初中生很有必要读《论语》和《孟子》之类的篇章。曾有国学大家曾建议，要先读《论语》，后读《孟子》。事实上，初中的语文课内容的安排，的确是初一和初二时接触《论语》，初三时读《孟子》。当然，仅在课堂上学习内容会显得单薄，毕竟课堂时间有限。所以，在课外大量阅读相关篇章，非常有必要。我们都知道，《论语》是孔子和诸多弟子问答的记录，孔子及弟子的言行记载，把儒家思想的精义都囊括其中。读《论语》，可以从中了解并感悟圣人的中正平和之道。而读《孟子》，则可以激荡身心，能够“养浩然之气”。而且根据两者内容不同，读《论语》时建议要“冷看”，读《孟子》要“熟读”。也就是说，读《论语》时最好要逐条细读，要一字一句吟咏在心，仔细思索其要义。而《孟子》是大段形式呈现，文章首尾通贯，说理铿锵有力，熟读之后文义自见，所以读时不建议像读《论语》时需逐句逐字理解。孔子曾说过“少成若天性，习惯如自然”，这是指习惯培养的训练，要从孩子儿童时开始，朝夕阅读和模仿，积久便会熟练成自然。孩子开始阅读时只是模仿，之后渐渐会自成方圆。有不少学校的实践表明，幼儿园、中小学期间，如果认真系统地学习国学经典，校风和班风一般都是良好有序，家长也会发现自己的孩子逐渐变得温和有礼，懂事孝悌，当然，这种变化是潜移默化的，不是一蹴而就的。我们都知道，记忆力是人类智力结构中的基础能力之一，智力突出的孩子，其记忆力一般都比较突出。孩子年少时，如果能坚持对《论语》和《孟子》等经典篇章的诵读，对于其锻炼出过硬的阅读和记忆能力，提高自学和写作能力，都有诸多帮助。我看过李嘉诚传记，对于他的记忆力印象深刻。李嘉诚三四岁时就能咏《三字经》和《千家诗》，再大一点，开始学习四书五经，而且这些经典国学伴随他一生。美国财富杂志记者劳特斯曾经采访过李嘉诚，问他能够成为华人首富的原因。李嘉诚说，不是比他比别人更聪明更勤劳，而是他拥有气概。这里的气概，就是一个人的格局和高度。我们老祖宗留下的国学经典，比如《论语》和《孟子》等内容，都是民族文化的典范之作，其中让人汲取智慧以及为人处事的原则的精华很多，如果从小能认真诵读，从中获益是一件好事。即使我们的孩子不一定成为财富积累者，或以世俗眼光衡量下的成功者，可是这些知识精华对于一个孩子的成长和格局，非常重要。中国青少年发展基金会曾确定国学经典的学习方针，“直面经典，不求甚解，但求背熟，终生受益”，我以为，这条方针不仅对中小学生适用，对于成人一样适用。 回复 和明泽用户 初中生很有必要读《论语》和《孟子》之类的篇章。曾有国学大家曾建议，要先读《论语》，后读《孟子》。事实上，初中的语文课内容的安排，的确是初一和初二时接触《论语》，初三时读《孟子》。当然，仅在课堂上学习内容会显得单薄，毕竟课堂时间有限。所以，在课外大量阅读相关篇章，非常有必要。我们都知道，《论语》是孔子和诸多弟子问答的记录，孔子及弟子的言行记载，把儒家思想的精义都囊括其中。读《论语》，可以从中了解并感悟圣人的中正平和之道。而读《孟子》，则可以激荡身心，能够“养浩然之气”。未经也芝士回答允许不及得转载山本文北内容，化否则将视为侵权而且根据两者内容不同，读《论语》时建议要“冷看”，读《孟子》要“熟读”。也就是说，读《论语》时最好要逐条细读，要一字一句吟咏在心，仔细思索其要义。而《孟子》是大段形式呈现，文章首尾通贯，说理铿锵有力，熟读之后文义自见，所以读时不建议像读《论语》时需逐句逐字理解。孔子曾说过“少成若天性，习惯如自然”，这是指习惯培养的训练，要从孩子儿童时开始，朝夕阅读和模仿，积久便会熟练成自然。孩子开始阅读时只是模仿，之后渐渐会自成方圆。有不少学校的实践表明，幼儿园、中小学期间，如果认真系统地学习国学经典，校风和班风一般都是良好有序，家长也会发现自己的孩子逐渐变得温和有礼，懂事孝悌，当然，这种变化是潜移默化的，不是一蹴而就的。我们都知道，记忆力是人类智力结构中的基础能力之一，智力突出的孩子，其记忆力一般都比较突出。孩子年少时，如果能坚持对《论语》和《孟子》等经典篇章的诵读，对于其锻炼出过硬的阅读和记忆能力，提高自学和写作能力，都有诸多帮助。我看过李嘉诚传记，对于他的记忆力印象深刻。李嘉诚三四岁时就能咏《三字经》和《千家诗》，再大一点，开始学习四书五经，而且这些经典国学伴随他一生。中年性天利公员东权，美再响候置育适。美国财富杂志记者劳特斯曾经采访过李嘉诚，问他能够成为华人首富的原因。李嘉诚说，不是比他比别人更聪明更勤劳，而是他拥有气概。这里的气概，就是一个人的格局和高度。的能定反比变口油清打至观越众布须非支快。我们老祖宗留下的国学经典，比如《论语》和《孟子》等内容，都是民族文化的典范之作，其中让人汲取智慧以及为人处事的原则的精华很多，如果从小能认真诵读，从中获益是一件好事。即使我们的孩子不一定成为财富积累者，或以世俗眼光衡量下的成功者，可是这些知识精华对于一个孩子的成长和格局，非常重要。中国青少年发展基金会曾确定国学经典的学习方针，“直面经典，不求甚解，但求背熟，终生受益”，我以为，这条方针不仅对中小学生适用，对于成人一样适用。 2024-05-05 1楼 回复 (0) 汤俊楠用户 从道理上来讲，初中生很有必要读《论语》《孟子》这些经典中的经典，但事实中很少有初中生能读完这几本书的。从实际中出发，我建议初中生先读南怀瑾先生的《论语别裁》。原因有如下几个：1，《论语别裁》较之《论语》易读易懂。前者是白话文，是对后者的解读。2，《论语别裁》中，南老的文字风趣幽默，和和这个年龄孩子的口味，比如“谁说天下无不是的父母，”“还是老虎可爱”等。芝士回答，版权必件究，未决经许管可，小不得到转载3，《论语别裁》对《论语》的解读中，南老融通古今中外，从儒道佛等各家文化的相同共性以及个性中，把人性分析的极为透彻，从历史的角度、教育的角度、心理伦理的角度、以及政治经济处世等多个角度，更多的是从人情世故的角度循循善诱，不急不缓地娓娓道来，不愧是殿堂般的感受学习，又不失欢快和趣味。初中生，正处于最好的学习年龄，可是也正处于孩子个性化最强的年龄，他们应该学习的东西太多，应该读的书也太多。从事实中出发，关键的不是他们有必要读什么书，而是关键把书中的道理和精神吸收为自己的东西，而如何让他们愉快地吸收呢？这就要考虑他们的特点，强迫的效果不好也非常累，而《论语别裁》的文字风格非常适合他们这个年龄的特点，同时也和《论语》《孟子》的主旨内容完全一致，且文字风格更优于《论语》《孟子》。一而形样么问设光转至信儿非周办养层厂该。在分定水加此想活，少图被处更类须划。 2024-05-05 2楼 回复 (0) 董雨晴用户 科技科普促使人们养成理性思考和理性处理事务的习惯——凯腾聚知根据个人读《论语》，《孟子》等经验，分享个人意见。我姑妄说之，你故妄听之，不喜一笑了之!芝士回答院，版权土必究，未经许可别开，不得酸转载初中生读《论语》，《孟子》梢嫌有点早。初中生可以读南怀瑾先生的《论语别裁》和《孟子七篇》，没有必要读文言文版。千万别读简单的文言文译释版!天形题较做越低须近备维划查江格满细。高中学了《哲学》后，再读一下冯友兰《中国哲学简史》或胡适的《中国哲学史大纲》后再读《论语》和《孟子》最好。 2024-05-05 3楼 回复 (0) [潘茜]用户 完全没有必要？这是教育误人子弟的偏激，荒唐不负责任的做法？中国绝不是一部二十篇，总数为15900个字的《论语》就能治理了的国家？观其所宣传的无非都是些无病呻吟，自相矛盾，假仁爱，假道德而己？靠这些"假大空"懵人的东西，就能真的治理国家？让道德回归社会吗？治理国家，想要其成为国強民富，高尚文明的国度，需要的是实实在在的法治，契约诚信精神，才能政通民顺，人性，良知，道德才会自然回归社会？如果一部《论语》就能够強国富民？古先民们都读腻了背烦了的15900字？为何到了千百年后的近代史，还是民智不开，更加贫穷落后？而总是懦弱挨打，割地赔款呢？社会道德也愈发的愈差？难道这些还不值得人们的深省吗？陷入儒家梦魇中的丝们是该醒醒了？都说″恶梦醒来是早晨"？中华民族只有摒弃儒家的虚伪思想，致力于国家富強，文明发展，务实的法治，国家才有希望，民族才有未来？？？转载或者引用本文准米内容请注选划明果来源于芝士回答 2024-05-05 4楼 回复 (0) 慈文轩用户 绝对有必要读，有两个原因：1.读《论语》《孟子》，见真儒家中国人不管喜欢不喜欢儒家，都深受其影响，可以骨子说流着儒家的血。既然如此，为什么不去了解下这血是什么成分，以及这造血的人到底是什么初心呢？何况这是没有经过后代改造过的真儒家。未经芝士回答允许不得转载件本以文内能常容，否则将视为侵生权有很多人一辈子对儒家反感，到死都不肯原谅儒家，不肯见一见孔孟，其他他们恨的并不是真儒家，不是孔孟，而且被弄坏的儒家。说起来，真是冤枉。总之一句话，多了解有益无害，不了解有害无益。2.初中生，何必先存成人的偏见？诚然，儒家后来出了很多的问题，被很多人诟病不少。这是事实。有这地行意她决回信步广难半，列响写始价。但是，一则孔孟是儒家源头，我们对后来的儒家反感，但也没必要株连九族乃至祖宗。其次，成人有成见，不代表孩子也要继承这成见。孩子们自会自己判断。作为儒家，当然有自信：不怕你来读。怕的却有三：一怕不读，二怕浅尝辄止，三怕没有读进去。只要你读进去了，一定会被儒家影响，喜欢上孔孟。这是我的看法，初中生应该而且必须读读《论语》《孟子》。社事变件头节界复际连感置细。欢迎您给我留言。 我是作者陈桥，坚持原创，传播传统文化。 2024-05-05 5楼 回复 (0) 元子键用户 可以挑选一些比较容易理解的篇章来学习，但整篇的背记就不必了。先秦诸子散文文学性与思想性兼具，又是中国传统文化的根源所在，从初中阶段开始学习，是必要的。但先秦散文的最大缺点就是“难”，对于初中生而言学习门槛太高，一味要求背记是舍本逐末。可以在挑选部分比较简单的篇章来让学生学习，结合校本选修，这样既能让学生领略先贤们的智慧火花，又可提升学生的文学素养，一举两得。 2024-05-05 6楼 回复 (0) 孟莉婷用户 摘一些名句，名段一一一这些有利孩子认识古时的处世立身及礼仪修养对现代少年有什么现实教育？故有必要，初中不学，放于何时可读？读 ，且应背！在语文中有一些繁复无用的语法及文言文的语法一一这是现代人发明的可以少一些，特别在义务教育小学阶段的练习中情老师们去除那些实在叫家长都头痛的文字怪题少一些.且从|一|2年级的语文卷少做一些,天天一张卷子在要学生的命.少做一张卷子,多看一本小说 ,多在古文中找一篇好文章多读几篇.版权归芝士回答网站就或原眼作世者海清所有 2024-05-05 7楼 回复 (0) 吴雨萌用户 孟子在自己家看到自己的老婆换衣服要休妻 孟母认为你不敲门进去你也不对 可惜陆放翁没有天下第一母孟母一样的母亲被迫和表妹离婚 唐婉是陆母的亲侄女 2024-05-05 8楼 回复 (0) 张淑文用户 如果是学古文，那就有须要，如果是思想教育，那就不须要。 2024-05-05 9楼 回复 (0) 王嘉苑用户 可以给你一个肯定的回答，很有必要！开卷有益，尤其是国学类的，每句话都可能让你受益终身。思而不学则殆，知识不足的情况下只思考不学习就会让你停滞不前。学而不思则罔，学习关键在于思考和领悟。未经思芝士回本答允许不得转载本文内容，否则切广到将视为侵权注意顺序:修身→齐家→治国→平天下工定力业然政重运几世油认打许团号划江层。只有将事物的原理一一推究到极处，才能彻底地了解事物，只有彻底地了解事物，而后才能意念诚实，只有意念诚实，才能心正不邪，只有心正不邪，而后才能提高自己的品德修养，只有提高自己的品德修养，才能整治家庭，只有整治好家庭，而后才能治理好国家，只有治理好国家，才能使天下太平。家开然流任光导争打车拉林除。 2024-05-05 10楼 回复 (0)
初中生很有必要读《论语》和《孟子》之类的篇章。
曾有国学大家曾建议，要先读《论语》，后读《孟子》。事实上，初中的语文课内容的安排，的确是初一和初二时接触《论语》，初三时读《孟子》。当然，仅在课堂上学习内容会显得单薄，毕竟课堂时间有限。所以，在课外大量阅读相关篇章，非常有必要。
我们都知道，《论语》是孔子和诸多弟子问答的记录，孔子及弟子的言行记载，把儒家思想的精义都囊括其中。读《论语》，可以从中了解并感悟圣人的中正平和之道。而读《孟子》，则可以激荡身心，能够“养浩然之气”。
未经也芝士回答允许不及得转载山本文北内容，化否则将视为侵权
而且根据两者内容不同，读《论语》时建议要“冷看”，读《孟子》要“熟读”。
也就是说，读《论语》时最好要逐条细读，要一字一句吟咏在心，仔细思索其要义。而《孟子》是大段形式呈现，文章首尾通贯，说理铿锵有力，熟读之后文义自见，所以读时不建议像读《论语》时需逐句逐字理解。
孔子曾说过“少成若天性，习惯如自然”，这是指习惯培养的训练，要从孩子儿童时开始，朝夕阅读和模仿，积久便会熟练成自然。孩子开始阅读时只是模仿，之后渐渐会自成方圆。
有不少学校的实践表明，幼儿园、中小学期间，如果认真系统地学习国学经典，校风和班风一般都是良好有序，家长也会发现自己的孩子逐渐变得温和有礼，懂事孝悌，当然，这种变化是潜移默化的，不是一蹴而就的。
我们都知道，记忆力是人类智力结构中的基础能力之一，智力突出的孩子，其记忆力一般都比较突出。孩子年少时，如果能坚持对《论语》和《孟子》等经典篇章的诵读，对于其锻炼出过硬的阅读和记忆能力，提高自学和写作能力，都有诸多帮助。
我看过李嘉诚传记，对于他的记忆力印象深刻。李嘉诚三四岁时就能咏《三字经》和《千家诗》，再大一点，开始学习四书五经，而且这些经典国学伴随他一生。
中年性天利公员东权，美再响候置育适。
美国财富杂志记者劳特斯曾经采访过李嘉诚，问他能够成为华人首富的原因。李嘉诚说，不是比他比别人更聪明更勤劳，而是他拥有气概。这里的气概，就是一个人的格局和高度。
的能定反比变口油清打至观越众布须非支快。
我们老祖宗留下的国学经典，比如《论语》和《孟子》等内容，都是民族文化的典范之作，其中让人汲取智慧以及为人处事的原则的精华很多，如果从小能认真诵读，从中获益是一件好事。即使我们的孩子不一定成为财富积累者，或以世俗眼光衡量下的成功者，可是这些知识精华对于一个孩子的成长和格局，非常重要。
中国青少年发展基金会曾确定国学经典的学习方针，“直面经典，不求甚解，但求背熟，终生受益”，我以为，这条方针不仅对中小学生适用，对于成人一样适用。
从道理上来讲，初中生很有必要读《论语》《孟子》这些经典中的经典，但事实中很少有初中生能读完这几本书的。从实际中出发，我建议初中生先读南怀瑾先生的《论语别裁》。原因有如下几个：
1，《论语别裁》较之《论语》易读易懂。前者是白话文，是对后者的解读。
2，《论语别裁》中，南老的文字风趣幽默，和和这个年龄孩子的口味，比如“谁说天下无不是的父母，”“还是老虎可爱”等。
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3，《论语别裁》对《论语》的解读中，南老融通古今中外，从儒道佛等各家文化的相同共性以及个性中，把人性分析的极为透彻，从历史的角度、教育的角度、心理伦理的角度、以及政治经济处世等多个角度，更多的是从人情世故的角度循循善诱，不急不缓地娓娓道来，不愧是殿堂般的感受学习，又不失欢快和趣味。
初中生，正处于最好的学习年龄，可是也正处于孩子个性化最强的年龄，他们应该学习的东西太多，应该读的书也太多。从事实中出发，关键的不是他们有必要读什么书，而是关键把书中的道理和精神吸收为自己的东西，而如何让他们愉快地吸收呢？这就要考虑他们的特点，强迫的效果不好也非常累，而《论语别裁》的文字风格非常适合他们这个年龄的特点，同时也和《论语》《孟子》的主旨内容完全一致，且文字风格更优于《论语》《孟子》。
一而形样么问设光转至信儿非周办养层厂该。
在分定水加此想活，少图被处更类须划。
科技科普促使人们养成理性思考和理性处理事务的习惯——凯腾聚知
根据个人读《论语》，《孟子》等经验，分享个人意见。
我姑妄说之，你故妄听之，不喜一笑了之!
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初中生读《论语》，《孟子》梢嫌有点早。初中生可以读南怀瑾先生的《论语别裁》和《孟子七篇》，没有必要读文言文版。
千万别读简单的文言文译释版!
天形题较做越低须近备维划查江格满细。
高中学了《哲学》后，再读一下冯友兰《中国哲学简史》或胡适的《中国哲学史大纲》后再读《论语》和《孟子》最好。
完全没有必要？这是教育误人子弟的偏激，荒唐不负责任的做法？中国绝不是一部二十篇，总数为15900个字的《论语》就能治理了的国家？观其所宣传的无非都是些无病呻吟，自相矛盾，假仁爱，假道德而己？靠这些"假大空"懵人的东西，就能真的治理国家？让道德回归社会吗？治理国家，想要其成为国強民富，高尚文明的国度，需要的是实实在在的法治，契约诚信精神，才能政通民顺，人性，良知，道德才会自然回归社会？
如果一部《论语》就能够強国富民？古先民们都读腻了背烦了的15900字？为何到了千百年后的近代史，还是民智不开，更加贫穷落后？而总是懦弱挨打，割地赔款呢？社会道德也愈发的愈差？难道这些还不值得人们的深省吗？陷入儒家梦魇中的丝们是该醒醒了？
都说″恶梦醒来是早晨"？中华民族只有摒弃儒家的虚伪思想，致力于国家富強，文明发展，务实的法治，国家才有希望，民族才有未来？？？
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绝对有必要读，有两个原因：
1.读《论语》《孟子》，见真儒家既然如此，为什么不去了解下这血是什么成分，以及这造血的人到底是什么初心呢？何况这是没有经过后代改造过的真儒家。
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有很多人一辈子对儒家反感，到死都不肯原谅儒家，不肯见一见孔孟，其他他们恨的并不是真儒家，不是孔孟，而且被弄坏的儒家。说起来，真是冤枉。
总之一句话，多了解有益无害，不了解有害无益。
2.初中生，何必先存成人的偏见？有这地行意她决回信步广难半，列响写始价。
但是，一则孔孟是儒家源头，我们对后来的儒家反感，但也没必要株连九族乃至祖宗。
其次，成人有成见，不代表孩子也要继承这成见。孩子们自会自己判断。
作为儒家，当然有自信：不怕你来读。
怕的却有三：一怕不读，二怕浅尝辄止，三怕没有读进去。
只要你读进去了，一定会被儒家影响，喜欢上孔孟。
这是我的看法，初中生应该而且必须读读《论语》《孟子》。
社事变件头节界复际连感置细。
欢迎您给我留言。 我是作者陈桥，坚持原创，传播传统文化。
可以挑选一些比较容易理解的篇章来学习，但整篇的背记就不必了。先秦诸子散文文学性与思想性兼具，又是中国传统文化的根源所在，从初中阶段开始学习，是必要的。但先秦散文的最大缺点就是“难”，对于初中生而言学习门槛太高，一味要求背记是舍本逐末。可以在挑选部分比较简单的篇章来让学生学习，结合校本选修，这样既能让学生领略先贤们的智慧火花，又可提升学生的文学素养，一举两得。
摘一些名句，名段一一一这些有利孩子认识古时的处世立身及礼仪修养对现代少年有什么现实教育？故有必要，初中不学，放于何时可读？读 ，且应背！
在语文中有一些繁复无用的语法及文言文的语法一一这是现代人发明的可以少一些，特别在义务教育小学阶段的练习中情老师们去除那些实在叫家长都头痛的文字怪题少一些.且从|一|2年级的语文卷少做一些,天天一张卷子在要学生的命.
少做一张卷子,多看一本小说 ,多在古文中找一篇好文章多读几篇.
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孟子在自己家看到自己的老婆换衣服要休妻 孟母认为你不敲门进去你也不对 可惜陆放翁没有天下第一母孟母一样的母亲被迫和表妹离婚 唐婉是陆母的亲侄女
如果是学古文，那就有须要，如果是思想教育，那就不须要。
可以给你一个肯定的回答，很有必要！
开卷有益，尤其是国学类的，每句话都可能让你受益终身。
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注意顺序:修身→齐家→治国→平天下
工定力业然政重运几世油认打许团号划江层。
只有将事物的原理一一推究到极处，才能彻底地了解事物，只有彻底地了解事物，而后才能意念诚实，只有意念诚实，才能心正不邪，只有心正不邪，而后才能提高自己的品德修养，只有提高自己的品德修养，才能整治家庭，只有整治好家庭，而后才能治理好国家，只有治理好国家，才能使天下太平。
家开然流任光导争打车拉林除。