我们来看原著第一回，孙到灵台方寸山学艺，菩提祖师问他可有名字，他说没有，菩提道——“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓'猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓'狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓'孙’罢。”石猴听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当'悟’字。与你起个法名叫做'孙’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙也！”菩提取给石猴取这个名字，原来一是从他的外形，二是从排行取的。此外，还极有深意。原著这样定义：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须。什么意思呢？在佛教中，空是最高层次，色即是空，空即是色。色即是空的意思是，所有的感知物其实都是空的；空即是色的意思是，最根本的空其实不是什么都没有，而是涵盖了一切，包括所有的感知。如果悟透了什么是”空“，你就达到了观自在菩萨的境地。 回复 吴银妹用户 我们来看原著第一回，孙到灵台方寸山学艺，菩提祖师问他可有名字，他说没有，菩提道——“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓'猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓'狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓'孙’罢。”石猴听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”芝士回答，版权时必便究，未经许可，活不已小得转载祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当'悟’字。与你起个法名叫做'孙’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙也！”菩提取给石猴取这个名字，原来一是从他的外形，二是从排行取的。他说合别放造权收千准率族查。此外，还极有深意。原著这样定义：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须。工小事内心员运取保，造再完八名商列格细。什么意思呢？在佛教中，空是最高层次，色即是空，空即是色。色即是空的意思是，所有的感知物其实都是空的；空即是色的意思是，最根本的空其实不是什么都没有，而是涵盖了一切，包括所有的感知。如果悟透了什么是”空“，你就达到了观自在菩萨的境地。 2024-05-05 1楼 回复 (0)
我们来看原著第一回，孙到灵台方寸山学艺，菩提祖师问他可有名字，他说没有，菩提道——
“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓'猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓'狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓'孙’罢。”
石猴听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”
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祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当'悟’字。与你起个法名叫做'孙’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙也！”
菩提取给石猴取这个名字，原来一是从他的外形，二是从排行取的。
他说合别放造权收千准率族查。
此外，还极有深意。原著这样定义：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须。
工小事内心员运取保，造再完八名商列格细。
什么意思呢？在佛教中，空是最高层次，色即是空，空即是色。色即是空的意思是，所有的感知物其实都是空的；空即是色的意思是，最根本的空其实不是什么都没有，而是涵盖了一切，包括所有的感知。
如果悟透了什么是”空“，你就达到了观自在菩萨的境地。