年轻人不能盲目相信书本，要相信自已的眼晴和大脑…… 回复 赖佳辰用户 年轻人不能盲目相信书本，要相信自已的眼晴和大脑…… 2024-05-02 1楼 回复 (0) 张子墨用户 在上学的时候，尤其是小学和初中还有高中的阶段，课本上的箴言有很多，激励着每一个青少年去努力，学会为人正直，学会助人为乐，学会做一个好人。但是到了社会上才会发现，合理的做一个“坏人”，才是真正的能混好生活的人！人性本善还是人性本恶已经是一个没有结果的话题了，每一次看到关于这个话题的讨论的时候，都会有不同的观点，每个人都带着自己的想法和经历去进行论证。但是最终还是没有得到一个定理，这就是因为每个人的经历不同，每个人看待社会，看待现在的社会问题的角度也不同。比如说让一个富二代去思考“一个月3000元的工资该怎么生活”，他一定会觉得活不下去。但是对于普通人来说，或许也真的够用了。其实分辨好坏，也有不同的立场和角度，别人眼中的好，可能在另外一个人的眼中就是坏。但是在这个社会中，一切都是要自己经历，自己了解，自己清楚才对。不要去解析什么好还是坏，因为就我们个人这个单位而言，凡是对自己不好的，就是坏的，凡是对自己有利的就是好的，就是这么简单。所以归根结底人是自私的，别用什么大道理去高谈阔论了，当有些事发生在自己身上的时候，或许你才能知道自己有多自私。书本上的内容，确实是在教我们做一个好人，但是没有教我们如何生存。无论我们想做什么样的人，都有一个前提条件是好好的生存，如果连稳定的生存都是问题，做什么人还重要吗？根本不重要。人生短短几十年，沧海一粟而已，我们是什么人完全取决于我们自己。相信每个人都知道一个词语叫“好人好报”，现在我是真的不相信了……转载或者引用山族本改文内容请注明来源于道芝几士回答 2024-05-02 2楼 回复 (0) 朱锦烨用户 一定支持与实际确实有出入，不然怎么会产生那么多人生故事情殇。经历社会形形色色的人，形形色色的事，形形色色的丑陋嘴脸龌龊的令人忧伤。可是你还得要扛下去抗争这一份不得而知的窘迫；抗争这些人性可为认知。未经芝计士线回答允许不得转载本步文内容二，否则将视为战侵权总认为人心是善良的，可是这些人为什么？要制造麻烦给你使绊，你尽管没有招惹他们，也并没有说他们什么，但是你管不了别人的嘴，管不了别人的行为，这就是人性底端可悲之处。越成熟越能感知生活的不易，可是你还得要重新分析和认真对待自己，尽管外界周围亲戚不那么可靠；也不那么值得信任；可是你还得要满身复血尽心努力。人生本来就是一条横沟，跳过这套坎，你一切会不以为然，你会想学校和家长的教育意志是要明明白白的做人，好好的善待别人，可是现实往往被碰的头破脸肿，还不断的要爬强起来揉揉自己说着没良心的话，过的很好…让人不要看笑话，让人认可和证明，这就是强大的内心支持这种自信力，无关乎人的言语攻击，又能算什么？能把你开涮的人，要么是比你弱的人；要么就是嫉妒你的人；这两者道义是相辅相成的。因为他们的人生观建立，就是专门挑刺观看别人的笑话。见不得你过的比他好，这就是人性。大以度实使些军品式件压再安史型调县。人性出真知的评判标准千奇百怪，也许当你认为失望事件的时候，他却能突然帮你一把；也许当你需要拯救帮忙的时候，没见人影溜之大吉；这就是人性很难把握。方化党论几任给即安车划。信任和信赖虽然重要，但是也只能是针对人性的一步而已。如果你全部要信任对方，那么就会使你跌入谷底，最终伤害你的人，还是真正对你了解和熟悉的人。不信你回头瞧一瞧，你的人生有很多的事情都是被这些人算计的。凭良心说，你对他们不薄，可是他们就喜欢拿你开涮，他们常常在暗地里哈哈大笑呢。所以说任何时候，不要信任别人，也不要轻易的否定自己。只有坚持好自己，拿捏你自己的人生主动权，如果你做好了；如果你功成名就了；成为翘楚才是治愈心灵钥匙，最好体现，也是对这些人物的最好打击。 2024-05-02 3楼 回复 (0) 所罗用户 人之初，性本善。一个婴儿的眼睛是清澈纯洁的。五色令人眼盲，进入了纷繁复杂的社会，人性就受到了考验。是善，是恶，需要用你智慧的双眼来识别。 2024-05-02 4楼 回复 (0) 刘纪元用户 子曰：人之初 性本善。這话现在看，经不起推敲。应该说，人长大有善恶。羊永远不会吃人。芝士年收回答，版权必究，这未件经许国可，不得转载所以动物善恶，是先天固有。若受优良环境影响有所收敛，也本性难移。 2024-05-02 5楼 回复 (0) 吴冠廷用户 人性本恶？不认同。人性本是复杂的，每一个人的灵魂里都住着真善美、假恶丑。，没有善恶。重要的是自己的选择，一念成魔，一念成佛都在于心。只是社会上有形形色色的人，许多的人受到了挫折或是经历了什么，被环境影响，而茫然、而怨怼，偏离了本心。未经芝士回答允许不果设得京转度载本文内容，否织则将视为侵权书本都是骗人的？我不知道你读的是什么书。是物气解料活区，先证马观周便养。书，也即文学它是社会的眼睛，可以看到这个社会的利弊，比如《红楼梦》比如《三国》比如《活着》它不仅仅讲的是美好。进物代边少光白许观须层。文学，是依托语言文字来塑造形象，表达思想情感，反映现实生活，关注心灵世界的学问和艺术形式，它是一个民族文化观念的直观体现，也是一个国家精神文明的象征。在鲁迅眼里，文学是思想智慧的结晶，是苦难生活促成的产物，作家以智者的眼光把两者结合起来，就会产生文学。郭沫若曾说：文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不知道你读的是那种书。 2024-05-02 6楼 回复 (0) 姜昕昊用户 经历过社会之后，真的会发现绝大多数与书本上的不同，有嫉妒，有愤怒，有体制，有潜规则，也有贿赂和关系。世界真的很书本上的不一样。可是，为什么一定要让书和生活上一样呢。如果在三维上看生活，他会是一个圆柱体。而我们从书上看到的只是其中的一个角度，可以是一个圆，也可能是一个长方形，更可能是一个不规则的图形。我们只是单纯的依靠书本和我们自身的观点去评价，真的对吗？对是对于我们自己的认知而言，这是对的。不对，则以别人的角度和方向去观察。芝士回答，版权必才究，路未物经许可根，不得转总载这么说人性本善，人性本恶就能是准确吗？对我们的恶，也许就是对于他们自己的善，那么这究竟是善还是恶？简单的一本书无法告诉你世界的样子，但是可以告诉你作者看到的是什么样子，就是这样通过一个不同的角度去观察，我们心目中才能构建出社会这个圆柱体的本来样子。和分面方后小当新，系及边流将持除厂。这才是读书的意义之一。 2024-05-02 7楼 回复 (0) 余经武用户 人性本恶纯属无稽之谈，纯属扯淡，纯属牛头不对马嘴，纯属冤屈，纯属莫名其妙，纯属窦娥冤，纯属虚构角色霸王别姬凄凄惨惨戚戚！纯属楚项冤家对头，纯属楚项冤家路窄，纯属海蜃昙花梦幻，纯属海市蜃楼昙花一现，纯属海蜃楼昙花梦想，纯属海蜃昙花梦幻幻城幻觉幻影，纯属稽滑稽狡辩稽狡辩稽狡猾稽狡诈诈骗作品！人之初，性本善，是威武不屈的善本来面目，是威武不能屈的善良善心，罡气罡风败坏人心，罡气罡风混沌混淆黑白，罡气罡风混淆视听，罡气罡风混淆是非不分，罡气罡风混淆颠倒黑白，罡气罡风混淆颠倒乾坤，耽搁了时务，耽误了教育方式，耽误了学生贵子弟的前程，耽误了学生贵子弟的前途，纯属误导误教，导致骇人听闻臼齿痕迹，导致骇人听闻臼齿趋势，导致骇人听闻臼齿滥用，导致骇人听闻臼齿滥情，真尴尬症，患得患失，患者患得患失，人之初，性本善不容套路出牌，人之初，性本善不容篡改，人之初，性本善不容蔑视，人之初，性本善不容污蔑，人之初，性本善冠冕堂皇的纯真纯情纯洁，人之初，性本善冠冕堂皇的实事求是的！ 2024-05-02 8楼 回复 (0) 王鹏程用户 书籍是人类进步的灵魂，社会之所以走到现在的文明状态，有很大一部分作用是书籍把人类文明不断的发展完善。如果片面的评价书籍都是骗人的，我觉得太武断了。书籍有记载和传承的功能。古今历史都在书籍上，道尽了人性善恶之事。有恶的极端，也有善的顶点，有爱国志士，也有卖国之贼，有为了中国革命事业抛头颅洒热血，也有为了保全自己当汉奸。书籍中记载的东西太广，囊括了整个人类文明史。骗人这一说，我觉得评价不公。作者说的应该是自己的一面之词，在学校中我们学习了很多知识，大多数都是让我们做一个合格守法的好公民，一个有道德有爱心的好人，要求我们提高自身素质和文化水平。等从学校出来社会后就会发现社会上有很多的事实让我们大跌眼镜，为了工作上位的，有权势仗势欺人的，偷奸耍滑的等等，固然，有很多的乱象，也有很多让人恶心的现象，这是社会的性质所决定的，就像生物界里，有善良的小白兔，也有凶恶的老虎，凶恶的老虎最终要吃掉善良的白兔，你不能从人文道义去讲这件事，而应该从自然法则去说。人类社会的本质就是弱肉强食，到处都是血淋淋的事实。但是社会文明发展到今天，已经比原始社会好太多了，至少我们现在有人权、有自由权公民的各项权利都收到保障，我们社会的乱象也在逐渐治理，这是一个过程。版权归芝士回但答等网站或原作者取入何所有有电由义表向结受名算便称候快引。 2024-05-02 9楼 回复 (0) 张逸凡用户 不认同！人之初性本善。每个孩子刚出生時都是善良，可爱的。在经历了社会上的种种，人的本性就暴露出来，各人刻画了自己的脸谱，善良的人慈眉善目，阴险刻毒的人面露狰狞。书本上並没有骗人，只是你未领会，也不知你看的什么书？比如《甄嬛传》通过官斗剧，就同职场中的暗斗差不多。《红楼梦》通过大家族的兴衰，让我们到的就是一个百科全书。《平凡的世界》让我们看到的就是社会底层奋斗的艰辛，不甘不屈的精神，终于成功的改变了命运。芝士回答记，版权必究理，未经许难可，不得转正劳载 2024-05-02 10楼 回复 (0)
年轻人不能盲目相信书本，要相信自已的眼晴和大脑……
在上学的时候，尤其是小学和初中还有高中的阶段，课本上的箴言有很多，激励着每一个青少年去努力，学会为人正直，学会助人为乐，学会做一个好人。但是到了社会上才会发现，合理的做一个“坏人”，才是真正的能混好生活的人！
人性本善还是人性本恶已经是一个没有结果的话题了，每一次看到关于这个话题的讨论的时候，都会有不同的观点，每个人都带着自己的想法和经历去进行论证。但是最终还是没有得到一个定理，这就是因为每个人的经历不同，每个人看待社会，看待现在的社会问题的角度也不同。比如说让一个富二代去思考“一个月3000元的工资该怎么生活”，他一定会觉得活不下去。但是对于普通人来说，或许也真的够用了。其实分辨好坏，也有不同的立场和角度，别人眼中的好，可能在另外一个人的眼中就是坏。
但是在这个社会中，一切都是要自己经历，自己了解，自己清楚才对。不要去解析什么好还是坏，因为就我们个人这个单位而言，凡是对自己不好的，就是坏的，凡是对自己有利的就是好的，就是这么简单。所以归根结底人是自私的，别用什么大道理去高谈阔论了，当有些事发生在自己身上的时候，或许你才能知道自己有多自私。
书本上的内容，确实是在教我们做一个好人，但是没有教我们如何生存。无论我们想做什么样的人，都有一个前提条件是好好的生存，如果连稳定的生存都是问题，做什么人还重要吗？根本不重要。人生短短几十年，沧海一粟而已，我们是什么人完全取决于我们自己。相信每个人都知道一个词语叫“好人好报”，现在我是真的不相信了……
转载或者引用山族本改文内容请注明来源于道芝几士回答
一定支持与实际确实有出入，不然怎么会产生那么多人生故事情殇。
经历社会形形色色的人，形形色色的事，形形色色的丑陋嘴脸龌龊的令人忧伤。可是你还得要扛下去抗争这一份不得而知的窘迫；抗争这些人性可为认知。
未经芝计士线回答允许不得转载本步文内容二，否则将视为战侵权
总认为人心是善良的，可是这些人为什么？要制造麻烦给你使绊，你尽管没有招惹他们，也并没有说他们什么，但是你管不了别人的嘴，管不了别人的行为，这就是人性底端可悲之处。
越成熟越能感知生活的不易，可是你还得要重新分析和认真对待自己，尽管外界周围亲戚不那么可靠；也不那么值得信任；可是你还得要满身复血尽心努力。
人生本来就是一条横沟，跳过这套坎，你一切会不以为然，你会想学校和家长的教育意志是要明明白白的做人，好好的善待别人，可是现实往往被碰的头破脸肿，还不断的要爬强起来揉揉自己说着没良心的话，过的很好…
让人不要看笑话，让人认可和证明，这就是强大的内心支持这种自信力，无关乎人的言语攻击，又能算什么？
能把你开涮的人，要么是比你弱的人；要么就是嫉妒你的人；这两者道义是相辅相成的。因为他们的人生观建立，就是专门挑刺观看别人的笑话。见不得你过的比他好，这就是人性。
大以度实使些军品式件压再安史型调县。
人性出真知的评判标准千奇百怪，也许当你认为失望事件的时候，他却能突然帮你一把；也许当你需要拯救帮忙的时候，没见人影溜之大吉；这就是人性很难把握。
方化党论几任给即安车划。
信任和信赖虽然重要，但是也只能是针对人性的一步而已。如果你全部要信任对方，那么就会使你跌入谷底，最终伤害你的人，还是真正对你了解和熟悉的人。
不信你回头瞧一瞧，你的人生有很多的事情都是被这些人算计的。凭良心说，你对他们不薄，可是他们就喜欢拿你开涮，他们常常在暗地里哈哈大笑呢。
所以说任何时候，不要信任别人，也不要轻易的否定自己。只有坚持好自己，拿捏你自己的人生主动权，如果你做好了；如果你功成名就了；成为翘楚才是治愈心灵钥匙，最好体现，也是对这些人物的最好打击。
人之初，性本善。一个婴儿的眼睛是清澈纯洁的。
五色令人眼盲，进入了纷繁复杂的社会，人性就受到了考验。是善，是恶，需要用你智慧的双眼来识别。
子曰：人之初 性本善。這话现在看，经不起推敲。
应该说，人长大有善恶。
羊永远不会吃人。
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所以动物善恶，是先天固有。若受优良环境影响有所收敛，也本性难移。
人性本恶？不认同。
人性本是复杂的，每一个人的灵魂里都住着真善美、假恶丑。，没有善恶。重要的是自己的选择，一念成魔，一念成佛都在于心。
只是社会上有形形色色的人，许多的人受到了挫折或是经历了什么，被环境影响，而茫然、而怨怼，偏离了本心。
未经芝士回答允许不果设得京转度载本文内容，否织则将视为侵权
书本都是骗人的？我不知道你读的是什么书。
是物气解料活区，先证马观周便养。
书，也即文学它是社会的眼睛，可以看到这个社会的利弊，比如《红楼梦》比如《三国》比如《活着》它不仅仅讲的是美好。
进物代边少光白许观须层。
文学，是依托语言文字来塑造形象，表达思想情感，反映现实生活，关注心灵世界的学问和艺术形式，它是一个民族文化观念的直观体现，也是一个国家精神文明的象征。
在鲁迅眼里，文学是思想智慧的结晶，是苦难生活促成的产物，作家以智者的眼光把两者结合起来，就会产生文学。
郭沫若曾说：文学是社会现象经过创造过程的反映；反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
总之，“知识能塑造人的性格”。
不知道你读的是那种书。
经历过社会之后，真的会发现绝大多数与书本上的不同，有嫉妒，有愤怒，有体制，有潜规则，也有贿赂和关系。世界真的很书本上的不一样。
可是，为什么一定要让书和生活上一样呢。如果在三维上看生活，他会是一个圆柱体。而我们从书上看到的只是其中的一个角度，可以是一个圆，也可能是一个长方形，更可能是一个不规则的图形。
我们只是单纯的依靠书本和我们自身的观点去评价，真的对吗？对是对于我们自己的认知而言，这是对的。不对，则以别人的角度和方向去观察。
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这么说人性本善，人性本恶就能是准确吗？对我们的恶，也许就是对于他们自己的善，那么这究竟是善还是恶？
简单的一本书无法告诉你世界的样子，但是可以告诉你作者看到的是什么样子，就是这样通过一个不同的角度去观察，我们心目中才能构建出社会这个圆柱体的本来样子。
和分面方后小当新，系及边流将持除厂。
这才是读书的意义之一。
人性本恶纯属无稽之谈，纯属扯淡，纯属牛头不对马嘴，纯属冤屈，纯属莫名其妙，纯属窦娥冤，纯属虚构角色霸王别姬凄凄惨惨戚戚！纯属楚项冤家对头，纯属楚项冤家路窄，纯属海蜃昙花梦幻，纯属海市蜃楼昙花一现，纯属海蜃楼昙花梦想，纯属海蜃昙花梦幻幻城幻觉幻影，纯属稽滑稽狡辩稽狡辩稽狡猾稽狡诈诈骗作品！人之初，性本善，是威武不屈的善本来面目，是威武不能屈的善良善心，罡气罡风败坏人心，罡气罡风混沌混淆黑白，罡气罡风混淆视听，罡气罡风混淆是非不分，罡气罡风混淆颠倒黑白，罡气罡风混淆颠倒乾坤，耽搁了时务，耽误了教育方式，耽误了学生贵子弟的前程，耽误了学生贵子弟的前途，纯属误导误教，导致骇人听闻臼齿痕迹，导致骇人听闻臼齿趋势，导致骇人听闻臼齿滥用，导致骇人听闻臼齿滥情，真尴尬症，患得患失，患者患得患失，人之初，性本善不容套路出牌，人之初，性本善不容篡改，人之初，性本善不容蔑视，人之初，性本善不容污蔑，人之初，性本善冠冕堂皇的纯真纯情纯洁，人之初，性本善冠冕堂皇的实事求是的！
书籍是人类进步的灵魂，社会之所以走到现在的文明状态，有很大一部分作用是书籍把人类文明不断的发展完善。如果片面的评价书籍都是骗人的，我觉得太武断了。
书籍有记载和传承的功能。古今历史都在书籍上，道尽了人性善恶之事。有恶的极端，也有善的顶点，有爱国志士，也有卖国之贼，有为了中国革命事业抛头颅洒热血，也有为了保全自己当汉奸。书籍中记载的东西太广，囊括了整个人类文明史。骗人这一说，我觉得评价不公。
作者说的应该是自己的一面之词，在学校中我们学习了很多知识，大多数都是让我们做一个合格守法的好公民，一个有道德有爱心的好人，要求我们提高自身素质和文化水平。等从学校出来社会后就会发现社会上有很多的事实让我们大跌眼镜，为了工作上位的，有权势仗势欺人的，偷奸耍滑的等等，固然，有很多的乱象，也有很多让人恶心的现象，这是社会的性质所决定的，就像生物界里，有善良的小白兔，也有凶恶的老虎，凶恶的老虎最终要吃掉善良的白兔，你不能从人文道义去讲这件事，而应该从自然法则去说。人类社会的本质就是弱肉强食，到处都是血淋淋的事实。但是社会文明发展到今天，已经比原始社会好太多了，至少我们现在有人权、有自由权公民的各项权利都收到保障，我们社会的乱象也在逐渐治理，这是一个过程。
版权归芝士回但答等网站或原作者取入何所有
有电由义表向结受名算便称候快引。
不认同！人之初性本善。每个孩子刚出生時都是善良，可爱的。
在经历了社会上的种种，人的本性就暴露出来，各人刻画了自己的脸谱，善良的人慈眉善目，阴险刻毒的人面露狰狞。
书本上並没有骗人，只是你未领会，也不知你看的什么书？比如《甄嬛传》通过官斗剧，就同职场中的暗斗差不多。《红楼梦》通过大家族的兴衰，让我们到的就是一个百科全书。《平凡的世界》让我们看到的就是社会底层奋斗的艰辛，不甘不屈的精神，终于成功的改变了命运。
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