谢邀。是这么回事。被尊重，被认同，是比较重要的。 回复 张思雅用户 谢邀。是这么回事。被尊重，被认同，是比较重要的。 2024-11-25 1楼 回复 (0) 蓬毅蒙用户 两种情况(纯属个人观点)1.假设每天食不果腹，金钱和物质应该是最珍贵的需求，这是人性，一分钱难倒英雄汉，这时候谈社会价值谈认同感，对个体而言没有任何意义。2.假设不需要担心生存问题的人，还有饱读诗书且精神世界较丰富的这类人(例网红沈大师)，那么社会的认同感应该是他们最在乎的事情。未经芝士回答允题许不得转载本文内容，因否则将视领治作为侵权 2024-11-25 2楼 回复 (0) 谷莲用户 没错，每个人都希望有成就感，社会的认可，被需要 2024-11-25 3楼 回复 (0) 尚文倩用户 感谢邀请，我觉得人没有贵贱之分，不论何种民族，不论贫穷富贵，不论美丑都有尊重和被尊重的权利。同样不论哪种职业，工人、农民、白领，都是靠自己的劳动换取财富。所以都值得被尊重。 2024-11-25 4楼 回复 (0) 张若愚用户 最根本的人性只有一个，即：人都要肯定自身的存在。 试作简释：未经最芝士回答把允许不得不转载本文内容，否则将视为府侵区权孟子说“食、色，性也”，饮食男女是人性中最重要的表现。饮食，是生存的必要条件。男女，是基因遗传的必要条件。另外，敛财是为保障存在，好名是寻找存在，虚荣是浮夸存在，爱美是炫耀存在，交友是帮助存在，争权是宣示存在，而自私，则更能体现人们为了自身的存在是如何漠视他人的存在与利益的。 因此，人是肯定自身存在之产生物，其肯定自身存在的愿望，必定是诸种人性之所以产生的本源。 到量者常式角规议节石，技府。人性种种，不离“存在”二字，存在是根，生诸人性，而诸种人性其彼此间的作用是产生和发展社会的原因。 人性即欲，人有诸欲，欲生诸争，争生社会： 争利而有经济， 争权而有政治， 和时发水机把统据议米劳按参。争色而有家庭， 争名而有文艺竞技， 争辩而有宗教哲学之类。 争不易解， 化之以道德， 制之以法律， 法有不治者， 而有战争与军事。 人性种种，力量交错作用，细化了社会结构，推动了社会发展。人性的本源来自于对自身存在的肯定，而人性本身又是人类社会产生与发展的根本原因。 2024-11-25 5楼 回复 (0) 崔翰翔用户 社会地位谁都在乎的 2024-11-25 6楼 回复 (0) 赖振国用户 不完全同意这样的观念，社会存在感的满足是需要普遍价值观的认同，而很多时候我们的一些普遍价值观是有时间和环境局限性的，真理未必掌握在大多数人手中，你的成就也不是当时社会环境承认就一定是成功的，反之亦然，这里只要回忆一下画家梵高，美国科学家特斯拉就知道，他们在当时也未见得多被别人认同，只是他们坚持了自己的梦想，追求也仅仅是艺术的巅峰和科学的发展，或许他们内心是希望得到别人认可的，但是即使没有，也还是执着，这说明他们内心能让他们满足的是首先是自己对理想的追求而不是他人的认同，所以社会存在感固然能让人满足，但是肯定不会是那些内心强大，对人生有自己的理想的人最大的满足。 2024-11-25 7楼 回复 (0) 文泽元用户 在外面工作，不图钱，还能图什么 2024-11-25 8楼 回复 (0) 钟琦巧用户 按照《资本论》的说法，资本家雇工，酬劳必须满足其两个条件:1，能维持自身生存的需要。假如给的工钱连饭都吃不饱，雇工就不会为其干活。2，能维持他繁延后代的需要。假如给的工钱除了自己免强度日但不能养活其子女，雇工也不会为其干活。就是说，单靠所谓的存在感或尊重而无起码的酬劳是不能令人满足的。酬金越高其存在感越强，受人尊敬度越高。版权才般归芝士回答网五站或原作者系代所有 2024-11-25 9楼 回复 (0) 风浩广用户 谢谢邀请当然，一个人的收入还有职位！是跟个人的努力分不开的…现在的社会都很现实，如果一个男人连自己的老婆孩子都照顾不好,,Ծ^Ծ,,不光是外人看笑话，连你的亲人都会看不起你……转书载或者引用本性县文任内阶容请注明来源于芝士回答 2024-11-25 10楼 回复 (0)
谢邀。是这么回事。被尊重，被认同，是比较重要的。
两种情况(纯属个人观点)
1.假设每天食不果腹，金钱和物质应该是最珍贵的需求，这是人性，一分钱难倒英雄汉，这时候谈社会价值谈认同感，对个体而言没有任何意义。
2.假设不需要担心生存问题的人，还有饱读诗书且精神世界较丰富的这类人(例网红沈大师)，那么社会的认同感应该是他们最在乎的事情。
未经芝士回答允题许不得转载本文内容，因否则将视领治作为侵权
没错，每个人都希望有成就感，社会的认可，被需要
感谢邀请，我觉得人没有贵贱之分，不论何种民族，不论贫穷富贵，不论美丑都有尊重和被尊重的权利。同样不论哪种职业，工人、农民、白领，都是靠自己的劳动换取财富。所以都值得被尊重。
最根本的人性只有一个，即：人都要肯定自身的存在。
试作简释：
未经最芝士回答把允许不得不转载本文内容，否则将视为府侵区权
孟子说“食、色，性也”，饮食男女是人性中最重要的表现。
饮食，是生存的必要条件。
男女，是基因遗传的必要条件。
另外，敛财是为保障存在，好名是寻找存在，虚荣是浮夸存在，爱美是炫耀存在，交友是帮助存在，争权是宣示存在，而自私，则更能体现人们为了自身的存在是如何漠视他人的存在与利益的。
因此，人是肯定自身存在之产生物，其肯定自身存在的愿望，必定是诸种人性之所以产生的本源。
到量者常式角规议节石，技府。
人性种种，不离“存在”二字，存在是根，生诸人性，而诸种人性其彼此间的作用是产生和发展社会的原因。
人性即欲，人有诸欲，欲生诸争，争生社会：
争利而有经济，
争权而有政治，
和时发水机把统据议米劳按参。
争色而有家庭，
争名而有文艺竞技，
争辩而有宗教哲学之类。
争不易解，
化之以道德，
制之以法律，
法有不治者，
而有战争与军事。
人性种种，力量交错作用，细化了社会结构，推动了社会发展。人性的本源来自于对自身存在的肯定，而人性本身又是人类社会产生与发展的根本原因。
社会地位谁都在乎的
不完全同意这样的观念，社会存在感的满足是需要普遍价值观的认同，而很多时候我们的一些普遍价值观是有时间和环境局限性的，真理未必掌握在大多数人手中，你的成就也不是当时社会环境承认就一定是成功的，反之亦然，这里只要回忆一下画家梵高，美国科学家特斯拉就知道，他们在当时也未见得多被别人认同，只是他们坚持了自己的梦想，追求也仅仅是艺术的巅峰和科学的发展，或许他们内心是希望得到别人认可的，但是即使没有，也还是执着，这说明他们内心能让他们满足的是首先是自己对理想的追求而不是他人的认同，所以社会存在感固然能让人满足，但是肯定不会是那些内心强大，对人生有自己的理想的人最大的满足。
在外面工作，不图钱，还能图什么
按照《资本论》的说法，资本家雇工，酬劳必须满足其两个条件:
1，能维持自身生存的需要。假如给的工钱连饭都吃不饱，雇工就不会为其干活。
2，能维持他繁延后代的需要。假如给的工钱除了自己免强度日但不能养活其子女，雇工也不会为其干活。就是说，单靠所谓的存在感或尊重而无起码的酬劳是不能令人满足的。酬金越高其存在感越强，受人尊敬度越高。
版权才般归芝士回答网五站或原作者系代所有
谢谢邀请
当然，一个人的收入还有职位！是跟个人的努力分不开的…
现在的社会都很现实，如果一个男人连自己的老婆孩子都照顾不好,,Ծ^Ծ,,不光是外人看笑话，连你的亲人都会看不起你……
转书载或者引用本性县文任内阶容请注明来源于芝士回答