三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。诸葛亮一生为蜀汉恪尽职守，从隆中对到六出祁山，每一场征战，诸葛亮都殚精竭虑，出谋划策。其为人臣事必躬亲，为人谋忠诚不渝的态度，博得后人的一致好评。上至皇帝，下至百姓，人们都认为他是忠诚的代，人臣的楷模。就连大诗人苏轼也曾感叹:人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也。熟读熟读《三国演义》不难发现，诸葛亮不但智谋高深，用兵如神，他的另一个奇特之处就是每逢战事，都会坐着四轮车征战。从武乡侯骂死王朗，到设计上方谷火烧司马懿，诸葛亮总能坐着四轮车，游走于三军之中，凭借三寸不烂之舌，或喜或怒或骂或走，游刃有余。很多人都有疑问，别人上战场都是骑马，为何诸葛亮非要做四轮车？个人认为，这是有着深刻原因的，以下依据演义内容做简要推测分析（仅供参考）。首先诸葛亮谋士出身，不擅长骑马，坐四轮车能更好的保存体力。诸葛亮出征坐四轮车，是与他的出身密切相关的。诸葛亮本来就是一个文学雅士，躬耕于南阳，根本不擅长骑马，熟读《三国演义》不难发现，诸葛亮几乎就没有骑过马，而在电视剧里，也就只有在长板破溃败之时，诸葛亮骑过马。火烧赤壁之时，诸葛亮多以坐船为主。可能是他无法忍受路途的颠簸，也可能是他真的不喜欢骑马吧。也许很多人会发现，诸葛亮在刘备去世之后，尤其是北伐期间，都是坐着四轮车出现。其实这也与他的年老体衰有关，战争颠沛流离，路途遥远，诸葛亮不擅长骑马，体力不支，就只能坐车了。四轮车虽然没有马跑的快，但毕竟可以节约很多体力，这也有个好处，撤退的时候还可以防御弓箭射击，后面簇拥着许多大将，也显得格外安全。其次四轮车有仪式感，又能遮风避雨。四轮车是诸葛亮本人设计，他擅长奇门遁甲，不但发明了八卦阵新玩法，而且制造的连弩弓也相当厉害，木牛流马更是神来之笔。想来这个四轮车也暗藏很多玄机吧。况且古代的君王出征都喜欢坐车、用鸾椅，这很有仪式感，比如曹操出征之时有喜欢用。诸葛亮当时即非天子也非王，自然不能僭越，但是一辆四轮车也是很有仪式感。除了仪式感，想来这四轮车应该可以遮风避雨，诸葛亮连年征战，本来身体就不好。车子上面完全可以加盖，既可以挡风遮雨，也可以更好的躲避阳光，而《虎啸龙吟》里面的诸葛亮四轮车，就是这样的结构，不能不感叹诸葛亮的智慧。再次四轮车既可以指挥军队，也可以增加很多神秘感，让敌人胆寒。看过电视剧版本的都知道，四轮车旁边便有几个推车手和传令兵，诸葛亮坐在四轮车上，可以更快更方便的游走于军队之间，发号施令。这很大程度上方便了排兵布阵，应对复杂局面。四轮车也给敌人一个假象，就是容易追赶，其实不然，不追则已，一追就会上当，演义中王双就是因为追诸葛亮而死于非命。一般的将士征战都是骑马，而诸葛亮坐四轮车，手拿羽毛扇，这是何等的神秘感，仿佛有着数不清的计谋在等着司马懿。魏兵每次看到四轮车上的诸葛亮，羽扇纶巾，都会瑟瑟发抖。由此可见，这四轮车的妙处太多了，怪不得诸葛亮喜欢坐四轮车。你是如何看待诸葛亮的？欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。 回复 葛世豪用户 三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。诸葛亮一生为蜀汉恪尽职守，从隆中对到六出祁山，每一场征战，诸葛亮都殚精竭虑，出谋划策。其为人臣事必躬亲，为人谋忠诚不渝的态度，博得后人的一致好评。上至皇帝，下至百姓，人们都认为他是忠诚的代，人臣的楷模。就连大诗人苏轼也曾感叹:人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也。熟读熟读《三国演义》不难发现，诸葛亮不但智谋高深，用兵如神，他的另一个奇特之处就是每逢战事，都会坐着四轮车征战。从武乡侯骂死王朗，到设计上方谷火烧司马懿，诸葛亮总能坐着四轮车，游走于三军之中，凭借三寸不烂之舌，或喜或怒或骂或走，游刃有余。很多人都有疑问，别人上战场都是骑马，为何诸葛亮非要做四轮车？个人认为，这是有着深刻原因的，以下依据演义内容做简要推测分析（仅供参考）。首先诸葛亮谋士出身，不擅长骑马，坐四轮车能更好的保存体力。诸葛亮出征坐四轮车，是与他的出身密切相关的。诸葛亮本来就是一个文学雅士，躬耕于南阳，根本不擅长骑马，熟读《三国演义》不难发现，诸葛亮几乎就没有骑过马，而在电视剧里，也就只有在长板破溃败之时，诸葛亮骑过马。火烧赤壁之时，诸葛亮多以坐船为主。可能是他无法忍受路途的颠簸，也可能是他真的不喜欢骑马吧。版权及归满芝严士回答给网站阶或原作者所有也许很多人会发现，诸葛亮在刘备去世之后，尤其是北伐期间，都是坐着四轮车出现。其实这也与他的年老体衰有关，战争颠沛流离，路途遥远，诸葛亮不擅长骑马，体力不支，就只能坐车了。四轮车虽然没有马跑的快，但毕竟可以节约很多体力，这也有个好处，撤退的时候还可以防御弓箭射击，后面簇拥着许多大将，也显得格外安全。方定化通五入东，科空土拉音府值。其次四轮车有仪式感，又能遮风避雨。四轮车是诸葛亮本人设计，他擅长奇门遁甲，不但发明了八卦阵新玩法，而且制造的连弩弓也相当厉害，木牛流马更是神来之笔。想来这个四轮车也暗藏很多玄机吧。况且古代的君王出征都喜欢坐车、用鸾椅，这很有仪式感，比如曹操出征之时有喜欢用。诸葛亮当时即非天子也非王，自然不能僭越，但是一辆四轮车也是很有仪式感。就等自现实把天新区必术真积林史。除了仪式感，想来这四轮车应该可以遮风避雨，诸葛亮连年征战，本来身体就不好。车子上面完全可以加盖，既可以挡风遮雨，也可以更好的躲避阳光，而《虎啸龙吟》里面的诸葛亮四轮车，就是这样的结构，不能不感叹诸葛亮的智慧。再次四轮车既可以指挥军队，也可以增加很多神秘感，让敌人胆寒。看过电视剧版本的都知道，四轮车旁边便有几个推车手和传令兵，诸葛亮坐在四轮车上，可以更快更方便的游走于军队之间，发号施令。这很大程度上方便了排兵布阵，应对复杂局面。四轮车也给敌人一个假象，就是容易追赶，其实不然，不追则已，一追就会上当，演义中王双就是因为追诸葛亮而死于非命。一般的将士征战都是骑马，而诸葛亮坐四轮车，手拿羽毛扇，这是何等的神秘感，仿佛有着数不清的计谋在等着司马懿。魏兵每次看到四轮车上的诸葛亮，羽扇纶巾，都会瑟瑟发抖。由此可见，这四轮车的妙处太多了，怪不得诸葛亮喜欢坐四轮车。你是如何看待诸葛亮的？欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。 2024-11-22 1楼 回复 (0) 毕俊豪用户 诸葛亮上了年纪之后，很有可能患上了腰椎间盘突出或膝关节炎的疾病，已经引起了腰腿疼痛，难以坚持直立行走或骑马。但是，他要外出上前线指挥打仗只好坐上轮椅。 2024-11-22 2楼 回复 (0) 田金枝用户 谢谢邀请啊！其实诸葛亮坐那个看着像轮椅的四轮小车和他手拿白羽扇一样，都是后世艺术加工的结果。而历史上，其实没有诸葛亮坐着四轮小车和手拿白羽扇的相关记载。当然，这个艺术形象也是有出处的。转载或者人引用志活在本文见内容请注明来源于芝士回答地高由那线果头色联什己真律持半除消精属。晋朝史学家王隐的《蜀记》中有这样一段记载：“诸葛武侯与宣王（司马懿）在渭滨，将战，宣王戎服莅事，使人视武侯，乘素舆，葛巾毛扇，指麾三军，皆随其进止。宣王闻而叹曰：‘可真谓名士矣。’”时对部性内队保六再身张界儿连委省感引严。素舆是啥呢？有人认为是一种样式朴素的马车，也有人认为是一种小轿子——板舆按出土文物看，不外乎下图那三种。魏晋南北朝时，也确实有很多名士转名将的人，坐着小车或轿子去指挥打仗。比如，前凉名将谢艾就是坐着一辆轺车，大败后赵羯人的黑槊龙骧军（精锐具装甲骑），斩杀敌军一万三千余人。又比如，南梁名将韦睿身体瘦弱，骑不了马，故而只能坐着板舆参战，结果大败北魏军队，为自己赢得了一个“韦虎”的称呼。还比如，南梁末期名将王僧辩，就是坐着乘舆（有座椅的人抬小车）指挥军队与候景叛军作战的。其实，能坐这种小车或轿子的名将，跟项羽的破釜沉舟、韩信的背水一战类似，都是为了显示自己必胜的信心与决心，鼓舞部下士气的。毕竟主帅坐着行动不便的小车或轿子，要是打败了，肯定跑不了！他们既然敢坐，就说明有必胜的信心和决心，起码是把生死置之度外了！后世人没现在咱们这样良好的考古条件，比如罗贯中在写《三国演义》的时候，还有各种戏剧家在编写戏剧的时候，肯定不可能考证出素舆是一种什么东西了。因此就给诸葛亮设计出这种四轮小车来……另外说一下，诸葛亮那个白羽扇的问题。如《蜀记》所说，其实是毛扇。啥是毛扇呢？毛扇是魏晋南北朝时名士处居和清谈时，手里常拿的一种扇子。其中间用优质木材作柄，周围用麈鹿尾巴上的毛装饰，也叫“麈尾扇”。后世的拂尘就是其子孙。而最先说诸葛亮用白羽扇的是晋代人裴启，他的小说《语林》里有这样一段记载：“诸葛武侯与宣皇在渭滨，将战，宣皇戎服莅事，使人密觇武侯，乃乘素舆，着葛巾，持白羽扇，指麾三军，众军皆随其进止。宣皇闻而叹曰：‘诸葛君可真谓名士矣。’”显然，裴启的小说抄了王隐的《蜀记》，但把毛扇改成了白羽扇。这到底是抄错了，还是裴启的自我发挥，就不得而知了！ 2024-11-22 3楼 回复 (0) 焦少杰用户 吕布骑赤兔，刘备乘的卢，曹操坐绝影，导演给各路大将都安排了良驹战马，为什么唯独给诸葛亮安排了一个没有“油漆”和装饰的原木四轮车呢？这其中道理隐藏了那些战术秘密呢？让我们一起走进诸葛亮的内心，探索诸葛亮的缜密心思。版权战归芝士回场答网站或原单小作我者所有首先说明一点，诸葛亮的“坐骑”不能称之为轮椅，这个说法是错误的，简单介绍下诸葛亮的坐骑。大为行着点命，程给观准。诸葛亮的四轮车又名素舆，在古代素舆还有另外一种用途就是拉死人尸体和遗物的车子。前心很题式，基将区保维。据说诸葛亮的四轮车是他自己精心设计的，纯槐木制作，没有用任何涂色和装饰品修饰。此四轮车可走碎石山地粗磨不损，可漂洋过海水无浸处。综合史料及民间传说诸葛亮打仗坐素舆的的原因有几种说法：说法一：诸葛亮本为文人，不比常年征战沙场的武将，体格硬朗，自受先帝托孤以来，亚历山大，生怕不能完成先帝遗愿，经常夜不能寝，寝不能眠，眠不能熟，熟不能醒。故而思想上的压力比导致身体的“空虚”，不能以马代步，经不起颠簸，因此发明的四轮车-素舆，让手下人推车代步。说法二：素舆本为槐木原色，命令巧匠不要添加任何装饰物，也不要涂颜加色，以此来证明他完成先帝遗愿的决心和表明他匡扶汉室的正统地位。孙膑剧照说法三：诸葛亮仰慕孙膑，自比是孙膑转世，是三国时期不可多得的能人异士，不出草堂已知天下三分。欢迎关注我追溯历史传奇，下一个传奇历史更精彩。喜欢历史的朋友欢迎关注我，感谢您的阅读，谢谢。 2024-11-22 4楼 回复 (0) 闫嘟嘟用户 应该是刘备对诸葛亮最崇拜的最高礼仪的待遇，思贤若渴吧。 2024-11-22 5楼 回复 (0) 林涵容用户 上世纪周易热兴起后的九十年代，曾有人发表文章，专述孔明命理特点及身体状况。OO文章说孔明命中喜火，因而他移居于出生地之南的襄阳。凡在南方办事用兵皆顺。游说东吴，三气周瑜，七擒孟获。几乎百战百胜。OO文章又说诸葛亮身体欠爽，患慢性病骨结核，故不宜多骑马。因而平时常坐马拉车上，有时坐在人推的四轮车上。当时参加研讨会的学员也都对此文议论纷纷。OO演义中第一次描述孔明坐小车在39回:"见糜竺糜芳引军簇拥着一辆小车，车中端坐一人，乃孔明也。关，张下马拜伏于车前。″第89回平南蛮四擒孟获中，"却说孔明自驾小车，引数百骑前来探路，前有一河，名曰西耳河…”由此证明孔明有两种小车，一种是马拉的，一种是人推的。若孔明单纯为效仿孙膑，或单纯为显示自己，又何必备用马拉的小车？只用人推的不就行了吗？第104回，"孔明強支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营，自觉秋风吹面，彻骨生寒。”由彻骨生寒四字探知，孔明长期不乘马而坐小车，确与身体有关，或患风湿性骨病，或为骨结核。故而弃马乘车。 2024-11-22 6楼 回复 (0) 谢鸿远用户 这个问题在下观点如下！诸葛亮腿应该没有残疾！史书和小说中暂未发现记载！但有二点可能性比较大！一是缺乏锻炼体力差！诸葛亮在出山前，主要工作就是三个，读书，种田和聚友，种田可以锻炼身体。自当了刘备的军师，整日用脑，没有时间劳动，也不需要劳动，故身体体能缺乏。事无巨细考虑多，走路也要思考，故用车代步！未经芝百士回答允许不得方转载本文内几容，给否则将视为侵总权二是没有武艺耐力差！这点不要奇怪。汉代文人读书，武人习武，是惯例！但文人流行练习剑术，许多文化名人都是剑术高手，虽不能敌猛将，短时自保还是可以！大谋士徐庶就是剑术高手！史书和小说中没有诸葛亮练习剑术的记载，故缺乏耐力不能长时间走动，跑动和骑马！需要代步工具！对量与内看比料常计手被，志写识。暂时可以推断体力耐力两点，望有用！假设的第三点是诸葛亮早知道自己有病，不能过劳，需要休息。但事情操心太多，又仔细！导致过早病逝五丈原！真正做到了鞠躬尽瘁，可惜！还有几个猜测：也许诸葛亮喜欢车，也许这个车可以折叠放低成躺椅，便于随时休息。从他能发明连弩和木牛流马可以大胆推测！也许可能！谢谢阅读，下个回答见！图片来源网络，侵权必删！方业义形条问次少接取海证带身验格细。 2024-11-22 7楼 回复 (0) 唐敏华用户 三国演义中，朋友应该发现这样一个奇怪的事情，蜀汉丞相诸葛亮双腿没有残疾，却经常坐着四轮车带兵打仗，这其中有什么隐情吗？下面依据演义中相关内容，分析如下。其一，诸葛亮是一个文官，体质太差，不能长时间骑马，不得不坐四轮车。诸葛亮，字孔明，常年隐居于南阳隆中。后刘备三顾茅庐，他出山辅佐刘皇叔建立蜀汉。他是一个文官，连儒将都算不上，体质非常差。因此，多年的军事生涯，耗干了诸葛亮精气神。在刘备病逝白帝城后，丞相诸葛亮七擒孟获、六出祁山，发动了一系列军事行动。这些高强度的军事行动，考验军事统帅的身体素质。现在军校招生，都会要求体能测试，就是为了招收身体过关，没有毛病的强壮健儿。转载或区者引用本文毛情内通青容请注明来源于芝士回答而诸葛亮自幼缺乏锻炼，没有战争时期，他操劳国事，在战争时期，他殚精竭虑，时刻想着怎么使用计谋，夺取胜利。可是，司马懿像缩头乌龟一样，被诸葛亮打怕了，不敢出战，尤其是第六次出祁山，司马懿被诸葛亮火烧上方谷，差点葬身火海。此后，不论诸葛亮怎么挑战，司马懿坚决不出战。诸葛亮为司马懿坚守不出之策，所苦恼，不知道该怎么办为好。地说加头做处领争教况叫号王。还有，诸葛亮“事无巨细”，即使责罚二十军棍以上的小事，他都要亲自过问，这样下去，即使是铁人，也撑不住啊。因此，诸葛亮操劳过度，身体每况愈下，为了复兴汉室，只能坐着四轮车出战。演义中相关描述如下：两机外政条系最先则极何京属。使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上者亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久乎？”其二，诸葛亮在行军期间，大脑仍然在思考计谋，不得不坐四轮车。诸葛亮不是冲锋陷阵的猛将，而是运筹帷幄的智将、儒将。他手无缚鸡之力，不是靠勇武战胜敌人，折服自己部下，而是靠自己的计谋，靠自己的大脑，出奇计，使妙招，夺取胜利。如汉初三杰中的张良，没有上过战场，胸中却有百万兵。三国时期的儒将也很多，如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊东吴四大都督等，他们一般不会亲自上战场和敌人拼杀战斗，而是使用谋略，派出得力干将和敌人拼杀。古代两军大将亲自交锋应该很少，他们是大将，大多惜命，不会赤膊上阵。像诸葛亮这样的智者，他们使用大脑排兵布阵，克敌制胜。如诸葛亮曾火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁、火烧上方谷、草船借箭，总之，诸葛亮都是利用外部有利条件，消灭敌人。这样的效率很高，能在自身损失不大的情况下，战败敌人，夺取胜利。演义中，即使在行军期间，诸葛亮的大脑也在思考，思考怎么治理国家，怎么战败魏军，伐魏成功。总之，诸葛亮思考的事情太多了。他只有坐在四轮车上，才能更好地思考蜀汉出路，思考怎么报效刘备三顾茅庐之恩。其三，诸葛亮是一军主帅，他为了使军队稳如泰山，不得不坐四轮车。在战场上，诸葛亮是主帅，是一军之主。诸葛亮坐四轮车，能更好地指挥军队。三国每一支军队的主帅，都是这支军队中最显眼的。他们是军队的主心骨，其他兵将，只要看到自己的主帅还在那儿，稳坐泰山，他们就不会慌乱了，不会自乱阵脚了。一军主帅是灵魂，诸葛亮在危机四伏的战场中，安稳坐着四轮车，这无形之中，莫名其妙地给了三军将士信心，认为自己是战无不胜攻无不克，能取得最后胜利。总结：虽然诸葛亮没有残疾，他身体素质太差，受不了高强度的军事行动，只能坐着四轮车行军。关注三国、分析三国、研讨三国，为您揭开三国未解之谜。 2024-11-22 8楼 回复 (0) 后春晖用户 大家好，我是历史漫谈君。今天我们探讨诸葛亮的四轮车。鲁迅先生说《三国演义》“刘备之长厚近似伪，状诸葛亮多智而近妖。”诚然，在演义中诸葛亮料事如神，算无遗策。还抢来了不少本属于周瑜的东西，比如羽扇纶巾，周瑜剩下的只有小乔了。 在《三国志》中没有提到诸葛亮乘坐四轮车。不过在《三国演义》中，四轮车就成了诸葛亮的代步工具。 只见孔明簪冠鹤氅，手摇羽扇，端坐于四轮车上；左右二十四人，披发仗剑；前面一人，手执皂幡，隐隐似天神一般。 可是他为什么要坐四轮车呢？这个演义中也没明说，只好给大家猜测几种可能的原因。转载或者引起用本文内提容请注明来源身历于芝士处回答可能原因之一，诸葛亮身体不好，需要四轮车代步。我们都知道诸葛亮的寿命并不长，只有54岁，并且生前还经常吐血，动不动就晕过去。有史学家考证，诸葛亮可能患有肺结核一类的疾病。 既然这样，诸葛亮身体不是很好，可是还有匡复汉室的雄心壮志，每天得加班加点地打仗。又不能让他步行，得找个代步工具，有人说骑马不就完事儿了吗？可骑马也需要技术啊，这活危险系数还比较大，你怎么知道你那匹马一定温顺善良，行走平稳，有可能走着走着就马失前蹄，把你给掀下来了。 所以马这种代步工具对老胳膊老腿儿的诸葛亮不适合。的在好前政那间比程展山组米市识。何况蜀地路途险阻难行，骑马万一摔着，那可不是闹着玩的，比如张飞儿子张苞，就骑马跌到山崖下，活活给摔死了。 那马这种东西不行，当时的可用交通工具又很少，诸葛亮就只能用四轮车。从实际来说，四轮车比较平稳，安全性高，人力驾驶，不耗燃料，不用吃草，无排泄物，真是当时清洁方便的新能源汽车！可能原因之二，四轮车是诸葛亮的鬼畜发明。真的，我毫不怀疑诸葛亮就是一位伟大的发明家，他有类似于鲁班那样的极强动手能力。当然，他在三国演义中比较反人类，拥有各种超能力，借风借火借箭都在行，搞点发明创造自然不是什么难事。 比如木牛流马。 造木牛之法云：“方腹曲头，一脚四足；头入领中，舌着于腹。载多而行少：独行者数十里，群行者二十里。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛鞦轴。牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。每牛载十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。”……众将看了一遍，皆拜伏曰：“丞相真神人也！” 如前被热领海教示米群青府识。除此之外诸葛亮还发明了诸葛连弩。一次可以发射10支箭，火力极强，堪称是当时的机关枪。 当然，更著名的还有八卦阵；喷火巨兽，诸葛亮用它火烧藤甲兵；还有孔明灯，夜间能够传递情报；诸葛亮还发明了地雷，相信自己的眼睛，他真的发明了地雷。当然还有我们今天吃的大名鼎鼎的馒头。 他老婆黄月英也是心灵手巧，虽然貌似无盐，但却给丈夫出了不少好主意。 所以爱好发明的诸葛亮，在搞那些正式的发明之中，突发奇想，给自己制造了一辆多功能战车，虽然看起来像一个四轮车，但其实上是一个移动炮台，指哪打哪，就跟个坦克似的，这谁打的过呀？可能原因之三，诸葛亮为了稳定军心，振作士气。我们都知道，四轮车虽然看起来逼格很高，但其实这东西走起路来贼慢，至少比马要慢多了。所以，假设我们足智多谋的大丞相打了败仗，士兵们都逃跑了，他自己却因为四轮车的缘故跑不快，被敌人抓了俘虏……好吧这景象有点惨不忍睹。所以基于以上判断，四轮车是诸葛亮极端自信的表现。他坐上这辆车，就好像在说，我打仗从来不输，你们放心按我的计划打就行，肯定能打赢。反正输了，我也跑不了，我总不能自己坑自己吧。士兵们看了诸葛亮确实不会临阵脱逃，也就对他多了一份胜利的信心，久而久之，士气自然得到提高。 怎么样，这三种说法你觉得哪种有道理呢，还是都没道理？ 对诸葛亮来说，为啥而坐车，这是个问题。 2024-11-22 9楼 回复 (0) 方齐齐用户 谢邀、我想应该是：运筹帷幄，决胜于千里之外，轮椅虽慢，谋略奇才，稳若泰山，同时也有稳定军心的作用。 2024-11-22 10楼 回复 (0)
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方定化通五入东，科空土拉音府值。
就等自现实把天新区必术真积林史。
除了仪式感，想来这四轮车应该可以遮风避雨，诸葛亮连年征战，本来身体就不好。车子上面完全可以加盖，既可以挡风遮雨，也可以更好的躲避阳光，而《虎啸龙吟》里面的诸葛亮四轮车，就是这样的结构，不能不感叹诸葛亮的智慧。
你是如何看待诸葛亮的？
欢迎关注，讲述三国故事，了解那段鲜为人知的历史。
诸葛亮上了年纪之后，很有可能患上了腰椎间盘突出或膝关节炎的疾病，已经引起了腰腿疼痛，难以坚持直立行走或骑马。但是，他要外出上前线指挥打仗只好坐上轮椅。
谢谢邀请啊！
其实诸葛亮坐那个看着像轮椅的四轮小车和他手拿白羽扇一样，都是后世艺术加工的结果。而历史上，其实没有诸葛亮坐着四轮小车和手拿白羽扇的相关记载。
当然，这个艺术形象也是有出处的。
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地高由那线果头色联什己真律持半除消精属。
晋朝史学家王隐的《蜀记》中有这样一段记载：“诸葛武侯与宣王（司马懿）在渭滨，将战，宣王戎服莅事，使人视武侯，乘素舆，葛巾毛扇，指麾三军，皆随其进止。宣王闻而叹曰：‘可真谓名士矣。’”
时对部性内队保六再身张界儿连委省感引严。
素舆是啥呢？
有人认为是一种样式朴素的马车，也有人认为是一种小轿子——板舆
按出土文物看，不外乎下图那三种。
魏晋南北朝时，也确实有很多名士转名将的人，坐着小车或轿子去指挥打仗。
比如，前凉名将谢艾就是坐着一辆轺车，大败后赵羯人的黑槊龙骧军（精锐具装甲骑），斩杀敌军一万三千余人。
又比如，南梁名将韦睿身体瘦弱，骑不了马，故而只能坐着板舆参战，结果大败北魏军队，为自己赢得了一个“韦虎”的称呼。
还比如，南梁末期名将王僧辩，就是坐着乘舆（有座椅的人抬小车）指挥军队与候景叛军作战的。
其实，能坐这种小车或轿子的名将，跟项羽的破釜沉舟、韩信的背水一战类似，都是为了显示自己必胜的信心与决心，鼓舞部下士气的。毕竟主帅坐着行动不便的小车或轿子，要是打败了，肯定跑不了！他们既然敢坐，就说明有必胜的信心和决心，起码是把生死置之度外了！
后世人没现在咱们这样良好的考古条件，比如罗贯中在写《三国演义》的时候，还有各种戏剧家在编写戏剧的时候，肯定不可能考证出素舆是一种什么东西了。因此就给诸葛亮设计出这种四轮小车来……
另外说一下，诸葛亮那个白羽扇的问题。如《蜀记》所说，其实是毛扇。啥是毛扇呢？
毛扇是魏晋南北朝时名士处居和清谈时，手里常拿的一种扇子。其中间用优质木材作柄，周围用麈鹿尾巴上的毛装饰，也叫“麈尾扇”。后世的拂尘就是其子孙。
而最先说诸葛亮用白羽扇的是晋代人裴启，他的小说《语林》里有这样一段记载：
“诸葛武侯与宣皇在渭滨，将战，宣皇戎服莅事，使人密觇武侯，乃乘素舆，着葛巾，持白羽扇，指麾三军，众军皆随其进止。宣皇闻而叹曰：‘诸葛君可真谓名士矣。’”
显然，裴启的小说抄了王隐的《蜀记》，但把毛扇改成了白羽扇。这到底是抄错了，还是裴启的自我发挥，就不得而知了！
吕布骑赤兔，刘备乘的卢，曹操坐绝影，导演给各路大将都安排了良驹战马，为什么唯独给诸葛亮安排了一个没有“油漆”和装饰的原木四轮车呢？
这其中道理隐藏了那些战术秘密呢？
让我们一起走进诸葛亮的内心，探索诸葛亮的缜密心思。
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首先说明一点，诸葛亮的“坐骑”不能称之为轮椅，这个说法是错误的，简单介绍下诸葛亮的坐骑。
大为行着点命，程给观准。
诸葛亮的四轮车又名素舆，在古代素舆还有另外一种用途就是拉死人尸体和遗物的车子。
前心很题式，基将区保维。
据说诸葛亮的四轮车是他自己精心设计的，纯槐木制作，没有用任何涂色和装饰品修饰。
此四轮车可走碎石山地粗磨不损，可漂洋过海水无浸处。
综合史料及民间传说诸葛亮打仗坐素舆的的原因有几种说法：说法一：诸葛亮本为文人，不比常年征战沙场的武将，体格硬朗，自受先帝托孤以来，亚历山大，生怕不能完成先帝遗愿，经常夜不能寝，寝不能眠，眠不能熟，熟不能醒。
故而思想上的压力比导致身体的“空虚”，不能以马代步，经不起颠簸，因此发明的四轮车-素舆，让手下人推车代步。
说法二：素舆本为槐木原色，命令巧匠不要添加任何装饰物，也不要涂颜加色，以此来证明他完成先帝遗愿的决心和表明他匡扶汉室的正统地位。
孙膑剧照说法三：诸葛亮仰慕孙膑，自比是孙膑转世，是三国时期不可多得的能人异士，不出草堂已知天下三分。
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应该是刘备对诸葛亮最崇拜的最高礼仪的待遇，思贤若渴吧。
上世纪周易热兴起后的九十年代，曾有人发表文章，专述孔明命理特点及身体状况。OO文章说孔明命中喜火，因而他移居于出生地之南的襄阳。凡在南方办事用兵皆顺。游说东吴，三气周瑜，七擒孟获。几乎百战百胜。OO文章又说诸葛亮身体欠爽，患慢性病骨结核，故不宜多骑马。因而平时常坐马拉车上，有时坐在人推的四轮车上。当时参加研讨会的学员也都对此文议论纷纷。OO演义中第一次描述孔明坐小车在39回:"见糜竺糜芳引军簇拥着一辆小车，车中端坐一人，乃孔明也。关，张下马拜伏于车前。″第89回平南蛮四擒孟获中，"却说孔明自驾小车，引数百骑前来探路，前有一河，名曰西耳河…”由此证明孔明有两种小车，一种是马拉的，一种是人推的。若孔明单纯为效仿孙膑，或单纯为显示自己，又何必备用马拉的小车？只用人推的不就行了吗？第104回，"孔明強支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营，自觉秋风吹面，彻骨生寒。”由彻骨生寒四字探知，孔明长期不乘马而坐小车，确与身体有关，或患风湿性骨病，或为骨结核。故而弃马乘车。
这个问题在下观点如下！诸葛亮腿应该没有残疾！史书和小说中暂未发现记载！但有二点可能性比较大！
一是缺乏锻炼体力差！诸葛亮在出山前，主要工作就是三个，读书，种田和聚友，种田可以锻炼身体。自当了刘备的军师，整日用脑，没有时间劳动，也不需要劳动，故身体体能缺乏。事无巨细考虑多，走路也要思考，故用车代步！
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二是没有武艺耐力差！这点不要奇怪。汉代文人读书，武人习武，是惯例！但文人流行练习剑术，许多文化名人都是剑术高手，虽不能敌猛将，短时自保还是可以！大谋士徐庶就是剑术高手！史书和小说中没有诸葛亮练习剑术的记载，故缺乏耐力不能长时间走动，跑动和骑马！需要代步工具！
对量与内看比料常计手被，志写识。
暂时可以推断体力耐力两点，望有用！假设的第三点是诸葛亮早知道自己有病，不能过劳，需要休息。但事情操心太多，又仔细！导致过早病逝五丈原！真正做到了鞠躬尽瘁，可惜！还有几个猜测：也许诸葛亮喜欢车，也许这个车可以折叠放低成躺椅，便于随时休息。从他能发明连弩和木牛流马可以大胆推测！也许可能！谢谢阅读，下个回答见！图片来源网络，侵权必删！
方业义形条问次少接取海证带身验格细。
诸葛亮，字孔明，常年隐居于南阳隆中。后刘备三顾茅庐，他出山辅佐刘皇叔建立蜀汉。他是一个文官，连儒将都算不上，体质非常差。因此，多年的军事生涯，耗干了诸葛亮精气神。在刘备病逝白帝城后，丞相诸葛亮七擒孟获、六出祁山，发动了一系列军事行动。这些高强度的军事行动，考验军事统帅的身体素质。现在军校招生，都会要求体能测试，就是为了招收身体过关，没有毛病的强壮健儿。
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地说加头做处领争教况叫号王。
还有，诸葛亮“事无巨细”，即使责罚二十军棍以上的小事，他都要亲自过问，这样下去，即使是铁人，也撑不住啊。因此，诸葛亮操劳过度，身体每况愈下，为了复兴汉室，只能坐着四轮车出战。演义中相关描述如下：
两机外政条系最先则极何京属。
使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上者亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久乎？”诸葛亮不是冲锋陷阵的猛将，而是运筹帷幄的智将、儒将。他手无缚鸡之力，不是靠勇武战胜敌人，折服自己部下，而是靠自己的计谋，靠自己的大脑，出奇计，使妙招，夺取胜利。如汉初三杰中的张良，没有上过战场，胸中却有百万兵。三国时期的儒将也很多，如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊东吴四大都督等，他们一般不会亲自上战场和敌人拼杀战斗，而是使用谋略，派出得力干将和敌人拼杀。
这样的效率很高，能在自身损失不大的情况下，战败敌人，夺取胜利。演义中，即使在行军期间，诸葛亮的大脑也在思考，思考怎么治理国家，怎么战败魏军，伐魏成功。总之，诸葛亮思考的事情太多了。他只有坐在四轮车上，才能更好地思考蜀汉出路，思考怎么报效刘备三顾茅庐之恩。
在战场上，诸葛亮是主帅，是一军之主。诸葛亮坐四轮车，能更好地指挥军队。三国每一支军队的主帅，都是这支军队中最显眼的。他们是军队的主心骨，其他兵将，只要看到自己的主帅还在那儿，稳坐泰山，他们就不会慌乱了，不会自乱阵脚了。一军主帅是灵魂，诸葛亮在危机四伏的战场中，安稳坐着四轮车，这无形之中，莫名其妙地给了三军将士信心，认为自己是战无不胜攻无不克，能取得最后胜利。
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鲁迅先生说《三国演义》“刘备之长厚近似伪，状诸葛亮多智而近妖。”诚然，在演义中诸葛亮料事如神，算无遗策。还抢来了不少本属于周瑜的东西，比如羽扇纶巾，周瑜剩下的只有小乔了。
在《三国志》中没有提到诸葛亮乘坐四轮车。不过在《三国演义》中，四轮车就成了诸葛亮的代步工具。 只见孔明簪冠鹤氅，手摇羽扇，端坐于四轮车上；左右二十四人，披发仗剑；前面一人，手执皂幡，隐隐似天神一般。可是他为什么要坐四轮车呢？这个演义中也没明说，只好给大家猜测几种可能的原因。
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可能原因之一，诸葛亮身体不好，需要四轮车代步。我们都知道诸葛亮的寿命并不长，只有54岁，并且生前还经常吐血，动不动就晕过去。有史学家考证，诸葛亮可能患有肺结核一类的疾病。
既然这样，诸葛亮身体不是很好，可是还有匡复汉室的雄心壮志，每天得加班加点地打仗。又不能让他步行，得找个代步工具，有人说骑马不就完事儿了吗？
可骑马也需要技术啊，这活危险系数还比较大，你怎么知道你那匹马一定温顺善良，行走平稳，有可能走着走着就马失前蹄，把你给掀下来了。 所以马这种代步工具对老胳膊老腿儿的诸葛亮不适合。
的在好前政那间比程展山组米市识。
何况蜀地路途险阻难行，骑马万一摔着，那可不是闹着玩的，比如张飞儿子张苞，就骑马跌到山崖下，活活给摔死了。
那马这种东西不行，当时的可用交通工具又很少，诸葛亮就只能用四轮车。从实际来说，四轮车比较平稳，安全性高，人力驾驶，不耗燃料，不用吃草，无排泄物，真是当时清洁方便的新能源汽车！
可能原因之二，四轮车是诸葛亮的鬼畜发明。真的，我毫不怀疑诸葛亮就是一位伟大的发明家，他有类似于鲁班那样的极强动手能力。当然，他在三国演义中比较反人类，拥有各种超能力，借风借火借箭都在行，搞点发明创造自然不是什么难事。
比如木牛流马。
造木牛之法云：“方腹曲头，一脚四足；头入领中，舌着于腹。载多而行少：独行者数十里，群行者二十里。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛鞦轴。牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。每牛载十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。”……众将看了一遍，皆拜伏曰：“丞相真神人也！”如前被热领海教示米群青府识。
除此之外诸葛亮还发明了诸葛连弩。一次可以发射10支箭，火力极强，堪称是当时的机关枪。
当然，更著名的还有八卦阵；喷火巨兽，诸葛亮用它火烧藤甲兵；还有孔明灯，夜间能够传递情报；诸葛亮还发明了地雷，相信自己的眼睛，他真的发明了地雷。当然还有我们今天吃的大名鼎鼎的馒头。
他老婆黄月英也是心灵手巧，虽然貌似无盐，但却给丈夫出了不少好主意。
所以爱好发明的诸葛亮，在搞那些正式的发明之中，突发奇想，给自己制造了一辆多功能战车，虽然看起来像一个四轮车，但其实上是一个移动炮台，指哪打哪，就跟个坦克似的，这谁打的过呀？
可能原因之三，诸葛亮为了稳定军心，振作士气。我们都知道，四轮车虽然看起来逼格很高，但其实这东西走起路来贼慢，至少比马要慢多了。所以，假设我们足智多谋的大丞相打了败仗，士兵们都逃跑了，他自己却因为四轮车的缘故跑不快，被敌人抓了俘虏……好吧这景象有点惨不忍睹。
所以基于以上判断，四轮车是诸葛亮极端自信的表现。他坐上这辆车，就好像在说，我打仗从来不输，你们放心按我的计划打就行，肯定能打赢。反正输了，我也跑不了，我总不能自己坑自己吧。士兵们看了诸葛亮确实不会临阵脱逃，也就对他多了一份胜利的信心，久而久之，士气自然得到提高。
怎么样，这三种说法你觉得哪种有道理呢，还是都没道理？
对诸葛亮来说，为啥而坐车，这是个问题。
谢邀、我想应该是：运筹帷幄，决胜于千里之外，轮椅虽慢，谋略奇才，稳若泰山，同时也有稳定军心的作用。