曾国藩认为看一个家族兴败只须看：子女是否早起；是否做家务；是否爱读书。你怎样看？

首先，早起体现着一个人的自律程度。若为了读书，能够每天坚持早起的人，都是生活极度自律的人。自律的人擅长规划自己的人生，不浪费时间，总是去保持并发挥自身最大的潜能。这样的人，意志坚定，做事怎能不成功？

其次，做家务锻炼一个人的责任感。做人有担当，才会把事用心做。愿意用心做事的人，才能把事做好。做家务的人能够切身体悟生活，对家人充满感恩，对家庭有强烈的归属感。所以，教育子女做家务，能提高家庭凝聚力。

接着是爱读书。读书能开拓人的知识面，不断提高人的能力。时代在变化，爱读书能让人拥有更多问题解决的思路。面对环境的变化时，他就能应用自己的知识去帮助自己走出困境。读书能够修养一个人的心性，看事情的心态好了，事情就变得容易起来了。

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家族的兴旺在于子孙的强大，子孙成功、团结，家族就会自然而然地兴旺起来。

感谢邀请；总体体现一个“勤”字；一个以勤为主的家族一定不会差到那里去，但如果一个懒惰的家族肯定是兴旺不起来的；我觉得曾国藩的理念是对的。原因如下：

1、子女是否早起；这一点主要是着重修身，一天之计在晨，早上的空气是最好的可以呼出整夜体内的浊气，当然修身，主要指修养身心，修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。所以，这一点只是用早起作为一个引语。

2、是否做家务；这一点主要是齐家，一屋不扫何以扫天下，从自己身边的事情去出发注重细节，如果连自己身边的细节都把控不好，那么这个人一生也是碌碌无为。

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3、是否爱读书；这一点主要是说要正心，肃立良好的爱学习求知的习惯，建立正确的价值观。

做到这三点修身、齐家、正心平天下；从下养成这样的生活作风和习惯，一个家族自然就会兴旺了。

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判断一个家庭兴旺不兴旺就要看他的子女有没有出息；他的子女有没有出息，还要看一个家的氛围怎么样？子女是否起得早、是否做家务、是否爱读书这些方面就是家庭教育的氛围的具体表现形式。

今天我们想分享的是家庭兴旺你必须要做到的几点：

第1点是孝，孝为万德之首，曾国藩说：读遍天下书，无非一个孝字；在我们中国人的观念里面，任何事情我们都可以牵扯到孝心上，而评价一个人的标准呢，就是看他孝不孝顺；有一位数学家曾经说过：孝就像数字的“1”，如果说少了1后面加多少个零都没有意义。曾国藩的八德家风当中有一德就是孝，他在京城做官的时候经常给父母们写信，内容呢非常的详细，就连自己跟朋友聚会的事儿呢都会写进去，告诉父母，为了让父母们放心。

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曾国藩一生处世之道认为：家庭祥和之根“心怀孝，身体勤，言有恕”，当然了也正是因为如此，曾氏的后代个个都是孝子，曾家也因为孝而变的和睦和谐，比方说曾国藩的夫人欧阳氏。晚年的时候双目失明，儿媳妇郭筠就在一旁伺候了三年多。第2点呢是勤奋，俗话说勤能补拙，一勤天下无难事；一直以来都是曾国藩信奉的原则，从小时候的刻苦读书到成年工作，他都离不开情这个字；咸丰4年，曾国藩给自己弟弟写信的时候，就说到我们家中的兄弟姐妹都要以勤勉两个字来鼓励自己，只要勤奋就能够给家中添旺气，也能够让笨拙的人变聪明；

水把社解问积完，究矿号。

而在给自己儿子曾纪鸿的信中，他也经常提到勤字，他跟儿子说世界上的东西都是要靠自己的劳动换来的；现在社会上有很多人抱怨社会的不公平，说自己生不逢时，总是在给自己找各种各样的理由推脱，最后呢自己一事无成；但是曾国藩认为祸虽然是命中注定的，但是也可以通过勤劳来改变命运。一个家庭如果是懒惰，即使你拥有再多的金山、银山也会有坐吃山空的那一天。第3个字是“恕”字，曾国藩的一生常常以“恕”字自惕，为自己的行事准则，他认为用一颗宽容的心，宽恕的心去对待别人，会让自己跟别人都感受到快乐；我们其实每一个人都有自己的个性，更何况是一家十几个人生活在一起了，所以说想要家庭祥和就要彼此的体谅，家庭不是一个需要争执的地方，而是一个需要相互尊重跟理解的地方。

古人说：善莫大于恕，德莫凶于妒”，有话就说开，做错事了就给机会原谅这样的家庭还愁不兴旺吗？所以说我想如果说我们能够做到心理孝顺，身体勤快，言行宽恕，这3点可能你的福气就会在不远处等你了。

家和万事兴！

知足常乐2020.9.10日于上海

曾国藩的这些认为确实是家族兴旺的重要环节之部分，并非全部。现将此三点分别作答：

1.、子女是否早起？有一句名言叫"一天之际在于晨。“人们的生产、生活、学习、工作以及其它任何活动主要是在白天，因此早起非常重要的，早起关系到你当天的成绩或收获是否可观，或超出你的计划目标，如果实现，天天如此，那岂不是成就了你的大业或者说伟业。

2、是否爱做家务？家是人生的港湾，你必须把她建设好，操控好，收拾好。不论男女，但凡爱做家务的人，他的家必定是整洁豪华，且兴旺发达，反之便可想而知。

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3、是否爱学习？爱学习包括琴棋书画、赋诗作对、文学艺术等。但凡有这些广泛爱好的，哪怕是一、两样没有不发家致富的，或者说不富也贵。

说民水都第命及别西白每声律满照。

当然，家族的兴旺远不只这些，迅必须吃苦耐劳、开拓拼搏、忍气吞声、永不放弃，方可越来越成功，越来越兴旺发达。

曾的上述看法，我深以为然。

1.早起意味着勤快。人勤地不懒，天道酬勤，勤奋是一个家庭有追求有希望的重要品质。一年之计在于春，一日之计在于晨，早起早睡符合天地阴阳之大道，是一个人一个家兴盛不衰的良好习惯。

2.做家务意味着踏实知责。九层之台起于垒土 , 千里之行始于足下，一个人纵有经纬之才也须从身边事做起。家务不清，公务难理。治天下如烹小鲜，从一叶而知秋，从一管可窥豹，这些都告诉我们事是做出来的，责是人担起来的。做家务不但体现了责任担当，也体现了奉献爱心，更滋一养了人干大事须从小事做起的踏实本份。

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3.读书意味着学习求新。人贵有自知之明，难得有自学之慧。而读书，不但是人类进步的阶梯，更是伟人的肩膀。通过读书获取智慧的人，必然知晓书中颜如玉和黄金屋的道理，自然会快人一步找到上进求新的捷径，这是多少历史和事实早己证明的事了。耕读传家是中国人普遍的价值追求，放到今天仍然有着强大的生命力。

一年之计在于春，一日之计在于晨。早晨是一个人精力最充沛的时候，所做事情可以达到事半功倍的地步。同时人的时间都是有限度的，要想做更多的事情，只能不断去拓展时间的长度，很显然早起便是一个很好的方法。

当自己形成早起的习惯之后，便会越来越自律，也可以更好的规划自己对时间的使用。就这样不断的进行日积月累，自己所利用的空闲时间便得到了增多，也可以做更多自己喜欢做的事情。

修身，齐家，治国，平天下。是古代读书人的志向，做家务就是为了培养自己的责任心。不然一屋不扫何以扫天下，为了杜绝子孙后代眼高手低的不良习惯所以才让他们从小做家务，以此培养他们的责任心为后来担当重任做准备。

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读书是最重要的核心，读书可以开阔自己的眼见，培养自己价值观，形成自己的思想体系。只有通过读书学习自己才能形成自己的志向，去通过自己的实践将其付出与实践，否则便是镜中月水中花，白白遭到别人的耻笑而已。

我很赞同清末大儒曾国藩老先生的观点，看一个家庭兴衰状况，就看"子女是否早起、是否做家务、是否爱读书"。从这三条可以看出一个家庭的人员的时间观念、劳动观念、进取意识。看这三条并知其人的品行和未来。

曾国藩出身一般，智力平常，却最终能成就功业，靠的就是俭以奉身，勤以治事，夙夜非懈。

曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。可以说曾国藩是励志的成功典范。

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曾国藩喜欢通过家书告诫家人如何为人处世，审时度势，治家兴业。坚持早起、做家务、多读书这三条，是他对子女的基本要求。他认为，如果这三条都做不到，家业兴旺将是一句空话。

小间美再积容响感，效参。

先说早起。看起来早点起床迟点起床无关大局，事实并非如此。早起事关身心，事关事业成败，事关家庭兴衰。

"一年之计在于春，一日之计在于晨。"说的是一年之中最重要的是春天，一年的事情都要在春天来临之际筹划好，若误了农时，影响的可是全家人的生计问题。

一天之中，需要抓紧时间，趁早计划好一天的事情，等到太阳三丈高了，若还在睡懒觉，那么，这一天时间肯定做不了什么事情了。弄得不好，错过一天就耽误一年。

说应反代想，总规劳除效。

"早起早睡身体好。"这是如今中老年人都很注重的养生基本功。这早起早睡，是人身生理规律的要求。人体的运动符合规律则运转正常，否则适得其反。

战争年代，时间就是胜利，时间就是生命，赢得时间就能赢得胜利，耽误时间往往导致失败。

次说做家务。做家务也叫家务劳动，一定程度上说，是否做家务，体现一个人的劳动观念、劳动态度。连家务活都不愿意做的人，可见其缺乏基本的劳动观念，一个缺乏劳动观念的人不知道他靠什么谋生。

家务活差不多是些很琐碎而繁杂的事情，几乎都是小事情，需要的不是很多智慧与力量，需要的是耐性和细致。做家务可以锻炼一个人耐心细致的品性。一个毛毛糙糙、性情浮躁的人不一定能做好家务事。连家务事都做不好的人，能指望他做大事吗。

再说爱读书。为什么要爱读书？这是不用多解释的。为什么农村有些人家庭条件不是很好，但偏偏拼死拼活要送子女多读书？因为他们知道，无论在哪里，读书才有出路。

"知识改变命运。""书籍是人类进步的阶梯。"一个人是否有知识，其命运是不一样的。只有爱读书、多读书、读好书，才能从黑暗走向光明。人类的发展进步，是因为科学技术的发展，生产力的发展，没有科学技术和生产力的不断发展，社会不可能发展到今天。

"书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。"只有多读书、读好书、不断学习求知，才能找到光明前途，才能过上越来越好的日子。也只有多读书才能增强修养，提升智慧，发展能力。

曾国藩真是一个了不起的人。笔者认为，他的判断一个家庭未来发展趋势的三条标准，至今仍具有现实意义。

一个家庭的人珍惜时光，热爱劳动，发奋读书，这个家庭不兴旺都做不到。相反，一个家庭如果其成员懒懒散散，好吃懒做，不愿求知，这样的家庭怎么能兴旺发展呢？！

我完全 认同这些观点。

子女是否早起。都说早起的鸟儿有虫吃。早起就意味着早睡。早睡早起对身体好。现阶段，许多疾病的发生都是因为熬夜引起的。特别是一些致命极的癌症，都是因为熬夜。子女生病，要花掉好多钱。如果治好了还好说，没治好的话，又失去了人又失去了钱，弄得家破人亡的。所以，早起的子女，既省得大人操心，也为子女自己的健康成为创造了有利的条件、

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是否做家务。有调查显示，爱做家务的人，幸福指数要高。两人结婚后，共同分担家务，这样在互相融洽中就能够将婚姻这条船一直撑到岁月的最后面。会做家务的人，还将这种好风气带给了后代，给他们做了榜样 ，他们会将这种好的感觉一直延续下去。做家务，让家庭整洁，亲朋好友都爱来。做家务，让家庭和谐，和气就生财。

国于电平间新但五象长资区，东争证空律般称照。

是否爱读书。古人靠读书走上仕途。中国现状是靠读书走出大山。读书改变了许多人的命运、读书，给人提供了一条通往幸福旅途的捷径。所以，子女爱读书，大人也不用操心。只须看着她们高中就行。都说现在不吃读书的苦，将来就会吃生活的苦。现在子女吃了读书的苦，将来生活的苦也没有了。

我是水煮汗青，我来回答。

曾国藩对于子女的教育是非常看重的，这些都记录在《曾国藩家书》里。虽然曾国藩是晚清时代的人，但他教育子女的方式和观点，还是值得现代的家长们学习和借鉴。

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总结曾国藩在子女教育中的观点，主要有三方面：

一、自律

曾国藩在家书中认为自律必须做到两点，一是早起，二是坚持。俗语说“早起三日当一天，早起三月当一冬”，每天能够坚持早起，时间长了就会比晚起的人多做很多事情。

曾国藩教子女们自律可不只是说空话，他自己也是一个非常自律的人。幼年时期的曾国藩天资并不高，特别是读书的时候总是比聪明的孩子要慢好几拍，于是他给自己定了三条铁律：早起，耐心和坚持。

每天早上“黎明即起，绝不恋床”；起床后就点灯读书，“一句不通，不看下句”，这就是他的耐心。曾经有小偷趴在他家房梁上，想等他睡觉后下来偷东西，结果曾国藩一篇书读了十几遍都没背下来，气得小偷大骂道：“这笨蛋，我都能背下来了！”

曾国藩的这些习惯一直坚持了下来，不管是幼年求学，还是后来带兵打仗，他始终保持着这样的习惯。所以在教育子女方面，他是做到了以身作则。

作地如情者果统什清整团王该。

和体建件造联例确整非太精局。

二、勤俭

曾国藩教导子女要勤劳，“以勤医惰”是他对子女们的要求。不过他所在的年代对男女要求还是不同的，他要求儿子必须要做到“看、读、写、做”缺一不可，对女儿的要求则是“衣、食、粗、细”这些方面。因为当时大家观念都是男人要靠读书考取功名，女人则要在家相夫教子。现在我们是提倡男女平等，大家都要一视同仁，女儿也要读书，儿子也要做家务。

关于“俭”方面，曾国藩非常重视，他在家书中多次要求子女们“衣服不宜多制”、“有福不可享尽”等等，特别是在同治元年给儿子曾纪鸿写的信里写道，世家子弟的饮食起居，都和寒门之士一样，千万不要沾染上富贵习气，不然很难有成就。

在勤俭方面，曾国藩总结了十六个字非常经典：家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。

三、上进

曾国藩要求儿子每天要坚持读书，其实就是要求儿子要上进。

在当时的社会环境下，主流书籍都是用于应付科举考试的八股文，但他的大儿子曾纪泽并不喜欢这些书，而是喜欢西方的语言学和社会学。曾国藩倒也不古板，他鼓励儿子按自己的兴趣去选择书籍来读，甚至为了儿子自己也读了一些这方面的书，这一点很值得现在的家长学习！

喜欢读书的人都有一颗上进的心，武侠大师金庸老先生80岁赴剑桥攻读博士，从他这种这种上进的表现可以看出，他的成功绝对不是偶然的。我们现代的生活竞争激烈，如果不能每天提升自己，很快就会在竞争中败下阵来。

曾国藩用六个字来鼓励自己要上进：不日进，就日退。

曾国藩对子女们的教育，不管在怎样的时代都不会落后，特别是他以身作则的为子女们立下榜样，这是现代父母最值得学习的地方。对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。

对曾某这个人来说，我没什么好感，就凭他镇压太平天国这一桩罪，就把所有的优点都抵消了。但他的一些主张或理念却有一些值得肯定的，象题中说的这三点就有一定的道理，虽然有点绝对。因为兴家、败家都是多种因素造成的，这三点只是其中一部分而已。