才高为什么是八斗，不是七斗，九斗呢？

　　我们常常说一个人能才华横溢的时候，用才高八斗来形容。这就奇怪了，为什么是才高八斗，而不是九斗，甚至十斗呢？这个成语有一个典故的，这个典故出自于南朝。南朝有一个大文人，叫做谢灵运。

　　这个人很牛逼，是中国山水诗派的开创人物。不过要是你对古诗文不是很熟悉的话，似乎又说不出他的代表作是什么。不像李白杜甫的诗词，张口就来。这可能是魏晋南北朝很多大诗人的一个特点，都挺有名的，挺牛的，但是你对他的诗就是不熟。这可能跟我们小时候学的都是唐诗宋词有关，魏晋南北朝的诗学的很少，除了陶渊明。魏晋南北朝的诗人给人一个感觉就是都挺张狂的，放荡不羁。

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　　扯得有点远。这个才高八斗，为什么跟谢灵运有关呢？有的人叫谢灵运为谢一斗。这是因为他曾经有一次喝酒的时候，他喝的比较多，就夸夸其谈说魏晋以来，如果天下的才华有一石的话，曹植一个人就占了八斗。我呢占了其中一斗。其他的一斗呢，就让天下人去分吧。一石等于十斗。

到因天条公代象基做治油采集断划。

　　这本来是谢灵运夸自己的，但是大家都发现了一个问题——曹植简直就是神人啊！谢灵运这样放荡不羁的一个牛人，居然能够如此的称赞曹植，你很难想象曹植的才华到底有多高。谢灵运一般是不服谁的，单就服这个曹植。所以我们可以看出，七步成诗那可真不是浪得虚名啊。

斗是古代计量单位，十升为一斗，十斗为一石。才高八斗，比喻极有才华。

至于为什么是八斗，而不是七斗，九斗呢，这里就有一个典故，是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。

南朝宋国 谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。

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他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。他的诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。

一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”

当从条系员式资将积类，离查。

人进造海东导术风记该铁。

曹植，曹操之子，自小非常聪慧，才十岁出头，就能诵读《诗经》、《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎。他思路快捷，谈锋健锐，进见曹操时每被提问常常应声而对，脱口成章。曹操曾经看了曹植写的文章，惊喜的问他：“你请人代写的吧？”曹植答道：“话说出口就是论，下笔就成文章，只要当面考试就知道了，何必请人代作呢！”还有著名的《七步诗》有兴趣的可以去了解下七步成诗的故事。

后来人们便用“才高八斗”形容人文才高超。

谢谢邀请！

才高八斗：称赞和恭维某个人的才华极高。语出《南史.谢灵运转》：天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。

谢灵运，南朝诗人，是我国古代著名的山水诗诗人。他的诗作大都赞美会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物。在文学史上他的山水诗自成一派。他的诗极具艺术性，尤其注重形式美，很受文人雅士的喜爱。他的诗一经传出，人们便竞相抄录收藏。宋文帝很赏识谢灵运的文学才能，特地招他赴京都任职，并把他的诗作与书法称作“二宝”，常常要他边侍宴边赋诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到如此礼遇，更加狂忘自大。有一次他一边喝酒一边自夸：魏晋以来，天下的文人才士，共有一石，其中曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他文人共占一斗。

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“才高八斗”这个词语用来比喻才智高超的人。那为什么是“八斗"而不是九斗呢?

古时还没有现在的先进计量工具，一般就是用木材做成容具，是正方型的木桶，分大、中、小，大的称石、中等的称斗、小的称升，一石等于十斗、一斗等于十升。

“才高八斗”有个典故，来源于南朝宋国诗作家谢灵运。他写的诗和书法很受文人雅士的喜爱，宋文帝也很赏识他的文学才能，特地将其召回京都任职，并把他的诗和书法称为“二宝”。一直自命不凡的谢灵运受宠后，就狂妄自大。在一次喝酒时自夸自擂时说:"魏晋以来，天下的文学之才共有一石(十斗)，其中曹子建(曹操的次子，诗也写的极好)占一斗，我得八斗，天下其他人共分一斗。”从此以后，谢灵运的这句“才高八斗”就成了才学出众的代名词了。

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有的人叫谢灵运为谢一斗。这是因为他曾经有一次喝酒的时候，他喝的比较多，就夸夸其谈说魏晋以来，如果天下的才华有一石的话，曹植一个人就占了八斗。我呢占了其中一斗。其他的一斗呢，就让天下人去分吧。一石等于十斗。

这本来是谢灵运夸自己的，但是大家都发现了一个问题——曹植简直就是神人啊！谢灵运这样放荡不羁的一个牛人，居然能够如此的称赞曹植，你很难想象曹植的才华到底有多高。谢灵运一般是不服谁的，单就服这个曹植。

才高八斗原来与北斗七星有关

“才高八斗”的来历相信大家都知道。笔者再啰嗦一句，谢灵运在称赞曹植的同时又委婉自夸了一下：“天下之才一石(dan)，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下公分一斗。”后来常用“才高八斗”来形容一个人才华横溢。但是今天向大家报告的是：才高八斗与北斗七星的关系。

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北斗七星

上图是北斗七星，其实在道藏《云笈七签》24卷“日月星辰部”曾提及除了上图的北斗七星外还有辅星、弼星的存在，时称北斗九星。后来辅、弼两星渐渐隐失，成为“七显二隐”。传说能看见这两颗隐星的人可得长寿。

发部各立较运被金思，况约火。

三当外社管流回规志油联每，书标却火。

北斗九星

排在第一位的天枢贪狼星属坎卦，坎卦在八卦万物类象中代表聪明智慧，而在玄空风水和紫微斗数中为桃花星主多才多艺，又称“文昌星”主文章科甲。第二位的天璇巨门星属坤卦，坤卦在八卦万物类象中又代表文章，巨门星在紫微斗数中主口才。第三位的天玑禄存星属震卦，震卦在万物类象中又代表教育，“禄存”一看名字很容易想到财运，在紫微斗数中文人遇之则增强其声名。第四位的天权文曲星属巽卦，巽卦在万物类象中又代表文书，“文曲星”不用说大家都知道代表文章才艺。而前面四颗成斗形的星合称“魁”。

北斗七星与北极星

魁星又是我国古代神话传说中主宰文章兴衰的神。传说包公就是魁星下界转世，据笔者考证可能与包公八字命带魁罡有关。

金立群饰演的经典包公

我国很多地方都建有祭祀魁星的魁星楼，且香火鼎盛。笔者的家乡南阳淅川过去就有魁星楼、魁星阁等建筑物。同时魁星又是道教中主宰文运的神。魁星信仰盛于宋代，从此经久不衰，成为古代读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日为魁星诞。

“魁”字拆开，便是“鬼”和“斗”二字，因此民间工匠雕造或绘画魁星像时，刻意塑造成面目狰狞的模样。它单足立于鳌头之上，另一脚翘起，一手执笔，一手捧斗，寓意魁星点斗、独占鳌头。

顾炎武在《日知录·魁》中，对“魁星点斗”作了详尽的描述：魁星神像头部像鬼，一脚向后翘起，如“魁”字的大弯钩；一手捧斗，如“魁”字中间的“斗”字；一手执笔，意寓用笔点定中试人的姓名。

魁星踢斗，独占鳌头

民间传说中，魁星是个才子，曾连中三元（解元、会元、状元）却因貌丑惊吓了皇后被乱棍逐出皇宫，愤而跳入东海，玉皇深悯其人，赐朱笔一支，命其掌管人间科举文运。

还有一种说法是：魁星高中进士，在殿试之时，皇帝见他相貌非常丑陋，跛脚加麻子，心里顿时不爽，打算故意刁难他一下，就问他脸上为什么这么多麻子?魁星答道：“麻面满天星。”皇帝又问他的脚为什么是跛的?魁星又答道：“独脚跳龙门。”皇帝被他的机敏所折服，又问：“那朕问你一个问题，你要如实回答：你说，如今天下谁的文章写得最好？”他想了想说：“天下文章属吾县，吾县文章属吾乡，吾乡文章属舍弟，舍弟请我改文章。”顿时龙颜大悦，审阅完他的文章后，更加拍案叫绝：“不愧是天下第一！”于是钦点他为状元。后来升天成为魁星——北斗七星的前四颗，主管功名禄位。从此以后，天下的读书人都供奉他为“魁星爷”来，以图文运高照，高中状元。

魁星手里拿了一支笔，专门点考试中榜者的姓名。梦见魁星的人，就能成为考场上的幸运者。魁星点斗的吉祥图案和读书人信奉魁星的风俗早在宋代就有，而在明、清大为流行。通常在吉祥图案里把魁星画成一脚站鳌头、一脚向上后踢的形象，取“魁星点斗、独占鳌头”的祥瑞。

魁星点斗，独占鳌头

任你文章高八斗，也得我的朱笔肯点头！霸气！

所谓“独占鳌头”，就是考试的第一名的意思。还有的祥瑞图案是采用会意文字的形式，画面上有一蓝面的小鬼，一手捧墨，一手执笔，单足站立在鳌头之上。连鬼带斗，就是一个草体的“魁”字。“独占鳌头”也是有典故的：鳌头，我国唐宋时期皇帝殿前陛阶上镌刻有巨大的鳌鱼，凡翰林学士、状元和承旨官朝见皇帝时立于陛阶正中的鳌头上，故称入翰林院为“上鳌头”。这就是“魁星点斗，独占鳌头”的由来。魁星掌管着文人们的荣辱成败，自然非同小可。尽管它鬼里鬼气，却极受读书人崇拜，有些人在考试时，在座右贴上魁星像。有的还在怀里揣上泥塑小魁星，以求神明保佑，文运亨通。

知道了这个来历！那些忽悠读者的小编们，行为总该收敛一下吧！说不定哪天魁星就去收拾你了！

终于到了结尾，要跟大家说下次再见！

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三国时期的曹操，有四个儿子才能比较突出，各个都有一招拿手好戏，而且聪明过人。长子曹丕：有一手技艺高超的剑术。二子曹彰：力大无比。三子曹植：诗写的极好，古今久负盛名小儿子曹冲：智商过人，借船称象的故事，足以证明其聪明程度。在曹操的四个儿子中，最有才华的就是曹植。汉朝500多年后的魏晋时期,著名的大才子谢灵运曾赞誉曹植“才高八斗”。谢灵运出身名门,是东晋名臣谢玄的孙子。谢灵运是南朝时期著名的诗人，也是文学史上第一个大量创作山水诗的诗人，被誉为山水田园诗鼻祖，非常有才华，高傲冷蔑，一般人是不屑一顾的。

谢灵运曾经这样说：天下的文学之才总共有一石，其中曹子建（曹植）独占了八斗，我的才学占一斗，天下其他人共分一斗。这就是人们常说的才高八斗的由来，可见曹植的才华与名气。从此以后，谢灵运的这句“才高八斗”就成了才学出众的代名词了。

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由此，后世便称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隐的《可叹》中有：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”唐徐夤的《献内翰杨侍郎》中有：“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才” 等等。

古代所谓才高八斗,不是七斗，九斗,其实就如同我们现代人的学习成绩以，100分计算一样。你达到了八十分就已经是很不错了,很了不起了,只要稍微再下点功夫,就离大学,硕士,博士,博导,科学专家与院士不远了。只是说古代人，评论文采采取的方法是以重量在计算文采而已,方式不同,目的一样,古代人称重量以升,斗,担为单位,一斗等于十升,十斗为一担,你才高八斗说明你已经是很了不起了,是天下奇才了,从古至今,又有谁人能称得上才高八斗呢？大家试目以待吧！

才高八斗，学富五车。易经中讲。天有九星，地分九星。九五立极，号令八方。二五八之数皆属土，土有厚重，蕴育万物之美喻。在九宫方位中，二表坤宫，有坤老母之喻。五居中，立极之星，表皇城，力无穷。八表艮宫，喻少男，喻有朝气，仁厚之美得。另外八数序八方，八卦。在八卦意象中，世间一切事物都脱不了八卦意象范筹。斗字乃星斗之意，也合九星之意。那么为何之言八斗，不言九斗，不言十斗，因为天尚不满西北，人怎敢言满，皇上也只敢言九，因为他只能管地，而不能管天。只于，学富五车，才高八斗一意，知此便不言自明。何须妄加猜测？

才高八斗，古时以一石为满一大斗，(即十斗)为一石也，但为什么说才高八斗呢？不言七斗，或九斗，九斗不是更多吗？是这样的，古时以米多来衡量物质以及富贵贫贱，人才高低，故才高不过八，为什么呢？因为如果言九之话，则高而益也，而益则满矣，满则极，极则必反，是故古人说才高八斗用意非常深奥。