古人很早就提出了瘴气的概念，而且随着医学的发展，对其认知水平不断提高。《史记》有载，征伐南越王赵佗时，汉军“会暑湿, 士卒大疫, 兵不能逾岭”。《后汉书·马援列传》中记载：“援在交趾，尝饵薏苡实，云能轻身资欲，以胜瘴气也。”薏苡仁是现在中医治疗湿疹的常用药。明代医书《景岳全书》对瘴气有这样一段介绍：“瘴气，惟东南之域乃有之。盖岭南地气卑湿，雾多风少，且以冬时常暖，则阴中之阳气不固，夏时反凉，则阳中之阴邪易伤，故人有不知保重而纵欲多劳者，极易犯之，以致发热头痛，呕吐腹胀等证。盖重者即伤寒，轻者即疟疾，第在岭南病此，则均谓之瘴耳。”忽略中医的阴阳之论，这段文字已经阐明了瘴气是我国东南方特有的自然现象。其成因是因为当地气候湿润，少有风吹来新鲜空气，雾气则常有。加之冬暖夏凉的反常环境，形成了对人体健康有害的情况。瘴气在身体虚弱的人身上作用更为明显，会引发一系列病症。瘴气因其引发症状不同，名称也有不同。比如《圣济总录》中提到：“岭南朴蛇瘴，亦名锁喉瘴，项大肿痛连喉。”其治疗方法是以毒攻毒，用赤足蜈蚣磨成粉做药。大梁李待诏《瘴疟论》也是古人对瘴气研究的智慧结晶。里面认为，岭南炎热而潮湿，此气蒸腾，不仅会使东西发霉，也会令人受湿气影响，身体疲倦，易得脚气。解决方法则是饮酒：“三人触雾晨行，饮酒者独不病。”北人到岭南，旅客到此均可饮酒，可以辟瘴。不过书中也提到，当地酒价很便宜，贩夫走卒饮酒无度，酒能聚痰，反而是滋瘴之源，因此主张饮酒要适度。正如当地的谚语所说“莫饮卯时酒，莫食申时饭，诚摄生之要也。”当地人长久居住在潮湿炎热的环境下，对何时何地有瘴气有经验，因此能够少受其害。来到南方居住的北人应对瘴气则常常不得其法，以至于生病。《古今医统大全》中提到：“北人之来岭南，婢仆多病瘴气。盖劳役之人，饮食乖度，昼日冒暑，夜多卧地，又凡事不能避忌，故先受其毙。”也就是说，居住环境不好，身体损耗精力，饮食不当的人更易生病。养尊处优者受瘴气侵扰的情况则要好些。因为古人深知瘴气危害人体，所以即使是作战也要避开瘴气盛行的时间段。清乾隆年间，清军与缅甸作战时也特意交待要避开瘴气。《清实录乾隆朝实录》记载：“谕军机大臣等、据福灵安奏、前赴永昌。经杨应琚告知。现在瘴气方盛。交秋始可进兵。”现在的医学研究也对瘴气的致病原因有诸多解释。有的学者认为，瘴气有两个含义，一是指瘴病, 一是指致病的瘴气，不能把它等同于单纯的疟疾。瘴气的形成要素可能是被污染的空气、林木腐朽后散发出的气味、动物死亡后腐败污染的水源和当地特有的毒虫等等。也有的学者认为，当地多山，海拔较高，高原反应也可能引发头晕目眩，被归为瘴气所致。而且，北方气候干燥，北人来到南方，本身就会不适用湿热的气候，这也是治病因素之一。参考文献：《史记》《后汉书》《医略》《古今医统大全》《清实录乾隆朝实录》王子今《汉晋时代的瘴气之害》郑洪《“瘴气”观念的变迁及其对古代岭南生活意识的影响》郑洪《“瘴气”病因学特点源流考》 回复 莫晓君用户 古人很早就提出了瘴气的概念，而且随着医学的发展，对其认知水平不断提高。《史记》有载，征伐南越王赵佗时，汉军“会暑湿, 士卒大疫, 兵不能逾岭”。《后汉书·马援列传》中记载：“援在交趾，尝饵薏苡实，云能轻身资欲，以胜瘴气也。”薏苡仁是现在中医治疗湿疹的常用药。明代医书《景岳全书》对瘴气有这样一段介绍：“瘴气，惟东南之域乃有之。盖岭南地气卑湿，雾多风少，且以冬时常暖，则阴中之阳气不固，夏时反凉，则阳中之阴邪易伤，故人有不知保重而纵欲多劳者，极易犯之，以致发热头痛，呕吐腹胀等证。盖重者即伤寒，轻者即疟疾，第在岭南病此，则均谓之瘴耳。”忽略中医的阴阳之论，这段文字已经阐明了瘴气是我国东南方特有的自然现象。其成因是因为当地气候湿润，少有风吹来新鲜空气，雾气则常有。加之冬暖夏凉的反常环境，形成了对人体健康有害的情况。瘴气在身体虚弱的人身上作用更为明显，会引发一系列病症。瘴气因其引发症状不同，名称也有不同。比如《圣济总录》中提到：“岭南朴蛇瘴，亦名锁喉瘴，项大肿痛连喉。”其治疗方法是以毒攻毒，用赤足蜈蚣磨成粉做药。版权归音芝士回任答网站或众原低作者所格有大梁李待诏《瘴疟论》也是古人对瘴气研究的智慧结晶。里面认为，岭南炎热而潮湿，此气蒸腾，不仅会使东西发霉，也会令人受湿气影响，身体疲倦，易得脚气。解决方法则是饮酒：“三人触雾晨行，饮酒者独不病。”北人到岭南，旅客到此均可饮酒，可以辟瘴。不过书中也提到，当地酒价很便宜，贩夫走卒饮酒无度，酒能聚痰，反而是滋瘴之源，因此主张饮酒要适度。正如当地的谚语所说“莫饮卯时酒，莫食申时饭，诚摄生之要也。”当地人长久居住在潮湿炎热的环境下，对何时何地有瘴气有经验，因此能够少受其害。来到南方居住的北人应对瘴气则常常不得其法，以至于生病。《古今医统大全》中提到：“北人之来岭南，婢仆多病瘴气。盖劳役之人，饮食乖度，昼日冒暑，夜多卧地，又凡事不能避忌，故先受其毙。”也就是说，居住环境不好，身体损耗精力，饮食不当的人更易生病。养尊处优者受瘴气侵扰的情况则要好些。因为古人深知瘴气危害人体，所以即使是作战也要避开瘴气盛行的时间段。清乾隆年间，清军与缅甸作战时也特意交待要避开瘴气。《清实录乾隆朝实录》记载：“谕军机大臣等、据福灵安奏、前赴永昌。经杨应琚告知。现在瘴气方盛。交秋始可进兵。”用员设计区西安，斗今拉青率。现在的医学研究也对瘴气的致病原因有诸多解释。有的学者认为，瘴气有两个含义，一是指瘴病, 一是指致病的瘴气，不能把它等同于单纯的疟疾。瘴气的形成要素可能是被污染的空气、林木腐朽后散发出的气味、动物死亡后腐败污染的水源和当地特有的毒虫等等。也有的学者认为，当地多山，海拔较高，高原反应也可能引发头晕目眩，被归为瘴气所致。而且，北方气候干燥，北人来到南方，本身就会不适用湿热的气候，这也是治病因素之一。就十小本好日你解论农，七目张话段半劳划写按。参考文献：《史记》《后汉书》《医略》《古今医统大全》《清实录乾隆朝实录》王子今《汉晋时代的瘴气之害》郑洪《“瘴气”观念的变迁及其对古代岭南生活意识的影响》郑洪《“瘴气”病因学特点源流考》 2024-04-29 1楼 回复 (0) 朱婧怡用户 有人说，你看劳资在南方的丛林中出没，在南方的田野上穿行，在南方的城市里徘徊，摇头摆尾，神气活现，好舒坦的。哪有什么“瘴气”哦！古人就喜欢乱说！有人说，史书上所谓“南方瘴气”，是中原及他方人士到南方生活后，水土不服，所以怪罪于“瘴气”。这些说法，看似有理，其实无稽。都是猛拍榆木脑壳后的臆测，而且没测准，至少与历史事实背道而驰一万八百里。版权归芝士类层回答员网共站热或原作者所有史书所记历朝历代的理乱兴亡、典章经制，其中的春秋笔法和微言大义，或许可供多方解读，而关于自然现象的记录，就不必如此麻烦了，一般来说，都是真实可信，没什么歧义的。比如，《春秋》中关于鲁国发生的日食、月食的记载，前些年美国天文学家曾做过推算研究，发现都是准确的。所谓“瘴气”，即是南方山林中的湿热空气，古人认为是虐疾等传染病的病源。年加把料运取领认容，构。南方山林中的湿热空气，无疑是确实存在的。是不得水长基领交什收，清拉且备习消住听。《后汉书 · 马援传》说：“初，援在交阯，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气”。当初马援将军在交阯（今两广、越南一带），为了战胜这种湿热空气带来的不适，常吃“薏苡”结出的果“实”，即今所谓“薏仁米”，据说，此物是祛湿热大师。古籍中关于“瘴气”的记载多不胜数，现代也有这种案例。解放军在向败退海南岛的蒋军残部发起进功、准备渡海时，便发生过战士头晕脑胀、身重体沉的病情，咨询当地人后，煎服草药，得解。这其实就是所谓“瘴气”所致的身体不适。当然，后世的南方“瘴气”，其实是在逐渐减弱的，以至于现在的人已没有多少感觉。最先，“瘴气”极猖狂，所以屡见于古人的记述之中。要明白这种演变的原因，我们要懂得一些历史气候学。人们往往忽视了气候的重要性。实在说，历史的演进，社会的发展以及民族特性的形成等等，看似飘缈的气候才是决定性因素。根据相关研究，近3500年以来，我国历史上经历了三个气候温暖期和三次大规模气候变冷。第一次大规模变冷发生在西周，游牧部族入侵。第二次大规模变冷发生在魏晋南北朝，五胡乱华、十六国割据。第三次大规模变冷发生在宋元之间，金人南侵、蒙元崛起。明清时还有一次小冰期。在温暖期，黄河流域的年平均气温比现在大约高3摄氏度，与现在长江流域气候相当，所以水草丰美，鱼米飘香。《诗经》中所咏叹的稻、桑、竹，可不是凭空瞎编的。而那时的南方，则显然太热了，山林中的湿热之气蒸腾弥漫，实在让人受不了，故称为“瘴气”。酷热之地，不要说他方之人难以适应，土生土长的本地人也大喊热得要命。为了抵抗“瘴气”，所以“断发”，所以“卉服”。把长头发剪了，似乎燠热也减轻了些。用带树叶的树枝作衣服，透气性超好，那叫一个凉快。 2024-04-29 2楼 回复 (0) 许曼柔用户 我在南方，我多次为瘴气所伤。瘴气是动物和植物腐烂产生的毒气瘴气，是动物和植物腐烂产生的，但不是动物和植物腐烂，就会产生瘴气。瘴气，具有特别的成分，也是特别的条件下，才产生瘴气。瘴气是细菌生产出来的瘴气之所以有特别的成分，是因为它是细菌分解动植物产生的。不同的细菌，产生出不同的气体。这就好比不同的动物，拉出不同的屎一样。典型的细菌，有镰刀菌，菌体呈镰刀形状。版权归芝第士信回答网两站或原三作管者所有瘴气产生的三个条件，是高湿度，合适的温度，光照不足瘴气细菌的生存，需要湿热环境。湿度要高，温度要合适（偏低和偏高的温度，都不适合瘴气细菌的生存），光照不足（充足的光照，会杀死细菌）。这三个条件，缺一不可。只有南方，广东，广西，云南，贵州，四川南部地区，藏南，才具备这样的气候条件。而且，主要在梅雨季节，夏季开始的一段时间。而不是全年都有。冬季的低温，盛夏的高温，都不适合瘴气细菌的生长。森林，山沟，室内都会有瘴气瘴气不仅仅在山里，室内也有。本人遭遇的瘴气，都是在室内。只要满足瘴气产生的条件，室内同样会有瘴气。瘴气的危害有哪些？瘴气有多种，冷瘴、热瘴、哑瘴，其危害各不相同。就本人遭遇的瘴气，有两种。分经其新看但条通展农强门走段持满该。一种是木头腐烂，吸入后，头痛。离开后，呼吸新鲜空气，症状逐步减轻。另一种是厨房油烟污渍产生的瘴气，吸入后作呕，呕吐，离开后吸入新鲜空气，很快好转。消除瘴气，在于通风和透光通风会带走湿气，会带来氧气（氧气会烧死细菌），破坏细菌生长环境。增强光照，可以杀死细菌。当然，改变环境温度，也可以消除瘴气。升温和降温，都可以。 2024-04-29 3楼 回复 (0) 麦文瑾用户 欢迎打开历史宝藏。瘴气其实就是人到陌生环境时候的一种水土不服现象。芝士回证答，版权持必究，未经许可，不公得了转化载尤其是北方人到南方后，对那种湿热的环境之不适应。司马迁在《史记》中就曾言：江南卑湿，丈夫早夭。这是一种站在北方人角度看南方的视角，意思就是，南方比较潮湿，人的寿命不长。时至今日，湿这个中医特有的病症，还是很多人避之不及的。这种造成人寿命减短的情况，原因很复杂。可能是饮食不习惯，肠胃受不了。可能是环境突变，身体无法适应。也可能是湿热环境蚊虫叮咬，感染了传染病，如疟疾。清代的地方志中，多有西南地区关于瘴气的记载。广西土广人稀，人迹罕到之处草木蔽塞，蛇虫纵横，日蒸雨淫，郁为瘴气。清前期，广西森林植被较为茂密，导致瘴气在一些地方很重。加之广西气候常多暑少寒，故霜雪不降，山谷林箐之气与湿毒阴日浸淫熏灼而成烟瘴。安远县地界岭峭，阳气常泄，阴气常盛，其气似烟非烟，似雾非雾，名烟瘴，即俗谓蒙纱天。又有花香瘴气如桂菊，行山径草莽间，馞馞投鼻，日午尤甚，人吸之，毒入心脾。会昌县深山大谷中雾起时亦有瘴气。廉州旧称瘴疠地，以深谷密林、人烟稀疏，阴阳之气不舒；加之蛇腹、毒虫、怪鸟、异兽遗秽林谷，一经霪雨，流溢溪涧，山岚暴气又复乘之，遂生诸瘴。梧州以西瘴疠渐甚，盖由山势局促，层峦叠嶂，茂林深箐，居人如坐甑中，热郁熏蒸，故瘴疟时作。而随着人口迁入，森林开发，不少地方的瘴气也消减了很多。由此可知，瘴气主要是一种原始的森林环境产物，对于初来此地的人，具有不小的伤害力。更多历史类原创内容，欢迎关注@历史宝藏。和面法力把义西，共花书感满。 2024-04-29 4楼 回复 (0) 郁冷心用户 瘴气应该是古人癔想出来，南方以前在中央王朝时期属于偏僻蛮荒边境之地，是流放犯人之地。由于暴乱或其它事件，中原之地的官员来了水土不适，生病或战争失地就找借口说有瘴气造成，从而推卸责任。我们是户外爱好者，生活在西南。登山十多年，遇到过极端天气大雾暴雨，野兽。身边乡邻朋友从未有瘴气之闻。 2024-04-29 5楼 回复 (0) 何佐言用户 以广西为例，瘴气古今有之。可能和地下水汽蒸腾有关，因本地树木茂盛，腐败之气浓重，从云贵高原下渗的水，也富含林木的腐质，人长期在这种环境里熏蒸，就会染上湿毒，头昏脑涨，痰瘀咳堵，周身乏力。从桂林，柳州，南宁三地喝凉茶（王老吉之类）的频率看，桂林轻之，柳州次之，南宁最重。长期居住者，在桂林须每月饮凉茶一次，柳州须十天半个月饮一次，南宁三五天须饮一次，以制湿毒 2024-04-29 6楼 回复 (0) 程梓轩用户 简单的说就是古代中医不发达，对自然界事物认识有错误，造出来的这个词，当初南方没开发，人较少，去了之后容易生各种病，包括了水土不服，蚊虫叮咬，传染病、痢疾等等。这也是当初中医的局限性的表现。现在就会具体的多了！ 2024-04-29 7楼 回复 (0) 刘意雯用户 看完此篇，应该对瘴气以及解决之道，有所了解的。一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。版权归芝士回劳答区网响站或原作铁建者所有韩愈大哥一心为国，上表谏皇帝千万莫迎佛骨于大内。然在皇帝看来，韩愈此举，乃是让我不爽，让我不爽，就是害国。在韩愈朋友们营救之下，唐宪宗没把他杀了，而是贬为潮州刺史。刺史啊，大官，可咱们的韩先生怕啊。他觉得，广东瘴疠之地，必然是有去无回。侄儿啊，我晓得，你肯定是来给我收尸的吧。法所量事公系五及干增叫连亲。不过韩愈命好，只在潮州待了八个月就被召回京了。且还留下了以文祭鳄除害的佳话。然而，几百年后的明朝，人们对南方仍有着莫名的恐惧。万历年间的王士性，乃是与徐霞客齐名的明朝旅行家。他用一双脚，丈量了祖国的大河上下，高山滨海。其中，在被人视为畏途的岭南瘴疠之地，转了整整四年。用现身说法，向世人证明，南方，虽然确实有瘴气，但绝不可怕，只要能做到几点，活得有滋有味，一点也不难。他在书中，先提到了潮州。也量还么期石记，复劳号火住。他说，潮州在唐朝时“风气未开，去长安八千里，故韩文公以为瘴疠之地”。但我大明的潮州，可完全不一样了呀——今之潮非昔矣，闾阎殷富，士女繁华，裘马管弦，不减上国——跟中原那些地方，一点也不差。只不过，因为那里还是有鳄鱼，所以，继续被朝廷当成流放官员之地。他又来到了广西，说此地“石山分气，地脉疏理，土薄水浅，阳气尽泄，顷时晴雨叠更，裘扇两用，兼之岚烟岫雾，中之者谓之瘴疟”。显然，他觉得，广西确实是有瘴疠的。春有青草瘴，夏有黄梅瘴，秋有黄茅瘴，只有秋天过后，才稍微安全一点。从广西又到了云南。在这里，就更凶险了，“余入景东，过一地长五里，他草不生，遍地皆断肠草，舆人驰过如飞。似此之地，安得不成瘴也？”天啦，到处都是断肠草，这种地方，怎么可能不生瘴疠呢？他还说，云南人不管男女老幼，都会在袖子里藏一些断肠草，“以备不测之用，其俗之轻生如此”——云南人时刻准备着自杀？恐怕这只是王士性的想象吧。既然南方确实不安全，那么，如何破解呢？当地人的方法，就是吃槟榔。王士性观察到，广东与云南人，都吃，但制作方法却不一样。“广似鸡心、如果肉；滇如羌核、似果壳。滇止染灰，亦不夹蒌叶。”如此看来，如今湖南人喜欢吃的槟榔，是滇式的；而我之前上班的厂里，台干们喜欢吃的，是广式的。然而，王士性却不信槟榔真的可以避瘴疠。他说，“渠土人食者，惯耳”，不过是习惯罢了。而我，拖着病体到了广东，到了云南，前后四年，没吃槟榔，也没死呀，还活得好好的呢！那么，还没习惯南方水土的人，到了此地，该怎么办呢？其一、戒食肉，也就是节食。其二、绝房帏，也就是寡欲。其三、戒动情，别动不动就生气。其四、吃一点平胃、正气二散，预防一下。其五、不要吃夜宵。如果硬是要吃，那就像当地人一样吃槟榔助消化吧。什么？吃不惯槟榔？那就闭嘴别吃夜宵了。其六、忌早起。起床后，“即以杯酒实之”，先喝一杯酒。以上六点，乃是王士性游岭南总结出来的经验，是否对人人皆适用呢？他不敢打包票。但估计对很多人，是有用的。一句话，直到明朝，北方人到南方，还是会因为水土不服，而有一定风险，却也并非没有破解之道。不必害怕。 2024-04-29 8楼 回复 (0) 陈奕萱用户 瘴气是不是就潮气！引发身体湿热的一种气喉！一般黄梅季易发生！即杨梅出来时！四五月份！人易生病！饮凉茶解其病！所以粤人喜釜凉茶而饮乎！！茶在粤语中指草药！凉指寒性！所以谓凉茶！其实就是湿热病！瘴=潮！热带地区潮湿之气！ 2024-04-29 9楼 回复 (0) 揭俊杰用户 南方瘴气应该是古人炒作的概念，某些区域可能由于地形，气候，特殊的动植物和水土矿物质等，会让沒经历过的人产生紧张不适，生病等，一两次偶遇事件被放大而己。但南方山区本地人，进大山作业时，也有不少禁忌的。说到底也就是进山有风险，做事要警慎，小心行得万年船。 2024-04-29 10楼 回复 (0)
古人很早就提出了瘴气的概念，而且随着医学的发展，对其认知水平不断提高。《史记》有载，征伐南越王赵佗时，汉军“会暑湿, 士卒大疫, 兵不能逾岭”。《后汉书·马援列传》中记载：“援在交趾，尝饵薏苡实，云能轻身资欲，以胜瘴气也。”薏苡仁是现在中医治疗湿疹的常用药。
明代医书《景岳全书》对瘴气有这样一段介绍：“瘴气，惟东南之域乃有之。盖岭南地气卑湿，雾多风少，且以冬时常暖，则阴中之阳气不固，夏时反凉，则阳中之阴邪易伤，故人有不知保重而纵欲多劳者，极易犯之，以致发热头痛，呕吐腹胀等证。盖重者即伤寒，轻者即疟疾，第在岭南病此，则均谓之瘴耳。”忽略中医的阴阳之论，这段文字已经阐明了瘴气是我国东南方特有的自然现象。其成因是因为当地气候湿润，少有风吹来新鲜空气，雾气则常有。加之冬暖夏凉的反常环境，形成了对人体健康有害的情况。瘴气在身体虚弱的人身上作用更为明显，会引发一系列病症。
瘴气因其引发症状不同，名称也有不同。比如《圣济总录》中提到：“岭南朴蛇瘴，亦名锁喉瘴，项大肿痛连喉。”其治疗方法是以毒攻毒，用赤足蜈蚣磨成粉做药。
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大梁李待诏《瘴疟论》也是古人对瘴气研究的智慧结晶。里面认为，岭南炎热而潮湿，此气蒸腾，不仅会使东西发霉，也会令人受湿气影响，身体疲倦，易得脚气。解决方法则是饮酒：“三人触雾晨行，饮酒者独不病。”北人到岭南，旅客到此均可饮酒，可以辟瘴。不过书中也提到，当地酒价很便宜，贩夫走卒饮酒无度，酒能聚痰，反而是滋瘴之源，因此主张饮酒要适度。正如当地的谚语所说“莫饮卯时酒，莫食申时饭，诚摄生之要也。”
当地人长久居住在潮湿炎热的环境下，对何时何地有瘴气有经验，因此能够少受其害。来到南方居住的北人应对瘴气则常常不得其法，以至于生病。《古今医统大全》中提到：“北人之来岭南，婢仆多病瘴气。盖劳役之人，饮食乖度，昼日冒暑，夜多卧地，又凡事不能避忌，故先受其毙。”也就是说，居住环境不好，身体损耗精力，饮食不当的人更易生病。养尊处优者受瘴气侵扰的情况则要好些。
因为古人深知瘴气危害人体，所以即使是作战也要避开瘴气盛行的时间段。清乾隆年间，清军与缅甸作战时也特意交待要避开瘴气。《清实录乾隆朝实录》记载：“谕军机大臣等、据福灵安奏、前赴永昌。经杨应琚告知。现在瘴气方盛。交秋始可进兵。”
用员设计区西安，斗今拉青率。
现在的医学研究也对瘴气的致病原因有诸多解释。有的学者认为，瘴气有两个含义，一是指瘴病, 一是指致病的瘴气，不能把它等同于单纯的疟疾。瘴气的形成要素可能是被污染的空气、林木腐朽后散发出的气味、动物死亡后腐败污染的水源和当地特有的毒虫等等。也有的学者认为，当地多山，海拔较高，高原反应也可能引发头晕目眩，被归为瘴气所致。而且，北方气候干燥，北人来到南方，本身就会不适用湿热的气候，这也是治病因素之一。
就十小本好日你解论农，七目张话段半劳划写按。
参考文献：
《史记》
《后汉书》
《医略》
《古今医统大全》
《清实录乾隆朝实录》
王子今《汉晋时代的瘴气之害》
郑洪《“瘴气”观念的变迁及其对古代岭南生活意识的影响》
郑洪《“瘴气”病因学特点源流考》
有人说，你看劳资在南方的丛林中出没，在南方的田野上穿行，在南方的城市里徘徊，摇头摆尾，神气活现，好舒坦的。哪有什么“瘴气”哦！古人就喜欢乱说！
有人说，史书上所谓“南方瘴气”，是中原及他方人士到南方生活后，水土不服，所以怪罪于“瘴气”。
这些说法，看似有理，其实无稽。都是猛拍榆木脑壳后的臆测，而且没测准，至少与历史事实背道而驰一万八百里。
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史书所记历朝历代的理乱兴亡、典章经制，其中的春秋笔法和微言大义，或许可供多方解读，而关于自然现象的记录，就不必如此麻烦了，一般来说，都是真实可信，没什么歧义的。比如，《春秋》中关于鲁国发生的日食、月食的记载，前些年美国天文学家曾做过推算研究，发现都是准确的。
所谓“瘴气”，即是南方山林中的湿热空气，古人认为是虐疾等传染病的病源。
年加把料运取领认容，构。
南方山林中的湿热空气，无疑是确实存在的。
是不得水长基领交什收，清拉且备习消住听。
《后汉书 · 马援传》说：“初，援在交阯，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气”。当初马援将军在交阯（今两广、越南一带），为了战胜这种湿热空气带来的不适，常吃“薏苡”结出的果“实”，即今所谓“薏仁米”，据说，此物是祛湿热大师。
古籍中关于“瘴气”的记载多不胜数，现代也有这种案例。解放军在向败退海南岛的蒋军残部发起进功、准备渡海时，便发生过战士头晕脑胀、身重体沉的病情，咨询当地人后，煎服草药，得解。这其实就是所谓“瘴气”所致的身体不适。
当然，后世的南方“瘴气”，其实是在逐渐减弱的，以至于现在的人已没有多少感觉。最先，“瘴气”极猖狂，所以屡见于古人的记述之中。要明白这种演变的原因，我们要懂得一些历史气候学。
人们往往忽视了气候的重要性。实在说，历史的演进，社会的发展以及民族特性的形成等等，看似飘缈的气候才是决定性因素。
根据相关研究，近3500年以来，我国历史上经历了三个气候温暖期和三次大规模气候变冷。
第一次大规模变冷发生在西周，游牧部族入侵。
第二次大规模变冷发生在魏晋南北朝，五胡乱华、十六国割据。
第三次大规模变冷发生在宋元之间，金人南侵、蒙元崛起。明清时还有一次小冰期。
在温暖期，黄河流域的年平均气温比现在大约高3摄氏度，与现在长江流域气候相当，所以水草丰美，鱼米飘香。《诗经》中所咏叹的稻、桑、竹，可不是凭空瞎编的。而那时的南方，则显然太热了，山林中的湿热之气蒸腾弥漫，实在让人受不了，故称为“瘴气”。
酷热之地，不要说他方之人难以适应，土生土长的本地人也大喊热得要命。为了抵抗“瘴气”，所以“断发”，所以“卉服”。把长头发剪了，似乎燠热也减轻了些。用带树叶的树枝作衣服，透气性超好，那叫一个凉快。
我在南方，我多次为瘴气所伤。
瘴气是动物和植物腐烂产生的毒气瘴气，是动物和植物腐烂产生的，但不是动物和植物腐烂，就会产生瘴气。瘴气，具有特别的成分，也是特别的条件下，才产生瘴气。
瘴气是细菌生产出来的瘴气之所以有特别的成分，是因为它是细菌分解动植物产生的。不同的细菌，产生出不同的气体。这就好比不同的动物，拉出不同的屎一样。典型的细菌，有镰刀菌，菌体呈镰刀形状。
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瘴气产生的三个条件，是高湿度，合适的温度，光照不足瘴气细菌的生存，需要湿热环境。湿度要高，温度要合适（偏低和偏高的温度，都不适合瘴气细菌的生存），光照不足（充足的光照，会杀死细菌）。这三个条件，缺一不可。只有南方，广东，广西，云南，贵州，四川南部地区，藏南，才具备这样的气候条件。而且，主要在梅雨季节，夏季开始的一段时间。而不是全年都有。冬季的低温，盛夏的高温，都不适合瘴气细菌的生长。
森林，山沟，室内都会有瘴气瘴气不仅仅在山里，室内也有。本人遭遇的瘴气，都是在室内。只要满足瘴气产生的条件，室内同样会有瘴气。
瘴气的危害有哪些？瘴气有多种，冷瘴、热瘴、哑瘴，其危害各不相同。就本人遭遇的瘴气，有两种。
分经其新看但条通展农强门走段持满该。
一种是木头腐烂，吸入后，头痛。离开后，呼吸新鲜空气，症状逐步减轻。
另一种是厨房油烟污渍产生的瘴气，吸入后作呕，呕吐，离开后吸入新鲜空气，很快好转。
消除瘴气，在于通风和透光通风会带走湿气，会带来氧气（氧气会烧死细菌），破坏细菌生长环境。增强光照，可以杀死细菌。当然，改变环境温度，也可以消除瘴气。升温和降温，都可以。
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瘴气其实就是人到陌生环境时候的一种水土不服现象。芝士回证答，版权持必究，未经许可，不公得了转化载
尤其是北方人到南方后，对那种湿热的环境之不适应。
司马迁在《史记》中就曾言：江南卑湿，丈夫早夭。这是一种站在北方人角度看南方的视角，意思就是，南方比较潮湿，人的寿命不长。
时至今日，湿这个中医特有的病症，还是很多人避之不及的。
这种造成人寿命减短的情况，原因很复杂。可能是饮食不习惯，肠胃受不了。可能是环境突变，身体无法适应。也可能是湿热环境蚊虫叮咬，感染了传染病，如疟疾。清代的地方志中，多有西南地区关于瘴气的记载。广西土广人稀，人迹罕到之处草木蔽塞，蛇虫纵横，日蒸雨淫，郁为瘴气。清前期，广西森林植被较为茂密，导致瘴气在一些地方很重。加之广西气候常多暑少寒，故霜雪不降，山谷林箐之气与湿毒阴日浸淫熏灼而成烟瘴。
安远县地界岭峭，阳气常泄，阴气常盛，其气似烟非烟，似雾非雾，名烟瘴，即俗谓蒙纱天。又有花香瘴气如桂菊，行山径草莽间，馞馞投鼻，日午尤甚，人吸之，毒入心脾。会昌县深山大谷中雾起时亦有瘴气。廉州旧称瘴疠地，以深谷密林、人烟稀疏，阴阳之气不舒；加之蛇腹、毒虫、怪鸟、异兽遗秽林谷，一经霪雨，流溢溪涧，山岚暴气又复乘之，遂生诸瘴。梧州以西瘴疠渐甚，盖由山势局促，层峦叠嶂，茂林深箐，居人如坐甑中，热郁熏蒸，故瘴疟时作。而随着人口迁入，森林开发，不少地方的瘴气也消减了很多。
由此可知，瘴气主要是一种原始的森林环境产物，对于初来此地的人，具有不小的伤害力。更多历史类原创内容，欢迎关注@历史宝藏。和面法力把义西，共花书感满。
瘴气应该是古人癔想出来，南方以前在中央王朝时期属于偏僻蛮荒边境之地，是流放犯人之地。由于暴乱或其它事件，中原之地的官员来了水土不适，生病或战争失地就找借口说有瘴气造成，从而推卸责任。
我们是户外爱好者，生活在西南。登山十多年，遇到过极端天气大雾暴雨，野兽。身边乡邻朋友从未有瘴气之闻。
以广西为例，瘴气古今有之。可能和地下水汽蒸腾有关，因本地树木茂盛，腐败之气浓重，从云贵高原下渗的水，也富含林木的腐质，人长期在这种环境里熏蒸，就会染上湿毒，头昏脑涨，痰瘀咳堵，周身乏力。从桂林，柳州，南宁三地喝凉茶（王老吉之类）的频率看，桂林轻之，柳州次之，南宁最重。长期居住者，在桂林须每月饮凉茶一次，柳州须十天半个月饮一次，南宁三五天须饮一次，以制湿毒
简单的说就是古代中医不发达，对自然界事物认识有错误，造出来的这个词，当初南方没开发，人较少，去了之后容易生各种病，包括了水土不服，蚊虫叮咬，传染病、痢疾等等。这也是当初中医的局限性的表现。现在就会具体的多了！
看完此篇，应该对瘴气以及解决之道，有所了解的。
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
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韩愈大哥一心为国，上表谏皇帝千万莫迎佛骨于大内。然在皇帝看来，韩愈此举，乃是让我不爽，让我不爽，就是害国。在韩愈朋友们营救之下，唐宪宗没把他杀了，而是贬为潮州刺史。
刺史啊，大官，可咱们的韩先生怕啊。他觉得，广东瘴疠之地，必然是有去无回。侄儿啊，我晓得，你肯定是来给我收尸的吧。
法所量事公系五及干增叫连亲。
不过韩愈命好，只在潮州待了八个月就被召回京了。且还留下了以文祭鳄除害的佳话。然而，几百年后的明朝，人们对南方仍有着莫名的恐惧。
万历年间的王士性，乃是与徐霞客齐名的明朝旅行家。他用一双脚，丈量了祖国的大河上下，高山滨海。其中，在被人视为畏途的岭南瘴疠之地，转了整整四年。用现身说法，向世人证明，南方，虽然确实有瘴气，但绝不可怕，只要能做到几点，活得有滋有味，一点也不难。
他在书中，先提到了潮州。
也量还么期石记，复劳号火住。
他说，潮州在唐朝时“风气未开，去长安八千里，故韩文公以为瘴疠之地”。但我大明的潮州，可完全不一样了呀——今之潮非昔矣，闾阎殷富，士女繁华，裘马管弦，不减上国——跟中原那些地方，一点也不差。只不过，因为那里还是有鳄鱼，所以，继续被朝廷当成流放官员之地。
他又来到了广西，说此地“石山分气，地脉疏理，土薄水浅，阳气尽泄，顷时晴雨叠更，裘扇两用，兼之岚烟岫雾，中之者谓之瘴疟”。显然，他觉得，广西确实是有瘴疠的。春有青草瘴，夏有黄梅瘴，秋有黄茅瘴，只有秋天过后，才稍微安全一点。
从广西又到了云南。在这里，就更凶险了，“余入景东，过一地长五里，他草不生，遍地皆断肠草，舆人驰过如飞。似此之地，安得不成瘴也？”
天啦，到处都是断肠草，这种地方，怎么可能不生瘴疠呢？他还说，云南人不管男女老幼，都会在袖子里藏一些断肠草，“以备不测之用，其俗之轻生如此”——云南人时刻准备着自杀？恐怕这只是王士性的想象吧。
既然南方确实不安全，那么，如何破解呢？
当地人的方法，就是吃槟榔。
王士性观察到，广东与云南人，都吃，但制作方法却不一样。“广似鸡心、如果肉；滇如羌核、似果壳。滇止染灰，亦不夹蒌叶。”
如此看来，如今湖南人喜欢吃的槟榔，是滇式的；而我之前上班的厂里，台干们喜欢吃的，是广式的。
然而，王士性却不信槟榔真的可以避瘴疠。他说，“渠土人食者，惯耳”，不过是习惯罢了。而我，拖着病体到了广东，到了云南，前后四年，没吃槟榔，也没死呀，还活得好好的呢！
那么，还没习惯南方水土的人，到了此地，该怎么办呢？
其一、戒食肉，也就是节食。
其二、绝房帏，也就是寡欲。
其三、戒动情，别动不动就生气。
其四、吃一点平胃、正气二散，预防一下。
其五、不要吃夜宵。如果硬是要吃，那就像当地人一样吃槟榔助消化吧。什么？吃不惯槟榔？那就闭嘴别吃夜宵了。
其六、忌早起。起床后，“即以杯酒实之”，先喝一杯酒。
以上六点，乃是王士性游岭南总结出来的经验，是否对人人皆适用呢？他不敢打包票。但估计对很多人，是有用的。
一句话，直到明朝，北方人到南方，还是会因为水土不服，而有一定风险，却也并非没有破解之道。不必害怕。
瘴气是不是就潮气！引发身体湿热的一种气喉！一般黄梅季易发生！即杨梅出来时！四五月份！人易生病！饮凉茶解其病！所以粤人喜釜凉茶而饮乎！！茶在粤语中指草药！凉指寒性！所以谓凉茶！其实就是湿热病！瘴=潮！热带地区潮湿之气！
南方瘴气应该是古人炒作的概念，某些区域可能由于地形，气候，特殊的动植物和水土矿物质等，会让沒经历过的人产生紧张不适，生病等，一两次偶遇事件被放大而己。但南方山区本地人，进大山作业时，也有不少禁忌的。说到底也就是进山有风险，做事要警慎，小心行得万年船。