中国唐宋的刺青文化为什么到了宋元之后就戛然而止？

宋明理学兴起，讲究“身体发肤受之父母”，既然是父母精血绝对不能私自损坏，刺青就是不孝。

宋代著名的刑罚，“刺配”就是在脸上刺字，然后发配。《水浒传》中经常就有描写地层民众对配军的称呼“贼配军”，所以宋代刺青并不是什么光彩的事。既不孝又不光彩的事想来也没有几个人愿意做。

日本学习中国文化其实只学了一半，“忠孝”只学了“忠”，对于“孝”反而学的很少。中国典故很多孝子，日本典故只剩下忠臣。所以，日本人没有“身体发肤受自父母”的说法。

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日本学者也说，“自唐宋以来，中原已无中国，类中国者唯日本而。”，日本人洋洋得意的认为，日本继承了唐宋以前的中国文化，其中也包括刺青、唐刀、律令制等等。

中国古代的刺青文化曾经也是盛极一时，但是到了宋元之后遇到了一个严肃的皇帝，在他的一声令下，刺青从地上到了地下，刺青文化发展陷入低迷。

刺青文化在社会风气开放的唐朝，那就是一种时尚，如果作为一个风流公子哥，没有一个霸气的刺青，都不好意思出门。那时的妹子可不喜欢文弱书生的，她们要的是一个威武雄壮的汉子。那时的汉子出门，没有个刺青都不好意思出门的。

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而到了宋朝重文轻武，宋朝大力发展科举制，可谓是文人的天堂。大家纷纷以读书为荣，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。人们不再崇尚武力，于是社会主流开始慢慢得抛弃了刺青文化，反而刺青文化在武将和社会闲散人员中盛行，而且此时的刺青不像唐朝更追求艺术的美，而是追求威武霸气，俗称的“左青龙右白虎”，特别是在《水浒传》中，梁上好汉九纹龙史进、燕子李青等众好汉都有一身霸气的刺青，在宋朝刺青总体来说，被上流社会所抛弃，而继续流行于下层社会，甚至一度成为社会不安定人士的特有标志。

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到了明朝，强势的明太祖朱元璋一声禁令，刺青文化转入地下，成为大哥们的专有标志。明朝的大佬朱元璋是一个严肃的家长制，他一直都看不惯地痞流氓们纹个刺青，欺压百姓，于是在他的一声禁令下，谁敢刺青就干死谁，你刺青，你不怕被剥皮吗，你不想活了吗？正是由于高压手段，导致唐宋流行的刺青文化在明朝戛然而止。

反而刺青文化在唐朝的时候被带到了日本，并且在日本引起了风暴，成为一种时尚，并且一直流传至今。而我们近些年，刺青文化随着多元文化的发展，也开始兴盛起来，并且成为一些追求时尚的年轻人的宠儿。

一小业间原，或公认改走。

刺青作为我国的一项文化也可谓源远流长，它的兴衰也反应了社会的变革以及人们审美的变化。总之，刺青是自己的事，别人无权干涉，但一定要想清楚，否则刺完后就晚了。