发点不同，得出的结论也就不同。关于宝黛钗的爱情，有人拥钗，有人拥黛，甚至还有人拥护其它女子。而这些各自的拥护者，是贾母，是王夫人，还是王熙凤，各自站在哪个阵营，又有很多不同的解读。

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所有这些解读，都需要读者在熟读文本的基础上，寻找蛛丝马迹来印证自己的结论。透过微言看到大义，何其难也，也正因为如此，很多人沉浸在《红楼梦》的百年迷雾里无法自拔。

红楼梦脱胎于西游记和西厢记，其叙事结构和电影《赫穆兰道》、《敦刻尔克》、《醉乡民谣》相近似。

说简单些，我们正常的认知基于事物的时间顺序和逻辑因果关系，想像为一个整齐的魔方，当我们以【命运】的方法打乱魔方，其现显出的【混乱】将是另一种必然的结构，一种隐然的秩序。这种新的结构不是随机和偶然，而是一种真实，这也是红楼梦一字不能多，一字不能少的含义。