古代建筑的大门样式很多，各具特点。

在我国古代，无论是宫殿、寺庙、园林或住宅，它们各有都自己的门。就古代的陵墓，是逝者的安息场所，不只是地上的陵墓建筑会有门以，地下的墓室还要建造十分坚固和隐蔽的门。所以说，我国古代特别讲究门的样式。

我国的古代建筑，除了房屋为木结构为主之外，建筑有时会以群体形式出现。所以，建筑的门就有了区别。建筑群体里，大的可以是城市、宫殿，小的有四合院、天井院住宅。所以，它们的门种类就非常繁多了。比如有城门、宫门、殿门、庙门、院门、宅门等之分，门因为位置很明显，也比较有讲究。

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比如在古代的门的文化里，因形式和内容不同，门上的雕刻装饰和色彩处理上，也有不同，它们在一定程度上表现了古代建筑的文化内涵、封建礼制和伦理道德等。当然，在形态上也会体现各民族的地域特征等。

下面我们来以古代王府大门和民间的如意门为例，来看一下大门的样式样和特点。

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王府大门，是屋宇式大门中的最高等级。

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它通常有五间三启门和三间一启门两等。这种大门座落在主宅院的中轴线上，宏伟气派。比如北京后海北岸的清醇王府（现为卫生部）大门，就是一座五间三启门的屋宇式大门。

在封建社会，王府大门的门饰和装修色彩都是按规制而设的，不能乱来的。比如，清顺治九年规定，亲王府正门为五间，材质是绿色琉璃瓦，每扇门的金钉为六十三个，民间的门上，是不允许用门钉的。到了世子府门级别，门钉会减少。

位于后海南岸的清恭王府，原是乾隆帝的宠臣和坤的府邸，后来封赐给恭亲王，这座王府的大门是三开间，上覆材质也为绿色琉璃瓦。

在北京的中小型四合院的建筑上，一般采用如意门。

在此类建筑中，如意门占相当大的比例。如意门的门口设在外檐柱间，门口两侧与山墙腿之间要砌上砖墙，而且门口比较窄小。门楣的上方，常会装饰雕镂精致的图案。

在如意门的门楣与两侧砖墙交角处，会做出如意形状的花饰，寓意吉祥如意，所以取名“如意门”。如意门里的住户一般是在政治上地位不高，但又是很殷实富裕的士民阶层。（完）

我见过最多的古建筑大门是2种，一种简单古朴，一种繁密细致

不愿意搬百度和百科全书式的教材了，就是说一说我的所见所闻。

一般来说，古建筑的大门作为十分重要的构件之一，在古建筑本身损毁严重的情况下，一般普遍都难以保存下来。为什么呢？相比台基、柱子、墙体、斗拱和梁架，大门每天都要开合，它的磨损并不小，特别是进入近现代以来，大量的古建筑实际上都经过了非常严重的战争、运动、经济等数轮的风波、损毁，有好多后期复建的古建筑大门都是更换过的，这是事实。

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从我看庙300多座的经历来说，感觉山西的寺庙古建筑大门多数分为两种：

第一种是简朴的板门，厚重而古朴，有时候上面会钉满各类门钉，多为铁制，也有金瓜型等，一般来说年份较早，元代及元代之前的多为此类，较早的且是原物的要数五台山佛光寺东大殿大门，门后还有唐代文人的题记，十分珍贵；

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另外一种便是隔扇门，雕刻的十分精美，但年份多数较为靠后，数量繁复的诸如朔州崇福寺大殿门窗，金代遗构。

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希望能帮到你，有古建筑问题可问我，喜欢就说说你的看法，一起聊

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