人们常说：“一问三不知”是哪三不知？

“一问三不知”的典故，它的原始涵义对于今天的职场人士非常有警示意义，它告诫我们在做事情，做决定或者向上级汇报工作的时候，必须要对事物发展的开始，发展与结果，这三方面都要考虑到，才可以行动。相应的，“三不知”就是不知道事情的开端，不知道事情的发展，不知道事情的结果。1 一问三不知的出处：

《左传·哀公二十七年》：君子之谋也，始衷（同“中”）终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎!

简单来说，故事是这样的，公元前468年，晋国攻打郑国，齐国担心晋国强大，就派陈成子带兵支援郑国。

有个名叫荀寅的下属冒冒失失的向陈成子报告说：“有人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”陈成子骂荀寅说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话 回国以后，我要把你的话报告国君。”

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荀寅挨骂之后反思自己，报告情况的时候太鲁莽：“君子之谋也，始中终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”

用今天的话来说：君子谋划一件事情，对事情的开始（始）、中间的发展（中）、最终的结果（终）这三方面都要考虑到，然后才可以向上级报告。今天我对这三方面全都不知道就向上报告，难怪被领导修理。

所以“ 三不知”就是指对于事物的开始，发展和结果都不了解。

第一个新含义：当我们形容一个人工作不称职的时候，可以说这个人一问三不知。

国工加外气直料再打，信商非列酸称京。

第二个新含义：当我们形容一个人揣着明白装糊涂，不关心与己无关的事情时，也可以用这个成语。其中最著名的就是《红楼梦》中王熙凤跟平儿评论一些住在贾府里的人，谈到林黛玉和薛宝钗时说：“一个是美人儿灯，风一吹就坏了；一个是拿定了主意，‘不干己事不张口，一问摇头三不知’。”其实，薛宝钗并不是什么都不知道，她是什么都知道，但是比较世故和谨慎，不随便说话而已。

在你的身边，有一问三不知的人吗？他属于哪一种三不知呢？如果是薛宝钗那一种，你要当心了。

也后二加前事头资较世术每儿斯片。

三不知”应该有三种解释

第一种解释

“三”表示多数，因此，“三不知”就是什么都不知道、什么都不了解的意思。

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例句：“如果我们直接登门亮明警察身份去调查，对方肯定不肯透露真情，来一个一问三不知对付我们，你又能拿她怎么样？”

以来地对同之气题品被先导才话土律音斯型。

第二种解释

《论语·尧曰》：子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

我们读《论语》读到最后，才能读到这一段话。我的理解是，孔子告诫他的弟子们，要是不懂“命”“礼”“言”，那么，这个人就白活了，也就做不了人了。我怀疑《论语》才是“一问三不知”的原始出处。

第三种解释

事件的起因、发展、结局，也指事件的开始、中间、结束的全部过程。

《左传》：荀寅自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”

——我个人认为，我们学习语文，没有必要太过纠结这些“惚兮恍兮”“恍兮惚兮”的东西，只要知道大致的意思和基本用法就可以。

“一问三不知”本来意思是指一个人对一个事件的起因，经过和结果统统不知道。别人什么都不知道，当然问不出所以然来。

它还有一层延伸意思，跟装聋作哑、明哲保身等成语的意思有相似的地方。被问者担心言多必失，给自己引火上身，他故意装糊涂，不愿透露风声。

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“一问三不知”的出处来自于公元前400年前后的战国初期，由鲁国人编撰的编年体文学类史书《左传》。此书大约18万字，记叙范围在公元前722年——公元前468年之间，记录内容包括社会经济、政治、文化、军事、民俗等领域的方方面面，以及一些重要历史人物故事，大部分事件为春秋时发生。此书也被誉为儒家经典著作之一，是现代人研究春秋时期的重要文献。

之如义比军立程统色清叫，究断般太价。

古代谋士形象

他发间题必先压清转更拉布，复准标局。

《左传·鲁哀公二十七年》记载了这样一则故事，春秋末年，位居北方的晋国、郑国和齐国相互接壤，都是邻居，但他们为了各自利益，相互之间分分合合，见风使舵。其中，晋国是三国中最强大的一个。

公元前468年，晋王命令38岁的谋士荀瑶（公元前506年——公元前453年）率领大军去攻打郑国，10万大军浩浩荡荡向郑国边境逼近。郑国的邻居齐国听到风声后，比郑国人还着急，他们担心晋国下一步会进犯齐国，于是，齐王派田成子领兵援助郑国。

荀寅

正当齐国和郑国联军跟晋国军队针锋相对时，一个叫“荀寅”的谋士站出来向田成子献计。荀寅原本是晋国贵族，只因为遇到政治迫害，不得不投靠了齐国。

荀寅说：我的一个旧部偷偷告诉我，晋国这次为了取得胜利，一口气出动了1000多辆战车，要彻底把齐国打垮。

田成子

田成子听完心里一凉，但他装作若无其事的样子说：我这次出征前，齐王说了，不论晋国有多么强大，哪怕他们出动10000辆战车，齐军也要正面迎战，哪怕战斗到只剩下一兵一卒也不能苟且偷生。更不能把兵力浪费在追杀晋国小部队上面，以免因小失大，跟齐国大军正面交战才有可能扭转战局。你刚才说那样的话什么意思，分明就是灭自己威风长他人志气么？回去后我一定要把你的话上报给齐王。

荀寅听后，觉得自己多嘴了，但说出的话如泼出去的水，已经无法收回。他就说：聪明人做一件事时，心思细密得滴水不漏，他会把起因、经过、结果三方面全盘考虑周到后，才制定最终计划，最后才向大王献计。而我仅仅知道有这样的事，对起因、经过、结果都没有想好，你就着急向大王打报告，世上哪有像向你这样胡乱拍马屁的人？

田成子听完荀寅的话，觉得说得在理，当下表示不急于向齐王报告，为了这次战争，大家都应该从长计议。

从这个故事可以看出，春秋时期，谋士的地位很高，作用也非常大，在国与国之间的外交和战争中，谋士往往能起到决定作用。实际上，谋士是宰相或军师的前身，自汉代后，谋士划分更加细致，从武的谋士叫做军师，从文的谋士称作宰相或丞相。在现代，谋士身份是参谋长。

“一问三不知”是哪“三不知”

俗语常说“一问三不知”，当然大家都明白，它是说什么也不知道。人们办事情最怕碰到一问三不知的人，他（或她）不给任何指引，让人如堕五里雾中而无所适从。

“一问三不知”是怎么来的呢？为什么没说一问四不知呢？这“三不知”指的是哪三件不知道的事呢？为什么它可代表所有的事全然不明呢？它本来是出自《左传》，据记载，晋国的荀瑶率领军队攻打郑国，郑国向齐国求救，当齐军干预战事并且迫使晋军撤退的时候，齐军阵营的荀寅（即历史上的“中行文子”）却在对战局一无所知的情况下，误判局势严重被动而向齐军主帅陈成子冒失进谏，受到陈成子的严厉批评。荀寅说道：“君子之谋也，始、衷（即‘中’）、终皆举之，而后入焉。今我三不知，而入之，不亦难乎？”

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这段记载在古书中首先提出了“三不知”的说法。荀寅说话的大意是，仁人君子谋划行动，是开始、中间和最后终结（即“始衷终”）都弄得了如指掌后才行动。现在我连这三部分都不清楚，就试图向主帅提出正确的计谋，难道不是件很难的事情吗？

可主下等然社管别必给东带备酸识。

所以，从这段话可以理解，“三不知”指的是开始、中间、结局都全然不知。

是有生作动面行制好东白，信群石叫周写按属火。

明朝人姚福在《清溪暇笔》一书中的说法也印证道：“俗谓忙遽曰三不知，即始中终三者，皆不能知也。其言盖本《左传》。”

“一问三不知”是指对事情的始、中、终三阶段全不知晓，它源自以上这位自作聪明的荀寅。

故事全貌

公元前468年，晋国的大夫荀瑶率大军讨伐郑国。郑国在春秋初年是个强国，后来日渐衰弱，成为一个弱小的诸侯国。郑国君王抵挡不住晋军的进攻，于是派大夫公子般到齐国去求救。

齐国的君主平公不能容忍晋国吞并郑因而更加强大，构成对齐国的威胁，就派大夫陈成子率军前去救援。陈成子率军到达淄水河岸的时候，天下大雨，士卒们不愿意冒雨过河。郑国的向导子思说：“晋国的兵马就在敝国都城的屋子底下，所以前来告急，敝国的君臣，正焦急地盼望齐军早日到达。如果再不行进，恐怕要来不及了。”

陈成子披着雨篷，拄着兵戈，焦急地站在山坡上指挥齐军过河。战马见了的舀滔的河水吓得嘶叫，他使用鞭子狠抽，硬逼它们过河，经过一番努力，齐军安全地渡过了淄水，准备与晋军交战。

晋军统帅荀瑶见齐军军容严整，心里有点害伯，便对左右的部将说：“我占卜过攻打郑国，却没有占卜过和齐国作战。他们的军队排列得非常整齐，我们恐怕打不过他们。”部将们也赞成他的看法，主张撤兵。荀瑶一边下令撤军，一边派一位使者去齐军营地拜见陈成子。使者说：“我们的统帅让我向您解释：这次晋国出兵，其实是为了替您报仇。您陈大夫这一族，是从陈国分出来的。陈国虽然是被楚国灭掠的，但却是郑国的罪过。所以，敝君派我来调查陈国被灭的原因，同时间问您是否在为陈国忧愁。”

陈成子听了使者的活，知道这是荀瑶编造出来的说言，十分生气他说：“欺压别人的人绝没有好下场：像荀瑶这样的人难道能够长久吗？”齐国的使者走后，有个名叫荀寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”陈成子听了严肃他说：“出发前国君命令我说：‘不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风，灭自己志气的话！回国以后，我要把你的话报告国君。”

荀寅自知失言，后悔地说：“今天我才知道，自己为计么总是得不到信任而一事无成了，君子谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后向上报告。现在我对这三方面都不知道就向上报告，怎能不碰壁呢？”几天后晋军撤兵，陈成子也率军回国。

平时我们经常会说“一问三不知”这句话，那么这“三不知”具体指的是什么大家知道吗？

“一问三不知”的典故其实出自《左传》。相传公元前468年，晋国的苟瑶率大军攻打郑国，齐国非常害怕晋国强大后对自己造成威胁，于是便派名将陈成子带兵暗中帮助郑国。

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子着从果基手再影深技，史消号养。

有一天，一名属下向陈成子报告说：“有一个从晋军来的人说，晋军打算出动1000辆战车来袭击我军的营门，准备将我军全部消灭。”

陈成子听了之后勃然大怒，骂道:“出发前国君有令，不要追赶零星的士兵，不要害怕大批的人马。晋军就算出动了1000辆战车，我们也不能避而不战。你刚才的话无疑是涨敌军威风。灭我军志气，回国后我要报告国君。”

该下属自知失言，于是感慨说：聪明人谋划一件事情，对其开始、发展、结果三方面都要考虑到，然后再向上报告。而我对这三方面都不知道，就急着报告，难怪拍马屁拍到蹄子上，必然是没有好结果的。

一国出分对家质道命情及济确，土步音容委备毛。

一问三不知，现指怎么问都说不知道。“三不知”指不知事情的起因，经过和结果。大多在警示的语境下使用。比如，人们常说：“一定要好好准备，不要到时候别人一问三不知。”另外，一问三不知也有装糊涂，假装不知道的意思，有明哲保身的意味。

在生活中，其实我们也经常遇到这样的情况，在没有好好准备的情况下，确实容易被人一问三不知。这种时候无疑是令人尴尬的。所以，做任何事情前一定要做好万全的准备，多储备一些知识。如果你什么都不知道，别人也很难信任你。

生活中可能也会遇到一些总爱装糊涂的人，你问他什么问题，他都是一问三不知。总喜欢藏着掖着，那么这样的人，最好不要深交。

看了以上这些，是不是觉得汉语真的是博大精深呢，很多典故都是值得我们去探究的。要记住：知识就是力量。多学一些，总是有好处的。

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责任编辑|一二三你说撒

大家是否知道这一典故呢？欢迎在下方留言讨论哦。

“一问三不知”，这个成语我们可是经常使用，它的意思是指不论怎么问都不知道，很糊涂或很无知。“三不知”，是指事情的起因、经过和结果。“一问三不知”，讲的有的人是真的不知道，但有的人是知道而装糊涂，目的是明哲保身。

这个成语最早出自《左传·鲁哀公二十七年》：晋荀瑶带领大军伐郑，齐军前去援郑。齐军中荀寅进谏不被主将采纳，自我反省，他说道：“君子之谋也， 始衷终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？

这个故事讲的是公元前468年，晋国率军攻打郑国，齐国派兵援助郑国，齐国参谋荀子出的计策并没有被主将采纳，这是他自我反省时说的话。荀子口中的“三不知”是指始、衷（中）、终这三个字，也就是整个事情的开始、发展和最后的结果。

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“一问三不知”这个成语就是后人从荀寅的讲话中概括总要出来的。原意是表示对某一事情的开始、发展、结果都不知道，用来表示对实际情况一点也不知道。

就现关基级增素约，市消候效。

“三不知”讲的很明白，就是对事物的始、中、终三段发展不知道。关于“始、中、终”我们应该知道。“‘始’，就是事物发生的起源和源头、或开始阶段。‘中’，就是事物在发展过程中中间的过程，这里包含了事物上升或下降中的各种变化过程。‘终’，是事物发展变化的最终结果，是整个事物的终了，同时也是下一个新事物过程的再开始。

“一问三不知”就是说一个人对事物的始、中、终三方面都不了解。后来经演变，“一问三不知”还指对事物内情有时装糊涂。明代小说《二刻拍案惊奇》卷三说道：“桂娘一定在里头，只作三不知，闯将进去，见他时再作道理。这里”用“三不知”来表示匆忙、冒失的情景。

人时多行之自当使道总，及件九必共证米段。

小说《金瓶梅》十三回里有“那西门庆三不知正进门，两个撞了个满怀。”可见，“三不知”同时还具有突然、一下子的用法。清代无名氏所作《定情人》中写道：小姐一见彩云，就问她：“我刚与若霞说的几句话，怎就三不知不见了你，你到哪里去了这半晌？”，这里“三不知”只表示对情况一无所知、不了解了。

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当下的一问三不知，其实很简单，就是指事情起因，经过和结果一概不知，另外，一问三不知也有装糊涂，假装不知道，怕惹麻烦有明哲保身之意。

传统解释，三知是：发生、过程、结果。老慢认为，把“衷”理解成“中间过程”，肯定错误。对“始”和“终”的理解也不对。

不仅如此，按照传统解释，这三知其实是在做如实汇报，是探子的任务，可人家说的很清楚，是出谋划策时必备的三知，是高参的任务，所以，传统的解释肯定是瞎掰。

原文：君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎！

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始，女+厶+口。古文字中，女：好的，好事；厶：降生；口：天理，合理的；故，“始”字的造字本义是：因为特别合理（符合天理），所以好事来了，开始了。

你给人家出谋划策，肯定要讲清楚怎么做最合理，最容易产生最佳结果，这才是“始”，也是第一知。

衷，衣+中。衣：贴身的，完全契合的；中：动态匹配的；故，“衷”字的造字本义是：当时大环境下最恰当的东西。诉说衷肠，身披衷甲等，都是“最恰到好处”的意思。

所以，出谋划策的第二知是：光讲大道理不行，还要讲清楚当前客观环境下，最恰到好处的具体对策是什么。

终，糸+冬。糸：相关的一切；冬：越来越不匹配；故，“终”字的造字本义是：从此一切都越来越不匹配，必将走向终结。

对两前向命立并图几即整今，广且低适。

所以，出谋划策的第三知是：大原理讲清楚了，最恰当的对策也讲清楚了，还要讲清楚不这么做的后果是多严重。

这才是君子之谋必备的三知，否则，才是一问三不知。想要了解什么才是真正的中华传统文化，欢迎关注老慢的头条号。

“一问三不知”中的三不知有多种说法，最深奥的解答是，①不知然；②不知其然；③不知其所以然。第二种解释是：①不知何人；②不知何地；③不知何事。第三种解释是：①不知你；②不知他；③不知道自己。第四种解释是：①不知南北东西；②不知早晚春夏；③不知天高地厚。……总之，意思是什么都不知。

我们小时候老师或者父母或多或少的都说过这样的一句话：“哎，怎么一问三不知呢？”当时还纳闷我只不过是一道数学题做不出来怎么成“一问三不知了呢”，我记得我当时就说的是：“不知天，不知地，不知人，三界嘛，哈哈。”有没有同感啊，那么到底什么是一问三不知，又是什么意思呢？

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其实呢“一问三不知”是汉语中的一个词汇，我们都知道我们的祖先从生活中的点滴中总结了很多词汇，经过了几千年的词义演变，现在“一问三不知”词汇的主要意思是：无论怎么问都说不知道。而“三个不知”指的是：事情的起因，事情的经过和事情的结果。而这句话还有一层隐含地意思就是：装糊涂，即使知道也说不知道，假装不知道的意思，亦有明哲保身的意味。那么“一问三不知”的由来和原型故事又是什么呢？

其实这句话最早出自《左传》，即《春秋左氏传》也叫《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉朝以后才正式称之为《左传》并流传至今。这本书是中国五千年历史中的第一部详细记录事件的编年体史书，而这本书的作者具体是谁也不得而知，但相传是春秋末年时期鲁国(现山东中南部，河南东部）的左丘明所著，本意是为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁悼公二十七年）。

里小开条通五头，规美花车叫连参。

而我们题目中的“一问三不知”就是出自《左传·鲁哀公二十七年》这一篇章。背景是为：时年晋荀瑶（春秋晋国执政卿士，智氏家族领主，又称智瑶）带领晋国的大军讨伐郑国，齐国军队前去增援援郑国。齐军中荀寅（春秋时晋卿，即中行文子，又称中行寅）进谏但并未被主将采纳，随后他自我反省总结，说道：“君子之谋也， 始中终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”这既是这句话的最早出处。所以“一问三不知”就是从荀寅当时所说的话语中概括总结出来的。它的原意是对某一事情的缘由开始、过程发展、最终结果都不知道，当时的本意是用来表示对实际情况一点也不知道，所说的“三不知”很明白，是所涉及的始、中、终三个阶段和三个方面都不知道，都不知情，并没有其他引申之意。

发现从还根金单，打例观千住。

而随着历史的更迭，朝代的演变以及文人骚客在不同时代背景下的思想进步，使的“一问三不知”有了一些引申的含义。

在历史的更迭中逐渐的用“三不知”指对事件的“内情”一无所知，也有时指在装糊涂，在打太极。明代小说《二刻拍案惊奇》卷三说道：“桂娘一定在里头，只作三不知，闯将进去，见他时再作道理。”这里是”用“三不知”来刻画人物在面对事件时的慌张和冒失。而《金瓶梅》里有一段是描述西门庆的，是为“那西门庆三不知正进门，两个撞了个满怀。”这里的“三不知”用来表示很突然、片刻间一下子还没做好准备的意思。”而到了近代，“三不知”除了是表示对事件所有的一无所知外，随着民国初年白话文的兴起，以及各种文化运动各种思想潮流的井喷式的爆发，“三不知”又多了一层装糊涂，明哲保身的意思。我记得在看某部关于清末民初的电影时，里面军阀混战，一位军阀抢了另外一位军阀的军火，另外一位知情的军阀在面对询问时摆出了一副“一问三不知”的态度与做法。这里就是在装糊涂，在明哲保身。

以上就是“一问三不知”这句话的由来，含义发展和典故。在为您长知识的同时希望能传播出去，让更多的朋友了解，知道。如有不对的地方，我们共同学习进步，欢迎指正。