因为鬼谷子的思想不利于治国，孔子的儒家符合封建帝王治国的思想，最终儒家思想延绵封建社会两千多年，影响力当然孔子大。鬼谷子是纵横家创造人，道家代表人物，兵家集大成者也，精通百家学问，但是鬼谷子太过神秘莫测，根据现有零星资料根本不知道其真实姓名，出自哪里，现在还有很多学者在质疑春秋战国到底有没有鬼谷子这个人。孔子的光辉事迹就不消多说了，想必大家都知道，而且孔子曾经周游列国，宣传自己的思想，其儒家思想在汉武帝时代成为治国思想，并成为之后两千多年封建王朝的治国思想。儒家与道家最大的区别在于，儒家讲究入世，务实，道家讲究出世，天人合一，而身为道家代表人物的鬼谷子以出世的精神做着入世的事情，，更是将这种出世精神发挥的淋漓尽致，不同于汉初张良的高深莫测，鬼谷子是鬼神莫测，不直接出山，教导的弟子却在春秋战国时期掀起无尽风云。儒家因为入世思想，更容易被统治者接受改造，造就了儒家封建社会两千多年的辉煌，而身为道家代表人物鬼谷子的思想太过出世，本人也鬼神莫测，一直是个迷，所以影响力不及孔子也正常。个人见解，谢谢观看，更多精彩动动小手点个关注～ 回复 周佳琪用户 因为鬼谷子的思想不利于治国，孔子的儒家符合封建帝王治国的思想，最终儒家思想延绵封建社会两千多年，影响力当然孔子大。鬼谷子是纵横家创造人，道家代表人物，兵家集大成者也，精通百家学问，但是鬼谷子太过神秘莫测，根据现有零星资料根本不知道其真实姓名，出自哪里，现在还有很多学者在质疑春秋战国到底有没有鬼谷子这个人。孔子的光辉事迹就不消多说了，想必大家都知道，而且孔子曾经周游列国，宣传自己的思想，其儒家思想在汉武帝时代成为治国思想，并成为之后两千多年封建王朝的治国思想。版权归并芝太再士回答网站或原集作装者所有儒家与道家最大的区别在于，儒家讲究入世，务实，道家讲究出世，天人合一，而身为道家代表人物的鬼谷子以出世的精神做着入世的事情，，更是将这种出世精神发挥的淋漓尽致，不同于汉初张良的高深莫测，鬼谷子是鬼神莫测，不直接出山，教导的弟子却在春秋战国时期掀起无尽风云。了个然气情者党文西，色即单张布值选。儒家因为入世思想，更容易被统治者接受改造，造就了儒家封建社会两千多年的辉煌，而身为道家代表人物鬼谷子的思想太过出世，本人也鬼神莫测，一直是个迷，所以影响力不及孔子也正常。个人见解，谢谢观看，更多精彩动动小手点个关注～ 2024-05-06 1楼 回复 (0) 谷国红用户 鬼谷子虽名为纵横家，但读过《鬼谷子》的人应该都可以感受到他的道家思想，《鬼谷子》在这些年评价很高，但在历史上他的负面评价特别多，其中有三个原因。一 《鬼谷子》是后人伪造。唐代的柳宗元就曾写下《辨鬼谷子》一文，文中柳宗元认为汉时刘向、班固录书，无《鬼谷子》，《鬼谷子》一书应是后人托名。二 从历史来看信奉鬼谷子学说的大部分都没啥好下。持这种观点的是明朝开国大臣宋濂，他认为：“大抵其书皆捭阖、钩钳、揣摩之术。……是皆小夫蛇鼠之智，家用之则家亡，国用之则国偾（败坏），天下用之则失天下。学士大夫宜唾去不道。”在宋濂看来鬼谷子中教的都是小术，这些小术让人心偏邪，所以谁用谁坏！芝士回答，传版权必究，未经代许时可，出不值得转载（苏秦因被刺杀而死，张仪不被秦武王信任仓皇逃魏，后在魏国一年而亡。）三 认为《鬼谷子》的学说只是术，而且很低级。这是纪晓岚的评价，他说：“宋濂《潜溪集》诋为蛇鼠之智，又谓其文浅近，不类战国时人，又抑之太甚。柳宗元辨《鬼谷子》，以为言益奇而道益隘，差得其真。盖其术虽不足道，其文之奇变诡伟，要非后世所能为也。”也就是说在纪晓岚看来现存的《鬼谷子》文字奇变诡伟，应是前人所做，但《鬼谷子》中所言的方法不足道也。看过今人对鬼谷子评价的人这会可能有点懵，怎么教出苏秦张仪的鬼谷子的著作评价这么低啊！就历史而言鬼谷子评价不低，我们道教尊为王禅老祖、玄微真人，司马迁也认为鬼谷子这个人非同一般，但是历代对《鬼谷子》一书的评价都不高，《陋室铭》中的西蜀子云的看法，他在《法言》中说“或问：‘仪、秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言，安中国者各有十余年。是夫?’曰：‘诈人也，圣人恶诸。’”他这里点破了海底眼，纵横术说白就是教人用阴谋欺骗达到目的的方法。用看质问无五管少再积传，深查状。（以后会给大家介绍鬼谷子养生术）当然在今存的《鬼谷子》中不仅有纵横术，也有道家养生术，识人术，但纵横术的核心就是欺骗，不择手段取得目的，一个人经常说谎他必然众叛亲离，所用纵横术的人往往没有好下场，所以历代对纵横术的评价不高，认为这只是小术，不足以道，毕竟骗人是不长久的啊！ 2024-05-06 2楼 回复 (0) 茅欣怡用户 谢谢邀请，很多人认为鬼谷子的历史影响力不如孔子，是因为刘彻的“黜罢百家独尊儒术”。其实不然！首先没有鬼谷子的历史影响力不如孔子的说法，孔子和以他为代表的儒教，是封建朝廷以及士大夫在明面上推崇的思想，也是科考和教学的主要经典教程！而实际上，封建朝廷也好，表面上信奉儒教的官员士大夫也好，他们表面上谈的是儒学，实际做事却用的是鬼谷子的思想和方法。第二，虽然封建帝王行政做事师法鬼谷子，但他们又害怕被统治的阶层识破他们，或者也按鬼谷子的思想对待统治阶级，所以，鬼谷子的典籍一出世，便被他们列为禁书，普通老百姓是不可以阅读也无法阅读得到的。但这并不影响鬼谷子在传统文化里的地位以及在统治阶级中的传播！相信有一部分人听说过《反经》和《资治通鉴》这两部著作吧！，其实他们的关系就近似于《鬼谷子》和《论语》《反经》是只能用，不能说，《资治通鉴》是只能看，不能用，《论语》也是如此，只能看不能用，当然《论语》修身养性，正心诚意是很好的！《鬼谷子》能用，而且很好用，但说起来不大好听！所以，大多数人都只知有《论语》，而不知道有《鬼谷子》！但如果要论对历史进程的实际影响，鬼谷子是胜过孔子的！孔子的历史影响力只是在表面超过了鬼谷子，！ 2024-05-06 3楼 回复 (0) 初生的柳枝用户 谢谢邀请。要讨论这个问题，我们先要看一下这两个人学术学派和对社会的实际影响。先看一下鬼谷子，鬼谷子是我们战国时期著名的思想家、道家代表人物，兵法集大成者，纵横家。精通好多家学问。历史上著名的弟子有苏秦、张仪、庞涓、孙膑、商鞅、李斯等。太多了，简直战国时期比较著名的士子都是他门下。但是你要注意一点，战国时期最重要的是什么，是战乱和诸子百家争名的时候。每一个国家都是力争国力强盛，力图霸权和土地。这个时候，主导社会的是战争和变革。而鬼谷子的思想都符合当时社会的需要。商鞅的法家、苏秦张仪的纵横家、孙膑庞涓的兵家都是如此。因为需要，所以才诞生流传。而战国在中国历史上才站多少比例，战乱动荡的时期在中国历史上比例也没高于和平时期。在看孔子，孔子是我国著名的思想家和教育家。开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。儒家教导我们忠孝、恕、伦理道德。这些思想有利于整个社会积极向上，有利于社会的和谐发展和长治久安。版权归史调芝士回答网站或原没作响者究所有对比:乱世和和平年代的社会需求是完全不同的。兵家法家纵横家也就在战国的盛行。而儒家在乱世也有一定的教导作用，在汉武帝董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家也成为历代封建王朝的文化主流和统治中国的工具。儒家不断完善成为了贯穿整个中国历史、文化的长线。孔子只所以比鬼谷子有名，是因为历史和社会和平安稳的需要。而鬼谷子的思想文化在战国无可替代。 2024-05-06 4楼 回复 (0) 鲁飞用户 你说为什么，孔子的理念与现实生活有关联，鬼谷子的虚无缥缈，多的是神仙的品味。人们看不到摸不着。 2024-05-06 5楼 回复 (0) 赵以菱用户 中国封建王朝历来讲究武安邦文治国，兵者诡道也所以历来王朝自建国后为了怕武将功高震主都会对开国元老或者杯水释兵权，或者以莫须有罪名直接斩杀诛九族，做为兵者祖师爷的鬼谷子祖师影响力自然受到封建帝王压制。而孔子儒家讲仁义礼智信，恭谦忍让孝，讲究天地君亲师，以忠君为主体利于封建王朝的稳定所以几千年来历代王朝帝王都对孔孑追加圣号影响力遍布华夏以及海内外。形成几千年来中国受历代王朝帝王重视的两大家族，一是山东曲阜孔家，二是江西鹰潭龙虎山天师府张家。 2024-05-06 6楼 回复 (0) 潘语潼用户 鬼谷子和孔子的主要区别是：鬼谷子久居山林可知天下事，是纵横家的鼻祖、也是兵家鼻祖，政治系列派。而孔子一生周游列国、游学天下是儒学的创始人，典型的思想家、教育家。因此两人不可同日而语各有千秋。 2024-05-06 7楼 回复 (0)
鬼谷子是纵横家创造人，道家代表人物，兵家集大成者也，精通百家学问，但是鬼谷子太过神秘莫测，根据现有零星资料根本不知道其真实姓名，出自哪里，现在还有很多学者在质疑春秋战国到底有没有鬼谷子这个人。
孔子的光辉事迹就不消多说了，想必大家都知道，而且孔子曾经周游列国，宣传自己的思想，其儒家思想在汉武帝时代成为治国思想，并成为之后两千多年封建王朝的治国思想。
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儒家与道家最大的区别在于，儒家讲究入世，务实，道家讲究出世，天人合一，而身为道家代表人物的鬼谷子以出世的精神做着入世的事情，，更是将这种出世精神发挥的淋漓尽致，不同于汉初张良的高深莫测，鬼谷子是鬼神莫测，不直接出山，教导的弟子却在春秋战国时期掀起无尽风云。
了个然气情者党文西，色即单张布值选。
儒家因为入世思想，更容易被统治者接受改造，造就了儒家封建社会两千多年的辉煌，而身为道家代表人物鬼谷子的思想太过出世，本人也鬼神莫测，一直是个迷，所以影响力不及孔子也正常。
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鬼谷子虽名为纵横家，但读过《鬼谷子》的人应该都可以感受到他的道家思想，《鬼谷子》在这些年评价很高，但在历史上他的负面评价特别多，其中有三个原因。
一 《鬼谷子》是后人伪造。唐代的柳宗元就曾写下《辨鬼谷子》一文，文中柳宗元认为汉时刘向、班固录书，无《鬼谷子》，《鬼谷子》一书应是后人托名。
二 从历史来看信奉鬼谷子学说的大部分都没啥好下。持这种观点的是明朝开国大臣宋濂，他认为：“大抵其书皆捭阖、钩钳、揣摩之术。……是皆小夫蛇鼠之智，家用之则家亡，国用之则国偾（败坏），天下用之则失天下。学士大夫宜唾去不道。”在宋濂看来鬼谷子中教的都是小术，这些小术让人心偏邪，所以谁用谁坏！
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（苏秦因被刺杀而死，张仪不被秦武王信任仓皇逃魏，后在魏国一年而亡。）
三 认为《鬼谷子》的学说只是术，而且很低级。这是纪晓岚的评价，他说：“宋濂《潜溪集》诋为蛇鼠之智，又谓其文浅近，不类战国时人，又抑之太甚。柳宗元辨《鬼谷子》，以为言益奇而道益隘，差得其真。盖其术虽不足道，其文之奇变诡伟，要非后世所能为也。”也就是说在纪晓岚看来现存的《鬼谷子》文字奇变诡伟，应是前人所做，但《鬼谷子》中所言的方法不足道也。
看过今人对鬼谷子评价的人这会可能有点懵，怎么教出苏秦张仪的鬼谷子的著作评价这么低啊！就历史而言鬼谷子评价不低，我们道教尊为王禅老祖、玄微真人，司马迁也认为鬼谷子这个人非同一般，但是历代对《鬼谷子》一书的评价都不高，《陋室铭》中的西蜀子云的看法，他在《法言》中说“或问：‘仪、秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言，安中国者各有十余年。是夫?’曰：‘诈人也，圣人恶诸。’”他这里点破了海底眼，纵横术说白就是教人用阴谋欺骗达到目的的方法。
用看质问无五管少再积传，深查状。
（以后会给大家介绍鬼谷子养生术）
当然在今存的《鬼谷子》中不仅有纵横术，也有道家养生术，识人术，但纵横术的核心就是欺骗，不择手段取得目的，一个人经常说谎他必然众叛亲离，所用纵横术的人往往没有好下场，所以历代对纵横术的评价不高，认为这只是小术，不足以道，毕竟骗人是不长久的啊！
谢谢邀请，很多人认为鬼谷子的历史影响力不如孔子，是因为刘彻的“黜罢百家独尊儒术”。其实不然！首先没有鬼谷子的历史影响力不如孔子的说法，孔子和以他为代表的儒教，是封建朝廷以及士大夫在明面上推崇的思想，也是科考和教学的主要经典教程！而实际上，封建朝廷也好，表面上信奉儒教的官员士大夫也好，他们表面上谈的是儒学，实际做事却用的是鬼谷子的思想和方法。第二，虽然封建帝王行政做事师法鬼谷子，但他们又害怕被统治的阶层识破他们，或者也按鬼谷子的思想对待统治阶级，所以，鬼谷子的典籍一出世，便被他们列为禁书，普通老百姓是不可以阅读也无法阅读得到的。但这并不影响鬼谷子在传统文化里的地位以及在统治阶级中的传播！
相信有一部分人听说过《反经》和《资治通鉴》这两部著作吧！，其实他们的关系就近似于《鬼谷子》和《论语》《反经》是只能用，不能说，《资治通鉴》是只能看，不能用，《论语》也是如此，只能看不能用，当然《论语》修身养性，正心诚意是很好的！《鬼谷子》能用，而且很好用，但说起来不大好听！所以，大多数人都只知有《论语》，而不知道有《鬼谷子》！但如果要论对历史进程的实际影响，鬼谷子是胜过孔子的！孔子的历史影响力只是在表面超过了鬼谷子，！
谢谢邀请。要讨论这个问题，我们先要看一下这两个人学术学派和对社会的实际影响。
先看一下鬼谷子，鬼谷子是我们战国时期著名的思想家、道家代表人物，兵法集大成者，纵横家。精通好多家学问。历史上著名的弟子有苏秦、张仪、庞涓、孙膑、商鞅、李斯等。太多了，简直战国时期比较著名的士子都是他门下。但是你要注意一点，战国时期最重要的是什么，是战乱和诸子百家争名的时候。每一个国家都是力争国力强盛，力图霸权和土地。这个时候，主导社会的是战争和变革。而鬼谷子的思想都符合当时社会的需要。商鞅的法家、苏秦张仪的纵横家、孙膑庞涓的兵家都是如此。因为需要，所以才诞生流传。而战国在中国历史上才站多少比例，战乱动荡的时期在中国历史上比例也没高于和平时期。
在看孔子，孔子是我国著名的思想家和教育家。开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。儒家教导我们忠孝、恕、伦理道德。这些思想有利于整个社会积极向上，有利于社会的和谐发展和长治久安。
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对比:乱世和和平年代的社会需求是完全不同的。兵家法家纵横家也就在战国的盛行。而儒家在乱世也有一定的教导作用，在汉武帝董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家也成为历代封建王朝的文化主流和统治中国的工具。儒家不断完善成为了贯穿整个中国历史、文化的长线。孔子只所以比鬼谷子有名，是因为历史和社会和平安稳的需要。而鬼谷子的思想文化在战国无可替代。
你说为什么，孔子的理念与现实生活有关联，鬼谷子的虚无缥缈，多的是神仙的品味。人们看不到摸不着。
中国封建王朝历来讲究武安邦文治国，兵者诡道也所以历来王朝自建国后为了怕武将功高震主都会对开国元老或者杯水释兵权，或者以莫须有罪名直接斩杀诛九族，做为兵者祖师爷的鬼谷子祖师影响力自然受到封建帝王压制。而孔子儒家讲仁义礼智信，恭谦忍让孝，讲究天地君亲师，以忠君为主体利于封建王朝的稳定所以几千年来历代王朝帝王都对孔孑追加圣号影响力遍布华夏以及海内外。形成几千年来中国受历代王朝帝王重视的两大家族，一是山东曲阜孔家，二是江西鹰潭龙虎山天师府张家。
鬼谷子和孔子的主要区别是：鬼谷子久居山林可知天下事，是纵横家的鼻祖、也是兵家鼻祖，政治系列派。而孔子一生周游列国、游学天下是儒学的创始人，典型的思想家、教育家。因此两人不可同日而语各有千秋。