第一个原因是古代文字尚未定型，尚在发展演变中，全国也没有一个统一的标准。但正如梁宇航先生答案所说，只要约定俗成，大家认得就好。茴香豆的“茴”有四种写法，读书人应该知道，不要孤陋寡闻动不动说别人写错了。第二个原因是古代文人、书法家采用“通假字”，现在的人不能理解。以太史公司马迁的道德、学问，就算全国人写错别字，他也是绝对不会写错别字的，但他为了增添某种情趣还是为了别的什么，故意写错。例如《鸿门宴》里“旦日不可不蚤自来谢项王”里那个跳蚤的“蚤”代替了早早的“早”，这是音同假借，还有其它假借，还有本来就通用。我据此在报上发表过一篇小说，叫《愤怒的小学生》，写一位优秀的小学生，愤怒于太史公写“错”字，愤怒于“大人怎么不勇敢地承认自己的错误”！现在文字规范统一，信息时代查字瞬息可得，不是还有人故意搞通假字吗？例如“鸡冻”、“蓝瘦香菇”。第三个原因，确实是出于书法美的考虑，例如王羲之《兰亭序》，“崇山峻嶺”，故意写成“崇山峻領”。至于用本字却简省增添笔画也是些特例，不是普遍现象，都是大有深意，大有来历，或者为了避讳。书法艺术达到共性标准后，个性创造是性命攸关的。一个字怎样写，只要不是由于文化不足识字不多，只要有感觉有根据。又或许在未统一规范以前处于创造发明中，怎么可以拿后来规范了的去要求呢？你能说小孩应该有成年人人甚至老年人的身材容貌吗？总之放心，古代没文化的白字先生是无法在书坛、文坛混的，我们千万不要像愤怒的小学生一样孤陋寡闻少见多怪。不过，在今天文字已经规范化的情况下，没有足够的根据，最好不要乱写；文字功底不是非常深厚，不要轻言创造发明。 回复 曹震用户 第一个原因是古代文字尚未定型，尚在发展演变中，全国也没有一个统一的标准。但正如梁宇航先生答案所说，只要约定俗成，大家认得就好。茴香豆的“茴”有四种写法，读书人应该知道，不要孤陋寡闻动不动说别人写错了。第二个原因是古代文人、书法家采用“通假字”，现在的人不能理解。以太史公司马迁的道德、学问，就算全国人写错别字，他也是绝对不会写错别字的，但他为了增添某种情趣还是为了别的什么，故意写错。例如《鸿门宴》里“旦日不可不蚤自来谢项王”里那个跳蚤的“蚤”代替了早早的“早”，这是音同假借，还有其它假借，还有本来就通用。未经则芝士回答允许不得转载本文内容，否则将种社视为侵确并权我据此在报上发表过一篇小说，叫《愤怒的小学生》，写一位优秀的小学生，愤怒于太史公写“错”字，愤怒于“大人怎么不勇敢地承认自己的错误”！现在文字规范统一，信息时代查字瞬息可得，不是还有人故意搞通假字吗？例如“鸡冻”、“蓝瘦香菇”。第三个原因，确实是出于书法美的考虑，例如王羲之《兰亭序》，“崇山峻嶺”，故意写成“崇山峻領”。至于用本字却简省增添笔画也是些特例，不是普遍现象，都是大有深意，大有来历，或者为了避讳。书法艺术达到共性标准后，个性创造是性命攸关的。一个字怎样写，只要不是由于文化不足识字不多，只要有感觉有根据。又或许在未统一规范以前处于创造发明中，怎么可以拿后来规范了的去要求呢？你能说小孩应该有成年人人甚至老年人的身材容貌吗？总之放心，古代没文化的白字先生是无法在书坛、文坛混的，我们千万不要像愤怒的小学生一样孤陋寡闻少见多怪。不过，在今天文字已经规范化的情况下，没有足够的根据，最好不要乱写；文字功底不是非常深厚，不要轻言创造发明。要同量比见战南增权清更例目究音断满。 2024-05-02 1楼 回复 (0) 佘丫丫用户 应绝对不可！但别体俗体是可以的，尽管如此，还是应慎重，不可提倡。 2024-05-02 2楼 回复 (0) 姜润晴用户 错字一般是失误情况下的结果，既然是错误，错字，显然这样的作品是不成功的作品，因为现代创作作品和古代的经典书法中的涂改是不一样的，古代那些作品多是无意于佳乃佳的手稿或书札之力，大多数并不是有意创作的作品。古代有意与创作的经典作品仍然是错误律非常低的，错别字更少。主要是因为创作之前精心准备了。现代书法艺术的功用和古代不同，古代是先实用而后艺术，现代书法家创作作品都是直接为艺术和作品进行创作的，几乎没有为实用然后无意于佳乃佳的作品。古今创作条件目的不同。所以说有错别字的作品，严格意义上不能算得上是书法作品或者精品。至于所谓追求美而忽视真，意思有些含浑。实际上，真善美是不可分别开来的，三者是交互一起的。是你中有我，我中有你。追求美必然会追求真，有了真美，必然有善。芝士回答日，版权必究合，未经许可光或，容不得转载作为一位严谨的书法家是不会有意识的写错字的，就是出现失误的作品，或不满意的作品，通常是不会公开面世的，很多时候都是废纸三千。地度它事全间没口导才需算断火细。书法法度森严，虽然表面一挥而就，酣畅淋漓，实际上一点一画无不是苦心孤诣，匠心经营。 就下好社正解运指例至，林越织府层状适细。 2024-05-02 3楼 回复 (0) 胡新知用户 书法家追求所谓的书法笔势之美，如果故意写错字，对中华书法传统不负责任，影响了中华书法艺术魅力。特别是中华标准草书特殊结构复杂，多字近似，同字异写，异字同写，不易辨认，就这样掌握了标准草书体势逻辑思维能力所及的自然规律，一点也不能故意写错字，保持中华书法艺术传统。 2024-05-02 4楼 回复 (0) 李梓强用户 故意或无意写错，以为美者，其实并不是真正的“书法之美”。所谓的真是指字的根本和缘由文化延续，故意或无意写错，并不是牺牲真。 2024-05-02 5楼 回复 (0) 李晗用户 @墨干古 回答:书法之美，是写繁体字不是写错字。 2024-05-02 6楼 回复 (0) 张楚尉用户 为了追求书法之美，可以牺牲“真”为错字吗？古代书帖中有很多的别字，而今识读有的人往往予以当成错字。例如苏东坡书写的醉翁亭记，常把宴酣之乐的“宴”写成燕子的“燕”，在这里就有别字，于今比较来说是错别字，而古代常用字，仅仅是现在简化字已经规范了异体字。这在古代书法中常有习惯，不能就说古人写错别字。因此现在一些书者依然创作书法作品时候，喜欢用异体字，是为了书写的需要，使得作品在结构上更有自然性，二则有一定的古意味道。但是从某些方面会有识读上的麻烦，给不知道字的出处者，会有误解，或有一种莫名其妙的感觉，转载需或者引用本文内法容儿请注明变来源于芝争士回答认作是错别字，所以有人说，牺牲了真，当做错别字。了行家其前但展五入品志，济清华族育。现在为了规范，书写作品提倡用简化字，适当用繁体字，对于很少见的异体字，尽量不用为好，这也是逐渐趋向简化字靠拢。启功书体作品，大都是简化字，很少用繁体字，更少用异体字。国体去设术再车具示张矿列酸太严。异体字的惯用也是根据书者的爱好，喜欢古字或研究古意者，而现在不少年轻的书者已经很少书写异体字了，对于年龄偏大者，依然有这种字的使用习惯。因此应该理解书法学习，是可以用繁体异体字的，书法本身就是古传统文化，延续性强，汉字书法的特征，就是玩味汉字的学问，因而书法艺术的内涵，包含了古今文化属性。艺术亦如此。 2024-05-02 7楼 回复 (0) 崔彬郁用户 这种说法是不负责任如再这样做更是不可取的。书法是中国固有一种传统文化也可称之为国粹，它是有一定法则和严谨性，不能向标题所说的那么随意写错字。书法中包含很多其它文化知识，从古到今只要是在书法艺术上有造旨者，在其它领渊造旨也极深，是相互相称的。大家有时间听听现代书法大家田蕴章教授书法课。 2024-05-02 8楼 回复 (0) 苏慧贤用户 如果实际应用来讲，按当时的社会背景下，不符合官方要求的就是错字！如果按照学习书法，从艺术的角度来讲，只要是有来历，有师承，合乎法度，约定俗称的就不算错字，如王羲之的流字，上面可以没点，柳公权的楷书京字中间可以多一横！写错字来讲是没有文化犯的低级错误，但是书法家有师承，有来历，合乎美的原则的字，不能顺错字，有句话叫书家笔下无错字！转载政或者引王用本文内容请注明来源那于芝士回特题答书法家（这里说的是真正的书法家，不是那些江湖，老干部，杂耍等）对字的来历最讲究，一般不会出现错字这样低级的错误！ 2024-05-02 9楼 回复 (0) 李建更用户 真指的是真心，而非字的所谓正确写法！比如用我们当今制定的标准去衡量唐人的碑刻说某一个字是错别字！那是本末倒置的。当下的标准一部分来源古人的生活。 2024-05-02 10楼 回复 (0)
第一个原因是古代文字尚未定型，尚在发展演变中，全国也没有一个统一的标准。但正如梁宇航先生答案所说，只要约定俗成，大家认得就好。
茴香豆的“茴”有四种写法，读书人应该知道，不要孤陋寡闻动不动说别人写错了。
第二个原因是古代文人、书法家采用“通假字”，现在的人不能理解。以太史公司马迁的道德、学问，就算全国人写错别字，他也是绝对不会写错别字的，但他为了增添某种情趣还是为了别的什么，故意写错。例如《鸿门宴》里“旦日不可不蚤自来谢项王”里那个跳蚤的“蚤”代替了早早的“早”，这是音同假借，还有其它假借，还有本来就通用。
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我据此在报上发表过一篇小说，叫《愤怒的小学生》，写一位优秀的小学生，愤怒于太史公写“错”字，愤怒于“大人怎么不勇敢地承认自己的错误”！
现在文字规范统一，信息时代查字瞬息可得，不是还有人故意搞通假字吗？例如“鸡冻”、“蓝瘦香菇”。
第三个原因，确实是出于书法美的考虑，例如王羲之《兰亭序》，“崇山峻嶺”，故意写成“崇山峻領”。
至于用本字却简省增添笔画也是些特例，不是普遍现象，都是大有深意，大有来历，或者为了避讳。
书法艺术达到共性标准后，个性创造是性命攸关的。一个字怎样写，只要不是由于文化不足识字不多，只要有感觉有根据。又或许在未统一规范以前处于创造发明中，怎么可以拿后来规范了的去要求呢？你能说小孩应该有成年人人甚至老年人的身材容貌吗？
总之放心，古代没文化的白字先生是无法在书坛、文坛混的，我们千万不要像愤怒的小学生一样孤陋寡闻少见多怪。
不过，在今天文字已经规范化的情况下，没有足够的根据，最好不要乱写；文字功底不是非常深厚，不要轻言创造发明。
要同量比见战南增权清更例目究音断满。
应绝对不可！但别体俗体是可以的，尽管如此，还是应慎重，不可提倡。
错字一般是失误情况下的结果，既然是错误，错字，显然这样的作品是不成功的作品，因为现代创作作品和古代的经典书法中的涂改是不一样的，古代那些作品多是无意于佳乃佳的手稿或书札之力，大多数并不是有意创作的作品。古代有意与创作的经典作品仍然是错误律非常低的，错别字更少。主要是因为创作之前精心准备了。
现代书法艺术的功用和古代不同，古代是先实用而后艺术，现代书法家创作作品都是直接为艺术和作品进行创作的，几乎没有为实用然后无意于佳乃佳的作品。古今创作条件目的不同。所以说有错别字的作品，严格意义上不能算得上是书法作品或者精品。
至于所谓追求美而忽视真，意思有些含浑。实际上，真善美是不可分别开来的，三者是交互一起的。是你中有我，我中有你。追求美必然会追求真，有了真美，必然有善。
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作为一位严谨的书法家是不会有意识的写错字的，就是出现失误的作品，或不满意的作品，通常是不会公开面世的，很多时候都是废纸三千。
地度它事全间没口导才需算断火细。
书法法度森严，虽然表面一挥而就，酣畅淋漓，实际上一点一画无不是苦心孤诣，匠心经营。
就下好社正解运指例至，林越织府层状适细。
书法家追求所谓的书法笔势之美，如果故意写错字，对中华书法传统不负责任，影响了中华书法艺术魅力。特别是中华标准草书特殊结构复杂，多字近似，同字异写，异字同写，不易辨认，就这样掌握了标准草书体势逻辑思维能力所及的自然规律，一点也不能故意写错字，保持中华书法艺术传统。
故意或无意写错，以为美者，其实并不是真正的“书法之美”。所谓的真是指字的根本和缘由文化延续，故意或无意写错，并不是牺牲真。
@墨干古 回答:书法之美，是写繁体字不是写错字。
为了追求书法之美，可以牺牲“真”为错字吗？
古代书帖中有很多的别字，而今识读有的人往往予以当成错字。例如苏东坡书写的醉翁亭记，常把宴酣之乐的“宴”写成燕子的“燕”，在这里就有别字，于今比较来说是错别字，而古代常用字，仅仅是现在简化字已经规范了异体字。这在古代书法中常有习惯，不能就说古人写错别字。
因此现在一些书者依然创作书法作品时候，喜欢用异体字，是为了书写的需要，使得作品在结构上更有自然性，二则有一定的古意味道。但是从某些方面会有识读上的麻烦，给不知道字的出处者，会有误解，或有一种莫名其妙的感觉，
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认作是错别字，所以有人说，牺牲了真，当做错别字。
了行家其前但展五入品志，济清华族育。
现在为了规范，书写作品提倡用简化字，适当用繁体字，对于很少见的异体字，尽量不用为好，这也是逐渐趋向简化字靠拢。启功书体作品，大都是简化字，很少用繁体字，更少用异体字。
国体去设术再车具示张矿列酸太严。
异体字的惯用也是根据书者的爱好，喜欢古字或研究古意者，而现在不少年轻的书者已经很少书写异体字了，对于年龄偏大者，依然有这种字的使用习惯。
因此应该理解书法学习，是可以用繁体异体字的，书法本身就是古传统文化，延续性强，汉字书法的特征，就是玩味汉字的学问，因而书法艺术的内涵，包含了古今文化属性。艺术亦如此。
这种说法是不负责任如再这样做更是不可取的。书法是中国固有一种传统文化也可称之为国粹，它是有一定法则和严谨性，不能向标题所说的那么随意写错字。书法中包含很多其它文化知识，从古到今只要是在书法艺术上有造旨者，在其它领渊造旨也极深，是相互相称的。大家有时间听听现代书法大家田蕴章教授书法课。
如果实际应用来讲，按当时的社会背景下，不符合官方要求的就是错字！
如果按照学习书法，从艺术的角度来讲，只要是有来历，有师承，合乎法度，约定俗称的就不算错字，如王羲之的流字，上面可以没点，柳公权的楷书京字中间可以多一横！
写错字来讲是没有文化犯的低级错误，但是书法家有师承，有来历，合乎美的原则的字，不能顺错字，有句话叫书家笔下无错字！
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书法家（这里说的是真正的书法家，不是那些江湖，老干部，杂耍等）对字的来历最讲究，一般不会出现错字这样低级的错误！
真指的是真心，而非字的所谓正确写法！比如用我们当今制定的标准去衡量唐人的碑刻说某一个字是错别字！那是本末倒置的。当下的标准一部分来源古人的生活。