你听过《寂寞沙洲冷》这首歌吗，它就出自苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》。这首词原文如下：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。这首词里写尽孤独了吗，当然。词的意思是：弯弯的月牙，悬挂在疏落的梧桐树上。夜阑人静，漏壶的水早已滴光。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般漂泊的身影。孤雁在黑夜中受到惊吓后，骤然飞起，却频频回头，没人能理解它内心的幽恨。它不断在寒冷的树枝间徘徊，不肯随意栖息，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。这首词的小序里有“黄州定慧院寓居作”，据史料记载，此词为苏轼初贬黄州时，寓居定慧院时所作。被贬后虽然生活不便，但苏轼总体上是乐观旷达的，他率领全家通过自身努力强渡生活难关，可是他内心深处的幽独与寂寞，又是别人无法理解的。在这首词中，作者借月夜孤雁这一形象，寄托自己的别样情怀。上阕写的是景，即深夜院中的景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静”这是夜深人静、月挂疏桐的景象。在漏壶水尽，更深人静时，作者走出庭院抬头望月，渲染出孤高清远的境界。此时，作者像是一只孤单飞过天空的大雁。在下阕，作者更是把雁与人同写，“惊起却回头，有恨无人省。”直接抒发孤寂无人能理解的心境。人孤独时，会觉得没有知音，不知所向。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”写的是孤雁的不幸际遇，它心怀幽恨，在寒枝间飞来飞去不肯栖息，只得在寂寞冷清的沙洲度过寒冷的夜晚。这不就是作者被贬黄州的孤独处境吗？作者与孤雁惺惺相惜，通过雁这一形象，把自己的感情表现得淋漓尽致。苏轼不愧是诗词高手，这种高超的艺术技巧，让人读来心绪难平，又能感知到作者正处于孤寂而清高的境界之中。我以为，相比较之后他创作的《赤壁怀古》、《赤壁赋》等名篇，就不难知道，处于此时“寂寞沙洲冷”的苏轼，还没有完全到达特别成熟、旷达的境界。(完) 回复 黄超用户 你听过《寂寞沙洲冷》这首歌吗，它就出自苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》。这首词原文如下：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 版权归芝那士定回调答网站或商原作热者所有惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。这首词里写尽孤独了吗，当然。词的意思是：到而高小道此解意建立论，指改速张置。弯弯的月牙，悬挂在疏落的梧桐树上。夜阑人静，漏壶的水早已滴光。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般漂泊的身影。对机日心身名段书何，状。孤雁在黑夜中受到惊吓后，骤然飞起，却频频回头，没人能理解它内心的幽恨。它不断在寒冷的树枝间徘徊，不肯随意栖息，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。这首词的小序里有“黄州定慧院寓居作”，据史料记载，此词为苏轼初贬黄州时，寓居定慧院时所作。被贬后虽然生活不便，但苏轼总体上是乐观旷达的，他率领全家通过自身努力强渡生活难关，可是他内心深处的幽独与寂寞，又是别人无法理解的。在这首词中，作者借月夜孤雁这一形象，寄托自己的别样情怀。上阕写的是景，即深夜院中的景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静”这是夜深人静、月挂疏桐的景象。在漏壶水尽，更深人静时，作者走出庭院抬头望月，渲染出孤高清远的境界。此时，作者像是一只孤单飞过天空的大雁。在下阕，作者更是把雁与人同写，“惊起却回头，有恨无人省。”直接抒发孤寂无人能理解的心境。人孤独时，会觉得没有知音，不知所向。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”写的是孤雁的不幸际遇，它心怀幽恨，在寒枝间飞来飞去不肯栖息，只得在寂寞冷清的沙洲度过寒冷的夜晚。这不就是作者被贬黄州的孤独处境吗？作者与孤雁惺惺相惜，通过雁这一形象，把自己的感情表现得淋漓尽致。苏轼不愧是诗词高手，这种高超的艺术技巧，让人读来心绪难平，又能感知到作者正处于孤寂而清高的境界之中。我以为，相比较之后他创作的《赤壁怀古》、《赤壁赋》等名篇，就不难知道，处于此时“寂寞沙洲冷”的苏轼，还没有完全到达特别成熟、旷达的境界。(完) 2024-05-03 1楼 回复 (0) 李子翌用户 如果说苏轼在词史上有巅峰之作，那么就是这首《卜算子·黄州定慧院寓居作》和《水调歌头》了。卜算子·黄州定慧院寓居作转载况或图者引用本文内容设量请注明来源于所芝士回答缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。生起应些想决队单且影书划层片育。自古名家对此词已经说的很多了，但是古诗词话独特的解法使得很多初学朋友看的云里雾里，不得其解，这里就仅对诸家集评作注。陈廷焯《词则·大雅集》：“寓意高远，运笔空灵，措语忠厚，是坡仙独至处，美成、白石亦不能到也。所谓寓意高远，在于作比之意象。此词借助“明月孤鸿”来寓意己身。这种借物言志的做法是非常常见的，骆宾王以《蝉》表达自己“无人信高洁，谁为表予心”；张籍以贞女之“恨不逢君未嫁时”而婉拒，这些人取的寓意在蝉、在贞洁烈女，苏轼则以孤鸿自比，所以“格调”便高；至于运笔、措辞，则是在布局、在用字，全词在月、在天，视角是“天”而“人间”；所用之词也多带“幽冷”，至于忠厚么，便是在自表孤高的同时，并没有“怨怼”，说什么怀才不遇，愤世嫉俗。黄庭坚：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”不食人间烟火，说白了就是全词没有写在“人间”，全词在“孤鸿”的视角，所营造的环境也是在“月”，在“飘渺”，就算是写人情世故的地方，也是以“鸟瞰”的视角如（拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷）。的出由社建立革入根处交共改目类土按。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿。正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’，本咏夏景，至换头但只说榴花。盖其文章之妙，语意到处即为之，不可限以绳墨也。”这讲的是换头的做法，此词上篇从夜写起，下片则取其中一代表意象而深入，即独写“孤鸿”。用联想和同感加深词之张力，便不置于实板。总而，此词以孤鸿自比，体现自己孤高傲洁之处，又不让读者觉得做作，便是最大的好处了。感谢阅读，欢迎关注。 2024-05-03 2楼 回复 (0)
你听过《寂寞沙洲冷》这首歌吗，它就出自苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》。
这首词原文如下：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
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惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这首词里写尽孤独了吗，当然。
词的意思是：
到而高小道此解意建立论，指改速张置。
弯弯的月牙，悬挂在疏落的梧桐树上。夜阑人静，漏壶的水早已滴光。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般漂泊的身影。
对机日心身名段书何，状。
孤雁在黑夜中受到惊吓后，骤然飞起，却频频回头，没人能理解它内心的幽恨。它不断在寒冷的树枝间徘徊，不肯随意栖息，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
这首词的小序里有“黄州定慧院寓居作”，据史料记载，此词为苏轼初贬黄州时，寓居定慧院时所作。
被贬后虽然生活不便，但苏轼总体上是乐观旷达的，他率领全家通过自身努力强渡生活难关，可是他内心深处的幽独与寂寞，又是别人无法理解的。
在这首词中，作者借月夜孤雁这一形象，寄托自己的别样情怀。
上阕写的是景，即深夜院中的景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静”这是夜深人静、月挂疏桐的景象。在漏壶水尽，更深人静时，作者走出庭院抬头望月，渲染出孤高清远的境界。此时，作者像是一只孤单飞过天空的大雁。
在下阕，作者更是把雁与人同写，“惊起却回头，有恨无人省。”直接抒发孤寂无人能理解的心境。
人孤独时，会觉得没有知音，不知所向。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”写的是孤雁的不幸际遇，它心怀幽恨，在寒枝间飞来飞去不肯栖息，只得在寂寞冷清的沙洲度过寒冷的夜晚。这不就是作者被贬黄州的孤独处境吗？
作者与孤雁惺惺相惜，通过雁这一形象，把自己的感情表现得淋漓尽致。苏轼不愧是诗词高手，这种高超的艺术技巧，让人读来心绪难平，又能感知到作者正处于孤寂而清高的境界之中。
我以为，相比较之后他创作的《赤壁怀古》、《赤壁赋》等名篇，就不难知道，处于此时“寂寞沙洲冷”的苏轼，还没有完全到达特别成熟、旷达的境界。(完)
如果说苏轼在词史上有巅峰之作，那么就是这首《卜算子·黄州定慧院寓居作》和《水调歌头》了。
卜算子·黄州定慧院寓居作
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缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
生起应些想决队单且影书划层片育。
自古名家对此词已经说的很多了，但是古诗词话独特的解法使得很多初学朋友看的云里雾里，不得其解，这里就仅对诸家集评作注。
陈廷焯《词则·大雅集》：“寓意高远，运笔空灵，措语忠厚，是坡仙独至处，美成、白石亦不能到也。所谓寓意高远，在于作比之意象。此词借助“明月孤鸿”来寓意己身。这种借物言志的做法是非常常见的，骆宾王以《蝉》表达自己“无人信高洁，谁为表予心”；张籍以贞女之“恨不逢君未嫁时”而婉拒，这些人取的寓意在蝉、在贞洁烈女，苏轼则以孤鸿自比，所以“格调”便高；至于运笔、措辞，则是在布局、在用字，全词在月、在天，视角是“天”而“人间”；所用之词也多带“幽冷”，至于忠厚么，便是在自表孤高的同时，并没有“怨怼”，说什么怀才不遇，愤世嫉俗。
黄庭坚：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”不食人间烟火，说白了就是全词没有写在“人间”，全词在“孤鸿”的视角，所营造的环境也是在“月”，在“飘渺”，就算是写人情世故的地方，也是以“鸟瞰”的视角如（拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷）。
的出由社建立革入根处交共改目类土按。
胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿。正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’，本咏夏景，至换头但只说榴花。盖其文章之妙，语意到处即为之，不可限以绳墨也。”这讲的是换头的做法，此词上篇从夜写起，下片则取其中一代表意象而深入，即独写“孤鸿”。用联想和同感加深词之张力，便不置于实板。
总而，此词以孤鸿自比，体现自己孤高傲洁之处，又不让读者觉得做作，便是最大的好处了。
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