为什么元朝的蒙古人没有被汉化，而其他汗国都被当地同化了？

元朝统治时期，蒙古人被汉化了，只是汉化的不彻底。

唐朝灭亡东突厥后，随着唐朝势力进入西域，西突厥被迫西迁，并在中亚和西亚扎下根来。在一开始，突厥只是作为阿拉伯帝国阿拔斯王朝的雇佣兵，由于作战能力突出，在军队中慢慢取代了阿拉伯人和波斯人。随着阿拉伯帝国的日益衰落，突厥人由原来的仆人变为了主人。这时候的突厥人实际是操同种语言的多个民族组成的混合体，他们信奉了伊斯兰教，在突厥人的领导下，阿拉伯帝国继续向四面扩张。

之所以要先说突厥，是因为蒙古四大汗国的同化与突厥、某教有很大关系。

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蒙古共进行了三次西征。成吉思汗统一蒙古各部后，蒙古开始了对世界的征服，而那时候蒙古各部落总人口仅百万，按照蒙古军制，“签发渐丁军士，遵旧制，家止一丁者不作数，凡二了至五丁，六丁之家，止存二人，余皆充军。”就是这样，由于人口基数太小，蒙古远征军人数也顶多二十万。

成吉思汗第一次西征，消灭了信奉伊斯兰教的花剌子模国，同时大将哲别进入钦察草原，消灭了罗斯大公的八万军队。成吉思汗将此地封给了长子术赤，这地方虽然大但是距离蒙古高原最远，处于中亚草原的北部；西辽故地封给了二儿子察合台，大致就是天山南北及天山以西，大致是新疆大部和乌兹别克斯坦等；老三窝阔台封地在额尔齐斯河上游和巴尔喀什湖以东地区的乃蛮故地，即准噶尔和阿尔泰山西部，面积最小；小儿子托雷作为监国，留守蒙古草原。同时，成吉思汗将强大的蒙古骑兵分给了四个儿子统领，小儿子托雷分到的比三个哥哥加起来还多。

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窝阔台接任大汗时，最后灭亡了西夏和金国，同时发动了第二次西征，征服了俄罗斯及东欧。窝阔台死讯传来，蒙古大军撤军，而作为术赤的儿子拔都率领自己的部众留在了俄罗斯大草原，建立了金帐汗国。

蒙哥即位大汗后，派自己的弟弟旭烈兀开始了蒙古第三次西征，这次西征蒙哥给了旭烈兀十万蒙古骑兵和五万北方的契丹人、汉人和金人，在蒙古人眼里这些都是北方汉人。第三次西征灭亡了阿拉伯帝国，占领了波斯、两河流域以及南高加索。

也行经量题管门清报段列。

蒙哥死后，忽必烈和阿里布哥争夺汗位并最终获胜，建立了元帝国。这一变故也造成了蒙古帝国事实上的分裂，但是在名义上元帝国还是其他四大汗国的宗主国。

蒙古帝国分裂后，除了元帝国继续南侵灭亡南宋，攻击缅甸、越南，远征日本外，其他四大汗国基本都未再继续向外扩张。一个原因是由于已经不是先期的整个蒙古帝国，因而各个汗国无力单独组织起强大的远征军团，而且占领的地域太过广大，防守兵力都不够何来兵力去远征；另一个原因是蒙古人内部开始相互攻伐，内耗不断。

与入主中原的元帝国相比，蒙古西征产生的四大汗国被当地同化的更彻底一些，因而会给人感觉元帝国的蒙古人未被同化，之所以会这样，有如下几个原因：

四大汗国中，伊利汗国的蒙古人最多，实力也最强大，其次是察合台汗国，因其兼并了窝阔台汗国的蒙古人，而金帐汗国的蒙古人最少，其也是最先被同化，诞生了一个新的，突厥文化民族——鞑靼人。这四大汗国不仅蒙古人大大少于元帝国的蒙古人，而且远离他们发迹的蒙古高原，而这恰恰在元帝国的版图内。

由于较少的人口，因而更容易被当地民族同化。

蒙古人生活的最终目的正如成吉思汗在《大札撒》中所说的那样：“扩张领土、分封兄弟、共享富贵。”为了达到这一目的，他们以军事征服作为主要手段，辅之以宗教信仰自由政策来减少敌对面。蒙古人生活在天苍苍、野茫茫的大草原上，他们信仰的是萨满教，但是萨满教是一种多神宗教，由于它本身崇拜对象比较多，故不具有对其他宗教的排他性，即使存在也并不极端。因此养成了成吉思汗时代可汗和其他贵族对其他宗教的宽容和尊重的习惯。只要它们的主旨不反对可汗和蒙古帝国，那么所有宗教都受到保护。

元帝国统治的中原地区自不必多说，儒家、道教、佛教都和平相处，百姓们信天地、敬鬼神，是一个包容的社会，因而，元帝国在统治中原时，既尊孔子（孔子就是在元朝时被封王的），也尊佛教，跟郭大侠的师傅丘处机关系也不错。而与中原地区相反，在蒙古西征所征服的中亚、西亚、东欧，诸民族多为信仰一神教。

中亚、中东和东欧诸民族自古以来倍受东西方侵略民族蹂躏，虽然某教在蒙古人到来前五百年的传播上采用了武力逼迫和经济优惠，但是其教义中同舟共济、团结协作、同仇敌忾举行圣战反对敌人等非常符合这些民族的要求，久而久之，某教成为他们反对异族侵入、增强民族凝聚力的真正信仰。

伊尔汗国给教皇的信，蒙古文，盖着汉字的章，旭烈兀西征带了不少北方汉人

蒙古人在离开了大草原后，与中亚、中东和东欧诸民族生存于同一地理环境中，蒙古人要生存,就必须首先适应这种新的环境。蒙古人与诸民族在共同的地域中逐渐适应了他们的生产、生活方式。人口处于绝对劣势的蒙古人可以用武力征服这些民族，但是却没法用武力快速推广蒙古语和蒙古文，为了尽快控制这些地区，蒙古人反而不得不采用突厥文、波斯文及阿拉伯文，蒙古语言逐渐被各民族语言取代。

蒙古贵族为了统治需要，纷纷宣布皈依某教，依靠某教信徒的力量来保证政权的巩固。虽然有的可汗因为信仰某教而被其他蒙古人杀死或废黜，但是这是大势所趋。例如金帐汗国拔都的继任者别儿哥信奉了某教，就与对基督教友好迫害某教的伊利汗国的旭烈兀开战，而伊利汗国后来的合赞汗也为了巩固统治信仰了某教；察合台汗国和窝阔台汗国也很早开始了，东察合台汗国的秃黑鲁帖木儿不仅自己信，而且带领手下16万蒙古人一起信。

合赞汗皈依**教

在宗教的力量下，四大汗国中人数稀少的蒙古人迅速融合到各民族中，但是也有少部分保持传统的蒙古人回到了自己的老家蒙古高原。

三、时间原因

元朝总共只有89年就被推翻，元顺帝带着部分蒙古人逃回了老家。忽必烈建立元帝国后，战争还未结束，之后的元朝高层也多次出现动荡，未像满清入关后连续出现了几位有为君主，使得元虽然拥有最强大的蒙古骑兵，但是入主中原时间很短。而除了早早被瓜分的窝阔台汗国，那几个汗国存在时间都很长。

与元失败后可以退回蒙古高原不同，由于距离老家太远，就算出了变故，蒙古人也很难回到老家。比如从金帐汗国分出来的一支走到了察合台汗国就不再走了，在察合台汗的允许下生活在哈萨克和乌兹别克，多年融合下来成为了哈萨克人和乌兹别克人。

其实，从忽必烈迁都大都就能看出，元帝国的统治者为了更好的统治中原也是做了一定的融合努力的。中国历史上北方游牧民族如匈奴、鲜卑等都是历经数百年最后同化，同样的，如果时间够长，元朝的蒙古人最后也会被完全同化。

看看下面这首诗，元顺帝做的，汉化的不错了。

金陵使者过江来，漠漠风烟一道开。王气有时还自息，皇恩无处不周回。

莫言率土皆王化，且喜江南有俊才。归去丁宁频属付，春风先到凤皇台。

就是这么短的时间，不过两三代人，进入中原的下层蒙古人已经几乎被汉族同化，未被同化的只是上层的部分蒙古贵族，由于没有地理和宗教的压力，元帝国上层只要尊孔、礼佛就够了，缺少了其他汗国自上而下地强制同化的动力。

明朝建立后，朱元璋对于投降的蒙古人采取优待政策，但是却下令蒙古女人必须嫁给汉族，这样短时间内在中原的蒙古人就不见了。

当时蒙古人的主体部分统治的元朝，虽然是少数统治多数，但统治集团里蒙古人占比相当大，其他汗国，都是蒙古派去2-3万人的部队征讨的来的，两三万人数量太少，不得不大量使用当地汉奸，最终被同化正常。

我是萨沙，我来回答。

其实所谓没有太多汉化的是所谓元朝统治阶层，底层蒙古人汉化的非常厉害。

实际上，蒙古统治阶层也非常汉化。

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只是后来被明军攻击站不住脚，这才逃到北方大漠，又开始游牧生活而已。

而在中原的90年时间，没听说过哪个大汗还四处游牧，住蒙古包的。

样通活件手放采算持片，专厂。

从忽必烈开始，历届大汗其实有个逐步汉化的过程，到末代皇帝元顺帝也是很汉化。

元顺帝写的一手漂亮的汉字书法，自己也非常热心写字，闲暇时间常常练字。

甚至连很多诏书，元顺帝都是亲笔书写，因为他对自己的书法还是比较自信的。

元顺帝很崇拜宋徽宗，认为宋徽宗虽然做皇帝不行，但瘦金体书法写的极好，自己是追赶不上的。

他的丞相伯颜也写的一手好字。

我学高由内比系展活边级给即规认声才空委。

自然，元顺帝还像其他文人一样，喜欢绘画和弹琴，也都有一定水平。

元顺帝也很喜欢四书五经，每月必然有几次让名儒为他讲解儒学，以此为乐。

由于蒙古文化缺失是落后的，野蛮的，元顺帝逐步对汉文化有了仰慕之情，也以汉文化继承者自居。

他曾穿着冕服亲享太庙，并学习汉人皇帝一样两次亲自南郊祀天。

元顺帝还非常重视太子爱猷识理达腊的教育，为他开端本堂，让他接受系统的儒学教育。

爱猷识理达腊虽喜欢弓马，也写的一手好字。

如果这样持续下去，蒙古大汗就会彻底汉化为汉人了。

蒙古统治阶层没有像鲜卑、女真这样彻底汉化，倒是也有一些原因。

一来，蒙古人入住中原时间并不算长。

自从崖山海战，大宋灭亡，蒙古人统治不过90年时间。

但是，蒙古人随后还在一系列的战争中，比如西北作战以及对外打日本、安南、占城、缅甸、爪哇等国。

等到这些战争大体结束，距离蒙古灭亡只有60年时间。

而蒙古最后18年，天下早已大乱，蒙古政权最终实际只控制河北省和山东省。

这样斩头去尾，蒙古真正统治中国时间也就是40多年。

这么短的时间，想要彻底汉化当然是不可能的。

二来，蒙古人高层的组成结构。

众所周知，蒙古高层主要是蒙古人和色目人。

无论是蒙古人还是色目人，同汉文化本来就是格格不入的。

而且蒙古人中的成分也比较复杂，除了蒙古族也包括其他民族，并不是铁板一块。

由于是大杂烩，所以接受某一个文化比较乱，其实蒙古人和色目人之间交流就已经很夸张。

相比单一民族的汉化，这些五花八门民族汉化更慢。

三来，蒙古人的宗教问题。

蒙古人之前笃行萨满教，后来又改信藏传佛教，这都不是汉人的主流宗教。

宗教对于文化有很大的影响，所以蒙古人汉化较慢。

除了蒙古高层以外，底层蒙古人基本彻底汉化。底层蒙古牧民大多放弃游牧，开始学习汉人一样种地。种地虽辛苦，至少不像游牧一样会冒着各种危险，而且产量也比较稳定。

久而久之，蒙古农民和汉人农民已经没有任何不同。

在明军收复全国以后，大部分蒙古人选择留在中原，自称是汉人而不是蒙古人。

朱元璋对于自称是汉人的蒙古人，一般不会追究和歧视，给予宽大的政策。

其实蒙古人对于中国的影响很有限，倒是他们手下那批色目人却对中国有着巨大的影响。

在这些色目人来到中国之前，中国虽然有穆斯林但数量很少很少，几乎都是商人。

然而，随着色目人的到来以及蒙古人开始信仰伊斯兰教，回族由此出现了。

其实，元朝在统一中国后，忽必烈便开始在经济、政治等诸多方面积极实行汉化。只是在忽必烈死后，继任的元朝皇帝几乎没有实行过汉化政策，又或者说汉化的程度极低。与北魏的孝文帝、清朝的“满汉一家”来比可以说完全没有被汉化。

蒙古人属于游牧民族与我们农耕文明的汉民族，在意识形态上天差地别。同时与那些比邻华夏大地的游牧民族不同，蒙古人也拥有自己的一套文化习俗。蒙古人有自己完全独立的文化体系，铁木真统一了蒙古地区，就如秦始皇一样，建立了统一的“蒙古族”，这是一个独立的民族，可以说这是与我们汉民族一样的文明分支。所以被汉化的概率非常小。哪怕是统一中国后与汉人混居在一起，也基本不可能。

在蒙古帝国世界里面是，先“蒙古大汗”再到“大元皇帝”与各个汗国的君主，其中“大元皇帝”兼任“蒙古大汗”。

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元朝皇帝的根实际上在大草原之上。也就是说元朝皇帝还是整个蒙古世界的“共主”，所以元朝皇帝不应该偏向某一文化，即使汉文化最为优秀，不能也不可以全面汉化。因为全面汉化是对其它统治之下的其它民族文化的否认。这也是为什么元朝从建立之日起至灭亡之时，采取的都是宽松的统治，为何没有普通满清时“剃发易服”。

再者，蒙古帝国在征服世界的过程中，见过无数的民族，他们都拥有无比灿烂文化，如基督文明、伊斯兰文明等。也正因为如此，所以元朝才不会像其他游牧民族一样，拜倒在璀璨的汉文化之下。

一、统治者思想和政策为民族汉化设置了障碍

蒙古民族作为一个外来民族要对中原进行统治,认为只有保持本民族与其他民族之间的差异,才能维护他们的特权和统治地位,故意保持民族间的差异,把自己放置于一个不同其它民族的位置。这就不难以理解蒙古统治者为什么把全国人民分为四个等级,为什么排斥汉族人民,为什么保留蒙古旧制(如官制、封邑制度、围场制度、驱口制度)。既然要保持差异,那就不会轻易接受汉化。

农耕经济中,人的生存被束缚在固定土地上,忠君、孝道成了其重要内容。游牧经济中,儿子对父亲的依附关系远没有农耕经济那么强,儿子长大成人后从一个地方到另一个地方游牧,辽阔的草原使得父子往往不能厮守在一起,不会出现大量的财富存在男姓家长手中,依附关系减弱,游牧文化对孝道的要求自然也不强。蒙古民族入主中原后,对到宋代已发展到极端的愚忠、愚孝难以接受。游牧生活使得蒙古民族的文化粗犷、豪迈的,与汉文化很不一样,汉族文化对于蒙古人民来说是束手束脚步的诸多规矩,加上入主中原的时间不长(元朝只存在97年),要被汉化自然不易。

尚未入主中原时的蒙古民族处于奴隶社会发展阶段,其意识形态、上层建筑、社会关系都处于较低的发展阶段。如奴隶普遍存在,妇女地位低下,是作为财产的一部分存在的。蒙古民族入主中原后仍存在大量驱口,收继婚仍然盛行。元朝是一个封建王朝,但它又是奇特的,它是蒙古统治者入主中原后,将其原有的习俗和中原的制度结合起来的产物。因此,蒙古民族虽借助先进的汉制走入了封建社会,但它的很多习俗都被保留了下来,是一个具有蒙古特色的封建王朝,蒙古民族封建化了,却未被汉化。

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蒙古民族虽然入主中原,但是却没发生大量蒙古人民内迁,绝大数的蒙古人民还是生活在蒙古草原上,移居中原的只是少数的蒙古王公贵族、官僚、军队。内迁蒙古人活动范围也只是以大都为中心的北方一带和个别行省的首府。汉族人民虽然和生活在草原上的蒙古人民也有交流,但是仅限于商品交换,规模也小,谈不上有什么本质上的影响。地域上的限制使得两族人民也没有得到充分的接触,相互影响自然不深,导致蒙古民族难以汉化。

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以上四点就是我的看法，欢迎大家留言批评改正！

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这要取决于你如何定义“汉化”：

如果“汉化”是指受到汉文化的影响，那么元朝蒙古人肯定发生了汉化。

而倘若“汉化”是指丧失了自己作为蒙古人的主观认同，同化汉人，则元朝蒙古人并没有发生这种变化。

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中动道结见回东美速张土，越深委劳候置片。

受到某种文化的影响与被同化，其实完全是两者概念。前者在人类学中被宽泛地称为涵化（Acculturation），与同化（Assimilation）的意义不同。

时过所平明展革增目马商王火。

因此，这个问题显然是把不同的概念混淆在了一起。譬如，在13-14世纪的四大汗国中，移居到中亚的蒙古人或许会受到突厥文化的影响，但不一定就改变了自己作为蒙古人的认同。

在中原生活的蒙古人也是如此——有大量的案例能证明，蒙古人受到汉文化的影响很深，但这种文化影响或者说是涵化，并没有改变他们作为蒙古人的主观认同。

只有主观认同（Identity）改变了，才算是发生了同化。

最后，我就讲一下蒙古人受到汉文化影响的问题吧。

非常直观的案例就是婚姻和科举，这两者有时候是相通的。一些蒙古人家庭，会娶汉人女性为妻，进而家族的子孙就会有很良好的汉文化学习环境。

例如，在泰定四年（1327）的科举中，蒙古色目人榜的二甲第一名哈剌台，其祖母就是一位姓张的汉人女性。根据哈剌台的回忆：

在祖母张氏的教导下，哈剌台以争当状元为目标，这就是汉文化的影响的证据。

总而言之，这个问题取决于你如何定义汉化。

首先我并不认同元朝没被汉化，只是国运太短，没能全面汉化，短期之内蒙古统治者仍提倡“蒙古至上”，废除科举，降低汉人士大夫的地位，归根究底是为了政治层面上稳定统治局面，但是从史料上来看蒙古统治者们长期以来一直在重视汉化。

耶律楚材：蒙古帝国宰相，自祖父开始世居燕京，受北方汉人文化熏陶长大，在窝阔台时期逐步实施“以儒治国”的方案，在政治、经济、文化各方面殚精竭虑，创举颇多。主张尊孔重教，整理儒家经典。使新兴的蒙古贵族逐渐放弃了落后的游牧生活方式，采用汉族以儒教为中心的传统思想和制度来治理中原。使战争不断的乱世转为和平的盛世，使先进的中原封建农业文明得以保存和继续发展，也为后来忽必烈建立元朝奠定了基础，可说是促进蒙古贵族接受中国传统文化的第一人。

忽必烈：忽必烈主要是依靠汉人文官和部分蒙古部将的拥护而另立中央，取儒家经典《易经》中“大哉乾元”之意，立国号为“元”，充分体现元世宗重视汉族文人集团，之后更是改弦更张，推行汉法，将统治重心由漠北移到汉地，从而在汉化道路上迈出了关键的一步。

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元成宗：铁穆耳的政府表现出对儒学和儒士的尊重。铁穆耳即位后不久，即发出崇奉孔子的诏书。主要在哈剌哈孙的推动下，新建文宣王庙于大都，并徙国子学于其中，同时增加了国子学的学生。哈剌哈孙与儒士关系特别密切，据说常在裁决大政时征求儒士的意见。

这他制反条车，深素团始。

元仁宗和元英宗：进一步巩固以儒治国的理念，加强中央集权和官僚体制，下令变成正式法典《大元通制》，清除以帖木迭儿为首的蒙古保守势力，即使会触动蒙古老贵族的利益。

元文宗：大兴文治，下设艺文监，专门负责将儒家经典译成蒙古文字。

就家两流七万石克京，引。

元惠宗：下令修撰《辽史》、《金史》、《宋史》三史。

总的来说，元朝的蒙古统治者确实十分重视汉族文化，甚至因此触怒了蒙古老贵族集团，但是不同于其他王朝全面吸取中华文化，因为蒙古的统治疆域极为广泛，以蒙古至上为核心，采用西亚和汉族文化并行，再加上国运太短因此未能出现全面汉化的局面。

自从铁木真开始征战西亚之后，蒙古帝国的铁骑就踏遍了很多地方。之后，蒙古被分成了一个主汗国和四个小的汗国。因此蒙古人的发展情况也是不仅相同的。

元朝实行的政策

在元朝定都大都之后，统治者实行的是汉民族的管理政策，但是在民族管理当中，实行的却是残酷的等级政策。在元代，朝廷实行的是残酷的人种政策，最上等的是蒙古人，二等的是色目人或者是回回，三等的是南人或者是原来生活在蒙古通知下的汉人，第四等的就是那些俘虏，或者是那些底层的汉人。所以这也就导致当时的社会流行的主政策是蒙古文化，所以元朝蒙古人没有被汉化。

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是他到同力四向，通五知给即东连。

四大汗国主流统治

了水由间比果运八华确矿委何，号片圆局红。

在铁木真晚年时，为了统治庞大的疆域，不得不开始将天下分成无五个部分，其中四个部分就是四大汗国。这四大汗国是各自为政，互不干涉的，元朝皇帝有了危险时，才派遣军队去进行保护。在元朝后期时，四大汗国早就各立新政，互相之间也跟当地的民族融合靠拢，渐渐的就不再拥有蒙古人的特色。

文化接受

从蒙古贵族被突厥伊斯兰化来看，突厥语比汉语更容易接受。同样作为游牧民族，突厥语可能跟蒙古语在一些发音上面很相像。所以说起来也就很容易。同时伊斯兰文化传播速度快，蒙古贵族容易接受，因此就号召士兵们加入，这样一来的话，蒙古人被当地文化同化现象也就恨容易了。

元朝统治者实行的是本民族之上的发展观，为了不让自己汉化，开始把人分成了三六九等，汉人的位置很低。四大汗国虽然也算是元朝的疆域，但是皇帝是真正做不了主的，所以也致使这里的蒙古贵族慢慢的摒弃自己原来的文化，而开始接受新文化。

谁告诉你的，那是因为留在中原的蒙古人汉化得太快，根本就没留下什么痕迹。比如甘肃陕西有大量姓火的人，其实是蒙古黄金家族成吉思汗的后裔，但他们绝大多数人一辈子都不知道这件事，就算知道了也觉得没什么意义[泪奔]，像最后的儒学大家梁漱溟先生那样还知道自己祖上身世的是极少数，因为他的祖上显赫多时（元梁王后裔）并且一直重视教育，遵守儒家传统，反而对自己家族的历史很了解。

我觉得首先元朝的蒙古人是被汉化了的，只不过汉化的没有像其他的少数民族那样的彻底。下面我试谈下原因:

1.首先蒙古是草原上的民族，他们的生活方式也形成了他们独特的文化，而且当时蒙古帝国正处于鼎盛时期，他们创造了中国历史上前所未有的大帝国，因此在他们的心里认为他们的文化传统才是最优秀的，他们正自信心爆棚，所以才把当时的人分为四等，北方的汉人是三等，南方的汉人是四等，试问他们怎么会像他们认为的下等人学习呢？

2.第二个原因就是:蒙古贵族内部守旧势力的阻挠，改革触动了他们的利益，他们能够通过忽里台大会发挥作用，因此就算想要推行改革也不容易实现，元英宗就是因为这个死于政变。

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因此综合看来导致了蒙古汉化不彻底。