提倡“大公无私”这句号是对的，是一种激励作用，但要完全做到也并非易事。改革开放之前这句口号随处可见，但是，也应该配合一定的奖惩措施和制度效果或者会更好些。人们在社会上生存，必须要有一定的物质基础，而物质的财富是靠人去创造的，那么，在这个阶段就会出现做多做少的现象，那么就应该根据劳动结果来付报酬，如果不论干多干少一样得报酬势必会影响人们的积极性。因此，只能用有效的制度来约束才能解决工作中的效力问题。无论你在工作中是否存在私心的轻重问题，只要是进入了制度的笼子里，那么这个企业的管理就是合理的。人心隔肚皮，谁的私心轻重怎样才能分得清楚呢？但是，只要有制度管理着人们的工作，那么就不存在什么私心的轻重问题了。当然，企业也应该提倡“奉献精神”，雷锋的精神永远不过时，现在社会上的一些义务工组织非常多，大家都是讲“无私奉献”，象“郭明义”无私奉献”的小组人员非常多，小组也非常多，他们就是用“雷锋精神”为社会服务，干义务工，这是非常不错和值得提倡和推广的。武汉市的道德模范以吴天祥为首的一大批人，都是无私奉献的。因此，社会还是应该提倡奉献精神，批判私心太重的极端利己主义。 回复 赵明浩用户 提倡“大公无私”这句号是对的，是一种激励作用，但要完全做到也并非易事。改革开放之前这句口号随处可见，但是，也应该配合一定的奖惩措施和制度效果或者会更好些。人们在社会上生存，必须要有一定的物质基础，而物质的财富是靠人去创造的，那么，在这个阶段就会出现做多做少的现象，那么就应该根据劳动结果来付报酬，如果不论干多干少一样得报酬势必会影响人们的积极性。因此，只能用有效的制度来约束才能解决工作中的效力问题。无论你在工作中是否存在私心的轻重问题，只要是进入了制度的笼子里，那么这个企业的管理就是合理的。人心隔肚皮，谁的私心轻重怎样才能分得清楚呢？但是，只要有制度管理着人们的工作，那么就不存在什么私心的轻重问题了。当然，企业也应该提倡“奉献精神”，雷锋的精神永远不过时，现在社会上的一些义务工组织非常多，大家都是讲“无私奉献”，象“郭明义”无私奉献”的小组人员非常多，小组也非常多，他们就是用“雷锋精神”为社会服务，干义务工，这是非常不错和值得提倡和推广的。武汉市的道德模范以吴天祥为首的一大批人，都是无私奉献的。芝士回答，两去版布权必究，未断经许可，不得转严载因此，社会还是应该提倡奉献精神，批判私心太重的极端利己主义。要定里实情求图组计被器安商。 2024-05-03 1楼 回复 (0) 百川用户 无私成佛，自私成魔。一个人处于职场之中，是大公无私，为公忘私，还是自私自利，见利忘义，为一己之私，都取决于一个人的内心，即：心底无私便成佛，私心太重便成魔。大公无私，需要胸怀，需要坦荡。春秋时期，晋平公让一个叫祁黄羊的人，为他推荐一个县今和一个法官，他先后推荐了他的仇人和儿子，并且这两人到任后工作很出色。祁黄羊这种不避亲疏，公而忘私的做法受到后人尊重，“大公无私”也由此而来。大公无私不是一种道德的枷锁，也不是一种博得他人眼球的美誉，而是在职场之中，量才用人，只要有才，不分亲亲疏疏，只要能干，不计个人恩怨得失，好钢用在刀刃上，必会锋芒毕露，对单位裨益无穷，单位业绩必然会稳步上升。版权归芝士院党回答却网毛站或原务作者所有公而忘私，需要情怀，需要坚守。为公忘记私心，也许在当时失去了不少，实际最后得到了很多。职场之中，不是每一个人都能做到公而忘私，因为工作是为了赚钱，员工与老板之间是雇佣关系，有人常说，我拿多少钱，干多少工作，多干一分都不行。这样的员工，说他自私也不为过，说他不自私，也在情理之中。所以说，在公而忘私方面：需要的是一种情怀，一种坚守，无论别人怎么做，别人怎么说，你只要认准后做就行了，工作中多干一分，比别人多吃苦一分，既使是你的领导看不见，你的同事冷嘲热讽，至少你工作能力会得到十足的提高，有了工作能力，何愁薪水职位不升不了！然而，那些自私成魔的人，私心为重的人，就会为达到个人目的无所不能企及，为达到个人一己私利，为所欲为。也许私心重的人隐藏的很深，早晚有一天，你的私心会出卖了你，且害了你，小则成为别人眼中的小丑，同事对你避而远之，领导对你防止以防；大则私心成魔，为达到个人目的不择手段，铤而走险，杀人越货，自己将自我送上了生命的断头台。不私心会成佛，无欲则刚，心中不贪，让利同事，少存私心，才能得到工作中的朋友，得到领导的认可。自私成魔，欲壑难填，见利忘义，只顾为己，不仅会失去工作，而且会失去个人自由。鸟儿翅膀若系上黄金，则飞不动，人若私心太重，必将在职场之中走不远。因此，请放下你工作中的私心，抵砺前行，吃苦就是吃补，一定会得到很多，收获满满！方政全或白例每广究办，省感市京。《图片均来自网络》 2024-05-03 2楼 回复 (0) 毛放飞用户 真与假永远不对等，说的就是这个意思。 2024-05-03 3楼 回复 (0) 王佳怡用户 什么理论？人需要衣食住行，又不是供给制，什么佛魔，骗傻子呀，谁见过成佛什么样子，司法不抓你就合法，就不是犯罪。应该的待遇。 2024-05-03 4楼 回复 (0) 刘雨子轩用户 简言之，“人不为己，天诛地灭。”但是，不能私心到让人极端的不愉快，不能私心到将自己的快乐建立在别人的痛心之上，直到私心到最后到那都行不通。 2024-05-03 5楼 回复 (0) 镜松彬用户 我认为，无论在那个领域工作，私心是必不可少的。拿破仑说：不想当将军的士兵不是好士兵。这就是要告诉士兵，得有私心。我们在工作中，那个人不想升职加薪，这也是私心。但我们满足自已私心的过程和途径必须要光明磊落，通过自己的智慧和汗水来获得自己想要的东西，而不是欺上瞒下，尔虞我诈，互相拆台，甚至煽阴风，点鬼火，为了一己之私搬弄是非，排除异己，不择手段，那就真的成魔了。其实生活中这样的例子比比皆是，好多人是当面一套，背后一套，靠近你是为了掌握你的弱点，然后在适当时候给你致命一击。不是有句话叫：朋友是用来出卖的！这就是成魔者的的座右铭。作为任何一个单位的上司，都应该允许下属有私心，私心也是上进心，如果大家都成佛了，那这个单位的前途绝对堪忧！水至清则无鱼，这个道理大家都懂。转载或者引用劳本文参起内要验容请注明来源于芝士回答而作为一个下属，在成就别人的同时，也是在造就自已，但我们必须老老实实作事，堂堂正正作人，靠不正当手段来满足自己私心的作法绝对要不得。 2024-05-03 6楼 回复 (0) 兰婷妃用户 一念成佛，一念成魔。我若成佛，天下无魔。我若成魔，佛奈我何。未经芝士回答允许不步得边转他载本文内容，否则将视为从现侵权工作认知有时也是一念天堂，一念地狱。想要工作成佛，就要放下成魔的工作态度。成佛工作认知:认真，工匠精神，从小事做起，眼低手高，不断学习，不耻下问，三人行必有我师…成魔工作认知:敷衍，大众精神，眼高手低，在自己井底之蛙中当自己的老师，不耻不问，老子为大…放下屠刀，立地成佛。分而学二正或很次级门志思交教务影称县铁。放下心中错误的工作认知，这把屠刀杀的不是别人，是杀了自己的前途。当工作认知方向错了，离魔的样子就越来越近了。后法经然前员及场才今记算音划院王调。如果对工作的认知方向是正确的，离佛的样子也会越来越近了。否则就南辕北辙了。 2024-05-03 7楼 回复 (0) 刘思华用户 工作中大公无私就是佛，自私自利就是魔。不会错。似雷锋为人民服务，保卫国家保护人民的精神就是佛。大公无私的奉献无怨无悔。现在的武警：警察：医生：消防员：等等比较多的雷锋精神。要不然中国早已经大乱了。版段价义权归芝士回答网站但或队原作者所有什么是自私自利？不劳而获：坐享其成：贪利忘义：不义之财：伤天害理：偷税漏税来工作。是为魔性！而佛性与魔性永远无法走在一起工作。一：佛性向众生行施方法。二：魔性向众生大量收刮方法！三：唯一佛性学魔性也向众生收刮才能走到一起。四：唯一魔性学佛性向众生布施也能走在一起。是上个种里使线，代据场矿适。凡间是有佛与魔存在。也在工作当中。行佛性的受善报应时候时常欢笑。行魔性的受恶报应时候苦不堪言！ 2024-05-03 8楼 回复 (0) 守鸿光用户 私是私有制产物，只要私有制存在私字不能根绝。如，人不为己 天诛地灭、不得外财不富、鳥为食亡人为财死、吃在碗里望着锅里、人心不足蛇吞象、贪得无厌，……只要有私的土埌，在风雨中草就会生长、蔓延。私是或多或少客覌現实存在，在较长一段历史时期内宪法还允许保护存在如，保护遗产继承、保护合法的私有财产、名譽著作权、知识产权等，但又大力提倡、宣传公而忘私 国而忘家、无私无畏、助人为乐、克己奉公，做人民勤务员、为人民服务。从舆论导向法律规定不难看出对私字的流向、潮流的界定、定位。私巳定位，是佛是魔巳不重要既不是发展方向，还得适应現实、現存的社会。若撇开伩仰问题，无私当然是佛，有私当然是魔，无疑是正确。私字实际上是大包袱越背越沉、越走越重，所以人们提倡放下包袱轻装前行，无私一身轻、无私无畏。讨论问题，每个人都有一定差距，本人差得更多。是个探讨问题。谢谢。 2024-05-03 9楼 回复 (0)
提倡“大公无私”这句号是对的，是一种激励作用，但要完全做到也并非易事。改革开放之前这句口号随处可见，但是，也应该配合一定的奖惩措施和制度效果或者会更好些。人们在社会上生存，必须要有一定的物质基础，而物质的财富是靠人去创造的，那么，在这个阶段就会出现做多做少的现象，那么就应该根据劳动结果来付报酬，如果不论干多干少一样得报酬势必会影响人们的积极性。因此，只能用有效的制度来约束才能解决工作中的效力问题。
无论你在工作中是否存在私心的轻重问题，只要是进入了制度的笼子里，那么这个企业的管理就是合理的。人心隔肚皮，谁的私心轻重怎样才能分得清楚呢？但是，只要有制度管理着人们的工作，那么就不存在什么私心的轻重问题了。
当然，企业也应该提倡“奉献精神”，雷锋的精神永远不过时，现在社会上的一些义务工组织非常多，大家都是讲“无私奉献”，象“郭明义”无私奉献”的小组人员非常多，小组也非常多，他们就是用“雷锋精神”为社会服务，干义务工，这是非常不错和值得提倡和推广的。武汉市的道德模范以吴天祥为首的一大批人，都是无私奉献的。
芝士回答，两去版布权必究，未断经许可，不得转严载
因此，社会还是应该提倡奉献精神，批判私心太重的极端利己主义。
要定里实情求图组计被器安商。
无私成佛，自私成魔。一个人处于职场之中，是大公无私，为公忘私，还是自私自利，见利忘义，为一己之私，都取决于一个人的内心，即：心底无私便成佛，私心太重便成魔。
大公无私，需要胸怀，需要坦荡。春秋时期，晋平公让一个叫祁黄羊的人，为他推荐一个县今和一个法官，他先后推荐了他的仇人和儿子，并且这两人到任后工作很出色。祁黄羊这种不避亲疏，公而忘私的做法受到后人尊重，“大公无私”也由此而来。大公无私不是一种道德的枷锁，也不是一种博得他人眼球的美誉，而是在职场之中，量才用人，只要有才，不分亲亲疏疏，只要能干，不计个人恩怨得失，好钢用在刀刃上，必会锋芒毕露，对单位裨益无穷，单位业绩必然会稳步上升。
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公而忘私，需要情怀，需要坚守。为公忘记私心，也许在当时失去了不少，实际最后得到了很多。职场之中，不是每一个人都能做到公而忘私，因为工作是为了赚钱，员工与老板之间是雇佣关系，有人常说，我拿多少钱，干多少工作，多干一分都不行。这样的员工，说他自私也不为过，说他不自私，也在情理之中。所以说，在公而忘私方面：需要的是一种情怀，一种坚守，无论别人怎么做，别人怎么说，你只要认准后做就行了，工作中多干一分，比别人多吃苦一分，既使是你的领导看不见，你的同事冷嘲热讽，至少你工作能力会得到十足的提高，有了工作能力，何愁薪水职位不升不了！
然而，那些自私成魔的人，私心为重的人，就会为达到个人目的无所不能企及，为达到个人一己私利，为所欲为。也许私心重的人隐藏的很深，早晚有一天，你的私心会出卖了你，且害了你，小则成为别人眼中的小丑，同事对你避而远之，领导对你防止以防；大则私心成魔，为达到个人目的不择手段，铤而走险，杀人越货，自己将自我送上了生命的断头台。
方政全或白例每广究办，省感市京。
真与假永远不对等，说的就是这个意思。
什么理论？人需要衣食住行，又不是供给制，什么佛魔，骗傻子呀，谁见过成佛什么样子，司法不抓你就合法，就不是犯罪。应该的待遇。
简言之，“人不为己，天诛地灭。”
但是，不能私心到让人极端的不愉快，不能私心到将自己的快乐建立在别人的痛心之上，直到私心到最后到那都行不通。
我认为，无论在那个领域工作，私心是必不可少的。拿破仑说：不想当将军的士兵不是好士兵。这就是要告诉士兵，得有私心。
我们在工作中，那个人不想升职加薪，这也是私心。但我们满足自已私心的过程和途径必须要光明磊落，通过自己的智慧和汗水来获得自己想要的东西，而不是欺上瞒下，尔虞我诈，互相拆台，甚至煽阴风，点鬼火，为了一己之私搬弄是非，排除异己，不择手段，那就真的成魔了。其实生活中这样的例子比比皆是，好多人是当面一套，背后一套，靠近你是为了掌握你的弱点，然后在适当时候给你致命一击。不是有句话叫：朋友是用来出卖的！这就是成魔者的的座右铭。
作为任何一个单位的上司，都应该允许下属有私心，私心也是上进心，如果大家都成佛了，那这个单位的前途绝对堪忧！水至清则无鱼，这个道理大家都懂。
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而作为一个下属，在成就别人的同时，也是在造就自已，但我们必须老老实实作事，堂堂正正作人，靠不正当手段来满足自己私心的作法绝对要不得。
一念成佛，一念成魔。
我若成佛，天下无魔。
我若成魔，佛奈我何。
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工作认知有时也是一念天堂，一念地狱。
想要工作成佛，就要放下成魔的工作态度。
成佛工作认知:认真，工匠精神，从小事做起，眼低手高，不断学习，不耻下问，三人行必有我师…
成魔工作认知:敷衍，大众精神，眼高手低，在自己井底之蛙中当自己的老师，不耻不问，老子为大…
放下屠刀，立地成佛。
分而学二正或很次级门志思交教务影称县铁。
放下心中错误的工作认知，这把屠刀杀的不是别人，是杀了自己的前途。
当工作认知方向错了，离魔的样子就越来越近了。
后法经然前员及场才今记算音划院王调。
如果对工作的认知方向是正确的，离佛的样子也会越来越近了。
否则就南辕北辙了。
工作中大公无私就是佛，自私自利就是魔。不会错。
似雷锋为人民服务，保卫国家保护人民的精神就是佛。大公无私的奉献无怨无悔。
现在的武警：警察：医生：消防员：等等比较多的雷锋精神。要不然中国早已经大乱了。
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什么是自私自利？不劳而获：坐享其成：贪利忘义：不义之财：伤天害理：偷税漏税来工作。是为魔性！
而佛性与魔性永远无法走在一起工作。一：佛性向众生行施方法。二：魔性向众生大量收刮方法！三：唯一佛性学魔性也向众生收刮才能走到一起。四：唯一魔性学佛性向众生布施也能走在一起。
是上个种里使线，代据场矿适。
凡间是有佛与魔存在。也在工作当中。行佛性的受善报应时候时常欢笑。行魔性的受恶报应时候苦不堪言！
私是私有制产物，只要私有制存在私字不能根绝。如，人不为己 天诛地灭、不得外财不富、鳥为食亡人为财死、吃在碗里望着锅里、人心不足蛇吞象、贪得无厌，……只要有私的土埌，在风雨中草就会生长、蔓延。私是或多或少客覌現实存在，在较长一段历史时期内宪法还允许保护存在如，保护遗产继承、保护合法的私有财产、名譽著作权、知识产权等，但又大力提倡、宣传公而忘私 国而忘家、无私无畏、助人为乐、克己奉公，做人民勤务员、为人民服务。从舆论导向法律规定不难看出对私字的流向、潮流的界定、定位。私巳定位，是佛是魔巳不重要既不是发展方向，还得适应現实、現存的社会。若撇开伩仰问题，无私当然是佛，有私当然是魔，无疑是正确。私字实际上是大包袱越背越沉、越走越重，所以人们提倡放下包袱轻装前行，无私一身轻、无私无畏。讨论问题，每个人都有一定差距，本人差得更多。是个探讨问题。谢谢。