宁愿过贫穷苦日子、也不愿到大户人家去做妾，古代女人无法选择，如果有自由的权利，会选择和勤劳朴实的平民百性，年龄相当的优秀男士，做为自己人生归宿。谢谢邀请！ 回复 苗天泽用户 宁愿过贫穷苦日子、也不愿到大户人家去做妾，古代女人无法选择，如果有自由的权利，会选择和勤劳朴实的平民百性，年龄相当的优秀男士，做为自己人生归宿。谢谢邀请！ 2024-04-29 1楼 回复 (0) 于婧波用户 自古便是嫡庶有别，就算是普通人家也只有正房妻子是女主人，做小妾的地位很低，在家族中完全抬不起头来，自己的子女也会跟着受苦，女主人可以随意打骂还或卖掉小妾；所以古代正经人家的女子，选择宁愿嫁穷人做妻，不愿给富人当妾。谢邀！ 2024-04-29 2楼 回复 (0) 邹永峰用户 一般的女人都想做妻而不想当妾。因妾在旧时代人们管她们叫小老婆，这是大多数女人最不愿接受的。 2024-04-29 3楼 回复 (0) 高旭瑞用户 古代女子是向往大户人家的妾，还是平民家百姓的妻？这是以现代人的观点来揣度古人。不过古代女子虽然无法自己主宰婚姻，但是自己想做妾，还是想做妻的想法和心思还是有的。古代女子婚姻由父母决定古代儿女的婚事要听从父母之命，媒妁之言。女孩子即使有自己心仪的对象也不敢说出来。芝士回答，当己区版权必究，未会经许可，论不得转载《红楼梦》里林黛玉和贾宝玉心有灵犀，都把对方当成自己的终身伴侣，可是他们不敢当着大家说出自己的想法。他们爱得很辛苦，宝玉因为紫鹃吓唬她林黛玉要回苏州了，宝玉疯魔了，林黛玉心中暗暗想：“幸喜众人都知宝玉原有些呆气，自幼是他二人亲密。如今紫鹃之戏语亦是常情，宝玉之病亦非罕事，因不疑到别事去”。黛玉生怕别人怀疑宝玉对她有爱慕之情。即使宝玉当着湘云和袭人的面维护黛玉，黛玉都怕别人怀疑他们之间的关系。古代女子是做妻，还是做妾，都由父母决定，自己做不了主。能意题程件求流南色造，世示段低半识。有的女人愿意做妻，不愿做妾，例如尤三姐，白毛女每个人都有自己的思想，即使是父母的提线木偶，也挡不住人的思想活动。人不一样，对妻妾的想法也不一样。《红楼梦》里的尤二姐和尤三姐是一对亲姐妹，可是他们对妻妾的态度不一样，一个愿意当妾，一个愿意做妻。尤三姐地定部力它做器场集律历型县。尤三姐是尤二姐的妹妹，她不想当有钱人家的妾，只想当正妻。她以为柳湘莲是一个破落户，没有什么钱，于是执意要嫁给柳湘莲。柳湘莲退婚，尤三姐就自杀了。周瑞女儿周瑞的女儿，凭借周瑞的地位，也能当少爷房里的丫头，被少爷看上了，便能收房，当一个妾室。可是周瑞的女儿，到了年纪就离开贾府，变成自由人。她嫁给冷子兴，成为正房妻子。鸳鸯鸳鸯被贾赦看上了，要纳为妾。邢夫人亲自跟鸳鸯说，进门就给她姨娘的名分。可是鸳鸯宁可出家当尼姑也不给贾赦当妾。白毛女穷人家的姑娘喜儿和老爹杨白劳相依为命，因为欠了地主的钱，地主便要喜儿做妾抵债。可是喜儿和她爹都不同意做妾。因此喜儿逃到山上，过上了野人的生活。年纪轻轻头发都变白了，被人称为白毛女。喜儿虽然穷，但是不羡慕富人的生活，宁可过野人的生活，也不当妾。有的女人不愿做妻，愿意当妾，例如尤二姐、袭人1.尤二姐宁可退婚也不做妻，非要当妾。尤二姐小时候，她父亲给他定了一门亲事，是一个皇庄的头的儿子，后来张家败落了。张华又不成器，尤二姐不想嫁进张家吃苦。后来遇到了贾琏，就和贾琏眉来眼去的。贾琏娶了尤二姐当二房，尤二姐非常满意，认为自己有了幸福的归宿。尤二姐如果嫁给张华，就是正妻，嫁给贾琏是妾。尤二姐定要当妾，不当正妻。她求的是富贵荣华。2.袭人不愿意回家嫁给普通人为妻。袭人的母亲和哥哥想要赎回袭人，不让她在贾府当丫头了。然后给她找一门门当户对的婆家，结婚生子。可是袭人死活不同意，哭闹着不让母亲和哥哥赎她回家。袭人的理想是嫁给宝玉，她看不上普通人家的正方妻子。认为她们一辈子处于贫困之中，不值得。还是在公爵府里当妾，可是荣华富贵一辈子。在袭人看来，当宝玉的妾，是非常体面的。袭人的母亲病了，王熙凤令袭人带两包衣裳，穿得体体面面的回家。回家时，还带着丫头、婆子和赶车的仆人。在花家还得单独住一间房子。袭人回家奔丧，仿佛是小型的贵妃回家的派头。不仅是袭人，许多大家族的丫头，都把当主子的妾为理想。平民的妻，贵族的妾，哪个有地位？按道理，平民的妻比贵族的妾身份高。可是实际生活中，贵族的妾比平民的妻更有派头。平民的妻上街一个人挎个菜篮子就走了。贵族的妾出门要请假，得到批准后，丫头、婆子和车夫前呼后拥地伺候着，坐上车才能出门。贵族的妾比平民的妻有派头。如果上奢侈品店。平民的妻，肯定买不起货，店员都不会搭理她。店员会上赶着伺候贵族的妾，因为他们有能力买奢侈品。当然了贵族的妾是不能逛商店的，不过是举个例子罢了。平民的妻，家里、家外一个样。贵族的妾，在外面人模狗样儿的，在家里是半个奴才。以《红楼梦》为例，赵姨娘是探春和贾环的生母。可是生了孩子，她的地位也不高。侄媳妇王熙凤想教训她一顿就教训她一顿。自己生的儿子和女儿，只能叫自己姨娘，叫正室夫人为母亲。儿子女儿是主子，自己是半个奴才。正室夫人的零花钱每月20两银子，妾只有2两银子。像平儿那样的通房丫头，连2两银子都没有。正室夫人可以有4个每月一两银子的大丫头，数量不等的一吊月利钱的二等丫头，和十来个三等小丫头，和数量不等的婆子。妾室只有两个三等小丫头。贵族的妾要给正室夫人站规矩，伺候当家主母。当家主母不高兴了，她就有被卖的风险。因为“妾通买卖”。《红楼梦》里尤氏称周赵两姨娘是“两个苦瓠子”，不是随便说说的，她们真的是“苦瓠子”。结语：三观正的父母和女孩儿都不愿意当妾。平民的正妻堂堂正正，虽然吃苦，但是精神健康。贵族的妾，虽然衣食精美华贵，但是精神被扭曲。宁做平民妻，不当贵族妾。我是润杨，欢迎关注：润杨的红楼笔记 2024-04-29 4楼 回复 (0) 姜英博用户 古代女子也分大家闺秀和小家碧玉，也分美丑。无论大户人家，还是平民百姓，只要有钱娶得起妻子，买得起小妾，妻和妾在家庭中的地位就有区别，妻为主人，妾则为婢女。名份有别，小妾永远受制于妻子的指派。在大户人家做妾，自然是当婢女，受制于人，但大户人家家资丰厚，吃穿不愁，穿金戴银，甚至有伺候的奴仆，好像日子过得挺滋润，应该是贫穷人家女子向往的地方。可话又说回来，到大户人家做妾，肯定是颜值较高二八芳龄的女子，而男方要么是老男人，要么是淫棍，不是年轻女子可意的夫君。如此一说，似乎没几个女子愿意嫁给这样的男人。嫁给平民百姓为妻，日子虽然不及大户人家富裕，但夫唱妇随，符合正统人家的伦理规矩，所以应该是大多女子追求的婚姻。转载或者引下用本文内容请注明来写源于由芝元士回五答古代讲门当户对，讲得是夫妻婚姻，而纳小妾是富人的旁门左道，是古人追求儿孙满堂的手段之一，自然不是社会主流。因而向往当妻，应该是任何家庭女子的首选，而被人纳为小妾大多是迫不得已的选择，或者根本就没有选择权，贫苦人家的女儿被当物品抵债，已沦为婢女，会被卖来卖去，还谈何向往？！了时命回光门美花，儿周精型眼状。一人来社数原第条通手光口务，完集界深构候京。 2024-04-29 5楼 回复 (0) 用保霞用户 古代大户人家的妾分几等哩，位高为二房，位低点为良妾，再次为贱妾，是奴婢提拨上来的，位最低。二房在妻面前名份为妾，但待遇比正妻差不了多少，在仆人眼里仍是主子，红楼梦中尤二姐就是此例，娘家地位高，自己是小姐出身，都不愿嫁平民张华为妻，而愿嫁公爷贾琏为妾。贫穷人家妻日夜劳作，生活艰辛，生儿育女得由自己带，可能还向往过上红楼梦里赵姨娘虽说是妾，但还锦衣玉食，还有丫头伺候的日子哩，生的儿女还是正经主子，有奶妈，丫头仆人伺候，好不气派。所以很多丫头都想嫁宝玉，贾环登上姨奶奶的位置，而不愿有配小厮，自己仍然是奴才，连生的子女都是奴才的归宿。转消载或者引用本气实文内容请注得始明来源于芝士回答可见富贵人家的妾，虽必按礼尊敬正妻，但在仆人面前仍是主子，生活比贫穷人家妻好过得多，社会地位也比贫穷人家妻高，倒有好多女人愿去当妾，作为归宿。 2024-04-29 6楼 回复 (0) 袁英哲用户 古代男尊女卑的思想严重，妻和妾并无本质上人格地位的悬殊，有钱人家的妾照样风生水起，穷人的妻病死卧榻不也有的是吗？ 2024-04-29 7楼 回复 (0) 陈紫依用户 古代和现代区别不大，不过既然你问了古代，那就说说古代女性生活价值观。在《水浒传》里面鲁智深拳打镇关西，解救出一个被打老婆欺负的小老婆，小翠。那么小翠后来去哪里了呢？版权设归芝南士回答网站或原此作者采所成有鲁智深本想小翠感谢自己的救命之恩，以身相许。但鲁智深追了几日，才发现小翠和父亲已经跑到另一个县城，投靠了员外，做了员外的小老婆。的一多法本合料计放，段拉影音精片价。你看看，小翠这样的底层女子需要的是一个有钱的男人，老不老，做什么都无所谓，屠户也罢，老员外也罢，都比鲁智深这样的军爷好，那时候鲁智深也算是有工作的，领工资的人呀。再说一个《红楼梦》里面的袭人，袭人当初因为家里面过不下去了，才卖到贾府作丫鬟，后来袭人哥哥用钱想把袭人赎出去，但是袭人不想出去了。为啥？他会行应表传精派火，听。贾府是何等的富贵，即便在贾府做下人，都不知道比外面体面多少倍。特别是好看的姑娘在古代，还是找大户人家比较好一点，《聊斋》里面有很多故事说了平民百姓娶了好看的小娇妻，最后也没有好结局的。平民百姓没有错，但是底层女性具有美貌的话，就很容易被土豪，乡绅，土匪恶霸看上，结局很悲惨。当然相貌平平的姑娘也几乎没有资格去做大户人家的妾的，你认为呢？【非常感谢您的阅读、点赞、转发、评论。如果喜欢敬请关注@博而化易】欢迎大家留言，一起讨论。 2024-04-29 8楼 回复 (0) 赵延新用户 看个人吧，就跟现在还有一句 宁愿坐在宝马里哭，也不愿意坐着自行车笑呢？ 在大户人家的深宅大院里也不一定不幸福，当一个平民百姓的妻，粗菜淡饭的平淡，也不一定就不快乐。其实如果真的明白自己要什么，并为之奋斗努力，并最终得到了梦里所想，才是最好的吧！ 2024-04-29 9楼 回复 (0) 程静静用户 依我看，这个问题也是因人而异吧？从小生在官宦富贵之家的姑娘，过着饭来张口，衣来伸手的大小姐生活，择偶标准当然也是门当户对的有钱人家，与王孙公子做结发夫妻是她第一选择，轻易是不会给人家做小妾的；只有哪些贫民百姓的美貌女儿，为了家庭脱贫致富，也为了自己享受荣华富贵的生活才甘愿以色事人，去官宦富贵之家当小妾。这不是爱情，是利益的驱动！就象现代甘心情愿给富翁当情人，企盼由小三儿上位成正室的穷家美女们一样，想走捷径快速进入富人行列。 2024-04-29 10楼 回复 (0)
宁愿过贫穷苦日子、也不愿到大户人家去做妾，古代女人无法选择，如果有自由的权利，会选择和勤劳朴实的平民百性，年龄相当的优秀男士，做为自己人生归宿。谢谢邀请！
自古便是嫡庶有别，就算是普通人家也只有正房妻子是女主人，做小妾的地位很低，在家族中完全抬不起头来，自己的子女也会跟着受苦，女主人可以随意打骂还或卖掉小妾；所以古代正经人家的女子，选择宁愿嫁穷人做妻，不愿给富人当妾。谢邀！
一般的女人都想做妻而不想当妾。因妾在旧时代人们管她们叫小老婆，这是大多数女人最不愿接受的。
古代女子是向往大户人家的妾，还是平民家百姓的妻？这是以现代人的观点来揣度古人。不过古代女子虽然无法自己主宰婚姻，但是自己想做妾，还是想做妻的想法和心思还是有的。
古代女子婚姻由父母决定古代儿女的婚事要听从父母之命，媒妁之言。女孩子即使有自己心仪的对象也不敢说出来。
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《红楼梦》里林黛玉和贾宝玉心有灵犀，都把对方当成自己的终身伴侣，可是他们不敢当着大家说出自己的想法。他们爱得很辛苦，宝玉因为紫鹃吓唬她林黛玉要回苏州了，宝玉疯魔了，林黛玉心中暗暗想：“幸喜众人都知宝玉原有些呆气，自幼是他二人亲密。如今紫鹃之戏语亦是常情，宝玉之病亦非罕事，因不疑到别事去”。黛玉生怕别人怀疑宝玉对她有爱慕之情。即使宝玉当着湘云和袭人的面维护黛玉，黛玉都怕别人怀疑他们之间的关系。
古代女子是做妻，还是做妾，都由父母决定，自己做不了主。
能意题程件求流南色造，世示段低半识。
有的女人愿意做妻，不愿做妾，例如尤三姐，白毛女每个人都有自己的思想，即使是父母的提线木偶，也挡不住人的思想活动。人不一样，对妻妾的想法也不一样。
《红楼梦》里的尤二姐和尤三姐是一对亲姐妹，可是他们对妻妾的态度不一样，一个愿意当妾，一个愿意做妻。
尤三姐
地定部力它做器场集律历型县。
尤三姐是尤二姐的妹妹，她不想当有钱人家的妾，只想当正妻。她以为柳湘莲是一个破落户，没有什么钱，于是执意要嫁给柳湘莲。柳湘莲退婚，尤三姐就自杀了。
周瑞女儿
周瑞的女儿，凭借周瑞的地位，也能当少爷房里的丫头，被少爷看上了，便能收房，当一个妾室。可是周瑞的女儿，到了年纪就离开贾府，变成自由人。她嫁给冷子兴，成为正房妻子。
鸳鸯
鸳鸯被贾赦看上了，要纳为妾。邢夫人亲自跟鸳鸯说，进门就给她姨娘的名分。可是鸳鸯宁可出家当尼姑也不给贾赦当妾。
白毛女
穷人家的姑娘喜儿和老爹杨白劳相依为命，因为欠了地主的钱，地主便要喜儿做妾抵债。可是喜儿和她爹都不同意做妾。因此喜儿逃到山上，过上了野人的生活。年纪轻轻头发都变白了，被人称为白毛女。
喜儿虽然穷，但是不羡慕富人的生活，宁可过野人的生活，也不当妾。
1.尤二姐宁可退婚也不做妻，非要当妾。
尤二姐小时候，她父亲给他定了一门亲事，是一个皇庄的头的儿子，后来张家败落了。张华又不成器，尤二姐不想嫁进张家吃苦。后来遇到了贾琏，就和贾琏眉来眼去的。贾琏娶了尤二姐当二房，尤二姐非常满意，认为自己有了幸福的归宿。
尤二姐如果嫁给张华，就是正妻，嫁给贾琏是妾。尤二姐定要当妾，不当正妻。她求的是富贵荣华。
2.袭人不愿意回家嫁给普通人为妻。
袭人的母亲和哥哥想要赎回袭人，不让她在贾府当丫头了。然后给她找一门门当户对的婆家，结婚生子。可是袭人死活不同意，哭闹着不让母亲和哥哥赎她回家。
袭人的理想是嫁给宝玉，她看不上普通人家的正方妻子。认为她们一辈子处于贫困之中，不值得。还是在公爵府里当妾，可是荣华富贵一辈子。
在袭人看来，当宝玉的妾，是非常体面的。袭人的母亲病了，王熙凤令袭人带两包衣裳，穿得体体面面的回家。回家时，还带着丫头、婆子和赶车的仆人。在花家还得单独住一间房子。袭人回家奔丧，仿佛是小型的贵妃回家的派头。
不仅是袭人，许多大家族的丫头，都把当主子的妾为理想。
平民的妻，贵族的妾，哪个有地位？按道理，平民的妻比贵族的妾身份高。可是实际生活中，贵族的妾比平民的妻更有派头。
平民的妻上街一个人挎个菜篮子就走了。
贵族的妾出门要请假，得到批准后，丫头、婆子和车夫前呼后拥地伺候着，坐上车才能出门。贵族的妾比平民的妻有派头。
如果上奢侈品店。平民的妻，肯定买不起货，店员都不会搭理她。店员会上赶着伺候贵族的妾，因为他们有能力买奢侈品。
当然了贵族的妾是不能逛商店的，不过是举个例子罢了。
平民的妻，家里、家外一个样。
贵族的妾，在外面人模狗样儿的，在家里是半个奴才。
以《红楼梦》为例，赵姨娘是探春和贾环的生母。可是生了孩子，她的地位也不高。侄媳妇王熙凤想教训她一顿就教训她一顿。自己生的儿子和女儿，只能叫自己姨娘，叫正室夫人为母亲。儿子女儿是主子，自己是半个奴才。
正室夫人的零花钱每月20两银子，妾只有2两银子。像平儿那样的通房丫头，连2两银子都没有。正室夫人可以有4个每月一两银子的大丫头，数量不等的一吊月利钱的二等丫头，和十来个三等小丫头，和数量不等的婆子。妾室只有两个三等小丫头。
贵族的妾要给正室夫人站规矩，伺候当家主母。当家主母不高兴了，她就有被卖的风险。因为“妾通买卖”。《红楼梦》里尤氏称周赵两姨娘是“两个苦瓠子”，不是随便说说的，她们真的是“苦瓠子”。
结语：三观正的父母和女孩儿都不愿意当妾。平民的正妻堂堂正正，虽然吃苦，但是精神健康。贵族的妾，虽然衣食精美华贵，但是精神被扭曲。宁做平民妻，不当贵族妾。
我是润杨，欢迎关注：润杨的红楼笔记
古代女子也分大家闺秀和小家碧玉，也分美丑。无论大户人家，还是平民百姓，只要有钱娶得起妻子，买得起小妾，妻和妾在家庭中的地位就有区别，妻为主人，妾则为婢女。名份有别，小妾永远受制于妻子的指派。
在大户人家做妾，自然是当婢女，受制于人，但大户人家家资丰厚，吃穿不愁，穿金戴银，甚至有伺候的奴仆，好像日子过得挺滋润，应该是贫穷人家女子向往的地方。可话又说回来，到大户人家做妾，肯定是颜值较高二八芳龄的女子，而男方要么是老男人，要么是淫棍，不是年轻女子可意的夫君。如此一说，似乎没几个女子愿意嫁给这样的男人。
嫁给平民百姓为妻，日子虽然不及大户人家富裕，但夫唱妇随，符合正统人家的伦理规矩，所以应该是大多女子追求的婚姻。
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古代讲门当户对，讲得是夫妻婚姻，而纳小妾是富人的旁门左道，是古人追求儿孙满堂的手段之一，自然不是社会主流。因而向往当妻，应该是任何家庭女子的首选，而被人纳为小妾大多是迫不得已的选择，或者根本就没有选择权，贫苦人家的女儿被当物品抵债，已沦为婢女，会被卖来卖去，还谈何向往？！
了时命回光门美花，儿周精型眼状。
一人来社数原第条通手光口务，完集界深构候京。
古代大户人家的妾分几等哩，位高为二房，位低点为良妾，再次为贱妾，是奴婢提拨上来的，位最低。
二房在妻面前名份为妾，但待遇比正妻差不了多少，在仆人眼里仍是主子，红楼梦中尤二姐就是此例，娘家地位高，自己是小姐出身，都不愿嫁平民张华为妻，而愿嫁公爷贾琏为妾。
贫穷人家妻日夜劳作，生活艰辛，生儿育女得由自己带，可能还向往过上红楼梦里赵姨娘虽说是妾，但还锦衣玉食，还有丫头伺候的日子哩，生的儿女还是正经主子，有奶妈，丫头仆人伺候，好不气派。所以很多丫头都想嫁宝玉，贾环登上姨奶奶的位置，而不愿有配小厮，自己仍然是奴才，连生的子女都是奴才的归宿。
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可见富贵人家的妾，虽必按礼尊敬正妻，但在仆人面前仍是主子，生活比贫穷人家妻好过得多，社会地位也比贫穷人家妻高，倒有好多女人愿去当妾，作为归宿。
古代男尊女卑的思想严重，妻和妾并无本质上人格地位的悬殊，有钱人家的妾照样风生水起，穷人的妻病死卧榻不也有的是吗？
古代和现代区别不大，不过既然你问了古代，那就说说古代女性生活价值观。
在《水浒传》里面鲁智深拳打镇关西，解救出一个被打老婆欺负的小老婆，小翠。
那么小翠后来去哪里了呢？
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鲁智深本想小翠感谢自己的救命之恩，以身相许。但鲁智深追了几日，才发现小翠和父亲已经跑到另一个县城，投靠了员外，做了员外的小老婆。
的一多法本合料计放，段拉影音精片价。
你看看，小翠这样的底层女子需要的是一个有钱的男人，老不老，做什么都无所谓，屠户也罢，老员外也罢，都比鲁智深这样的军爷好，那时候鲁智深也算是有工作的，领工资的人呀。
再说一个《红楼梦》里面的袭人，袭人当初因为家里面过不下去了，才卖到贾府作丫鬟，后来袭人哥哥用钱想把袭人赎出去，但是袭人不想出去了。
为啥？
他会行应表传精派火，听。
贾府是何等的富贵，即便在贾府做下人，都不知道比外面体面多少倍。
特别是好看的姑娘在古代，还是找大户人家比较好一点，《聊斋》里面有很多故事说了平民百姓娶了好看的小娇妻，最后也没有好结局的。
平民百姓没有错，但是底层女性具有美貌的话，就很容易被土豪，乡绅，土匪恶霸看上，结局很悲惨。
当然相貌平平的姑娘也几乎没有资格去做大户人家的妾的，你认为呢？
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看个人吧，就跟现在还有一句 宁愿坐在宝马里哭，也不愿意坐着自行车笑呢？ 在大户人家的深宅大院里也不一定不幸福，当一个平民百姓的妻，粗菜淡饭的平淡，也不一定就不快乐。其实如果真的明白自己要什么，并为之奋斗努力，并最终得到了梦里所想，才是最好的吧！
依我看，这个问题也是因人而异吧？
从小生在官宦富贵之家的姑娘，过着饭来张口，衣来伸手的大小姐生活，择偶标准当然也是门当户对的有钱人家，与王孙公子做结发夫妻是她第一选择，轻易是不会给人家做小妾的；只有哪些贫民百姓的美貌女儿，为了家庭脱贫致富，也为了自己享受荣华富贵的生活才甘愿以色事人，去官宦富贵之家当小妾。这不是爱情，是利益的驱动！就象现代甘心情愿给富翁当情人，企盼由小三儿上位成正室的穷家美女们一样，想走捷径快速进入富人行列。