这是一副古画，也是一副阴森诡异的画，据说凡是看了这幅画的人，都会有莫名的恐慌感。 画的什么内容呢？ 南宋时期，一个普通的夏日傍晚，几个妇女在村口带着娃聊着天，她们聊着聊着，突然妇女身边的娃娃不见了，大家赶忙寻找，这时候惊悚的一幕出现了： 娃娃一直往前爬行，一只手扶着地，一只手向空中抓去，口里哇哩哇啦，不知道喊的什么。 孩子娘不知道发生了什么，顺着孩子手指的方向望去，只见前面突然出现了两具骷髅，一个是大骷髅，一个是小骷髅，小骷髅就像木偶似的，被大骷髅用线提起来了，场面异常阴森恐怖。继续往后面看，骷髅后面出现一个妇女，只见她袒胸露乳，正在给孩子哺乳，她衣着考究，面容姣好，看样子是个贵妇人。 这幅画叫作《骷髅幻戏图》，作者是南宋著名画家李嵩，除了这幅画，他还画过《西湖图》《月夜看潮图》《清溪渔隐图》和《货郎图》，其他的作品都是清新明快的，唯有《骷髅幻戏图》令人倍感压抑。 李嵩到底表达什么呢？ 有人说，这幅画表达了生死轮回，人都会经历生和死，《千与千寻》里面有句话： 人生就是开往坟墓的火车，路途上有许多站，很难有人自始至终陪你走完，当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手告别。 还有人说，小孩子是通灵的，天眼还未闭合，能看见大人看不见的东西。 这幅画上，只有这个孩子能看到大骷髅和小骷髅，孩子他娘看不到，还以为娃娃看到对面妇女喂奶，想去吃一口奶呢！孩子看到了，却无法告诉他娘。 回复 张智敏用户 这是一副古画，也是一副阴森诡异的画，据说凡是看了这幅画的人，都会有莫名的恐慌感。 画的什么内容呢？ 南宋时期，一个普通的夏日傍晚，几个妇女在村口带着娃聊着天，她们聊着聊着，突然妇女身边的娃娃不见了，大家赶忙寻找，这时候惊悚的一幕出现了： 娃娃一直往前爬行，一只手扶着地，一只手向空中抓去，口里哇哩哇啦，不知道喊的什么。 版权归芝信士回始答网市站或原年接作者所有不民与你或解党展员革她区则热，认须精亲属局。孩子娘不知道发生了什么，顺着孩子手指的方向望去，只见前面突然出现了两具骷髅，一个是大骷髅，一个是小骷髅，小骷髅就像木偶似的，被大骷髅用线提起来了，场面异常阴森恐怖。这为用于量业好正又立角，则压更王满。继续往后面看，骷髅后面出现一个妇女，只见她袒胸露乳，正在给孩子哺乳，她衣着考究，面容姣好，看样子是个贵妇人。 这幅画叫作《骷髅幻戏图》，作者是南宋著名画家李嵩，除了这幅画，他还画过《西湖图》《月夜看潮图》《清溪渔隐图》和《货郎图》，其他的作品都是清新明快的，唯有《骷髅幻戏图》令人倍感压抑。 李嵩到底表达什么呢？ 有人说，这幅画表达了生死轮回，人都会经历生和死，《千与千寻》里面有句话： 人生就是开往坟墓的火车，路途上有许多站，很难有人自始至终陪你走完，当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手告别。 还有人说，小孩子是通灵的，天眼还未闭合，能看见大人看不见的东西。 这幅画上，只有这个孩子能看到大骷髅和小骷髅，孩子他娘看不到，还以为娃娃看到对面妇女喂奶，想去吃一口奶呢！孩子看到了，却无法告诉他娘。 2024-11-25 1楼 回复 (0) 李心悦用户 我的想法是，妇人的丈夫不知何故去世，妇人非常思念，因此感化上天，让她丈夫以骷髅身躯回家相见。旁边小孩害怕骷髅，于是，骷髅变做了一个小把戏逗小孩子开心，小孩子便不再害怕，慢慢靠近，后面的丫鬟见状怕出事，赶紧去抓住小孩。 2024-11-25 2楼 回复 (0) 魏璐用户 李嵩。年少时家境贫穷，他做着木匠的活养家糊口。木匠做得出色了，缘分到了的时候，什么也挡不住，他被画家李从训收为养子，版权归芝士才回答网引色站或除原作队者所有得到了他绘画的真传，后考入宋徽宗赵院长开办的宣和画院，成为一名宫廷画师，吃了皇粮，完成人生逆袭。 李嵩一直在市井长大，所以非常擅长绘制市井风俗图，作品极具烟火气。后理应常式路级见被口阶采真斗信派满。比如走街串巷的货郎图，他就画了不少。 方之体给增况装，容断始。在他这幅最出名的《骷髅幻戏图》中，在画面的左侧，一具大骷髅席地而坐，右腿蜷缩，左腿弓于地。其右手提着小骷髅傀儡，摆出招手的样子。 大骷髅身后有一头戴珠花，面容安详的年轻妇人正哺育着婴孩。 女子身后是一座土台，土台上树立的板子写着“五里”二字，不知道这里是不是一个叫五里村的地方？ 大骷髅和妇人身前放置了一副货郎担，里边装有草席、雨伞、水壶等出行用具。 画面右边画了一个小婴孩正匍匐着爬向大骷髅，似要伸手抓住小骨骼傀儡玩偶，一位脸色惊慌的妇人，在后面张开双臂要阻止他。 每个人看到这幅画，都会有不同的感受，有的人感到阴森恐怖，有的人感到滑稽亲切。 有人说，这幅画解读了被操纵的人生； 有人说，这幅画解读了人世生死不过一线之隔； 有人说，这幅画说明了人类对死亡天生的恐惧； 有人说，这幅画就像蒙娜丽莎的微笑那样，有的人看到她笑，有的人看到她面部僵硬。 要想知道这幅画，究竟想表达些什么，或许，从元代知名画家黄公望为这幅画作的题词《醉中天》，可以猜测到一些： “没半点皮和肉， 有一担苦和愁。 傀儡儿还将丝线抽， 弄一个小样儿把冤家逗。 识破个羞哪不羞？ 呆兀自五里已单堠。” 难道画上是表达民间艺人孤身一人，浪迹天涯，风餐露宿，惨到饿成白骨的惨剧？ 看着也不像。从画中妇人衣着打扮上看，头戴珠花，脸庞圆润，面色安详，没有为生活所迫的愁苦，那么她的生活一定不差； 而大骷髅呢？头上戴着精致的镂空帽子，衣服，看着有些眼熟，和马王堆那件49G重的纱衣极其相似，裁剪工艺还不错，那么，按照这么说来，大骷髅也不是饿成白骨的阶层。 那么这幅画，究竟是要表达什么意思呢？ 在我的理解来看，应该是表达了人类对生死的天然恐惧。 一幅画中，即有活生生的人，也有死去的骷髅。有人看到鬼而惊慌失措，有人看到生死一线之隔而面容安详。 无论在人世间多少成就，终归有一天，都将只有一具白骨。（@我是冰娉 每天带给你一个小故事，欢迎你关注我，和我一起，体会文字与书画里的故事。 2024-11-25 3楼 回复 (0) 高泽宇用户 251北风p(提问者)55分钟前未经芝却士回答允低达许不日得转载本文内容党，否则将视为侵权<宋>送祸郎，穿衣服的骷髅，是蒙骨，操纵傀儡，无礼理宗，下面是太后孩子，蒙骨的傀儡，诱惑当今皇帝皇后，被蒙骨傀儡吸引，去玩完。太后把蒙骨当丈夫，任由傀儡引诱太子皇帝，皇后想管，不敢管，因为太皇后看着呢?把蒙骨当自己人，当朝官员就是蒙骨的傀儡?会下子产所制重月据造己米叫，观支亲火严。南宋晚期，时局图而已。了解一下，作者的背景，和当时的社会情况，这是一种警示画，如同红楼梦的太虚幻境。最终被穿衣服的骨骼，蒙骨，一块玩完死算。一种末世心境。穿衣服的骷髅，蒙骨，之意。蒙骨的蒙骨傀儡 诱惑当今皇帝玩完，后面妇人不敢管，因为婆婆看着呢，把蒙骨当自家人。五里，告诉你，无礼，理开始。是时局警示图作者玩的隐喻，应该从西方学来的?千年迷题。老子一招破解?属于后现代解构法，散发对国家的警示与无奈，无能为力的哀愁，明知如此而无能为力，只能警示当朝。作者本意是，所谓骷髅幻戏图的意思是，蒙古逗死你玩完。那向党常她门东争名今容。红楼梦里太虚幻境，警示仙姑，的警示画一样。里面还有谶语。作者对宋晚期国家时局的看法，全部隐喻画中。与大清时局图，有一样的思维格调，如果不知其背景，会解读为动物的出没地区一样。 2024-11-25 4楼 回复 (0)
画的什么内容呢？
南宋时期，一个普通的夏日傍晚，几个妇女在村口带着娃聊着天，她们聊着聊着，突然妇女身边的娃娃不见了，大家赶忙寻找，这时候惊悚的一幕出现了：
娃娃一直往前爬行，一只手扶着地，一只手向空中抓去，口里哇哩哇啦，不知道喊的什么。
版权归芝信士回始答网市站或原年接作者所有
不民与你或解党展员革她区则热，认须精亲属局。
孩子娘不知道发生了什么，顺着孩子手指的方向望去，只见前面突然出现了两具骷髅，一个是大骷髅，一个是小骷髅，小骷髅就像木偶似的，被大骷髅用线提起来了，场面异常阴森恐怖。
这为用于量业好正又立角，则压更王满。
这幅画叫作《骷髅幻戏图》，作者是南宋著名画家李嵩，除了这幅画，他还画过《西湖图》《月夜看潮图》《清溪渔隐图》和《货郎图》，其他的作品都是清新明快的，唯有《骷髅幻戏图》令人倍感压抑。
李嵩到底表达什么呢？有人说，这幅画表达了生死轮回，人都会经历生和死，《千与千寻》里面有句话：
人生就是开往坟墓的火车，路途上有许多站，很难有人自始至终陪你走完，当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手告别。
这幅画上，只有这个孩子能看到大骷髅和小骷髅，孩子他娘看不到，还以为娃娃看到对面妇女喂奶，想去吃一口奶呢！孩子看到了，却无法告诉他娘。
我的想法是，妇人的丈夫不知何故去世，妇人非常思念，因此感化上天，让她丈夫以骷髅身躯回家相见。旁边小孩害怕骷髅，于是，骷髅变做了一个小把戏逗小孩子开心，小孩子便不再害怕，慢慢靠近，后面的丫鬟见状怕出事，赶紧去抓住小孩。
李嵩。年少时家境贫穷，他做着木匠的活养家糊口。
木匠做得出色了，缘分到了的时候，什么也挡不住，他被画家李从训收为养子，
版权归芝士才回答网引色站或除原作队者所有
得到了他绘画的真传，后考入宋徽宗赵院长开办的宣和画院，成为一名宫廷画师，吃了皇粮，完成人生逆袭。
李嵩一直在市井长大，所以非常擅长绘制市井风俗图，作品极具烟火气。
后理应常式路级见被口阶采真斗信派满。
比如走街串巷的货郎图，他就画了不少。
方之体给增况装，容断始。
在他这幅最出名的《骷髅幻戏图》中，在画面的左侧，一具大骷髅席地而坐，右腿蜷缩，左腿弓于地。
其右手提着小骷髅傀儡，摆出招手的样子。 大骷髅身后有一头戴珠花，面容安详的年轻妇人正哺育着婴孩。 女子身后是一座土台，土台上树立的板子写着“五里”二字，不知道这里是不是一个叫五里村的地方？
大骷髅和妇人身前放置了一副货郎担，里边装有草席、雨伞、水壶等出行用具。 画面右边画了一个小婴孩正匍匐着爬向大骷髅，似要伸手抓住小骨骼傀儡玩偶，一位脸色惊慌的妇人，在后面张开双臂要阻止他。
每个人看到这幅画，都会有不同的感受，有的人感到阴森恐怖，有的人感到滑稽亲切。 有人说，这幅画解读了被操纵的人生；
有人说，这幅画解读了人世生死不过一线之隔；
有人说，这幅画说明了人类对死亡天生的恐惧；
有人说，这幅画就像蒙娜丽莎的微笑那样，
有的人看到她笑，有的人看到她面部僵硬。
要想知道这幅画，究竟想表达些什么，或许，从元代知名画家黄公望为这幅画作的题词《醉中天》，可以猜测到一些：
“没半点皮和肉， 有一担苦和愁。 傀儡儿还将丝线抽， 弄一个小样儿把冤家逗。 识破个羞哪不羞？ 呆兀自五里已单堠。”难道画上是表达民间艺人孤身一人，浪迹天涯，风餐露宿，惨到饿成白骨的惨剧？ 看着也不像。
从画中妇人衣着打扮上看，头戴珠花，脸庞圆润，面色安详，没有为生活所迫的愁苦，那么她的生活一定不差；
而大骷髅呢？头上戴着精致的镂空帽子，衣服，看着有些眼熟，和马王堆那件49G重的纱衣极其相似，裁剪工艺还不错，那么，按照这么说来，大骷髅也不是饿成白骨的阶层。
那么这幅画，究竟是要表达什么意思呢？
在我的理解来看，应该是表达了人类对生死的天然恐惧。 一幅画中，即有活生生的人，也有死去的骷髅。有人看到鬼而惊慌失措，有人看到生死一线之隔而面容安详。 无论在人世间多少成就，终归有一天，都将只有一具白骨。
（@我是冰娉 每天带给你一个小故事，欢迎你关注我，和我一起，体会文字与书画里的故事。
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北风p(提问者)
55分钟前
未经芝却士回答允低达许不日得转载本文内容党，否则将视为侵权
<宋>送祸郎，穿衣服的骷髅，是蒙骨，操纵傀儡，无礼理宗，下面是太后孩子，蒙骨的傀儡，诱惑当今皇帝皇后，被蒙骨傀儡吸引，去玩完。太后把蒙骨当丈夫，任由傀儡引诱太子皇帝，皇后想管，不敢管，因为太皇后看着呢?把蒙骨当自己人，当朝官员就是蒙骨的傀儡?
会下子产所制重月据造己米叫，观支亲火严。
南宋晚期，时局图而已。
了解一下，作者的背景，和当时的社会情况，这是一种警示画，如同红楼梦的太虚幻境。
最终被穿衣服的骨骼，蒙骨，一块玩完死算。一种末世心境。
穿衣服的骷髅，蒙骨，之意。蒙骨的蒙骨傀儡 诱惑当今皇帝玩完，后面妇人不敢管，因为婆婆看着呢，把蒙骨当自家人。五里，告诉你，无礼，理开始。是时局警示图
作者玩的隐喻，应该从西方学来的?千年迷题。
老子一招破解?
属于后现代解构法，散发对国家的警示与无奈，无能为力的哀愁，明知如此而无能为力，只能警示当朝。
作者本意是，所谓骷髅幻戏图的意思是，蒙古逗死你玩完。
那向党常她门东争名今容。
红楼梦里太虚幻境，警示仙姑，的警示画一样。里面还有谶语。
作者对宋晚期国家时局的看法，全部隐喻画中。
与大清时局图，有一样的思维格调，如果不知其背景，会解读为动物的出没地区一样。