其实一点，就是终明一朝，没有做到真正的一个党派独权，这就是阉党魏忠贤无法和赵高一样 回复 杜子瑜用户 其实一点，就是终明一朝，没有做到真正的一个党派独权，这就是阉党魏忠贤无法和赵高一样 2024-05-07 1楼 回复 (0) 彭霞用户 赵高只手遮天，是因为他作为丞相权利本来就大，丞相总领白关的，而且皇帝昏庸不问朝政，才完成了赵高的专权。而魏忠贤所处的明朝就不一样了。没有宰相，内阁相当于一个办事处，只是商量一个解决问题的办法，司礼监也只是替皇上办公，而最终决定权还在皇帝手中，他们的权利都来自于皇帝，因此皇帝一句话可以解除他们的所有权利，甚至决定他们的生死，就是这样的制度才决定了明代很多皇帝长时间不上朝，但是国家机器照样正常运转。皇帝也一直在文臣与太监之间搞平衡，让两派相互制衡，因此也不会有某一派掌握绝对的优势的情况。 2024-05-07 2楼 回复 (0) 金薇歌用户 因为赵高与魏忠贤的地位不同，二人虽然都是阉人，但所处的时代以及当时的地位有很大的区别。先说赵高，赵国作为秦始皇的远房亲戚又有很强的办事能力，所以很受器重，被安排做了中车令以及公子胡亥的老师，秦始皇死后赵高又通过一系列手段做了丞相，此时朝野上下没有人敢因为赵高是个阉人而小瞧他，而赵高之所以能够把持朝政肆意弑君一是党羽众多，二是丞相的权利很大。再来看魏忠贤，魏忠贤在天启朝的地位与势力不亚于秦二世时期的赵高，历朝历代无数太监只有魏忠贤敢叫九千岁。所以此时的魏忠贤也能够把持朝政也能肆意妄为，但就是不能谋反，因为此时的九千岁也好大都督也罢，归根结底魏忠贤只是天启皇帝朱由校的奴才，他所有的权利势力都是天启皇帝给的，天启一死那么魏忠贤的权利也随之而去了，所以魏忠贤最后老老实实挨了崇祯皇帝的宰。未经芝士并回答允装合许不得转载本文内共容，否则将干视为侵权赵高与魏忠贤虽然都是阉人，但一个是朝中宰相，一个是靠皇帝宠信生存的奴才，这就是二者最大的区别。 2024-05-07 3楼 回复 (0) 秦开霁用户 赵高的飞扬跋扈是历史上第一种专权模式，称之为道家专权模式或者法家专权模式。为什么？赵高作为亡国的赵国皇族，是杰出的脱胎于道家的非常优秀的法家精英，深得秦始皇的信任。芝全士回答清，版权必究，未眼经许铁中可，不得转载秦始皇如果多活十年，以法家思想治国，中国就将完全脱离“儒教信仰”，进入完全的“法教信仰”，而帝王，将成为活生生的现实生活中的一代又一代大神，那些被灭诸侯国的国君继承人，国师继承人，国相继承人，将变身为官吏，完全成为“小神”，整个秦王朝，将成为人间神国，就是古语中的帝国。但历史是偶然的，秦始皇的突然驾崩，导致他的继承人胡亥年纪过轻，无法胜任一个帝国的大大神角色，这样，就变相使赵高升格为“伪神”，实现了专权。由于掌握或控制了军权，所以赵高的权倾朝野，可以完全控制君主和朝廷，那是统治权权倾朝野，属于专权。人同法得还社与，利门百教完。魏忠贤虽然也是权倾朝野，但他属于没有控制军权，只是控制了特务权的权倾朝野，不属于专权，实质权力是控制在君主这个最高统治者手中，不属于专权，只能算君主手下的酷吏，君主手下的鹰犬。过然形九争交采记非团，市参。所谓狡兔死，走狗烹，是酷吏的悲惨下场，君主在下手时，一般都有对其忠心耿耿帮助其巩固政权的留恋。飞鸟尽，良弓藏，则是武将的终极命运，君主在要求其退隐时，也难免会有对其出生入死的回忆。魏忠贤作为酷吏，没有亡于他的提拔者之手，是因为一朝天子一朝臣，被下一届领袖无情的诛杀了，由于没有军权，他又被剥夺了特务权，没毛的凤凰不如鸡🐔，所以轻易的就被诛杀了。专权者，则是与统治者血腥的对最高统治权进行争夺，不是专权者对王朝实现改朝换代，就是王朝对专权者进行残酷镇压，是没有一点温情存在的。所以赵高的诛杀难度相对于魏忠贤肯定要大的多。 2024-05-07 4楼 回复 (0)
其实一点，就是终明一朝，没有做到真正的一个党派独权，这就是阉党魏忠贤无法和赵高一样
赵高只手遮天，是因为他作为丞相权利本来就大，丞相总领白关的，而且皇帝昏庸不问朝政，才完成了赵高的专权。
而魏忠贤所处的明朝就不一样了。没有宰相，内阁相当于一个办事处，只是商量一个解决问题的办法，司礼监也只是替皇上办公，而最终决定权还在皇帝手中，他们的权利都来自于皇帝，因此皇帝一句话可以解除他们的所有权利，甚至决定他们的生死，就是这样的制度才决定了明代很多皇帝长时间不上朝，但是国家机器照样正常运转。皇帝也一直在文臣与太监之间搞平衡，让两派相互制衡，因此也不会有某一派掌握绝对的优势的情况。
因为赵高与魏忠贤的地位不同，二人虽然都是阉人，但所处的时代以及当时的地位有很大的区别。
先说赵高，赵国作为秦始皇的远房亲戚又有很强的办事能力，所以很受器重，被安排做了中车令以及公子胡亥的老师，秦始皇死后赵高又通过一系列手段做了丞相，此时朝野上下没有人敢因为赵高是个阉人而小瞧他，而赵高之所以能够把持朝政肆意弑君一是党羽众多，二是丞相的权利很大。
再来看魏忠贤，魏忠贤在天启朝的地位与势力不亚于秦二世时期的赵高，历朝历代无数太监只有魏忠贤敢叫九千岁。所以此时的魏忠贤也能够把持朝政也能肆意妄为，但就是不能谋反，因为此时的九千岁也好大都督也罢，归根结底魏忠贤只是天启皇帝朱由校的奴才，他所有的权利势力都是天启皇帝给的，天启一死那么魏忠贤的权利也随之而去了，所以魏忠贤最后老老实实挨了崇祯皇帝的宰。
未经芝士并回答允装合许不得转载本文内共容，否则将干视为侵权
赵高与魏忠贤虽然都是阉人，但一个是朝中宰相，一个是靠皇帝宠信生存的奴才，这就是二者最大的区别。
赵高的飞扬跋扈是历史上第一种专权模式，称之为道家专权模式或者法家专权模式。
为什么？
赵高作为亡国的赵国皇族，是杰出的脱胎于道家的非常优秀的法家精英，深得秦始皇的信任。
芝全士回答清，版权必究，未眼经许铁中可，不得转载
秦始皇如果多活十年，以法家思想治国，中国就将完全脱离“儒教信仰”，进入完全的“法教信仰”，而帝王，将成为活生生的现实生活中的一代又一代大神，那些被灭诸侯国的国君继承人，国师继承人，国相继承人，将变身为官吏，完全成为“小神”，整个秦王朝，将成为人间神国，就是古语中的帝国。
但历史是偶然的，秦始皇的突然驾崩，导致他的继承人胡亥年纪过轻，无法胜任一个帝国的大大神角色，这样，就变相使赵高升格为“伪神”，实现了专权。
由于掌握或控制了军权，所以赵高的权倾朝野，可以完全控制君主和朝廷，那是统治权权倾朝野，属于专权。
人同法得还社与，利门百教完。
魏忠贤虽然也是权倾朝野，但他属于没有控制军权，只是控制了特务权的权倾朝野，不属于专权，实质权力是控制在君主这个最高统治者手中，不属于专权，只能算君主手下的酷吏，君主手下的鹰犬。
过然形九争交采记非团，市参。
所谓狡兔死，走狗烹，是酷吏的悲惨下场，君主在下手时，一般都有对其忠心耿耿帮助其巩固政权的留恋。
飞鸟尽，良弓藏，则是武将的终极命运，君主在要求其退隐时，也难免会有对其出生入死的回忆。
魏忠贤作为酷吏，没有亡于他的提拔者之手，是因为一朝天子一朝臣，被下一届领袖无情的诛杀了，由于没有军权，他又被剥夺了特务权，没毛的凤凰不如鸡🐔，所以轻易的就被诛杀了。
专权者，则是与统治者血腥的对最高统治权进行争夺，不是专权者对王朝实现改朝换代，就是王朝对专权者进行残酷镇压，是没有一点温情存在的。
所以赵高的诛杀难度相对于魏忠贤肯定要大的多。